山东菏泽2023学年高一上学期期中考试语文试题及答案.docx

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1、山东荷泽2023学年高一上学期期 中考试语文试题及答案注意事项:1 .本试卷满分150分，考试时间150分钟。2 .答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑非选择题请用直径0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域 书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、现代文阅读（35分）（-）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：“五四”以来的文化研究中，曾出现一种认为世界文化本T本，中西 文化的差异纯粹是时代性”

2、的观点,可称为有古今无中外论。这种 论调的根本错误，在于忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历 史事实。既然人类社会在一定的历史阶段以民族的形式存在，那么，人“你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。8 年过去了，时间不算太长，只要你还在前方，我等你到死。在被大雾笼罩，杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。女人忍着眼泪，笑着说：快去你的吧。记得好好打仗，快回来，我们 等着你的胜利消息。一九四六年河间（有删减）6 .下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A .”女人含着两眼泪水笑着说：来，这就是你爹 一句，说 明女人面对归来的丈夫从心里充满了怨恨之情。B.水生之

3、所以猜不出妻子和孩子想他的那段苦情，主要是因为他忙于 抗战，顾不上思念家人，缺少思念家人的体验。C.在听到水生说第二天早上就要去参加战斗后，”女人呆了，这表 现了女人对丈夫只想革命而不顾家庭的绝望。D.小说借助女人的叙述，巧妙地点出水生爹生前的嘱咐，塑造了一个 理解革命、支持革命、盼望胜利的老人形象。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说开头段运用心理描写，表现了水生即将到家时的复杂心理，从 一个侧面表现了水生为抗战所做出的牺牲。B .女人一直呆望着孩子的脸。好像不是她生的，通过神情描写， 表现了女人长期在生活重压之下产生的错觉。C.小说以妻子与水生分别前嘱咐”

4、做结尾，既照应了题目，又表现 了水生妻的深明大义，同时也深化了小说主题。D.小说中的人物平凡而又高尚，他们没有豪言壮语，却有着最美好的 心灵，这体现了孙犁小说创作独特的审美追求。8 .简要赏析文中画横线的句子。（4分）.小说以对话作为主要叙事方式，这样叙事有何好处？请结合文本简 要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率日：大王勿忧，臣 请东借救于齐。颜率至齐，谓齐王日：夫秦之为无道也欲兴兵临周 而求九鼎周之君臣内自画计与秦不若归之大国夫存危国，美名也；得九 鼎，厚宝也。愿大王

5、图之。齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：大王勿忧，臣请 东解之。颜率至齐，谓齐王日：周赖大国之义，得君臣父子相保也, 愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？齐王曰：寡人将寄径于梁 颜率曰：不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其 日久矣。鼎入梁，必不出。齐王曰：寡人将寄径于楚。对曰：不 可，楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不 出。王日：寡人终何途之从而致之齐？颜率曰：弊邑固窃为大 王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甄耳，可怀挟挈以至齐者；非效鸟集乌 飞，兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万 人挽之，九

6、九八十一万人，士卒师徒，器械被具所以备者称此。今大王 纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。齐王日：子之数来 者，犹无与耳。颜率日：不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。齐王乃止。（选自战国策东周策）【注】醯壶酱甄：醋瓶子或酱罐子。漓然：流动的样子。10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A .夫秦之为无道/也欲兴兵/临周而求九鼎/周之君臣/内自画计/与秦/ 不若归之大国/B .夫秦之为无道也/欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣/内自画计/与秦/不若归之大国/c .夫秦之为无道也/欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣内/自画计与秦/不 若归之大国/D .夫秦之为无道/也欲兴兵/临

7、周而求九鼎/周之君臣内/自画计/与秦/ 不若归之大国/11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） （3分）A .九鼎，相传为夏禹所铸，是夏、商、周三代传国的宝物，象征九州。B .周君患之与不患人之不己知（论语学而）两句中的患 字含义相同。C .弊邑，破败的小城镇。文中因东周时期天下支离破碎，故称之。D .殷，商朝盘庚迁都于殷，商亦称为殷，后世称之为殷商。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.面对秦国兵临城下索要九鼎的要求，周君忧心忡忡，将这件事告诉 了颜率，颜率主动请求为周君去齐国借兵救援。B.颜率为了让齐国发兵救援东周，承诺将九鼎送给齐国，齐王

8、权衡再 三后，派遣五万大军救助东周，秦兵果然撤退。c.当齐王准备向周君索要九鼎，让东周兑现诺言时，周君忧心忡忡，颜率再次请求出使齐国，并为周君解除了忧患。D.颜率见到齐王之后，先表示东周甘愿把九鼎献给齐王，然后又极力 陈说运送九鼎的难处，最终打消了齐王的念头。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。（4分）（2）今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。（4分）14 .颜率前往齐国借兵和让齐国放弃九鼎，分别采用了怎样的劝说策略？ 请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15 16题。落

9、日怅望马戴孤云与归鸟，千里片时间。念我何留滞，辞家久未还。微阳下乔木，远烧注入秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜!【注】远烧，远方的落日好似燃烧的烈焰。15 .下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A .首联写孤云 归鸟虽有千里之远也片时可达，流露出诗人的 羡慕之情。B.颔联直抒胸臆，表达了诗人滞留异地，思念家乡却长久不得归的惆怅、伤感。C.尾联写诗人在水边徘徊，望见自己在水中的影子，给人以顾影自怜 的感觉。D .此诗采用情景分写法，即在每两联中先写景后抒情，构思颇具匠心， 耐人寻味。16 .请从炼字角度简要赏析诗歌的颈联。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子

10、中的空缺部分。（6分）（1）辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的 两句是： , 0（2 ）杜甫登高中“，将眼前秋景和 长年漂泊，年老多病的处境联系在一起，表达了浓重的悲凉之感，典型 地体现了其沉郁顿挫的诗风。（3）自古以来，中国诗人一直钟情于明月，形成了一条绵延不断的咏月文脉。在诗人的笔下，明月既可以寄托怀乡别远的无尽 愁思，如露从今夜白，月是故乡明（杜甫月夜）；也可以用来 烘托离别时的孤独凄凉心境，如 （白居 易琵琶行）；还可以用来表达生命哲理的诗意感悟，如人生代代 无穷已，江月年年只相似（张若虚春江花月夜）。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，1

11、0分）阅读下面的文字，完成1820题。在北京，人们对雨燕有着特殊的感情。从老北京口中的楼燕儿，到 奥运会吉祥物之一的福娃妮妮；从世界上唯一以北京命名的鸟 类，到与“燕京文化”间（）的联系，北京雨燕被很多人誉为北京 城的精灵”。它既是北京的一个特殊生态符号，也是一种活态文化遗产。作为候鸟的雨燕为何热衷于扎推北京？因为雨燕属于攀禽，它的四趾都 朝前长着，适合在悬崖峭壁、石洞上攀爬，北京的古建筑群恰好满足了 它们的需求一从紫禁城、天坛，到钟鼓楼、箭楼，从景山、颐和园， 到前门、正阳门，（）的旧时皇家建筑，其飞檐翘角，梁、橡、椽纵 横交错，形成了一个个“洞穴，为雨燕提供了理想的集群繁殖之所。 反过来，

12、那许许多多轻盈洒脱、（）的雨燕，又为北京的古建筑注入 了难得的灵动和生气，二者相伴相生、（）o.依次填入文中括号里的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A .千丝万缕鳞次栉比不期而至相得益彰B .千头万绪星罗棋布不期而至相辅相成C .千丝万缕星罗棋布如期而至相得益彰D .千头万绪鳞次栉比如期而至相辅相成17 .下列各句中的引号，和文中划横线处的弓I号作用相同的一项是（） （3分）A . 523项目的大团队成员在四川找到了含量高的青蒿。B .拟南芥常被植物学家比作“小白鼠，是进行遗传学研究的好材料。C .俗话说：到什么山上唱什么歌。又说：看菜吃饭，量体裁衣。D .这里所谓的文，并不是指文字，而是指

13、文采。18 .文中画波浪线的句子可以改写成：紫禁城、天坛、钟鼓楼、箭楼、 景山、颐和园、前门、正阳门从语义上看二者基本相同，为什么 说原文表达效果更好？（ 4分）（二）语言文字运用口 （本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21 22题。随着人的年龄增长，血管内壁开始出现脂质条纹，就像金属管道里面生 的锈。在年龄和各种危险因素（血压、血脂、血糖指标异常）的作用下， ，从而开启了漫长的动脉粥样硬化性疾病的发展过程。如果不 加以控制和干预，就会加速斑块的长大增多。斑块形成早期还不至于影响血流，但随着斑块增大和斑块内脂质的堆积, 一尤其当人运动时,器官对氧的需求增加，氧气供应却因血管 的狭窄而受

14、限，会出现器官缺血的表现，如心绞痛、间歇性跛行等。其实,最可怕的不是斑块大小，就像馅大皮薄的饺子容易煮 破一样，不稳定的软斑块特别容易发生侵蚀和破裂。斑块破裂进而形成 血栓，将动脉血管迅速堵塞甚至堵死，血流过不去，器官组织得不到血 液和氧气，就会坏死。这种情况无论发生在哪一根动脉上，都会引起相 应的症状和疾病，如心肌梗死、脑梗死等，严重者甚至死亡，医学上称 之为血管性死亡。19 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容 贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）.简要概述心肌梗死或脑梗死的致病过程。不超过60字。（4分）四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。（

15、60分）市面上，有太多的励志故事试图揭示这样一个命题：非凡者是弧独的。 这些故事都有着统一的叙事框架、煽情的文学语言和雷同的逻辑：因为 孤独，所以不凡。故事中，他们选定了自己的道路，没人理解、缺少支 持，甚至迷茫无助，最终却在与自己的对话中成就了自我、收获了成功。 仓促中，有人得出结论一凡人离非凡就差了一个“狐独。于是，有 些人开始向往孤独，甚至以孤独自诩，展示着孤独，沉溺于孤独。正值青春的我们，更容易产生孤独。如何对待孤独是我们必须面对的人 生课题。对此你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄 袭；不得泄露个人信息；不少于80

16、0字。高一语文试题（B ）参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分） 类文化也一定要以民族文化的形式存在。共同的民族文化不仅可以把一 定数量的人民凝聚在一起，也可以把这些人与其他人区别开来。人类社 会以民族为基本存在形式这一事实还告诉我们，具体的文化总是各种各 样的民族文化，而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之中。 离开了各种各样具体的民族文化，所谓一般的人类文化只是一种虚构。 因此，文化有古今无中外论既不符合实事求是的基本原则，也违背 了一般能通过特殊而存在的辩证法。文化差异的形成原因是多方面的、复杂的。首先，地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件

17、。因为地域的辽阔、 山海的阻碍等因素，各个民族各自独立地生存，文化上差异的产生也不 可避免。地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源。例如，在不同 地理环境下，就分别产生了农业部族、畜牧业部族及少数以工商为主的 部族。其次，不同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现。 文化是人创造出来的，但文化发展的成果又不断地反作用于人本身。各 民族在创造不同风格的音乐、美术的同时，也发展了不同的审美趣味。 各民族不同的审美偏好，正是文化成果长期作用于人本身的结果。审美 趣味如此，思维方式、价值观念等也莫不如此。在这个意义上，一个民 族的共同文化不仅表现了该民族的共同心理，而且创造了该民族的共

18、同 心理。这种文化成果与人自身的身心变化的相互作用，是民族差异的放 大器、加速器和稳定器。1 . （ 3分）B （ A项不存在有共性的人类文化偷换概念，原文谈的是具体的文化与是具体的文化与一般的文化的关系。C项”不能相互吸取、借鉴错。从材料二第5段正是由于差异的存在，各个文化体系之间才 有可能相互吸取、借鉴句中可以看出各文化体系是可以相互吸收、借 鉴的。D项应顺其自然，无需刻意避免错，强加因果）.（ 3分）D （是对待文化差异性的最合理、最正确的态度错。”文 化相对主义”与前两种态度相比显得宽容合理，但仍有一些问题需要面 对和回答）2 . （ 3分）D （材料一第一段中核心观点是人类文化一定要

19、以民族文 化的形式存在。A项强调的是开放、包容，吸收、接纳：B项强调“人 是文化创造的主体，也是文化服务的对象 ：C项强调的是借鉴古人经 验，推陈出新：D项阐明了文化的民族性特点以及民族文化与世界文化 的关系）.首先，指出有古今无中外论的根本错误是忽视乃至抹杀人 类社会以民族的形式存在这一历史事实并加以分析，对有古今无中 外论进行了直接的批驳。然后，从三个方面分析文化差异形成的原 因，论述了文化差异存在的客观性和合理性。（4分。每点2分，意思 对即可）3 .具体的文化总是各种各样的民族文化，文化差异性是始终存在的，应当承认文化差异的客观性。不同民族的文化都有其合理性和存在价 值，应当尊重文化的

20、多元化共存。相互吸取、借鉴不同的文化，并在 相互参照中进一步发现自己，从不同的文化角度看到自己内部无法看到 的东西。深入理解不同国家、不同民族的文化，加强文化交流，尽量 减少文化误读。（6分。每点2分，答出三点且意思对即可）（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）. （ 3分）D （ A 充满了怨恨之情错。”含着两眼泪水笑着说反 映了女人在水生回家后的幸福与激动。B ”顾不上思念家人，缺少思念 家人的体验错。虽然忙于抗战，但在抗战之余也想念家人，故不能说 顾不上思念家人，缺少思念家人的体验。水生之所以猜不出， 是因为他知道妻子有太多的艰辛和不易，这不是他能想象得出的。C ”表 现了女人对丈

21、夫只想革命而不顾家庭的绝望错。女人支持丈夫革命, 只是没想到水生这么快就要离开家去参加战斗）4 . （ 3分）B 长期在生活重压之下产生的错觉不正确。此处的神情 描写，表现了女人面对突然降临的幸福，内心的喜悦与激动，使她暂时 忘记了以前的种种艰难与辛酸，故而产生了这样的错觉。）.轻轻地跳下 轻轻用杆子一点等运用动作描写，表现了水 生妻身手矫捷、动作轻灵、娴熟的形象特点；摧起的冰屑团团 的旋花，运用景物描写，烘托了水生妻美好的心灵。运用比喻，将 女人比作蜻蜓，将冰床子比作草叶，生动地表现了女人跳上冰床时轻灵、娴熟的动作。（4分。每点2分，答出两点即可。第点也可抓住像 离开了强弩的箭一句进行分析）

22、.丰富了小说内容。通过人物对话，补充交代了故事发生背景，让 读者可以了解水生八年抗战和女人在家的生活情况。有利于直接表现 人物形象。如回到家中的对话表现了夫妻彼此深深的思念：送丈夫回前 线的嘱咐，表现了女人深明大义。使故事情节发展更加自然。如水生 说第二天要参加战斗，引出下文分别的场景。有利于彰显主题。小说 通过对话描写，表现了以女人、水生爹为代表的普通百姓对革命的理解 和支持，和以水生为代表的革命战士火热的革命激情，讴歌了同仇敌府、 保家卫国的民族精神。（6分。每点2分，其中作用1分，分析1分。 答出三点且意思对即可） 二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）. （

23、 3分）B （原文标点为：夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎， 周之君臣，内自画计，与秦，不若归之大国。）5 . （ 3分）C （古代对自己的国家以及出生或出守之地的谦称）.（ 3分）B （权衡再三后错。文中大悦 一词，说明齐王非 常高兴，马上同意了派兵救援）6 .（ 1）保全面临危亡的国家，这是美好的声名啊；得到九鼎，这是 尊贵的宝物啊。希望大王考虑这件事。（4分。存厚图各 1分，句意通顺1分）（2）如今大王即使有这种人力，从哪条路把九鼎运出呢？我私下为大 王担忧这事啊。（4分。纵何途之从窃各1分，句意通顺 1分）.向齐国借兵：诱之以名利。让齐国放弃九鼎：畏之以难。（3 分。每点1分。答出两

24、点给3分，意思对即可）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）. （3分）C （望见自己在水中的影子，给人以顾影自怜的感觉 错。应为诗人害怕容颜衰老，不敢临水照影）7 .下字准确写出了夕阳从近处的树梢往下沉落的动态，入 字生动表现了夕阳由余晖返照远处秋山的一片火红，到渐隐山后显得暗 淡的变化过程：表现了诗人伫望之久，思念之深。营造了寂静落寞 的氛围！烘托了诗人的乡愁。（6分。每点2分，其它答案，只要言之 有理，亦可）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）. （1）金戈铁马气吞万里如虎（2）万里悲秋常作客百年多病独登台（3）醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月（6分。每空1分）三、语言文字运用（20分

25、）（-）语言文字运用K本题共3小题，10分）. （ 3分）C （千丝万缕：有千条丝万条线连着。形容彼此之间关系 复杂，难以割断。千头万绪：头绪很多。形容事物纷繁复杂。星罗棋布： 像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。形容数量多，分布广。鳞次 栉比：像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着，多用来形容房 屋等密集。如期而至：按照计划或者规律，按时到来。不期而至：没有 预料地到来。相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能 显示出来。相辅相成：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可）8 . （ 3分）B （ B项与原文划横线处的引号都表示特殊含义。A表示 特定称谓，C项表示引用，D项表示

26、着重论述或强调的内容）.表达的内容不同：原句不仅强调了皇家建筑数量之多，还突出了 分布地域之广：改句只强调了建筑数量之多。句式不同：原句句式整 齐、和谐，读来朗朗上口 ；改句只是罗列建筑名称，读来费力。（4分。 每点2分）（二）语言文字运用口 （本题共2小题，10分）.这些脂质条纹（或血管内壁的“锈）逐渐生长成为斑块血 液流动开始受到限制而是斑块的不稳定（6分。每空2分，意思对 即可）9 .血管内壁开始出现脂质条纹；脂质条纹生长成为斑块；斑块 破裂后形成血栓，将动脉血管堵死。器官组织得不到血液和氧气导致 坏死。（4分。答出一点给1分,答出两点给3分，答出三点给4分。 意思对即可） 四、写作（6

27、0分）23 .参照2022年山东高考作文评分标准,建议以44分为基准分。附：文言文参考译文秦国兴师兵临城下威胁东周，而且向东周君索要九鼎（国宝），周君为 此忧心忡忡。就将这件事告诉了颜率。颜率说：君王不必忧虑，可由 臣往东去齐国借兵求救。”颜率到了齐国，对齐王说：”如今秦王暴虐 无道，兴强暴之师、兵临城下威胁周君，还索要九鼎。我东周君臣在宫 廷内寻思对策，我们认为：与其把九鼎送给暴秦，实在不如送给贵国。 保全面临危亡的国家，这是美好的声名啊；得到九鼎，这是尊贵的宝物 啊。希望大王考虑这件事。齐王一听非常高兴，立刻派遣五万大军, 任命陈臣思为统帅前往救助东周，秦兵果然撤退。当齐王准备向周君要 九

28、鼎，以兑现颜率的诺言时，周君又一次忧心忡忡。颜率说：大王不 必担心，请允许臣去齐国解决这件事。颜率来到齐国，对齐王说：这回我东周仰赖贵国的义举，才使我君臣父子得以保全，因此心甘情愿把 九鼎献给大王，但是却不知贵国要借哪条道路把九鼎从东周运回到齐 国？ 齐王说：寡人准备借道粱国。颜率说：不可以借道梁国, 因为梁国君臣很早就想得到九鼎，他们在晖台和少海一带谋划这件事已 很长时间了。所以九鼎一旦进入梁国，必然不会再运出来。”于是齐王 又说：那么寡人准备借道楚国。颜率回答说：这也不行，因为楚 国君臣为了得到九鼎，很早就在叶庭（地方名）进行谋划。假如九鼎进 入楚国，也不会再运出来。齐王说：那么寡人究竟从

29、那里把九鼎运到齐国呢？ 颜率说：我东周君臣也在私下为大王这件事忧虑。因为所谓九鼎，并不是像醋瓶子或酱罐子所谓九鼎，并不是像醋瓶子或酱罐子类的东西，可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐国，也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰 那样飞快地进入齐国。当初周式王伐殷纣王获得九鼎之后，为了拉运一 鼎就动用了九万人，九鼎就是九九共八十一万人。士兵、工匠，搬运工 具和被服粮饷等条件都具备才能完成此事。如今大王即使有这种人力, 从哪条路把九鼎运出呢？我私下为大王担忧这事啊。齐王说：您说 来说去，还是不想把九鼎给寡人了！颜率赶紧解释说：“我怎敢欺骗 贵国呢，只要大王能赶快决定从哪条路搬运，我们东周可迁移九鼎

30、听候 命令。齐王终于打消了获得九鼎的念头。其三，一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制。种族、 地理环境、文化传统等是人们从事文化创造的基础，同时也是对文化创 造的限制，而自由创造只是在这一定范围内的发挥。因而，文化的发展 既非绝对必然的，也非完全自由的，而是自由和必然的统一。（摘编自张岱年、程宜山中国文化精神）材料二：文化差异性是始终存在的。历史上对待这种差异性曾经有过三种不同的 态度。第一种是对凡与自己文化不同的人，一概作为异端，必征服之，同化之， 以至绝灭之而后快。当年白种人占领南、北美洲I,对当地土著文化就是 持这种态度。第二种是承认其价值，但只是作为珍稀的收藏、猎奇的点缀

31、或某种可供 研究的历史遗迹，实际上是排斥其在现实生活中的作用，抽空其生命, 崇拜其空壳。如果我们混同了已成遗迹的、定型了的“传统文化”和今 天仍然活着的并主宰着亿万中国人民生活方式、思维习惯的，受过现代 文化洗礼的文化传统之间的根本区别，以复旧充新生，抵销中国文 化的现代化，那么，中国文化的发展将陷入困境。第三种态度是一种文化相对主义的态度。这是将事物放到其自身的文化 语境内去进行观照的一种方式。它赞赏不同文化的多元共存，反对用产 生于某一文化体系的价值观去评判另一文化体系，承认一切文化，无论 多么特殊，都自有其合理性和存在价值，因而应受到尊重。这种态度当 然远比前两种态度来得宽容合理，但再进

32、一步追问：千差万别的文化有 没有普遍认同的东西呢？人类有没有可能超越民族中心主义？这些都 是文化相对主义所面临的、必须回答的问题。无论如何，文化差异总是现阶段普遍存在的事实。正是这些差异赋予了 人类文化以多样性。我们固然不必保留辫子或者三寸金莲”以供猎奇 者玩赏，但中国文化自有其无法“欧化的特殊的魅力，中国文化的更 新也自有其不同于其他文化的特殊性。所谓的文化相互同化、融合而导 致的”世界文化一体化，只能带来人类文化的单调和没落。事实上， 正是由于差异的存在,各个文化体系之间才有可能相互吸取、借鉴，并 在相互参照中进一步发现自己，将异国作为帮助自己发现自己的“他者， 从另一种文化的陌生角度来观

33、察自己，看到许多从内部无法看到的东西。由于文化的差异性，当两种文化接触时，就不可避免地产生误读。所谓 误读就是按照自身的文化传统、思维方式、自己所熟悉的一切去解读另 一种文化。他原有的“视域决定了他将对另一种文化如何选择，如何 切割，然后又决定了他如何对其认知和解释。文化之间的误读难以避免， 无论是主体文化从客体文化中发现新义还是反观自己，都很难不包含误 读的成分。而从历史来看，这种误读又常是促进双方文化发展的契机， 因为恒守同一的解读，其结果必然是僵化和封闭。（摘编自乐黛云文化差异与文化误读）.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.人类社会以民族为基本存在形式，决定了人

34、类文化总是各种各样的 民族文化，不存在有共性的人类文化。B .种族、地理环境、文化传统等既为人们从事文化创造提供了基础， 同时也对文化创造性的自由性带来限制。C.世界文化一体化只能带来人类文化的单调和没落，所以各文化 体系应保持独立，而不能相互吸取、借鉴。D.文化误读难以避免，而且又常是促进双方文化发展的契机，因而对 待文化误读应顺其自然，无需刻意避免。1 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A .忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在，是“有古今无中外论” 这一论调的根本错误。B.不同文化的发展成果可造就不同的民族心理，不同的民族心理又可 催生不同的文化成果。C.民族文化的差异赋

35、予了人类文化以多样性，但这并不意味着所有的 文化都要固守不变。D .文化相对主义是对待文化差异性的最合理、最正确的态度，应 成为世界各国的共识。3 .下列选项中最适合作为论据支撑材料一第一段中作者观点的一项是（）（3 分）A .河海不择细流，故能就其深。司马迁B .人是文化的创造者，也是文化的宗旨。高尔基C .以古人之规矩，开自己之生面。沈宗骞D .越是民族的，越是世界的。鲁迅.请简要分析材料一的论证思路。（4分）4 .应如何对待各国之间的文化差异？请结合材料简要分析。（6分）（二）现代文阅读H （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6 9题。嘱咐孙犁太阳落到西边远远的树林里去了，远处的

36、村庄迅速地变化着颜色。水生 望着树林的疏密，辨别自己的村庄。家近了，就要进家了！家对他不是 吸引，却是一阵心烦意乱。他想起许多事。父亲确实的年岁忘记了，是 不是还活着？父亲很早就有痰喘的病。还有自己的女人，正在青春，一 别八年，分离时她肚子里正有一个小孩子。房子烧了吗？黄昏时候，他走到了自己的村边，他的家就住在村边上。他在门口遇见 了自己的女人。她正在那里悄悄的关闭那外面的梢门。水生亲热地喊了 一声：你！女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水 生看见她脚上那白布封鞋，就知道父亲准是不在了。水生把门掩好说:不要哭了，家去吧。他走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含 着两眼

37、泪水笑着说：”来，这就是你爹，一天价看见人家有爹，自己没 爹，这不现在回来了。说着已不成声音。那孩子从睡梦中醒来，好奇 地看着这个生人，这个八路。水生抱了孩子一会，说：还睡去吧。 女人安排着孩子睡下，盖上被子。女人说：你想过家吗？想过。在什么时候？ ”闲着的时候。什么时候闲着？打过仗以后，行军歇下未，开荒休息的时候。“你这几年不容易呀？嗯，自然你们也不容易。水生说。嗯？我容易她有些气愤地说着，把饭端上来，放在炕上。爹是 挺不容易的一个人，他不能看见你回来.她坐在一边看着水生吃饭, 看不见他吃饭的样子八年了。水生想起父亲，胡乱吃了一点，就放下了。孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天里

38、的阳光里冒起 的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人一直采望着孩子的脸。她 好像从来没有见过这个孩子，孩子好像是从别家借来的，好像不是她生 的，不是她在那潮湿闷热的高粱地里，在那残酷的扫荡”里奔跑喘息， 丢鞋甩袜抱养大的。她好像不曾在这孩子身上寄托了一切，并且在孩子 的身上祝福了孩子的爹那是远远的人，早一天胜利回来吧!一家团聚。 好像她并没有常常在深深的夜晚醒来，向着那不经事的孩子，诉说着翻 来覆去的题目：你爹哩他到哪里去了？打鬼子去了他拿着大枪骑着大马就要 回来了，把宝贝放在马上多好啊！现在，丈夫像从天上掉下来，她好像想起了过去的一切，还编排那准备 了好几年的话，要向现在已坐到她身边的丈夫

39、诉说了。你能猜一猜我们想你的那段苦情吗？”猜不出来。水生笑了笑。“我们想你，我们可没有想叫你回。那时候日本人，就在咱村边儿。可 是在黑夜，一觉醒了，我就想：你如果能像天上的星星在我眼前晃一晃 就好了。可是能够吗？ 从窗户上那块儿小小的玻璃上结起来冰花，夜深了。水生说：明早就 要去参加保卫晋中平原的战斗。女人呆了。她低下头去，又无力地仄在炕上。过了好半天，她说：那 么就赶快休息休息吧，明天我撑着冰床子去送你。鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满 了霜雪。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，锁了梢门，送丈夫 上路。在河边，他们上了冰床。水生坐上去，抱着孩子，用大衣给她包好脚。女人站在床子后面，撑起了杆。女人是撑冰床的好手，她逗着孩子说： 看你爹没出息，当了 8年八路军，还得叫我撑冰床子送他。”她轻轻地跳上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用杆子向后一点， 冰床子前进了，像离开了强弩的箭，摧起的冰屑，在它面前打起团团的 旋花。太阳从冰面上生出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同，铺到这里来， 照在冰床上。女人说：爹活着的时候常说，水生出去是打开一条活路， 打开了这条活路，咱们就得活，不然我们就活不了了。八年，他老人家 焦愁死了。国民党反动派又要和日本一样,想把我们活着的人完全逼死!