《与妻书》文言基础知识全检测.docx

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1、与妻书文言基础知识全检测一、文学常识填空作者：林觉民（1887年一1911年4月27日一说5月3日）,字意洞，号 抖飞，又号天外生，福建闽县。（）革命的先驱，革命烈士。书信：书，信。称“书”为“信。始于近代。在漫长的历史进程中，信又 有许多别名、美称。因古时书函长约一尺，故名“尺牍”“尺素”尺翰”“尺 简”；古代传说（）能传书，信又有了 “鸿雁”“雁足” “雁帛”“雁书”等代称；用白绢（或绸）写成的书信称为“尺素”，后来“素”成为书信的代称;“函”原指信的封套，后来就称信件为“函”；书筒原指盛书信的邮筒，“书 筒”也成了书信的代称；古人也把书信放在竹木盒中，盒盖刻（）形，故又有“双鱼” “双惮

2、” “鱼书”等名称。二、重要词语释义意映卿卿（作此书时，尚是世中一人;意映卿卿（作此书时，尚是世中一人;）如晤（）,吾今以此书与汝永别矣！吾汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟（）书（）而欲（）搁笺（）,又恐汝不察（）吾衷（）,谓（）吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故（）遂（）忍悲（）为汝言之。吾至（）爱汝，典（）爱汝一念（）,使吾勇于就死（）也。吾旦（）遇汝以来，常愿（）天下有情人都成眷属（）;然遍地腥云，满街狼犬,称心快_ （一（）（）吾充（）汝也。汝生（ ）为（）汝忆否（）称心快_ （一（）（）吾充（）汝也。汝生（ ）为（）汝忆否（）意，几家能蒙（）?司马

3、春衫）,吾不能学太上（）Z （）忘情）也。适昼（）:仁置（）“老叠（）老（），以及（）人之老；幼（）吾幼（），以及人之幼、）吾爱汝之心（），助（）天下人爱其所爱，所以敢（）先汝而死，不感（）吾此心，于噬迤（）之余，至）以天下人为，（）金（），当亦乐（）牺牲吾身（）与汝身之福利，）天下人避（）丞（）福也。汝其勿悲（）!（）?四五年前某幺（）,吾尝语日：“与使（）吾先死也，无定（）汝）解（），虽不）亦无词相答。吾之意盖先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉（谓吾言为是（），面（）谓以（）汝之弱,（）,必不能禁（）失吾之悲，吾先死，留置（）与汝，吾心不忍，故 （）请（）汝先死，吾担（）悲也。嗟夫！谁知吾

4、生（）先汝而死乎?吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有（连词表修饰）（介词，用）（介词，凭）（介词，把）（介词，把）（介词，把）（介词，因为）（介词，用）（连词，表修饰）（介词，从）（介词，因为）（介词，把）（语气副词，表婉商语（语气副词，表期望语（代词，他）（语气副词，表测度语（代词，自己）（代词，代腹中之物）（代词，代鬼）（代词，那些）（介词，对，与）（动词，作为）（介词，替）（判断词，是）（动词，作为）（介词，替）（动词，当作）（代词，我）（代词，你）是）汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国.以吾以此书与汝永别矣吾之意盖谓以汝之弱汝体吾心于啼泣之余，亦以天下人为

5、念望今后必以告妾即欲乘便以此行之事语汝且以汝之有身也盖不能以寸管形容之吾诚愿与汝相守以死第以今日事势观之汝不必以无侣悲吾平生未尝以吾所志语汝.其汝其勿悲气，希望）汝其善抚之气，应当，一定）或又是男，教其以父志为志汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎气，大概，或许）卒不忍独善其身汝腹中之物，吾疑其女也吾平日不信有鬼，今则又望其真有吾亦望其言是实.为故忍悲为汝言之亦以天下人为念当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也虽不谓吾言为是或又是男，教其以父志为志吾爱汝，所以为汝体着唯恐未尽于啼泣之余，亦以天下人为念.相虽不谓吾言为是，而亦无词相答吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也8 .至吾至爱汝吾爱汝至.盖

6、吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲断，大概）9 .即即此爱汝一念，使吾勇于就死也即可不死，而离散不相见（四）词类活用.形容词活用作动词老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼巾短情长，所未尽者，尚有万千当尽吾意为幸1 .名词活用为动词吾平生未尝以吾所志语汝2 .形容词活用为名词老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼当尽吾意为幸3 .动词作状语吾之逃家复归也，汝泣告我吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也.名词作状语意洞手书瓜分之日可以死4 .形容词的使动用法称心快意卒不忍独善其身.形容词的意动用法当亦乐牺牲吾身与汝身之福利.动词的使动用法瓜分之日可以死（五）特殊句式.判断句吾作此书时，尚是世中一人厅旁

7、一室，为吾与汝双栖之所（副词，最，极）（副词，极）（副词，表示推断性判（副词，就，就是）（连词，即使，纵使）（尊敬）（爱护）（写尽）（领会尽，领会透）（追求）（老人）（小孩）（幸事）（小声哭着）（用哭声）（用手，亲手）（像切瓜一样）（使愉快）（使完善）（以为乐）（使死）吾所以敢率性就死不顾汝也.省略句望今后有远行，必以（之）告妾，妾愿随君行吾居（于）九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也汝幸而偶我，又何不幸而生（于）今日之中国吾辈处（于）今日之中国（省略介词“于）天灾可以死（人） 谁知吾卒先（于）汝而死乎吾今与汝无言（可说）矣.倒装句天卜.人之不当死而死与不愿离而离者， 称心快意，几家能毂钟情如我辈者

8、，能忍之乎吾爱汝至4.固定结构与使吾先死也，无宁汝先吾而死则较死为苦也，将奈之何（把不可数计（定语后置）（主谓倒装句）（定语后置） （状语后置）（表选择，与其不如）怎么办，对 怎么样，拿 怎么办）冬之小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适（望日（）前后，窗外疏梅建（望日（）前后，窗外疏梅建（）月影，依稀掩映（）;吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诋（）?（）题（）之，（）泪痕。又回忆六七年前，吾之逃塞（）复（）归（）也，汝泣告我：“望（）今后有远行，破（）以告妾，妾愿随君行J吾亦既（）诧（）汝矣。前十余日回家，即欲乘便（）以此行之事适（）汝，及（）与汝相近（），又不能启口（）

9、，旦（）以汝之有息（）也，更恐（）丕胜（）悲，故惟（）日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲,吾速（盖不能以寸管（）愿与汝相守以死,）形容之。M （）以今日事势）观之,天灾可以死（）,盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐（）民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？捶（）汝能之乎？ BP （）可不死，而离散（）不相见，徒（）使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较（）死为苦也，将奈之何（）?今日吾与汝幸双健（）o天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以（）敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，

10、国事成（）不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其叠（）拉（）之，使之肖（）我。汝腹中之物，吾魔（）其女也，女必像汝，吾心甚（）慰（）o或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家卮旦（ ）。）当甚贫，贫无所苦，清静过日而已吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和（）也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言 是实，则吾之死，吾灵尚依依（）旁（）汝也，汝不必以无侣悲。吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处（）;然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不建（），而使汝担忧，的的（）非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谍（）者惟恐未尽。汝幸而偶（

11、）我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长（）,所未尽者，尚有万千，汝可以模拟（）得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？二 （）。辛未三月念（）六夜四鼓（），意洞手书。三、文言知识归类梳理（一）通假字.称心快意，几家能毂2 .吾灵尚依依旁汝也.辛未三月念六夜四鼓（二）古今异义1 .老吾老，以及人之老古义：（）今义：表并列的连词。2.此吾所以敢率性就死不顾汝也古义（3 .吾家后日当甚贫古义：（4 .汝泣隹我古义：（5 .汝可以模拟得之古义：（6 .钟情如我辈者古义：（三）一词多义1.与与妻书动词）今义：表结果的连词，因此。今义

12、:今义:今义:今义:后天，明天的明天。控告、告诉等。模仿。感情专注（多指爱情）。吾诚愿与汝相守以死吾与（汝）并肩携手与使吾先死也，无宁汝先吾而死.身当亦乐牺牲吾身与汝身之福利且以汝之有身也，更恐不胜悲2 .及老吾老，以及人之老及与汝相对，又不能启口.余于啼泣之余，亦以天下人为念及今思之，空余泪痕前十余日回家当时余心之悲，盖不能以寸管形容之 吾今死无余憾3 .当当亦乐牺牲吾身与汝身之福利当时余心之悲，盖不能以寸管吾家后日当甚贫4 .卒) ) ) ) )谁知吾卒先汝而死乎旦日飨士卒鲁肃闻刘表卒五万兵难卒合7 .而不能竟书而欲搁笔谓吾忍舍汝而死汝初闻言而怒虽不谓吾言为是，而亦无词相答谁知吾卒先汝而死

13、即可不死，而离散不想见天下人之不当死而死吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国8 .以吾以此书与汝永别矣吾之意盖谓以汝之弱汝体吾心于啼泣之余，亦以天下人为念望今后必以告妾即欲乘便以此行之事语汝且以汝之有身也盖不能以寸管形容之吾诚愿与汝相守以死第以今日事势观之汝不必以无侣悲吾平生未尝以吾所志语汝9 .其汝其勿悲汝其善抚之或又是男，教其以父志为志汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎卒不忍独善其身汝腹中之物，吾疑其女也吾平日不信有鬼，今则又望其真有吾亦望其言是实.为故忍悲为汝言之亦以天下人为念( ( ( ( ( ( ( () ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )

14、) ) ) ) ) )当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也 （）虽不谓吾言为是（）或又是男，教其以父志为志（）吾爱汝，所以为汝体着唯恐未尽（）于啼泣之余，亦以天下人为念（）.相 虽不谓吾言为是，而亦无词相答（）吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也（）.至 吾至爱汝（）吾爱汝至（）.盖 吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲（）11 .即 即此爱汝一念，使吾勇于就死也（）即可不死，而离散不相见（）（四）词类活用.形容词活用作动词老吾老，以及人之老（）幼吾幼，以及人之幼（）巾短情长，所未尽者，尚有万千（）当尽吾意为幸（）1 .名词活用为动词 吾平生未尝以吾所志语汝（）.形容词活用为名词 老吾老

15、，以及人之老（）幼吾幼，以及人之幼（）当尽吾意为幸（）2 .动词作状语 吾之逃家复归也，汝泣告我（）吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也（）3 .名词作状语 意洞手书（）瓜分之日可以死（）4 .形容词的使动用法称心快意（）卒不忍独善其身（）.形容词的意动用法当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（.动词的使动用法瓜分之日可以死（）（五）特殊句式.（ ）吾作此书时，尚是世中一人厅旁一室，为吾与汝双栖之所吾所以敢率性就死不顾汝也.（）望今后有远行，必以（之）告妾，妾愿随君行吾居（于）九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也汝幸而偶我，又何不幸而生（于）今日之中国吾辈处（于）今日之中国（省略介词“于）天灾可以死（人） 谁知

16、吾卒先（于）汝而死乎 吾今与汝无言（可说）矣) ) ) )1 .倒装句天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计（ 称心快意，几家能毂钟情如我辈者，能忍之乎吾爱汝至2 .固定结构与使吾先死也，无宁汝先吾而死 则较死为苦也，将奈之何参考答案一、文学常识填空作者：林觉民（1887年一1911年4月27日一说5月3日）,字意洞，号 抖飞，又号天外生，福建闽县。中国民主革命的先驱，革命烈士。书信：书，信。称“书”为“信。始于近代。在漫长的历史进程中，信又 有许多别名、美称。因古时书函长约一尺，故名“尺牍”“尺素”尺翰”“尺 简”；古代传说鸿雁能传书，信又有了 “鸿雁”“雁足” “雁帛”“雁书”等代 称

17、；用白绢（或绸）写成的书信称为“尺素”，后来“素”成为书信的代称； “函”原指信的封套，后来就称信件为“函。书筒原指盛书信的邮筒，“书 筒”也成了书信的代称；古人也把书信放在竹木盒中，盒盖刻双鱼形，故又有 “双鱼”“双惮”“鱼书”等名称。二、重要词语释义意映卿卿（旧时夫妻间的爱称）如喳（如同见面），吾今以此书与汝永别 矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此 书，泪珠和笔墨齐下，不能竟（完成）书（写）而欲（想要）搁笺（放下笔）, 又恐汝不察（了解）吾衷（内心），谓（说）吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲 吾死也，故（所以）遂（就）忍悲（悲痛）为汝言之。吾至（极）爱汝，曳此

18、（就是这）爱汝一念（意念），使吾勇于就死（赴 死）也。吾自（自从）遇汝以来，常愿（希望）天下有情人都成眷属（结为夫 妇）；然遍地腥云，满街狼犬，称心快（使愉快）意,几家能骰（能够）？司马春衫（极度悲伤），吾不能学太上（圣人）Z （取消句子独立性）忘情（不 为情感所动）也。售（古语说）：仁春（仁爱的人）“老（尊敬）叠（自己 的）老（老人），以及（推及）A （别人的）之老；幼（爱护）吾幼（儿女）， 以及人之幼”。吾充（扩充）吾爱汝之心（心情），助（帮助）天下人爱其（他 们）所爱，所以敢（敢于）先汝而死，不败（顾念）汝也。汝体（体谅）吾此心，于啼泣（哭泣）之余，羽（也）以天下人为（作为）念（思念），

19、当（应 该）亦乐（以为乐）牺牲吾身（我的一生）与汝身之福利，为（替）天下人谋（谋求）永（永久）福也。汝其勿（不要）悲（悲伤）！ 汝忆否（你还记得吗）？四五年前某夕（晚上），吾尝（曾经）语日：“与使（与 其）吾先死也，无定（不如）汝先吾而死J汝初闻言而怒，后经吾婉（委婉地） 解（解释），虽不谓吾言为是（对的），面（却）亦无词相答。吾之意盖（大 概）谓以（凭借）汝之窕（瘦弱身体），必不能禁（承受得住，经得起）失吾之悲，吾先死，留置悲，吾先死，留置下痛苦）与汝，吾心不忍，故定（宁愿）W （希望）汝先死，吾担（承担）悲也。嗟夫！谁知吾主（最终）先汝而死乎?吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前

20、后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适（恰逢）冬之望日 （农历每月十五日）前后，窗外疏梅箍（像被筛子筛过一样）月影，依稀掩映 （月光梅影朦胧相映，看不清楚）；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诋（倾诉）？及金（到现在）思（回想）之，空余（只剩下）泪痕。又回忆 六七年前，吾之逃家（背着家里人）复（又）归（回到家）也，汝泣告我：“望（希望）今后有远行，必（一定）以告妾，妾愿随君行。”吾亦既（已经）诳（答应）汝矣。前十余日回家，即欲乘便（顺便）以此行之事造（告诉）汝，及 （等到）与汝相对（面对），又不能启口 （开口），且（况且）以汝之有身（怀孕）也，更恐（担心）丕

21、胜（不能承受）悲，故推（只是）日日呼酒买醉。嗟 夫！当时余心之悲，盖不能以寸萱（笔墨）形容之。吾遮（确实）愿与汝相守以死，第（只是）以今日事势（局势）观之，天灾可以死（使可以死（使死），盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐（虐待）民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？捶（还是）汝能之乎？ BP （即使）可不 死，而离散（离别分散）不相见，徒（白白地）使两地眼成穿而骨化石，试问 古来几曾见破镜能重圆？则较（比较）死为苦也，将奈之何（这将怎么办 呢）？今日吾与汝幸双健（双双健在）。天下人之不当死而死与不愿离而离者， 不可数计，钟情

22、如我辈者，能忍之乎？此吾所以（的原因）敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成（成功）不成自有同志者在。依新已五岁， 转眼成人，汝其叠（好好地）抚（抚养）之，使之直（像）我。汝腹中之物，吾 疑（猜）其女也，女必像汝，吾心甚（十分）慰（欣慰）。或又是男，则亦教其 以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家卮旦（今后的日子） 当甚贫，贫无所苦，清静过日而已（罢了）。吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和（应和）也。吾平 日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则 吾之死，吾灵尚依依（依依不舍地）旁（陪伴）汝也，汝不必以无侣悲。吾平生未尝以吾所志语汝，是

23、吾不是处（不对的地方）；然语之，又恐汝日 日为吾担忧。吾牺牲百死而不琏（推辞），而使汝担忧，的的（的确）非吾所忍。 吾爱汝至，所以为汝谟（打算）者惟恐未尽。汝幸而偶（以为配偶）我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独 善其身。嗟夫！巾短情长（方巾短小情义深长），所未尽者，尚有万千，汝可以 模拟（猜测）得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？ 一恸 （太悲痛了）。辛未三月念（二十）六夜四鼓（四更天），意洞手书。三、文言知识归类梳理 （一）通假字.称心快意，几家能毂1 .吾灵尚依依旁汝也.辛未三月念六夜四鼓 （二）古今异义（毂，通“够”）（旁，通“傍”

24、）（念，通“廿”，二十）1 .老吾老，以及人之老古义：并且推广到；今义：表并列的连词。2 .此吾所以敢率性就死不顾汝也古义：的原因。今义：表结果的连词，因此。3 .吾家后日当甚贫古义：以后的日子。今义：后天，明天的明天。4 .汝泣萱我古义：请求。今义：控告、告诉等。5 .汝可以模拟得之古义：想像、揣摩。今义：模仿。6 .钟情如我辈者古义：感情丰富，多情善感。今义：感情专注（多指爱情）。（三）一词多义.与（给，给予）（介词，和，同,与妻书动词吾诚愿与汝相守以死跟）吾与（汝）并肩携手和、同）与使吾先死也，无宁汝先吾而死其）.身当亦乐牺牲吾身与汝身之福利己）且以汝之有身也，更恐不胜悲.及老吾老，以及

25、人之老及与汝相对，又不能启口1 .余于啼泣之余，亦以天下人为念及今思之，空余泪痕前十余日回家数）当时余心之悲，盖不能以寸管形容之 吾今死无余憾的）.当当亦乐牺牲吾身与汝身之福利当时余心之悲，盖不能以寸管吾家后日当甚贫.卒谁知吾卒先汝而死乎旦日飨士卒鲁肃闻刘表卒五万兵难卒合2 .而不能竟书而欲搁笔谓吾忍舍汝而死汝初闻言而怒虽不谓吾言为是，而亦无词相答谁知吾卒先汝而死即可不死，而离散不想见天下人之不当死而死（连词，表并列，（连词，表选择，与（名词，自身，自（名词，身孕）（动词，推广至!）（介词，等到）（副词，以外，以后）（动词，剩下，留下）（数词，整数后不确定的零（代词，我的）（形容词，遗留的，剩下（能愿动词，应当） （形容之介词，在） （副词，会，将会）（副词,终于）（名词，兵）（动词，死）（通“猝。仓猝）（连词表顺承）（连词表修饰）（连词表顺承，就）（连词表转折，可是）（连词表修饰）（连词表转折，可是）（连词表示转折，却）（连词表转折，可是，但吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧