2021-2022学年福建省福州一中九年级（上）期中语文试卷（附答案详解）.docx

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1、202L2022学年福建省福州一中九年级（上）期中语文试卷1 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）云横秦岭家何在， O （韩愈左迁蓝关示侄孙湘）溪云初起日沉阁， O （许浑咸阳城东楼），万钟于我何加焉。（孟子鱼我所欲也）（4） ,处江湖之远则忧其君。（范仲淹岳阳楼记），佳木秀而繁阴。（欧阳修醉翁亭记）（6）但愿人长久， o （苏轼水调歌头）（7）（行路难（其一）中用形象化的语言，写出了仕途艰难，宵含着无限悲慨之意的诗句是:（8）刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见则中，运用两个典故表达被贬归来后物是人非、恍若隔 世的感触的句子是：， o2 .下列句子没有语病的一项是（）A.网购之所以让那么多网友若迷的重

2、要原因，是因为他们在下单后输入账号密码时基本没有 感觉到是在花钱。B.为了顺利发展数字经济，使得福州市政府决定与国家信息中心合作共同举办第三届数字中 国建设峰会。C.2021年5月6日承办的全国大学生艺术展演活动，不仅成都展示了英育成果，还有效地扩 大了城市影响力。D.福建、湖北、湖南、广东、重庆等八个省市发布了本省份高考综合改革方案，八省市都采 用了 “3+1+2”模式。3 .阅读下面的文字，按要求作答。人们常常以为只有批评才需注重场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都是适宜的。这也 是一个误区。批评就像是冰水，表扬好比是热敷，彼此的温度不相同，但都是疗伤治痛的手 段。批评往往能使我们清醒，

3、（A.重整旗鼓B.凛然一振），深刻地反省自己的过失，beng （A. 迸B.蹦）发出挺进的激奋。表扬则像温暖宜人的冰浴，使人血脉贯张，意气风发，喷薄出向 上的豪情。但如果是在公众场合的批评和表场除了对直接对象的鞭挞（AWB.dG和鼓励, 还会（A.涉及B.波及）到同时聆听的他人的反应。批评和表扬永远是双刃剑。（1）根据拼音为文中处选择正确的汉字，为文中处加点字选择正确的读音。（只填序号）故选：Do本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、 成分赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否 得当，找出病因。辨析病句常

4、用的方法有：1 .语感法。辨析句子正误，首先认真阅读，仔细考虑，从整体把握，看看句意是否明确，内容是 否合理，句意间关系与关联词语是否一致等，凭借语感，就可以发现一些句子的毛病。2 .紧缩法。找出句子的主干，检查主谓宾(中心语)是否残缺，是否搭配得当。3 .分解法。理清枝叶(附在主、谓、宾上的附加成分)，检查枝叶同相应的主干是否搭配得当。4 .聚焦法。对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是 否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。3 .【答案】【小题1】A,A【小题2】B,A【小题3】C【解析】答案：AA(2)甲B乙A3 3) C(1)本题考查

5、字音、字形。根据积累作答。beng写作“迸”；“挞”读作“匕”。(2)本题考查词语使用。重整旗鼓：指失败之后，重新集合力量再干。凛然一振：内心猛然振动。 由语境可知，甲处用“凛然一振”。涉及：牵涉到；关联到。波及：牵涉到；影响到。由语境乙 处用“涉及”。(3)本题考查句子排序衔接。根据句子间的逻辑关系分析，先说“使用的好”及其产生的结果“使 得我们快速向前”，再说“使用不当”及其产生的结果“滴下一串串淋漓的鲜血”。所以顺序为： 。故选：Co汉字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，因此，平时的学习中 对字音与字形的辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。4 .【答案

6、】【小题1】D【小题2】【解析】(1)本题考查对诗歌的理解。ABC.正确。D.有误，尾联“蓬山此去无多路”意思是对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，并非是“青 鸟传信也很容易”。故选：Do（2）本题考查对诗歌的理解。本诗“晓镜但愁云鬓改”的意思是女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛 如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。体现了她对于情人的思念之切。许浑咸阳城东楼中首联“一上高城万里愁”意思是登上高楼万里乡愁油然而生。“愁”意思 为思乡，怀古。颔联“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”写晚眺远景。乌云刚刚浮起在溪水边 上，夕阳已经沉落楼阁后面。山雨即将来临，满楼风声飒飒。这是对自然景物的临摹，也是对唐 王

7、朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画。颈联“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋” 写晚眺近景：禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有鸟雀和虫鸣，不识兴亡，依然如故。历 史的演进，王朝的更替，世事的变化沧桑，诗人的愁怨、吊古之情油然而生。所以，“愁”的原 因还有对国家衰败的忧虑。答案：（1） D（2）本诗的“愁”因担心青春易逝以及恋人思念对方而产生的愁。许浑的“愁”是因官宦在外, 思念家乡；国势动荡，危机四伏；江山依旧，世事沧桑。译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使 人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女

8、子早晨妆扮 照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵 人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地 为我去探看情人。无题以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神， 感情境界深微绵邈，极为丰富。开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某 种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。三、四句，接着写因为“相 见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。五六句转入写外向的意念活动。上句写自 己，次句想象对方。体现了她对于情人的思念之切和了解之深。结尾

9、写既然会面无望，于是只好 请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特 点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中景、 事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。5 .【答案】【小题1】增光，扩充【小题2】吉祥【小题3】改【小题4】适宜、应该【解析】(1)本题考查词语解释。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句 子的翻译推断词语的意思。句意：让安陵君扩大自己的领土。广：增光，扩充。句意：上天就降示了吉凶的征兆。休：吉祥。句意：迎接宾客的人带晏子改从大门进去。更：改。

10、句意：我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。宜：适宜、应该。(2)本题考查文言文断句。句意：出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。断句：使狗 国者/从狗门入/今臣使楚/不当从此门入。(3)本题考查文言文句子翻译。重点词：抢，撞。徒，裸露。跣，赤脚。句意：百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把 头往地上撞罢了。重点词：命，命令，这里是委任、派遣的意思。主，主张，这里是规矩、章程的意思。后面的 主字，是指主人、国君。不肖：不贤，这里指没有德才的人。宜：应该。句意：那些有德有才的 人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有

11、德没有才的国 王所在的国家。(4)本题考查对文本内容的理解掌握。细读文本，然后正确翻译后可分析作答。根据甲文“此庸 夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺 庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休衩降于天，与臣而将四矣。若 士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缩素，今日是也” “挺剑而起”可知，唐雎靠他的有勇有谋， 临危不惧，不畏强暴，有胆有识和凛然正气。根据乙文“使狗国者从狗门入今臣使楚不当从此门 入”“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣”可知， 晏子则主要靠他的聪明机智，敏锐的洞察力，敏捷的思

12、维和其高超的口才及应变能力。答案：(1)增光，扩充；吉祥；改；适宜、应该。(2)使狗国者/从狗门入/今臣使楚/不当从此门入。(3)百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到 没有德没有才的国王所在的国家。(4)唐雎主要靠勇敢、靠威武不屈的拼命精神，晏子主要靠幽默机智的外交辞令。参考译文：【甲】秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况 且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，是因为我把安陵君看 作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵

13、十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是 他违背我的意愿，是他看不起我吗？ ”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继 承了封地，只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地（就能交 换）呢？ ”秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾听说过天子发怒吗？ ”唐雎回答说：“我未曾听说 过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大 王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上 撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的 时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀

14、韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候， 苍鹰扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就 降示了吉凶的征兆。现在（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的 人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧 服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）挺剑而起（剑未出鞘）。【乙】晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不 进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎 接宾客的人带晏子改从大门进去。（晏子）拜见楚王。楚王说

15、：“齐国没有人可派吗？竟派您做 使臣。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥 洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？ 楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那 些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有 德没有才的国王所在的国家。我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以适合出使到楚国。” 文言文内容理解题，解题方法：引用原文句子回答；摘录原文关键的词语回答；用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高

16、。6 .【答案】【小题1】D【小题2】【小题3】【小题4】【小题5】【解析】（1）本题考查文章内容理解分析。ABC.正确；D.有误，故乡的风“已失去身披黄色的凶猛”是因为故乡经过治理，已经发生巨大变化，并非作 者很少回到故乡去见证。故选：D。（2）本题考查标题的作用。阅读全文，结合“最初，我对风的色彩的识别是黄色”可知，作者从 风的色彩写故乡的风；结合“故乡的风之所以势恢宏，是其中的沙尘充当了风的武器”可知，作 者从风的势来写故乡的风；结合“我和同伴们对风的防御，最早使用的是风镜”，可知，作者从 对风的防御来写故乡的风：结合“城南的小凌河岸，是放风筝的去处”可知，作者写在故乡风中 的游戏；结合

17、“原以为，故乡风的大小怕是不易改变了。但故乡人却不甘心，坚持数年植树造 林” “故乡的风，依然在四季里行走，从未停歇，但它已失去身披黄色的凶猛”可知，作者在写 故乡的风的变化，作者写作的内容都与“故乡”有关，抒情的对象是“风”，可见标题是文章内 容的概括。再读文本，其中回忆的内容：“我和同伴们对风的防御，最早使用的是风镜” “城南 的小凌河岸，是放风筝的去处”都与“风”有关，又可见标题就是贯穿全文的线索。而作者又是 借故乡风的变化，来表达对故乡人的赞美，所以它还起到点明主旨的作用。（3）本题考查分析词语表达效果。句中加点词“酒天席卷”指的是满天飞舞连地上的尘沙都被卷起，“漫天”表现范围广，“席

18、 卷”表现风力凶猛，沙子到处都是。如果删去，只写出了风力助推沙尘，而风力大到什么程度去 无法表现出来。所以说不能删去。示例一：（表现手法）对比。“过去的一切”即第段记忆中小凌河河水的“干涸”“咆哮” 的景象，与现在小凌河河水的“平静”“安谧”的景象进行对比，突出表现了故乡发生的巨大变 化。表达了作者欣喜自豪的心情。示例二：（表现手法）动静结合。“泛动”“倒映”和“平静”“安谧”动静结合，描绘了一幅 小凌河的美景图，表达了作者欣喜自豪的心情。（4）本题考查段落作用分析。第段位于文章的中间部分，中间段在结构上多起到承上启下的作 用，本段也不例外；“原以为，故乡风的大小怕是不易改变了”承接上文“而家

19、乡的风，与其它 地方的风明显不同一它个性十足，生猛异常”写故乡风的生猛异常；“但故乡人却不甘心，坚持 数年植树造林”引出下文，“大概是经过了四十年的光景，那轮廓渐渐清晰，渐渐现出了树，现 出大片大片的密密的林”写故乡对风沙的治理。从内容上看，本段“故乡风的大小怕是不易改变 了了”与下文“故乡的风，依然在四季里行走，从未停歇，但它已失去身披黄色的凶猛”形成对 比，为写故乡经过治理发生巨变作铺垫。（5）本题考查文章主旨分析。结合“梦做着做着，故乡竟然有了梦里的轮廓，大概是经过了四十 年的光景，那轮廓渐渐清晰，渐渐现出了树，现出大片大片的密密的林，覆盖在城的周围，漫过 山峦，漫过村庄，一直漫到很远很

20、远的地方”等内容可知，故乡的美好的变化是四十年的奋斗的 结果，能够开始这四十年的奋斗，是因为国家改革开放四十年，经济和思想改革开放，才有了这 四十年的努力变革，才创造了这青山绿水，展现了改革开放带来福祉时代精神。结合“看得出来， 流水不再是河道上的匆匆过客。鳞次栉比的高大楼宇，被纵横交错的黑色路面，分割成鲜亮的组 群” “梦里有的，连连飞来眼底；梦里没见过的天鹅，竟也成群飞来，栖落在城区偏北一座新建 水库的上游。因此，那里有一个好听的名字一一天鹅湖”可知，曾经的黄沙漫天变成今天的青山 绿水，青山绿水带来了更多的好的资源，整个家乡的经济也跟着发展起来。展现了绿水青山就是（胜过）金山银山的时代精神

21、。结合“从上小学的第一天起，我就开始戴风镜了。与书包一样， 风镜是每个学生的标配。走进教室，摘下风镜，两眼周围湿湿的，时间久了，眼部泛出两个 浅白的圈圈”等句子可知，风沙让家乡的人民生活非常痛苦。结合“梦里有的，连连飞来眼底： 梦里没见过的天鹅，竟也成群飞来，栖落在城区偏北一座新建水库的上游。因此，那里有一个好 听的名字一一天鹅湖”可知，治理风沙后，环境变好了，人民的生活也幸福了，展现了绿色环境 带来幸福生活的时代精神。结合“但故乡人却不甘心，坚持数年植树造林。上小学时，老师带学 生植树，边植树边说，树多了，长高了，风就跑了”“梦做着做着，故乡竟然有了梦里的轮廓， 大概是经过了四十年的光景，那

22、轮廓渐渐清晰，渐渐现出了树，现出大片大片的密密的林，覆盖 在城的周围，漫过山峦，漫过村庄，一直漫到很远很远的地方”等内容可知，面对恶劣的环境， 家乡的人民没有放弃，而是通过自己多年的努力，改变了家乡的环境，创造了美好的生活，展现 了建设美好家园的时代精神。答案：（1） D（2）点明文章的写作对象。提文章的主要内容。点明本文的行文线索。是作者情感寄托 的载体。（3）“漫天”表示风沙范围的广泛，“席卷”展现风势的恢宏，突出了故乡的风强劲有力的特 点。示例：（表达方式）景物描写。本句描写了波光泛动、绿荫倒映的小凌河河水，反映出故乡的 人们通过对风沙的治理，环境发生了惊人的转变，表达了作者欣喜自豪的心

23、情。（4）结构上：承上启下。承接上文写故乡风大，引出下文写故乡的治理。内容上：为下文写故乡 经过治理发生巨变作铺垫。（5）主旨：作者通过“风”这一特有的元素，展现出故乡的变化，歌颂了人们努力奋斗四十年的 巨大成就。时代精神：改革开放带来福祉；绿水青山就是金山银山；绿色环境带来幸福生活；建设美好家园。 本文通过“风”这一特有的元素，展现出故乡的变化，歌颂了人们努力奋斗四十年的巨大成就。 阅读题以选择题的形式命题，难度相对降低。解答此类题，先在理解文意的基础上找到答案相对 应的内容，再将选项内容与原文比对，通过分析与比对得出答案。解题时一定要注意句中的细微错误，如一些限定性的词语有没有丢失，使选项

24、的说法过于绝对化等。7【答案】【小题1】D【小题2】【小题3】【解析】(1)本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根 据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABC分析正确。D.从“这种具有鲜明审美特质的立人、立国之道，在世界文明史中显现其独特性”中可知，这 句话分析不正确。故选：D(2)本题考查理解课文内容。解答此题的关键是在理解语句内容的基础上，结合上下文的内容来 分析即可。结合课文内容，从“并不意味着人性因此柔顺软弱，而恰恰是要由此彰显人超越世俗 价值之上的雄强和果敢，面对世间种种不平和险境，以泰然心态面对方为真勇者和大丈夫”“同 时，儒家的温柔厚，也不是

25、不讲原则，而是外圆内方，怨刺不失善意，在坚持原则前提下待人接 物不伤大雅”等语句中概括答案即可。(3)本题考查理解课文内容。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来分析 即可。结合文章的内容，从“在中国文明以教化为本的传统中，奠基于诗教的风雅之教是一切人 文教化的始基”“风雅之救，从而具有了在人性源头处发蒙人性、重建人性的性质”“在中华文 明史上，风雅不仅关乎土人个体的精神养成，而且更关乎家国天下的风尚再造”“这种对风雅传 统的不断复归，有效保证了中国文明的历史连续性，同时也使中华民族在与其他民族竞合中，始 终保持着文化优越性”等语句中概括答案即可。答案：(1) D(2)超越世俗

26、价值之上的雄强和果敢，以泰然心态面对不平和险境；外圆内方，怨刺不失善意, 在坚持原则前提下待人接物。(3)风雅之教是一切人文教化的始基，能蒙发人性，重建人性。风雅关乎家国天下的风尚再造, 能有效保证中国文明的历史连续性，并始终保持着文化优越性。本文由古代“土”的品质，引出论题：风雅。接着论述了风雅的“温柔敦厚”的品质。然后论述 了风雅之教是一切人文教化的始基，能蒙发人性，重建人性；风雅关乎家国天下的风尚再造，能 有效保证中国文明的历史连续性，并始终保持着文化优越性。最后指出我们今天提倡的“美丽中 国”建设，“也应将风雅纳入其中”。如何解答辨析文章内容的问题。解答此题可以分两步：第一步，审清题目

27、要求，快速确立筛选信息的范围；第二步，比较分析各种相关信息，并准确辨析信息的正误。8【答案】【小题1】D【小题2】【小题3】【解析】（1） ABC.正确。D.有误，根据材料四中的“孝的古文字形与善事父母之义是吻合的”。故选：D（2）从柱状图可知，重阳节老人最大的愿望是希望家人能陪着聊聊天，老人需要更多的陪伴。从 饼状图可知，年轻人能回家陪长辈过节的只占一成多一些，没有过节观念的竟然接近一半，年轻 人能满足老人希望旅游和希望收到礼物的愿望。（3）这里劝说东东同学，要注意结合材料三、材料四的结论和观点来劝说，材料三表明老人在重 阳节最大的愿望是家人能陪着聊天吃饭。材料四观点是“孝”就是子女对父母的

28、一种善行和美德, 是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范，根据上述事实 与观点，劝说时重点突出重阳节陪他的爷爷奶奶吃饭聊天的必要性和意义所在即可。答案：（1） D（2）重阳节老人最大的愿望是希望家人能陪着聊聊天，老人需要更多的陪伴。年轻人能回家陪长 辈过节的只占一成多一些，年轻人能满足老人希望旅游和希望收到礼物的愿望。（3）东东，据调查显示，老人在重阳节最大的愿望是家人能陪着聊天吃饭，你爷爷奶奶也是这样 的。而且，孝是子女对父母对长辈的一种善行和美德，是中华民族的传统美德，以前的重阳节你 都没有陪伴你的爷爷奶奶，今年的重阳节你可要记得多尽尽孝道，别让老人家伤心哦

29、！本题为材料阅读。第一题考查筛选信息。第二题考查从表格中得出结论。第三题考查语言表达。 语言的运用是我们日常交往中必不可少的一环，能够简明、连贯、得体地表达我们的见解，不仅 是中招考试的要求，更是我们交往能力的一种体现。所以，我们应该认真对待这方面的训练。9【答案】鲁智深，徐宁，吴用【解析】鲁智深去东京大相国寺讨职事僧做。路过桃花村为刘太公解除逼婚之忧：假扮太公小女， 痛打了来庄逼亲的桃花山二头领周通；当时在梁山好汉排名107位的时迁，利用自己的本事偷偷 潜入徐府，顺利偷走了雁翎甲，然后又诱拐了徐宁上梁山，徐宁在堂弟的说服下，终于将自己家 的钩镰枪法教授给了梁山好汉们；当时吴用扮成一个算命先生

30、，悄悄地来到卢俊义庄上，利用卢 俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，口占四句卦歌，并让他端书在家宅的墙壁上，吴用在这 四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之灾”的卢俊义 哪里有心细察这其中的隐秘呢。结果，这四句诗写出后，被官府拿到了证据，大兴问罪之师，到 处捉拿卢俊义，终于把他逼上了梁山。答案：鲁智深徐宁吴用。本题考查对课本推荐名著的掌握程度。根据平时的阅读积累作答即可。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、体裁、涉及人物及故 事情节等，还要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。这样做 题时才能信手拈来，得

31、心应手。10 .【答案】本题考查名著内容及分析。该故事是“花荣梁山射雁”，众人知道花荣是个神箭手, 但是有些人不相信，花荣于是拿起弓箭，对准天空中的大雁，说要射中第三只，花荣搭上箭，望 空中只一箭射去，果然正中雁行内第三只雁头上，直坠落山坡下。答案：花荣梁山射雁。【解析】水浒传是元末明初施耐庵所写的我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。全书 通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎、王庆、方腊等 各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起 义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄

32、的 反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。阅读名著中要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及 故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时 才能信手拈来，得心应手。11 .【答案】沟通朋友圈存在的意义，是让关心你的人有一个渠道。它的社交性应是面向全体的，而不单单只 是展示你作为朋友、同事、同学的这些角色。所以你就不能将父母的窗口拉上屏蔽的窗帘，让作 为子女的这个角色省略。父母像期待赏识自己钟爱的画作一样，透过或许是仅存的珍贵窗口一一朋友圈来探寻你的脚 步，你却嫌他们目光聚焦得太紧，不像那些酷酷的朋

33、友，点赞、滑屏，“高雅”而又不失“礼貌”。 父母关心的，不是你今天口红是否涂了新的色号，大衣是否穿了暗暗攒了三个月才买到的名牌新 款，或者概括点来说：他们在意的不是你的虚荣。他们通过照片，担心的是你加班到十点，一人 走夜路回家时人身安全是否有保障；是在秋风起，黄叶落的换季时节，你是否还是似个孩子般忘 了找出棉衣，有没有穿上妈妈早早给你织好的毛裤。如你疯狂关注你的男神、女神般，在这个世界上，总会有两双布满慈爱的眼睛，紧紧地注视 着你。父母爱唠叨，但他们说出的仅仅是你最需要的。那么与其将他们的爱屏蔽，为何不尝试着 做一次改变，学着让沟通呵护好与父母之间本就日渐疏远的关系呢?当父母把你的小情绪当了真

34、时，不要不耐烦地说：“这是年轻人的社交方式，你们不懂。” 你忍心用他们在给予爱与被嫌弃之间否定自己，换得自己的一时痛快吗？不如，请你找一个上面 阳光正好的小地毯，做回孩童时的自己，给亲爱的父母打个温暖的电话，与他们讲清这些事的来 龙去脉，和你日常生活中确确实实的小欢喜或小苦恼，他们又怎么会理解不了你的喜怒哀乐呢？所以，天底下没有唠叨的父母，只有不够耐心，不会沟通交流的子女。若是连最后的耐心都 放弃，而用屏蔽作为麻痹自己不足的毒品，结果只会让你和父母愈行愈远。有一天，当他们容颜 不再，白发苍苍，你又会对你当今的作为作何感想，懊悔吗？屏蔽父母的爱只需一秒钟，而你损失的将会是世界上最美好的感情。所以

35、，请打开朋友圈， 把父母挡住父母的窗帘拉开，当阳光透过窗户，照在他们无比慈爱的面容上，一定会是天下最美 的风景！沟通正是你拉开窗帘的最好途径啊！【解析】这是一篇命题作文。请以“沟通”为题写一篇作文。审题可知，与自然沟通，能够让你 多一份睿智与诗情；与书沟通，能够让你的精神世界丰富多彩；与人沟通，能够消除隔周，增进 彼此的感情。比如我们可以选择亲子关系作为写作的内容：从孩子的角度来写的话我们可以围绕 “理解父母，不要让父母担心，试着换个方式交流，关心父母，搭建好与父母交流的桥梁”等内 容来写作；如果从父母角度立意，我们可以围绕父母想了解孩子的生活、拉近与孩子的距离，建 立家庭微信群，来加强沟通等

36、角度进行写作也可。作者以“让沟通代替屏蔽”为论点谈论了 “孩子朋友圈屏蔽父母”这一现象，文章观点明确，论 证时有理有据，论证思路清晰，语言很有感染力，是一篇很不错的议论文。(2)从文中括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。(只填序号)甲乙(3)下列三个句子填入文中丙处，排序恰当的一项是 使得我们快速向前使用得好，犀利无比，斩出一条通达的道路使用得不当，就可能伤了自己也伤了他人滴下一串串淋漓的鲜血A.B.C.D.4.阅读下面的诗歌，完成各题。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(1)下列对这

37、首诗的理解与分析，不正确的一项是 A.诗歌首联描写了春风不再，百花凋零的景象，渲染了离别的悲伤气氛。B.诗歌颔联以通俗的比喻，巧妙自然的双关，写出了对爱情的至死不渝。C.诗歌颈联拟写了双方分别后的情景，道尽相思之苦，体现了悲苦之情。D.诗歌尾联中的“蓬山”说明双方的距离很近，所以青鸟传信也很容易。 本诗“晓镜但愁云鬓改”的“愁”和许浑咸阳城东楼中“一上高城万里愁”的“愁” 的原因分别是什么？5 .阅读下面的文言文，完成各题。【甲】秦王谓唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君 以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，

38、轻寡人与？ ”唐雎对日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ ”秦王怫然怒，谓唐雎日：“公亦尝闻天子之怒乎？ ”唐雎对日：“臣未尝闻也。”秦王日： “天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎日：“大王尝闻布衣之怒乎？ ”秦王日：“布衣 之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎日：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王 僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者， 皆布衣之士也，怀怒未发，休衩降于天，与臣而将四矣。若土必怒，伏尸二人，流血五步， 天下缩素，今日是也。”挺剑而起。【乙】晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子

39、。晏子不入，日：“使狗国者从狗门入今臣使楚不当从此门入。”假者更道，从大门入。见楚王。王日：“齐无人耶？使子为使。”晏子对日：“齐之临 淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继总重而在，何为无人？ ”王日：“然则何为使子？ ” 晏子对日：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使 楚矣！ ”(1)解释句中加点的字词。请广于君休视降于天俱者更道 *故宜使楚矣(2)给乙文中划波浪线的部分断句，只断三处。使狗国者从狗门入今臣使楚不当从此门入。(3)翻译下列句子。亦免冠徒跣，以头抢地尔。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。(4)虽子和唐雎作为外交使者，维护国家利益的方式有何异同?

40、6 .阅读下面的文字，完成各题。故乡的风杨俊文锦州风大。童年记忆里的风，有时在耳际嘶鸣，双眼便旋即做出眯起的样子，像是担心那里的尘沙,还会吹进我的眼里。我知道这是瞬间的幻觉。最初，我对风的色彩的识别是黄色。其实，风不该有颜色，即使有，也是人的赋予，比如， 风从海洋上吹过，说风是蓝色；从森林里吹过，就是绿色；从雪山上吹过，就变成了白色。 而家乡的风，与其他地方的风明显不同一一它个性十足，生猛异常。那时，还没听过“沙尘 暴”这个词，只知道“刮黄天儿”，风刮起，天空一片昏黄。故乡的风之所以气势恢宏，是其中的沙尘充当了风的武器。那时的风与沙尘，像是从未分 开过。风力助推沙尘漫*天*席*卷*,掀翻了街口

41、摆着糖果的摊板，刮跑了老爷爷头上的帽子。我和同伴对风的防御，最早使用的是风镜。从上小学的第一天起，我就开始戴风镜了。与 书包一样，风镜是每个学生的“标配”。走进教室，摘下风镜，两眼周围湿湿的，时间久了， 眼部泛出两个浅白的圈圈。在风大的季节，走在上下学的路上，自然躲不过风的袭扰。风从 对面来，尘沙吹打在风镜上，会有“沙沙”的声响，眼前的路变得模糊不清。不知道何为“能 见度”，只觉得路不在脚下。当我习惯地背过身去，风会把衣襟高高掀起，裤子突然变得异 常肥大。沙粒打在后背上，能听见密密的“啪啪”声，仿佛是一阵暴雨的吹打。城南的小凌河岸，是放风筝的去处。小凌河在明朝开始有好听的名字，被称为“凌川”“

42、锦 水”。童年时听老人说，锦州有“八景”，其一便是“锦水回纹。我没看过有回纹的锦水， 只看过它在雨季里咆哮，而雨季一过却干涸得滴水皆无。河的南岸几乎没有人烟，无水的河 道与河岸连在一起，放风筝则视野开阔。年少不懂气象知识，也不知道其他地方，风是否也是这样的刮法。故乡在渤海湾处，气候 本该沾个湿润才是，但在记忆中，却是年年风干、风大、风多。冬天刮大北风，能把厚厚的 棉衣打透。好不容易盼来春天，万物复苏之时，却正是风大恣肆之日。夏季虽闷热，但风小， 算是快乐时节。秋天一来，风比春天更甚。那时，没读过清代学者孙星衍的“莫放春秋佳日 过”，要是读过并懂其意，定会说他胡言乱语。长大后，读“不知细叶谁裁出

43、，二月春风似 剪刀”“沾衣欲显杏花雨，吹面不寒杨柳风”，便从心底仰羡江南，忽然觉得自己“生不逢 地”。原以为，故乡风的大小怕是不易改变了。但故乡人却不甘心，坚持数年植树造林。上小学 时，老师带学生植树，边植树边说，树多了，长高了，风就跑了。一种向往久了，便会跑进梦里。我多少次做过江南的梦，虽然是文字里的江南，但黄鹏翠柳、白鹭青天，还有茂林修竹、碧水微风，着实让我兴奋一阵。当然，故乡是变不了江南的。故乡的人也许和我一样，少不了做江南的梦。梦做着做着，故乡竟然有了梦里的轮廓，大概是经过了四十年的光景，那轮廓渐渐清晰， 渐渐现出了树，现出大片大片的密密的林，覆盖在城的周围，漫过山峦，漫过村庄，一直漫

44、 到很远很远的地方。心激不清的风筝，还在空中飘飞。河岸，确切地说是河的两岸，已被装点出缤纷的色彩。弯 曲的小路，顺着河流蜿蜒伸展，间或有大片的绿草和好多种树。看得出来，流水不再是河 道上的匆匆过客。鳞次栉比的高大楼宇，被纵横交错的黑色路面，分割成鲜亮的组群。梦里有的，连连飞来眼底；梦里没有见过的天鹅，竟也成群飞来，栖落在城区的偏北一座 新建水库的上游。因此，那里有一个好听的名字一一天鹅湖。灰鹰、苍鹭、鸥鸟、秋鸭 追逐着从水库里流淌出的小凌河的浪花。故乡的风，依然在四季里行走，从未停歇，但它已失去身披黄色的凶猛。穿过成荫的绿树， 送来阵阵洁净的清爽，露出透明的形态。记忆中和现实，故乡的风究竟形态

45、如何，又会带来 怎样的回味和感受，也许，只有故乡人知道(选自2018年8月4日人民日报)(1)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 A.文章第段仅用了四个字，就点出了本文的写作内容，总领全文并呼应标题。B.文章第段“刮黄天儿” 一词，生动想象地表现了故乡的风气势恢宏的特点。C.作者童年时故乡的风是气势恢宏的，作者当时对风的防御用的是风镜。D.故乡的风”已失去身披黄色的凶猛”是因为作者很少回到故乡去见证风的颜色。(2)文章以“故乡的风”为题，有什么作用？(3)结合语境，按照要求赏析。风力助推沙尘漫天席卷，掀翻了街口摆着糖果的摊板，刮跑了老爷爷头上的帽子。(赏析 加点词语)河水很是平静，像是过去

46、的一切不曾发生过。波光微微泛动，明亮而安谧，倒映的绿荫加 重了几层水色。(赏析句子)(4)简婴分析第段在文中的作用。(5)概括选文主旨，并探究其中反映的时代精神。7 .阅读下面的文字，完成下列各题。中国古代社会，有知识、有文化、有名望、有社会地位的“土”这一阶层最为人推崇的品 质有三点：一是风骨，二是风雅，三是风流。其中，风骨是指土人有刚健气质和耿介性格， 风流指其出众才华和不拘于世俗的放逸洒脱。而风雅则相对中道一些，它处于三种人格中间 地带：它强化骨颐、端正之气就是风骨，增加超迈、俊之气则为风流。孔子讲“温柔敦厚，诗教也”。这是讲“温柔敦厚”是风雅所应具备的最重要品质。但孔 子以“温柔敦厚”

47、为风雅定调，并不意味着人性因此柔顺软弱，而恰恰是要由此彰显人超越 世俗价值之上的雄强和果敢，面对世间种种不平和险境，以泰然心态面对方为真勇者和大丈 夫。如公元前202年，刘邦率大军围困鲁国曲阜，面对行将降临的屠城灾难，“鲁中诸儒尚 讲诵习礼，弦歌之音不绝” “，这种对文明价值的无畏坚守，显然是一种大风雅和大勇敢。 同时，儒家的温柔敦厚，也不是不讲原则，而是外圆内方，怨刺不失善意，在坚持原则前提 下待人接物不伤大雅。在中国文明以教化为本的传统中，奠基于诗教的风雅之教是一切人文教化的始基。孔子之 所以将诗教排在“三教”首位，原因无非在于诗总是传达关于自然和人生的美好情愫，能够 使人在受教育之初，就因感悟世界美好而兴发良善心志，进而使人性变得积极、健康、乐观。 风雅之救，从而具有了在人性源头处发蒙人性、重建人性的性质。在中华文明史上，风雅不仅关乎土人个体的精神养成，而且更关乎家国天下的风尚再造。 它是一个从个体修身逐步向国家等宏大问题蔓延的价值连续体。其中，在个体层面，风雅表 现为土人文质一体、彬彬有礼的君子之风。在家族层面，它表现为对人文教养和知识文化学 习的重视，古人所谓诗礼传家、耕读传家、“忠厚传家远，诗书继世长”之论，无一不是将 良好家风的养成作为家族延续最重要支撑力量。在国家层面，周公制礼作乐是中国数千年风 雅传统的开端，此后的中国史，就是对这一传统不断追