河南省漯河市灵宝实验高级中学2021-2022学年高三语文联考试题含解析.docx

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1、河南省溪河市灵宝实验高级中学2021-2022学年高三语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1 .阅读下面的文字，完成后面题。（25分）汤一介：事不避难，义不逃责小时候的汤一介住在南池子的缎库胡同。由于父亲汤用彤先生一直在北大教书，生活 条件还不错。他们住的房子很大，有四五十间，院子也很大，每到冬天的时候，他们就往 院子里泼水，在那里溜冰。对于汤一介而言，那真是个无忧无虑的童年。抗日战争爆发 后，父亲随北京大学到了昆明，他考进了西南联大附中，后来又转学到了重庆的南开中 学。上世纪四十年代的中国，国家积贫积弱，百姓颠沛流离，年轻的汤一介深感痛心和困 惑。当时的南开中学可以说是一个贵族

2、学校，国民党很多高官的子女都在那儿上学，常常 用汽车接送。那时候的汽油是非常贵重的。于是，热血愤激的汤一介和同学张岂之、宁可 拍案而起，办了一期壁报一滴汽油一滴血，抨击这一现象，但是学校训导长对他们毫 不客气，“不让我们出了，而且说再闹就开除我们。”1945年1月，为准备考大学，汤一介回到了昆明。汤一介跟着钱学熙，接触了他毕生 难忘的克里斯朵夫依修午德的紫罗兰姑娘。他深刻感受到“人与人之间的距离是那 么的遥远。再深刻的爱也挽救不了人们的孤独”。当时，由于妹妹的病逝，加上国民党政 府的黑暗，少年汤一介开始独立思考一些人生问题，论死论善论生意义等一 些展露他哲学家天赋的文章就出来了。第二年，汤一介

3、考上了北京大学。“我下定决心，我要做个哲学家，通过自己的独立 思考，来探讨一些宇宙人生的根本问题。”1981年，汤一介在北京大学开课，他将魏晋玄学与佛教、道教一课修改成郭象 与魏晋玄学，找出魏晋玄学发展的内在理路，探讨哲学方法对认识哲学思想变迁的重要 意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，这些问题的讨论，极大地促进 了当时哲学思想的解放；在由早期道教史一课修改成的魏晋南北朝时期的道教 中，汤一介大胆提出，必须把“宗教”和“迷信”区别开来，要肯定“宗教”和“非理 性”对人类社会生活的意义，而这些探讨，均是此前的道教研究很少讨论到的，汤一介以 他敏锐的哲学家的眼光，开新时期哲学研究风

4、气之先。B.优秀文学往往是能够体现某个民族甚至整个人类的精神世界的作品，而且是通过 作家个性化创作完成的具有独特风格的劳动成果。C.文学绝对不能媚俗化，它具有不同于其他娱乐活动的审美品格，进入审美层次 后，它就会拥有穿越时空的永恒价值。D.文学是作为一种审美呈现在读者面前的，尽管它需要突出时代主题，需要作家深 入体验社会生活，但审美一直是最基本的价值。参考答案：1. A （A项表述内容为学习方法。）B （B项无中生有，应为“丰富人的精神世界”。）2. D （D项表述错误，根据文意，文学的社会价值是最基本的价值。）略二、古代诗文阅读（35分，共3题）阅读下面的文言文，完成9 一 12题。梅花岭记

5、（清）全祖望顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾 誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？ ”副将军史德威 慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后，吾上书太夫人，谱汝诸孙 中。”二十五日城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之，忠烈大呼“德威”，德威流涕不 能执刃，遂为诸将所拥而行，至小东门，大兵如林而至，马副使鸣禄、任太守民育及诸将 刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门，和硕豫亲王以“先 生”呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是，德 威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。或曰

6、：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马出天宁门投江死者，未尝殒于城中 也。”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈 涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下，经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶？抑未死耶？ ”孙公答日：“经略从北来，审 知故松山殉难督师洪公果死耶？抑未死耶？ ”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。呜呼，神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死；不 知忠义者圣贤家法，其气浩然，长留天地之间。何必出世入世之面目，神仙之说，所谓为 蛇画足。即如忠烈遗骸，不可问矣！百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，

7、无不泪下如 雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目，宛然可遇,是不必问其果解脱否也，而况冒其 未死之名者哉？墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留 骨于秽地,扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵岩、粤东屈大均，为作传、铭、哀词。 顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓。 适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之，忠烈之第八弟已 亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之，大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。时以其 出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。呜呼，忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之，岂知身后乃有弟妇，

8、 以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪,芳香不染，异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从 祀之列，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。（选自齐鲁书社排 印本姑崎亭文集选注，略作改动）【注】史可法当时以内阁大学士兼兵部尚书督师扬州，故称“督相”，“忠烈” 是史可法的谥号。白下即现在的南京。洪承畴本为明朝重臣，松山战败，被俘，降清 后被清朝重用为经略。可程为史可法之弟。9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A.谱汝诸孙中谱：家谱B.不知忠义者圣贤家法家法：世代相传的道德准则C.即如忠烈遗骸，不可问矣问：寻找得到D.不能仗节，出疏纠之纠：谴责，指责.下列各组语句中，全都属于直接表现史可法“

9、忠烈”的一组是（3分）（）有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马出天宁门投江死者忠烈拔刀自裁忠烈大骂而死与客述忠烈遗言，无不泪下如雨仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者?忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”A. B. C.D.下列对原文有关内容的解说、分析和概括，正确的一项是（3分）（）A. “顺治二年乙酉四月”并用帝王纪年和干支纪年。”和硕豫亲王”是封爵，“太 师” “少保”是官职。“江右”指长江下游东部之地，“关中”即现在的河南省。B.作者在文中引述世俗关于颜真卿、文天祥成仙的传说，至少有两重意思：一是用 历史上忠贞爱国的人物与史可法类比，说明他的爱国精神、民族气节值得人们永远 纪念；二是指出这

10、些英烈之所以不朽，不在于他们是成为神仙（出世）还是活在人 间（入世），而在于他们的浩然之气“常留天地之间，永远激励后人。C.英、霍山的义军假托史可法的名义抗清，反映了史可法永远活在民众心中，大江 南北的人们不愿意相信英雄已经离世。“忠烈未死”的传闻，说明史可法已经成为 民族魂的象征，成为英勇不屈、反抗异族侵略的光辉旗帜。D.作者通过史可法同孙兆奎的正反对比，突出了史可法的正气凛然。史可法的殉国 是真的，他虽死犹生，流芳百世；孙兆奎的“殉国”是假的，他虽生犹死，遗臭万 年。10 .用现代汉语翻译下列文言文。（9分）（1）凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨于秽地。（3分）（2）岂知身后乃有弟妇，

11、以女子而踵兄公之余烈乎？ （4分）（3）此即忠烈之面目，宛然可遇。（2分）参考答案：9、A （“谱”应解释为动词，把记入家谱）10、D （ 是转述忠烈投江而死的传闻，是“百年而后”我与“客”的感动情 状，均为侧面表现）11、B （A “江右” 一般指江西省，“关中”即陕西省的渭河平原；C “义军假托史可法 的名义抗清”与“忠烈未死的传闻”应互换位置；D “孙兆奎”应为“洪承 畴”。）12、（1）总共五次自杀才得以死去，自杀时特意告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留 在这污秽的土地。（“五死”、“火”与句子大意各一分）（2）怎么会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光辉业绩 呢？

12、（“岂乎”、“乃”、“踵”与句子大意各一分）（3）这就是说忠烈公史可法的音容笑貌，仿佛可以见到一样。（“宛然”与句子大 意各一分）附梅花岭记参考译文：顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知 道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之 物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个 （为国而死）的大节呢？ ”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高 兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫 人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙

13、儿辈中。”二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让 他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。 到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣禄、太守任民育及都督刘肇基等众将领都战死 了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕 豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗 言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他 的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天

14、宁 门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久 英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈 涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略 洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真 的死了呢，还没有死？ ”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山 殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？ ”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把 他）推出去杀了。唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻 悟“大光明”佛法像蝉脱

15、壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知 忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什 么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为） 神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人） 不泪如雨下，想象当天扬州被围的情况，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说 明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，总共五次自杀才得 以

16、死去，自杀时特意告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把 她葬在这里。江右人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。但还有未能被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几 人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的 人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的 第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她 的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰 她。可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，

17、不能保持节操，而写奏章谴责 他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光辉业绩呢？梅花 像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位 置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。5.阅读下面的文言文，完成1012题。表微（清）彭绍升沈忠伯馆于上津桥程氏，司出纳无苟，与人交，诺必诚，行不蹈非礼。予友汪 大绅，亦授徒程氏，见而异之，日：“子性耶？亦习而安之耶？ ”日：“吾尝闻教于黄先生若木矣。始吾贫且困，皇皇然如有失也，汲汲然常有 求也。噫，殆矣！黄先生进而教之日：子毋然，吾语子。吾昔常苦贫，一日粮不 继，将出门干人。步于庭，日方午，顾影忽自

18、咤日：咄！七尺男子，负圆履方，不 自重，乃从人道一乞字耶？且我命固当死,出门将安之？遂闭门兀坐者三日，病且 僵。忽闻叩门声，强起，徐行启门，则故人者引一力，担粟两斛、钱两贯，入门而 吁日：“吾过矣！吾过矣！吾固虞子之不以困告也，吾不意子之困至于斯也！ ”扶 予坐，呼力买薪煮汤与粥，盥而食之而后去。嗣是予常常闭门，然粮尽辄继，亦不 知何以致之也。子其勉之！吾闻先生言，知命之不可为也，求者之徒自苦也。而 志定，至于今守之。”又言先生为人坦白，善诱人。习青乌家言，为人度地，辄日佳，欲其子之速葬 也。审向背，谨趋避而已。馈以金，不启封，投之瓮中。子昏，方与人弈，门无贺 者，忠伯肃衣冠，上堂欲致礼，先生

19、不顾。已而谓日：“忠伯，尔亦如许俗耶？ ” 忠伯谢不敢。或又言，先生家于木渎时，冒雨入城，辄着木屐，往还六十里。或日：“泥滑 且颠。”先生日：“吾脚头有眼。”性喜茶,贮雨水数十瓮，客至,拾松子烹而饮 之。晨起，东向坐，吸日华以为常。既老，神明不衰。卒年八十余。10 .对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A.沈忠伯馆于上津桥程氏，司出纳无苟司：掌管B.则故人者引一力，担粟两斛、钱两贯引：领着C.审向背，谨趋避而已避：避开D.忠伯，尔亦如许俗耶俗：习俗11 .下列各组语句中，全都是表现黄若木淡泊无求的一组是遂闭门兀坐者三日，病且僵而志定，至于今守之馈以金，不启封，投之瓮中子昏，方与人弈，门无

20、贺者已而谓日：“忠伯，尔亦如许俗耶？ ”晨起，东向坐，吸日华以为常A.B.C.D.12 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.汪大绅是本文作者彭绍升的朋友，汪大绅对沈忠伯的为人表现感到非常惊 讶，这表现出汪大绅对沈忠伯为人的赞赏。B.沈忠伯和黄若木都曾有过贫困而又失意的经历，黄若木曾用自己的亲身经 历教导沈仲伯，使沈忠伯最终走出了困境。C.在沈忠伯处境困难的时候，黄若木先生曾给沈忠伯送来粮食，不仅在生活 上帮助了他，而且使他明白了人生的道理。D.这篇文章所记叙的中心人物是黄若木先生，文章表现了黄若木先生乐于助 人、与人为善的美德和清心淡泊、随遇而安的人生态度。参考答案：10. D

21、 11. B 12. C6.阅读下面的文言文，完成各题。翼奉字少君，东海下邳人也。治齐诗，与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明，衡 为后进，望之施之政事，而奉惇学不仕，好律历阴阳之占。元帝初即位，诸儒荐之，征待 诏宦者署，数言事宴见，天子敬焉。时，平昌侯王临以宣帝外属侍中，称诏欲从奉学其 术。奉不肯与言，而上封事日：“臣闻之于师，治道要务，在知下之邪正。人诚乡正，虽 愚为用；若乃怀邪，知益为害。愚臣诚不敢以语邪人。”是岁,关东大水若B国十一饥疫 尤甚上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民勿租税损大官膳减乐府员省苑马诸宫馆稀御 幸者勿缮治;太仆、少府减食谷马，水衡省食肉兽。明年二月戊午，地震。其夏，齐

22、地人 相食。七月己酉，地复震。上日：“比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟，朕甚闵焉。已诏吏虚仓縻，开府臧，振救贫民，群司其茂思天地之戒，有可躅除减省以便万姓者， 各条奏。悉意陈朕过失，靡有所讳。”因赦天下，举直言极谏之士。奉奏封事日：“诸侯 王园，与其后宫，宜为设员，出其过制者，此损阴气应天救邪之道也。今异至不应，灾将 随之。唯陛下财察。”上复延问以得失。奉以为祭天地于云阳汾阴，及诸寝庙不以亲疏迭 毁注，皆烦费，违古制。又宫室苑囿，奢泰难供，以故民困国虚，亡累年之畜。所繇来 久，不改其本，难以末正，乃上疏迁都正本。书奏，天子异其意，签日：“问奉:今园庙 有七，云东徙，状何如？”奉对日“昔成

23、王徙洛，般庚迁殷，其所避就，皆陛下所明知 也。非有圣明，不能一变天下之道。臣奉愚觥狂惑，唯陛下裁赦。”其后，贡禹亦言当定 迭毁礼，上遂从之。年老以寿终。（选自汉书?翼奉传，有删改）【注】迭毁,古宗庙制度。天子设七庙供奉七代祖先,诸侯设五庙供奉五代祖先。其中 始封之君、开国帝王之庙，世世不毁，余则亲过高祖而毁其庙，迁其牌位于太庙中。亲庙 依次而毁，故称“迭毁。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐 府员/省苑马诸宫馆/稀御幸者勿缮治/B.郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损

24、大官/膳减乐 府员/省苑马/诸宫馆稀御幸者勿缮治/C.郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官膳/减乐 府员/省苑马诸宫馆稀御/幸者勿缮治/D.郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐 府员/省苑马/诸宫馆稀御幸者勿缮治/.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.封事，文中指密封的奏章，古时臣下上书奏事，为了防止泄漏，用皂囊封缄。B.关东，秦汉时指山海关以东地区。“沛公欲王关中”的“关中”则指其西地区。C.水衡，官名，水衡都尉、水衡丞的简称。汉武帝时期所置，掌管皇家上林苑。D.般庚，商朝君主，他继位后把都城迁到

25、殷（今河南安阳），史称“般庚迁殷”。11 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.翼奉勤奋学习，不愿追求仕进。他和萧望之是同学，研究齐诗，精通经术*萧望之 把经术运用于政事，而他却不愿做官，喜欢历法阴阳占卜之术。B.翼奉被人推荐，受到皇帝尊敬。元帝即位不久，许多儒者就推荐了他。他被征召在待 诏宦者署，多次上书言事并被皇帝在闲暇时召见，皇帝很尊敬他。C.翼奉积极进言，指出朝政过失。因为连年发生灾祸，皇帝忧惧不安，广开言路，翼奉生 奏指出，要对诸侯王的园林和后宫加以改变，以此来应天救邪。D.翼奉稽古鉴今，改革朝廷礼制。翼奉认为长安寝庙不行迭毁礼，花费很多，豪华的宫 室园囿又致民困国虚，

26、他引述历史建议迁都,皇上实施了其建议。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人诚乡正，虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。（2）比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟。参考答案：10. D 11. B 12. D13. （1）人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的；如果他怀着奸邪之心，那 么知识越多，危害越大。（2）连年没有丰收（好的收成），百姓饥困贫乏，受不了饥饿寒冷，以致于触犯刑法 （刑律）。【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子 的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，注意句子结构的对称性， 注意文中词语充当

27、何种成分，注意句子成分的省略以及叙事内容的变化等。如本题中，“郡国十一饥疫尤甚上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民勿租税损大官膳减乐府员省 苑马诸宫馆稀御幸者勿缮治”，这段话是说“十分之一的郡国发生了饥荒，瘟疫更加盛 行。元帝于是下诏那些属于少府的江海湖泊园林池塘用来资助贫穷的老百姓，不收赋税； 减损太官负责供应的御膳，裁减乐府中的成员，减少苑中马匹的数量，皇帝很少临幸的各 个宫殿馆阁不再修缮；”由上文“关东大水”，可知“十分之一的郡国发生了饥荒”，然 后又导致“瘟疫更加盛行”，因此“饥” “疫”之间应该断开，排除选项A、C；再比较 B、D两项，其中“租”“损”“减”“省”都为动词，它们支配的

28、宾语分别为“税”“大 官膳”“乐府员”“苑马”，即“勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马”。故选D。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓及官 职的变迁，建筑的名称，年号、谥号、庙号，一些文书的名称，官场的一些礼节、朝廷的 一些机构、典章制度、行政区划，还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的 注释的相关内容一定要记牢，答题时还要注意结合语境的具体含义作答。本题中，B项，“关东，秦汉时指山海关以东地区”错误，秦汉时，关东应为函谷关以东。故选B。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求， 如

29、本题”下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”，即要求选出“不正确” 的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与 选项进行比较分析。本题中，D项“他引述历史建议迁都，皇上实施了其建议”错误，根据 原文“其后，贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之。”由此可知，皇上采纳的是贡禹“定迭毁 礼”，并没有采纳实施翼奉提出的迁都建议。故选D。【13题详解】本题考查学生理解文章内容并翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先把需要翻译的句 子放回文本，以便结合上下文的语境理解句子含义，然后分析句子中是否存在词类活用、 特殊句式、重点实词、虚词、古今异义词或通假字等，接下来再按

30、照不同的句式进行调、 换、册IJ,并采取对译法，逐字逐句进行翻译。本题中，第一句中，“诚”，表假设，如 果；“乡”，通“向”，追求、向往；虽，即使。第二句中，“比年”，连年；“登”， 丰收；“元元”，平民、老百姓；“刑辟”，刑法、刑律。【点睛】参考译文：翼奉字少君，东海下邳人。研究齐诗，和萧望之、匡衡师从同一个老师。三个人对经 术都很精通，匡衡是后辈，望之把经术运用到政事上，而翼奉勤奋学习不愿做官，喜欢历 法阴阳占卜之术。元帝即位不久，许多儒者就推荐他，他被征召在诏宦者署中，多次上书 言事并在皇帝闲暇时被召见，天子很尊敬他。当时，平昌侯王临凭着是宣帝外戚担任侍 中，称诏要跟随翼奉学习经术。翼奉

31、不肯和他说，就上了一封密封的奏章说：“我从老师 那里听说，治道最要紧的在于知道人的正邪。人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也 是有用的；如果他怀着奸邪之心，那么知识越多，危害越大。我实在不敢将它告诉邪恶之 人。”这一年，关东发生大水灾，十分之一的郡国发生了饥荒，瘟疫更加盛行。元帝于是 下诏那些属于少府的江海湖泊园林池塘用来资助贫穷的老百姓，不收赋税；减损太官（“大”通“太”）负责供应的御膳，裁减乐府中的成员，减少苑中马匹的数量，皇帝很 少临幸的各个宫殿馆阁不再修缮；太仆少府减少喂马的谷物，水衡（掌管的上林苑中喂养 的鹰犬）少吃肉类食物。第二年二月戊午那天发生了地震。夏天，齐地发生人吃人的惨一

32、直以来，西方哲学是有其庞大的范畴体系的，而中国哲学的精华则散见于浩如烟海 的古籍，需要进一步论证和推演，需要有更加严密的逻一辑体系。汤一介开创性地提出做中 国传统哲学范畴体系，要从大量的史料里梳理、建构出一个中国哲学的体系。作为一名学者，他想他必须肩负起这样一个责任，就是探讨传承我们自己的文化，在 传承自己文化的过程中使中国文化和中国社会从传统走向现代。于是，汤一介在讲课的同 时办中国文化书院函授班，一招生就是一万两千人。耄耋之年的汤一介的最后心愿是“把儒藏做好，把中国解释学做出点眉目来。” 要集中华文化精髓之大成，将儒家文化瑰宝系统全面地“收藏”；创建中国解释学，是要 参照西方解释学的理论和

33、方法，对中国注释经典的要义进行系统地研究和梳理，其意义则 在以新的理论方法和新的语境对传统文化进行“开发”，即古为今用。“如果只有收藏， 没有开发，则传统文化会一直束之高阁；但如果只有开发，而没有.收藏，则传统文化会陷 于贫瘠。”对这个明清两代均有学者提出而终未成行的浩繁无比的工作，汤一介惟一担心 和希望的是，他要努力等到编撰工程完成的那一天。汤一介说，人到老年，总会考虑一些事情，人到底为什么活着?是吃饭，穿衣，这样 一天天活着，还是有理想和抱负？当然，每个人的理想和抱负是不同的。父亲汤用彤告诉 他的两句话，“事不避难，义不逃责”，汤一介说他一直努力在做。“做了自己很高兴， 很喜欢的事情，那就

34、很好。而且，我相信它会有一定的意 义。”相关链接汤一介（19272014）,曾任北京大学哲学系教授、中国哲学与文化研究所所长。著 有魏晋南北朝时期的道教中国传统文化中的儒道释等，在国内外哲学界产生很大 影响，为哲学研究史上不可不读的著作。虽然有数次机会留在国外一流大学任教，薪酬、 环境都要比国内好得多，他都放弃了，对于他们这一代知识分子来说，“活着就意味着责 任”。（以上材料选自光明日报，有删改）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.文中记叙汤一介在北大开课期间对玄学、佛教、道教的讨论，是为了衬托他深厚 的哲学功底。B.汤一介当初下定决心做一个哲学家的原因在于通过独立

35、思考来解决一些社会人生 问题。C. “人到底为什么活着？是吃饭，穿衣，这样一天天活着，还是有理想和抱负？ ”剧。七月己酉那天，又发生地震。皇上说：“连年没有丰收（好的收成），百姓饥困贫 乏，受不了饥饿寒冷，以致于触犯刑法（刑律），我很怜悯他们。已经下令让官吏打开仓 库，救济贫穷的老百姓。各位官员也要好好想想天地的告诫，有可以免除、减少、节省而 方便老百姓的，可以上奏给我。尽心指出我的过失，不要有所顾忌。”于是大赦天下，选 拔直言敢谏的人。翼奉上奏了一封密封的奏章说：“诸侯王的园林和他们的后宫，最好设 定限额，遣出那些超过制度的人，这是消损阴气回应上天救治邪祟的办法。如今怪异的事 发生而不回应改

36、正，灾难就会随之而来。愿陛下裁夺。”元帝又向翼奉请教得失之事。翼 奉认为在云阳汾阴祭祀天地，以及各个寝庙不因为亲疏而毁掉一部分，都要花费很多，这 是违背古代制度的。而且宫室园囿，奢侈豪华难以供给，以致百姓穷困国库空虚，失去了 这么多年的积蓄。这些由来已久，如果不改变根本，很难使末正常，于是上书建议迁都以 正根本。奏章呈上之后，皇帝认为翼奉的意见与众不同，就批复说：“问奉：如今皇帝墓 地所在的宗庙有七个，你说要向东迁徙，怎么办？ ”翼奉回答说：“以前成王迁到洛，般 庚迁到殷，事情的原委，都是陛下清楚知道的，不是有圣明之德，不能改变天下，我刚直 愚昧狂妄昏惑，全凭陛下裁断。”其后，贡禹也说应当定下

37、迭毁之礼，元帝于是听从的他 的意见。翼奉年老而终。三、语言文字运用（20分，共4题）7.以“我国近代考古开始较早的地区之一”为开头，把下面语段重组成一个语意连贯 的长句。不得改变原意，可增删少量词语，但句中不能使用标点符号。（4分）古文化的辽西区，以西辽河和大凌河流域为主，波及到京津唐地区。这一地区是探索 燕山南北地区文明起源和发展的重要地区，也是我国近代考古开始较早的地区之一。参考答案：我国近代考古开始较早的地区之一是以西辽河和大凌河流域为主并波及到京津唐地区 的旨在探索燕山南北地区文明起源和发展的古文化的辽西区。8,给下面一则新闻拟一条一句话新闻。（不超过25个字）（4分）9月18日，中央

38、第八巡视组向江西反馈巡视情况。据悉，2013年中央派出的10个 巡视组已完成对派驻地方和单位的巡查，新一轮中央巡视进入收尾阶段，其余9个中央巡 视组也将陆续公布巡视反馈情况。中央巡视组主要是对被巡视的领导班子尤其是主要负责人的四方面情况进行了解。首先是看领导干部是否存在贪污受贿、腐化堕落问题，其次要看在贯彻落实“八项规定”方 面是否有问题，还有严明党的政治纪律和执行民主集中制选人用人，也是巡视的重要内 容。这些情况事关官员的政治品格和为官大节，即使有问题也不是听听报告、读读文件就 能察觉的。为了获得最真实的信息，巡视组采取了 “约谈”的工作方式。参考答案:中央派出的（1） 10个巡视组（1）将

39、陆续公布（1）巡视反馈情况（1）。四个信息点，每 点一分。9.图（一）是20102015年华为手机和苹果手机的销量图，图（二）是2015年4季 度全球手机销量前三图。请仔细读图，回答下面的问题。（6分）m an an aii au 邮图（-）图（二）（1）请分析图（一），概括出华为手机和苹果手机的销售情况，不超过30个字。（3分）（2）请根据图（二）预测华为手机的全球销量能否赶超苹果手机和三星手机，并说明理由。（3分）参考答案：（1）苹果与华为手机销量都逐年上升，但苹果手机的销量远超华为。（2）我认为能赶超。（1分）图（二）显示，2015年华为手机的销量位居全球第三，与苹 果和三星手机在全球的

40、销量均存在很大距离。但根据三大手机与去年同期市场份额相比， 华为手机的销售量增长迅速，如果按这样的发展趋势，华为完全可以超越销售量呈减少趋 势的苹果手机和销售量增长缓慢的三星手机。（2分）（如答不能赶超，言之成理亦可酌情给分）10.阅读下面的文字,完成小题。正如当年AI技术风靡一时,人人都在谈论AI的价值一样，（）o作为第五代移动通信技术,5G不仅能够提供至少十倍于4G的峰值速率,还将在增强型移动宽带、大规 模机械通信、高可靠低时延通信等三大典型应用场景下衍生出丰富的新功能。根据国际电 信联盟发布的标准,5G时代用户体验速率将达到Gbps量级，峰值速率为20GbPSo也就是说, 一部8GB的H

41、D电影,3G网络下载需要70分钟,4G网络需要7分钟，5G网络只需6秒便 可 O这种 的“速度与激情”，吊足了人们的胃口。除峰值速率外,5G更追求人与物、物与物的全面互联。从三大应用场景来看,5G的互联特性将展现 得。以大规模机械通信场景为例,5G可以实现大量终端设备的高密度连接,通 过降低网络能耗满足智慧安防、楼宇监测的要求，由此,智慧城市的设想似乎也不再 是 o作为前沿核心科技,5G已经上升为国家战略,成为驱动经济增长的重要引擎。5G商用虽然尚未落地，但只有提前嗅到商机、抢先布局的玩家,才能在信号枪响的那一 瞬间，像离弦之箭一样迅速与其他参赛者之间拉开距离。5G时代的较量因而愈发令人期 待

42、。17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.今天5G又起波澜，人们开始憧憬5G时代的各种便利B. 5G今天又起波澜,5G时代的各种便利开始为人们所憧憬5G今天又起波澜,人们开始憧憬5G时代的各种便利D.今天5G又起波澜,5G时代的各种便利开始为人们所憧憬.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.大功告成B.大功告成C. 一蹴而就D. 一蹴而就令人瞩目 令人神往 令人瞩目 令人神往酣畅淋漓 海市蜃楼淋漓尽致 空中楼阁 淋漓尽致 空中楼阁 酣畅淋漓 海市蜃楼18 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是5G商用虽然尚未落地，但只有提前嗅到商机、抢先布局的玩家，在信号枪响的那

43、一瞬间, 才能像离弦之箭一样迅速与其他参赛者之间拉开距离。A. 5G商用虽然尚未落地，但只有提前嗅到商机、抢先布局的玩家,在信号枪响的那瞬间，才 能像离弦之箭一样迅速拉开与其他参赛者之间的距离C.虽然5G商用尚未落地，但只有提前嗅到商机、抢先布局的玩家，才能在信号枪响的那一瞬间，像离弦之箭一样迅速拉开与其他参赛者之间的距离。D.虽然5G商用尚未落地，但只有提前嗅到商机、抢先布局的玩家，在信号枪响的那一瞬间, 才能像离弦之箭一样迅速拉开与其他参赛者之间的距离。参考答案：17. A 18. B 19. C【17题详解】.本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从

44、文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式 的对称性，明确前后内容的照应。本题中，前语境是从时间写起，所以把今天放前面与上 文形成鲜明对照，排除BC；前语境的主语是人人，所以要填的句子也要应该以“人们”为 主体对象衔接会更好，据此排除D。句式对应前文，“5G时代的各种便利”引出下文。故 选Ao【18题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然 后把握成语的意思、，再结合语境辨析正误。本题中，大功告成：指巨大工程或重要任务 宣告完成。一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。根据语境重在 比较、强调大功效

45、，所以选择“大功告成”。令人神往：使人非常向往。神往，心神向 往。（主观感受，与5G让人“憧憬”对应）令人瞩目：使人注视。强调客观行为，不如 令人神往更强调突出人们的情感，而且照应下文的“吊足了人们胃口”，所以选择“令人 神往”。淋漓尽致：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章 或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。酣畅淋漓：酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅 快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快，强调人的舒服的主观感觉，句中说5g特性展现 的情况应该搭配“淋漓尽致”。空中楼阁：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离 实际的空想。海市蜃楼：原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空

46、中或地面出现虚 幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。最后一空强调人类不再是空想，正好照应“空 中楼阁”。故选B。【19题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成 分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题 中，语序错误或逻辑错误，主语不同，“虽然”应提前；语序错误或逻辑错误，根据 前文语境中的“提前”“抢先”，强调是时间性，“才能”应提句子前面；事理逻辑错 误，“拉开”的是自己与“其它参赛者之间”的距离，而非“与其它参赛者之间拉开距 离”，否则，只能横着“拉”。故选C。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语

47、的语义侧重点、词语的词义轻重、词义 范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法 功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语 潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用 词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看 修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字作文。（60分）据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他 们领到学院正门一侧

48、的小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有L 5米高， 0.4米宽，一个成年人想要进去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出 过这个小门的人几乎无一例外的承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们 受益终身。在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思文章。题目自拟，文体自选， 立意自定，不要脱离材料内容和含义的范围，不得套作，不得抄袭。参考答案：汤一介意指人的理想虽不同，但却要做有意义的事。D.汤一介提出从大量的史料里梳理中国哲学的精华，以期建构中国哲学体系，从而 使中国哲学拥有像西方哲学那样庞大的范畴体系。E.本文通过记叙汤一介从青春年少到耄耋之年的经历，描写了他在传承中国文化上 所做出的突出贡献，为我们展示了一位有责任感的学者的形象。(2)汤一介先生为什么会成为国内外影响重大的哲学家？请就其身上所体现出来的 精神品质，结合材料做简要的概括分析。(6分)(3)汤一介先生“事不避难，义不逃责”在文中是通过哪些事件体现出来的？请结 合