（部编版）八年级语文上册同步教学系列第六单元知识清单.docx

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1、八年级语文上册第六单元知识清单一、字音字形 公孙衍(yan) 傅说(yue) 孀妻(shuang) 雍南(yong) 穷匮(kui) 车马喧(xuan) 折戟(jl)*二、常考词语不能淫(yin)*胶鬲(ge)箕畚(jT ben) 荷担者(he)按辔(pBi)*搔更短(sao)嗟日暮(jie)丈夫之冠(guan)百里奚(XI)智叟(sou) *亡以应(WU)鼓(g6u)弓弩(nd) 东篱(11)燕脂(yan)吠亩(quan) *法家拂士 (bi)一厝(cud)始她(chen)曩(n&ng)者*不胜簪(zan)谩(man)得道多助，失道寡助(-)字词解释L通假字寡助之至，亲戚畔之“畔”同“叛 背

2、叛2.古今异义寡助之至，亲戚畔之 古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。今义：和自己有血亲或姻亲关系的人。3 .词类活用(1)形容词作动词固国不以山溪之险原意为：本来；原来，句中意为：巩固。威天下不以兵革之利震慑。原意为：表现出来的能压服人的力量或使人敬畏的态度，句中意为:(2)名词的使动用法域民不以封疆之界原意为：泛指某种范围，句中意为：使定居4 .一词多义天时不如地利有利利|威天下不以兵革之利锐利5 .重点实词目的。寓言大多短小精悍，语言凝练、形象;往往采用拟人、夸张等手法讲故事，以突出强调其中的寓意。 我国春秋战国时期就已经盛行寓言，其中有不少保留在列子庄子韩非子等著作中。7 .司马迁

3、司马迁（约前145-约前90）,字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家和文学家。司马谈之子，任 太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太 史公、历史之父。8,史记史记我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括 八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。史记不仅是史学著作的典范，而且是传记文学著作的典 范，对后世产生了深远的影响。鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”，对史记在史学上和文学 上的地位给予极高的评价。9 .纪传体纪传体：史书的一种形式，以为人物立传记的方式记叙史实。司马迁的史记是中国第一部纪

4、传体史 书（以前的史书多以编年体记述），中国古代的官方正史“二十四史中除史记外其他二十三史，都依照 史记体例，以纪传体编纂而成。10 .陶渊明陶渊明（约36527）, 一名潜，字元亮，私谥靖节，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五 柳先生”，得阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。他的诗主要表现对污浊现实的厌烦和对田园生活的热爱， 他是田园诗派的鼻祖，被称为“田园诗人代表作有饮酒归园田居桃花源记五柳先生传归去 来兮辞等。11 .杜甫杜甫（712-770）,字子美，自称少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，唐代伟大的现实主义诗人。他的 诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈

5、的忧患意识，因而被誉为“诗史”，他 也被后人尊为“诗圣，。他的诗作登高茅屋为秋风所破歌以及“三吏”和“三别”等都是脍炙人口的名作。12 .李贺李贺（790816）,字长吉，福昌（今河南宜阳）人，唐代诗人。与李白、李商隐三人并称唐代“三李”， 有“诗鬼”之称，世称李长吉、李昌谷等。代表作有雁门太守行李凭箜篌引等，有昌谷集传世。13 .杜牧杜牧（803852）,字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。与李商隐并称“小李杜”。 晚年尝居樊川别业，世称杜樊川。代表作有过华清宫江南春泊秦淮，有樊川文集传世。14 .李清照李清照（1084-约1155）,号易安居土，章丘（今属山东）人,宋代

6、女词人，婉约词派代表。其词以南 渡为界，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。代表作有声 声慢一剪梅如梦令醉花阴武陵春等。15 .古体诗古体诗是与近体诗相对而言的诗体。古体诗格律自由，不要求对仗、平仄，押韵较自由，篇幅长短不 限，句子有四言、五言、六言、七言和杂言等形式，也说古风、古诗。16 .词词，又称曲子词、长短句、诗余、近体乐府，是一种押韵的、可以配乐歌唱的文体。词产生于唐，盛 行于宋。词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声”（明代徐师曾文体明辨序说）。词大多分 段，一段就是一个乐段，叫“片”或“阕”，分两段的最为常见。词按篇幅长短可分为小令（

7、58字以内）、中调 （5990字）、长调（91字以上）。每首词都有一个调名，称“词牌”，依调填词为“倚声按风格来划分， 大致可分为婉约词和豪放词。宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾（豪放派代表词人），柳永、李清照（婉 约派代表词人）等。七里之郭 *(2)环而攻之而不胜池非不深也兵革非不坚利也 (5)委而去之 (6)寡助之至 (7)天下顺之6.重点虚词三里之城 环而攻之而不胜 (1)之多助之至以天下之所顺 (2)固国呆以山溪之险-环而攻之而不胜 而I夫环而攻之富贵不能淫(-)字词解释1.通假字往之女家“女”同“汝”,你郭：外城环：围池：护城河兵：兵器革：皮革制成的甲、胄、盾之类委：放弃去：离开至：

8、极点顺：归顺，服从结构助词，的代词，它，指这座城动词，到用于主谓之间，取消句子独立性，不译介词，凭借，依靠表转折，可译为“却”“但是”表方式或状态，不译2.词类活用动词的使动用法富贵不能淫原意为:惑乱，迷惑，句中意为：使惑乱，迷惑。贫贱不能移原意为:改变，动摇，句中意为：使改变，动摇。威武不能屈原意为:屈服，句中意为：使屈服。3. 一词多义词语例句释义诚张仪岂不诚大丈夫哉真正，确实帝感其诚诚心戒戒之曰告诫必敬必戒谨慎居居天下之广居 住进居天下之广居 住宅得是焉得为大丈夫乎能得志实现道妾妇之道也道理，准则行天下之大道道路，这里喻指“义”独行其道道路4.重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 (

9、2)安居而天下熄 (3)丈夫之冠也 (4)父命之(5)戒之日(6)往之女家 必敬必戒 (8)无违夫子 以顺为正者 (10)得志，与民由之(11)独行其道 5.重点虚词L丈夫之冠也父命之母命之妾妇之道也与民由之*此之谓大丈夫诚：真正，确实大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子天下熄、：指战争停息，天下太平冠：行冠礼命：教导、训诲戒：告诫往：去，到戒：谨慎夫子：这里指丈夫顺：顺从正：准则，标准由：遵从独：独自道：道路用于主谓之间，取消句子独立性，不译代词，他代词，她结构助词，的代词，它，指正道用于主谓之间，取消句子独立性，不译(2)以顺为正者介词，把 动词，作为连词，表顺承，就副词，表反诘，怎么，

10、哪里一怒而诸侯惧是焉得为大丈夫乎*(5)独行其道代词，指自己的生于忧患，死于安乐一、字词解释1.通假字曾益其所不能“曾，同增 增加(2)困于心,衡于虑，而后作 回“同“横”,梗塞、不顺 入则无法家拂土“拂”同“弼”，辅佐2.古今异义傅说举于版筑之间 古义：捣土用的杵，今义：修筑、构筑。3.词类活用形容词的使动用法必先苦其心志原意为：痛苦，句中意为：使痛苦。劳其筋骨原意为：劳累，句中意为：使劳累。饿其体肤原意为：饥饿，句中意为：使经受饥饿之苦。所以动心忍性动：原意为：震撼，句中意为：使受到震撼。 忍：原意为：坚忍，句中意为：使坚忍起来。(2)动词作状语入则无法家拂土原意为：进入，句中意为：指在国

11、内。出则无敌国外患者原意为：出去，句中意为：指在国外。4. 一，词多义词语例句释义发舜发于吠亩之中兴起，指被任用征于色，发于声，而后喻显露、流露土管夷吾举于土狱官入则无法家拂士贤士拂行拂乱其所为违背入则无法家拂士同弼”，辅佐过人恒过，然后能改犯错误过中不至到了的时候及鲁肃过寻阳经过5.重点实词(1)舜发于吠亩之中 (2)傅说举于版筑之间百里奚举于市吠亩：田地举：选拔、任用市：集市(4)故天将降大任于是人也 (5)空乏其身 (6)行拂乱其所为 曾益其所不能 (8)人恒过，然后能改(9)困于心，衡于虑，而后作 故：所以任：使命空乏：财资缺乏拂：违背乱：扰乱曾益：增加恒：常常虑：思虑作：奋起。这里指

12、有所作为(11)入则无法家拂士 (12)出则无敌国外患者 (13)国恒亡6.重点虚词愚公移山一、字词解释1 .通假字(1)始一反焉甚矣，汝之不惠无陇断焉 *2 .词类活用“反”同“返”,往返 “惠”同“慧”,聪明 “陇”同“垄”,高地色：脸色 喻：了解、明白色：脸色 喻：了解、明白(10)征于色，发于声，而后喻 征：征验、表现 法家：守法度的大臣拂土：辅佐君王的贤士敌：匹敌、相当 敌国：势力、地位相当的国家亡：灭亡舜发于吠亩之中介词，从小. 故天将降大任于是人也介词，给于-困于心，衡于虑介词，在*(2)必先苦其心志代词，他(们)的征于色，发于声，而后喻连词，表顺承，可不译而一然后知生于忧患而死

13、于安乐也连词，表并列，可不译(1)名词作状语箕畚运于渤海之尾 原意为：用竹蔑、柳条等编织的器具，句中意为：用箕畚装土石。(2)动词的被动用法帝感其诚原意为：感动，句中意为：被所感动。形谷词作名词吾与汝毕力平险原意为：危险，句中意为：险峻的大山。3.重点实词(1)惩山北之塞惩：塞:(2)出入之迂也迂：聚室而谋曰室：谋:(4)吾与汝毕力平险汝：毕:(5)指通豫南指：(6)达于汉阴汉阴：阴:(7)杂然相许杂然：许:(8)其妻献疑曰献疑：且焉置土石置：(10)遂率子孙荷担者三夫荷：(11)叩石垦壤叩：(12)始齿匕跳往助之始：缺:(13)寒暑易节易：(14)河曲智叟笑而止之曰叟：it：(15)甚矣，汝

14、之不惠甚：(16)曾不能毁山之一毛毛：(17)北山愚公长息日长息：(18)固不可彻固；彻:(19)曾不若孀妻弱子不若：弱子:(20)子子孙孙无穷匮也穷匮：苦于阻塞曲折，绕远家商量你，你们。多用于称同辈或后辈尽、全直汉水南岸指山的北面、水的南面，与“阳”相对纷纷地赞同提出疑问放置、安放肩负、扛敲、打才、刚换牙更替季节老年男子阻止严重指草木长叹顽固通达，这里指改变不如，比不上幼儿，小孩穷尽(21)何苦而不平苦：愁苦。(22)河曲智叟亡以应亡：没有应：回答(23)操蛇之神闻之闻：听说(24)惧其不已也已：停止(25)帝感其诚诚：诚心(26)一厝朔东厝：放置、(27)无陇断焉断：隔绝4.重点虚词这里指

15、担心安放厂本在冀州之南跳往助之之一甚矣，汝之不惠告之于帝厂年且九十 且n且焉置土石-面山而居L 一而聚室而谋曰 而山不加增箕畚运于渤海之尾于一告之于帝厂其妻献疑日 其T其如土石何 以君之力(6)以Y河曲智叟亡以应如太行、王屋何厂且焉置土石 焉一始一反焉虽我之死，有子存焉 周亚夫军细柳一、字词解释结构助词，的代词，他，指愚公用在主谓之间，取消句子独立性，不译代词，指愚公移山这件事副词，将近连词，表递进，况且连词，表状态，不译连词，表顺承，不译一连词，表转折，可是介词，表处所，到介词，引出对象，向，对代词，指愚公的用在“如何”前面加强反问语气介词，凭借连词，表目的，来，用来与“如”连用，“如何，译

16、为把怎么样”哪里语气词，不译连词，表假设，即使1.通假字军士吏被甲“被”同“披”，穿着改容式车“式”同“轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼2.词类活用名词作动词介胄之士不拜原意为：铠甲和头盔，句中意为：披甲戴盔3 .一词多义军霸上驻军小宠 上自劳军军队至霸上及棘门军军营劳厂上自劳军劳其筋骨慰劳使劳累3.重点实词(1)匈奴大入边(2)已而之细柳军(3)毂弓弩，持满(1)匈奴大入边(2)已而之细柳军(3)毂弓弩，持满入边：侵入边境已而：不久毂：张开持满：把弓拉满(4)天子先驱至(5)不闻天子之诏(6)居无何，上至亚夫乃传言开壁门 于是天子乃按辔徐行 将军亚夫持兵揖曰 (10)介胄之士不拜(11)

17、天子为动(12)使人称谢(13)曩者霸上、棘门军 (14)其将固可袭而虏也 5.重点虚词(4)天子先驱至(5)不闻天子之诏(6)居无何，上至亚夫乃传言开壁门 于是天子乃按辔徐行 将军亚夫持兵揖曰 (10)介胄之士不拜(11)天子为动(12)使人称谢(13)曩者霸上、棘门军 (14)其将固可袭而虏也 5.重点虚词先驱：先行引导的人员诏：皇帝发布的命令居：经过无何：不久壁：营垒按辔：控制住车马揖：拱手行礼士：将领动：感动称谢：向人致意，表示问候曩：先前固：必，一定厂以备胡(D以T请以军礼见厂以备胡(D以T请以军礼见连词，表目的，来介词，用厂以河内守亚夫为将军为天子为动成礼而去公而其将固可袭而虏也而

18、-4动词，担任介词，表被动，被连词，表顺承，相当于“就”，也可不译连词，表递进关系，可译为“并且”或“而且”可得而犯邪已而之细柳军之J不闻天子之诏_称善者久之(5)天子且至*可得而犯邪已而之细柳军之J不闻天子之诏_称善者久之(5)天子且至*连词，表状态，不译动词，至IJ,往结构助词，的助词，起调整音节、舒缓语气的作用，不译副词，将要于是上乃使使持节诏将军 副词，于是，就_ 亚夫乃传言开壁门副词，才曩者霸上、棘门军助词，用于时间词后称善者久之助词，用在句中表停顿，无实义(8)其将固可袭而虏也三、文学文化常识代词，他们的1 .孟子孟子(约前372前289),名轲，邹(今山东邹城东南)人,战国时期思

19、想家，儒家学派代表人物之 一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟， 他主张实行“仁政。推崇“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。2 .孟子孟子是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同 编著的。内容包括孟子的言行、政治学说以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。南宋时朱熹 将孟子与论语大学中庸合称为“四书”。其特点包括：长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄 辩色彩鲜明；善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文的发展产生了深刻的影响。3 ,诸子散文诸子散文：诸子散文是春秋战国时期各个学派阐述

20、自己学说的著作，反映着不同学派的思想倾向、政 治主张和哲学观点等。春秋战国时期，“百家竞作，九流并起:各个思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣 传自己的社会、政治主张，比较重要的有儒、法、道、墨四家。诸子的文章，各具风采。这类作品的代表 有老子论语墨子孟子庄子荀子韩非子等。尾联，合，呼应开头，收束全诗。4 .列子列子，名御寇，相传是战国时期的道家人物。其学说源于黄帝、老子，主张清静无为，认为人应该摆 脱世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利。5 .列子列子旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今木八篇，内容多为民间故事、寓言 和神话传说。每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，浅显易懂，饶有趣味。如纪昌学射歧路 亡羊杞人忧天等都很有教育意义。6 .文体知识寓言：是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，以劝诫、教育或讽刺为