教案高一语文必修一第3单元检测题(人教版).doc
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1、教案高一语文必修一第3单元检测题(人教版)单元练习题是所有考生最大的需求点,只有如此才能保证答题的精确率和效率,高一语文必修一第3单元检测题为大家处理了这个咨询题,还犹豫什么,一起来看一下吧第一卷(选择题30分,每题3分)一、根底(12分)1.以下注音全对的一项为哪一项()A.寥落(lio) 桀骜不驯(o)立仆(p) 赁屋授课(ln)B.作揖(y) 干练坚决(?n)解剖(pu) 长歌当哭(dn?)C.莅校(l) 屏息以待(pn?)激亢(kn?) 涕泗交流(s)D.鳏夫(?un) 杀戮妇婴(l)山阿() 归纳演绎(y)【答案】 A(B项干:?n,当:dn?,C项屏:bn?,D项阿:)2.以下字形
2、全对的一项为哪一项()A.深味悲凉 出离愤慨 陨身不恤 绯红黎明B.微漠悲伤 直面人生 枪弹攒射 欣然前往C.广有羽冀 黯然泣下 惊心动魄 浸渍人心D.绿草如茵 逆来顺受 高官显宦 深居拣出【答案】 B(A项陨殒,C项冀翼,D项拣简)3.以下各句中,加点的词语运用正确的一项为哪一项()A.2020年12月10日零晨,屠呦呦从瑞典国王手中接过诺贝尔奖生理学或医学奖证书。悬壶济世、为人类健康和福祉孜孜以求的科研勇者获此殊荣,可谓实至名归。B.香格里拉古城被烧毁三分之一的惨景,还历历在目;拥有300年历史的一座侗寨,转眼间又毁于一旦,令人惨不忍睹。C.欧洲自行车贸易博览会是欧洲新兴的一个自行车展会,
3、该展会开展迅速,被业内人士普遍看好,已与科隆、米兰展会分庭抗礼。D.不管我国目前面临的海洋权益斗争情势十分严峻,但我们要深信,随着综合国力进一步提升,我国同周边国家海洋权益争议咨询题会得到圆满处理。【答案】 A(实至名归:有了真正的学问、本领或业绩,相应的声誉自然就随之而来。B.“惨不忍睹”指凄惨得让人不忍心看下去,描述极其凄惨。不能与“令人”搭配。C.分庭抗礼指双方,而不是“三者”,应用“鼎足而立”。D.“不管”应改为“尽管”。)4.以下有关文学常识的表达中,错误的一项为哪一项()A.记念刘和珍君选自华盖集续编,作者鲁迅。鲁迅先生一生创作了大量的杂文作品,共有杂文集16本。另外还有小说集呐喊
4、彷徨、散文集野草、散文诗集朝花夕拾。B.巴金,现代小说家,代表作有激流三部曲爱情三部曲等,20世纪40年代的主要作品有火憩园寒夜等。随想录是他晚年创作的思想漫笔。C.记梁任公先生的一次演讲,题为一次演讲,好似是记事,事实上是写人,通过写一次演讲的情景来表现梁任公的一些特点,并表达对教师的崇敬之情。作者梁实秋,中国现代散文家、文学评论家。D.梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新领袖,学者。有饮冰室合集。【答案】 A(散文集是朝花夕拾,散文诗集是野草)二、阅读(9分)阅读下面的文字,完成57题。多点“求异”思维江曾培季羡林的朗润琐言,内中不少阐述富有独到见解,甚至与一些
5、学者的看法“高度不一致”,常有辩驳诘难之词。季先生主张学术上要“求异存同”。在“同”与“异”的关系上,人们适应讲的是“求同存异”,应当说,在处理国与国乃至人与人的关系上,作如此的强调是对的。只有“求同存异”,才有互相合作与信任的根底。假如反过来,“求异存同”,专“求”不一致的地点,那么,就会把关系搞得非常紧张,在国际有害于和平,在人际不利于和谐。不过,在学术研究上,倒是要反过来,像季先生所说,“求异存同”。由于,学术研究贵在出新,不宜陈陈相因,只是踏着前人的脚印走路,或按着别人的腔调呼喊,而是要有所发觉,有所前进。这就要有“异”于前人和“异”于别人之处。否则,不过是雷同重复,谈不上有什么意义。
6、自然,“求异”并非完全排挤“同”,“异”也含有共同的知识和认识,遵照共同的原则和规律,不过,“异”却是它的独特价值所在。因此对学术研究来说,是要在“异”中存“同”,而不是以“同”化“异”。“求异存同”的治学之道,历来为学界有识之士所信仰。明清之际思想家黄宗羲在其明儒学案中说:“学咨询之道,以各人自用得者为真。凡倚门傍户、依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业也。此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同处,正宜着眼理睬,所谓一本而万殊也。以水济水,岂是学咨询!”这里强调“一本而万殊”,不要“倚门傍户、依样葫芦”,不要“以水济水”,而要注重“一偏之见”、“相反之论”,“着眼理睬”“其不同处”,正
7、是强调学术研究应当“求异存同”。现代学者胡适、章士钊等针对喜“同”恶“异”的现象,认为“同固欣然,异也可喜”,要人做到“好同而不禁异”。学术研究确实是要在“求异”中创新,在“求异”中开展。至于文艺创作则更应“求异”。由于,文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动,假如雷同重复,就会失去任何价值,是故“脱窠臼,创新意”,成为文艺创作的首要质量。清代的李笠翁在闲情偶寄中说:“东施之貌,未必丑于西施,止为效颦于人,遂蒙千古之诮。”齐白石更告诫后人:“学我者活,似我者死。”巴尔扎克关于“第一个描述女人像花的是聪明人,第二个描述女人像花的是傻子”的话,也是说明文艺创作不能“嚼别人嚼过的馍”,要“求异”求
8、新。“双百方针”是开展文化艺术的根本方针,要做到“百花齐放”、“百家争鸣”,关键是要有众多不同色彩的“花”在“放”,有众多不同声音的“家”在“鸣”,倘假设千“花”一色,百“家”一声,只有“同”,没有“异”,也就不见什么“双百方针”了。实际上,“求异存同”所表达的创新制造精神,在社会的各个领域都需要张扬。时下不少企业的产品消费,都喜爱用一个口号,叫做“人无我有,人有我优,人优我强”,这里的“有”、“优”、“强”,确实是以“异”求开展,以“异”求提高。如此“求异”求变,正是当前时代创新精神的表达。要做到“求异存同”,而不是“求同存异”,需要解放思想,打破常规思维。莫泊桑说过:“应该时时刻刻躲避那些
9、走熟的路,去另寻一条新的路。”他强调这是“制造新生命的唯一法门”。人们熟知的司马光砸缸和曹冲称象的故事,确实是求异思维闪光的产物。在学术研究和文艺创作中,要像季羡林先生所主张的那样“求异存同”,开展“求异”思维,把努力的重点落在“求异”上。5.以下关于“求异存同”的表述,正确的一项为哪一项(3分)()A.在处理国与国乃至人与人的关系上应当“求同存异”,才有互相合作与信任的根底。B.只有在学术研究和文艺创作中,才需要“求异存同”,以“异”求开展,以“异”求提高,以“异”求创新。C.学术研究贵在出新,不宜陈陈相因,要有所发觉,有所前进,这就要有“异”于前人和“异”于别人之处。D.“求异”并非完全排
10、挤“同”,“异”也含有共同的知识和认识,遵照共同的原则和规律,要在“异”中存“同”,而不是以“同”化“异”。【答案】 D(A.答非所咨询,本应谈“求异存同”,却大谈“求同存异”。B.说法绝对,作者认为,“求异存同”所表达的创新制造精神,在社会的各个领域都需要张扬。C.理解片面,选项中只谈“求异”的意义,忽略了“存同”的前提。)6.以下对文章内容的理解,不恰当的一项为哪一项(3分)()A.学界历来信仰“求异存同”的治学之道。有人喜“同”恶“异”,有人“好同而不禁异”,黄宗羲、胡适、章士钊等著名学者都强调学术研究应当“求异存同”。B.文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动,因此更应“求异”,不能
11、雷同重复。C.“人无我有,人有我优,人优我强”的口号,强调的是“求异”“求变”的创新精神。D.解放思想,打破常规思维,开展求异思维,是“求异存同”、创新制造的不二法门。【答案】 A(说法绝对。文中说,“求异存同”的治学之道,历来为学界有识之士所信仰。而且,喜“同”恶“异”并非“求异存同”的治学之道。)7.从全文看,以下表述不符合作者观点的一项为哪一项(3分)()A.季羡林在其朗润琐言中的不少阐述与一般学者的看法非常不一致,常有辩驳诘难之词,说明季老学术上有主见,不人云亦云,他践行的是“求异存同”的治学之道。B.文艺创作贵在“脱窠臼,创新意”,因此一切模拟与借鉴都是“踏着前人的脚印走路,或按着别
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