上海市华东师大二附中2021-2022学年高一12月月考语文试卷含详解.docx

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1、华师大二附中2021年12月阶段检测高一语文（考试时间：120分钟 试卷满分：100分）一、积累运用（8分）.按要求填空。（1），莲动下渔舟。（王维山居秋暝）（2）小山重叠金明灭，。（温庭筠菩萨蛮）（3）家住吴门，o （周邦彦苏幕遮）（4）师说中阐述老师的职责的一句话是：“（5）劝学中比喻如果轻易放弃，即使是容易的事情也不会成功的句子是:1 .下列各句中加点成语使用恰当的一项是（）A.他窃取了同事的研究成果，还信誓旦旦地发表出来。 B.攀附权贵的人，最终也会受制于人，只能拾人牙慧，讨得点残羹冷炙。 C.昨天的讲座十分精彩，可惜有些观众听着等于对牛弹琴，难以理解。 D.鲁迅的拿来主义字字珠班，不

2、赞一词，具有极强的说服力。 二、阅读（52分）（一）（10 分）阅读语段，完成各题。材料一谈语言和意义，谈来谈去，有个重要的问题还设有谈到：究竟什么是“意义”？如果说 “意义”是外界事物在人的脑子里的反映，而这“意义”必须通过语言才能明确起来，大概 可以代表多数人的意见。问题在于“意义”依赖语言到什么程度。有一种意见认为没有语 言就没有“意义”这显然是言过其实。不是离开语言就没有“意义”。可是如果说，某种语 言里没有这个词，使用这种语言的人的脑子里就缺少与此相应的概念，这就有几分道理。对 于外界事物，不同的语言常常做出不同的概括。我们总觉得外国话“古怪”、“别扭”，就 是这个缘故。 语言的表达

3、意义，一部分是显示，一部分是暗示，有点像打仗，占据一点，控制一片。 暗示的意义正因为只是暗示，所以有可能被推翻。暗示的意义甚至能完全脱离显示的意义。 就因为暗示的意义不太牢靠，所以法令章程所用的语言尽量依靠显示，尽量减少暗示，防备 坏人钻空子。与此相反，诗的语言比一般语言更多地依赖暗示，更讲究简练与含蓄。我们说话的时候还常常有这种情形：有一部分意义是由语言传达的，还有一部分意义是【3题详解】本题考查学生理解重要词语含义的能力。“这个缘故”中“这个”指代的应是前面的内容。结合“可是如果说，某种语言里没有这 个词，使用这种语言的人的脑子里就缺少与此相应的概念，这就有几分道理。对于外界事 物，不同的

4、语言常常做出不同的概括”可知，语言能够帮助人们理解概念的意义，语言里 没有这个词，使用这种语言的人的脑子里就缺少与此相应的概念；不同的语言对事物意义 的概括不同。这就是“这个缘故”的含义。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据的能力。A. “不会说话”表明没有“语言”，而“懂事儿”表明有“意义”，能够证明的观点； B.因为两个屋子的人不在一个语言环境中，因此听不懂“刀”是什么意义，符合中语言 和环境必须协调的观点；C.诗歌前两句是说琴声犹如一对亲昵的小儿女在耳鬓厮磨，互诉衷肠，又夹杂着嗔怪之 声；后两句是说忽地一下琴声变得高亢雄壮，好似勇士骑马奔赴战场杀敌擒王。诗句说的 是琴声的音调变化，与语

5、言无关，不能证明的观点；D.父亲能听懂儿子的“弦外之音”，是因为谈话的情境与话语的意义有关联，能证明的 观点。故选C。【5题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A. “意义的存在离不开语言”错，材料一 “不是离开语言就没有意义”；“能够暗示意义的声音少”错，材料二“而在中国字里能够暗示意义的声音又简直可以 说是俯拾即是，俯拾即是表明很多；D.“情境及关联则需要由说话人来建立和解释”错，材料三“而情境或情境类型之间的关 联需要说话人来建立，需要听话人来解释”，可见需要“解释”的是听话人而不是说话 人。故选Co【6题详解】本题考查学生分析概括作者观点态度及探究问题提出见解的能力。材料一 “暗示的

6、意义正因为只是暗示，所以有可能被推翻。暗示的意义甚至能完全脱离显 示的意义。就因为暗示的意义不太牢靠，所以法令章程所用的语言尽量依靠显示，尽量减 少暗示，防备坏人钻空子。与此相反，诗的语言比一般语言更多地依赖暗示，更讲究简练 与含蓄”，语言的暗示意义不牢靠，因此法令章程这类需要用明确的语言表达，尽量不要 用暗示性语言；而诗歌等则可以多用语言的暗示性，达到简练含蓄的效果； 材料一 “有一部分意义是由语言传达的，还有一部分意义是由环境补充的。（一些语言）本 身有歧义，只有环境能够决定它是什么意思。语言和环境的关系还有另外的一面，那就 是，二者必须协调，否则会产生可笑的效果”，说话者和听话者都要通过

7、语言和环境两方 面结合来理解语言的意义，否则就可能出现歧义或闹出笑话；材料二“中国诗学认为字义与音响有微妙的关系，声韵不只是声音，而是意义的声音 （朱光潜语），声韵可以更贴切地暗示意义，可以帮助感情的强调和意义的集中”“诗歌中，调质应用在双声叠韵与谐音上，便可使文字本身见出和谐”，由此我们在说话和听话 时，尤其是写诗读诗时要注意通过声韵、调质来充分理解语言的意义；材料三“在理解话语时，听话人需要根据自己的知识背景、目的、态度以及他对说话人的 了解等来选择不同的情境类型之间具有什么样的关联。听话人所理解到的话语的意义由他 所选定的这种关联来确定”“情境或情境之间的关联决定了语言表达式的具体意义。

8、而情 境或情境类型之间的关联需要说话人来建立，需要听话人来解释。对这种关联的建立或解 释都离不开人的意图、态度等主观因素”，在言语交际过程中，说话人要建立起情境之间 的关联，而听话人需要根据知识背景、目的、态度以及他对说话人的了解等来选择不同的 情境类型之间的关联来理解说话人的意思。（二）（12 分）阅读语段，完成各题。拿来主义中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之 后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义” 了。别的且不说罢，单是学艺上 的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们 捧着几张古画和新画，在欧洲各

9、国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰 芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士 演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了 “礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩 过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也 不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几 百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应 该给他们留下

10、一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜, 讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之 为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登” 了。我只想鼓吹我们再 吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉， 美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发 生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！他

11、占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋 友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其 彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有 烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背 着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。 还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所 大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法

12、继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办 呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的 东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白， 则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大 吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也 就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成 为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。六月四日.本文的作者是 o7 .下列关于本文的解说，不

13、正确的一项是（）A.文章具有较强的现实针对性，思考深入广泛又有超越性。8 .文章对复杂思潮使用简括法，体现出判断力和表现才能。C.文章针对当时新闻事件评论，对错误倾向一一正面反击。D.文章语言平实之中带有幽默，思想深刻又不失含蓄之处。9 文章在命题时颠倒了两个语段的顺序，请指出是哪两段并阐述原文顺序的合理性。10 .文章的说理艺术有哪些特点？请结合文本简要赏析。11 .文章思想在现代仍有意义，请从当今社会的传统文化或外来文化中举出一个类似例 子，结合文章的观点主张加以评析。【答案】7.鲁迅 8.C.与。论证思路上，先批判对待文化遗产的三种错误态度，再对“拿来主义”作正面的 分析，更符合文章“先

14、破后立”的论证思路；结构上，与上下文衔接更紧密。9 .论证结构上，全文采用的是“破立结合”的论证结构。前半部分重在“破”，后半部 分重在“立”。从具体的行文布局来看，先破后立，边破边立，相互穿插。既相对，又错综； 既整齐，又变化。使说理严谨又灵活变化。论证方法上，运用比喻论证，说理形象。运用形象的比喻，深入浅出地论证道理，将抽象 的道理化为具体的形象，使人容易理解，容易接受，如用“大宅子”比喻文化遗产。运用对 比论证，“闭关主义” “送去主义”是“拿来主义”的对立面，正好与“拿来主义”形成鲜 明对照，在对比中彰显作者的观点。论证语言上，含蓄幽默，形象生动。用形象的比喻，深入浅出地论证道理，将抽

15、象的道理 化为具体的形象，使人容易理解，容易接受。10 .例如对待洋节，如情人节、圣诞节等，应取其精华，不拒绝，也不盲目崇尚，了解洋节 背后的文化内涵，探究洋节对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。【解析】【7题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。拿来主义选自且介亭杂文，是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形 式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。【8题详解】本题考查学生分析评价文本的文体特征的能力。C “正面反击”错，全文采用的是破立结合的论证手法，前半部分重在“破”，后半部分 重在“立”。文章先批判了三种错误倾向，从

16、反面说明“拿来”“占有”旧遗产的必要。 再正面论述对待文化遗产的态度。故选Co【9题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。论证思路上：第段“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，提出“拿来主义” 的要旨，正面完整地提出了论点。第自然段以“破”为主，论证没有“运用脑髓，放出 眼光，自己来拿！ ”的孱头、混蛋和废物们没有正确对待文化遗产；而第段以“立”为 主，论证“拿来主义”者正确对待文化遗产的做法。与两段调序后更符合文章先破后 立的论证思路。结构上，第段“譬如罢，我们之中的一个穷青年”，第段“他占有，挑选”，“他”承前指代“穷青年”，而且与与下一段进行总结论证衔接更紧密。调序之后与上下

17、 文衔接更紧密。【10题详解】本题考查学生分析文章论证特点的能力。论证结构上，文章可分为四个部分。第一部分（第一、二段）着重批判“送去”，提出“拿 来”；第二部分（第三至五段）深入批判“送去”，指出“送去”者和“送来”者的奴才主 子关系，提出“拿来主义”；第三部分（第六、七段）着重批判“送来”，提出“拿来主 义”的要旨，完整地提出了论点。这三个部分以破为主，批判逐层深入。其中第三部分列 举“送来”的货色与第一部分列举“送去主义”在学艺上的表现相呼应。文章从“送 去”“送来”两个角度证明实行“拿来主义”的必要性，也便于读者对“送去”“送来” 加以比较。文章的第四部分（第八至十段），以立为主，立中

18、有破，批判了对待文化遗产的 三种错误态度，对“拿来主义”作了正面的分析，用比喻对论点进行了正面的、直接的、 具体的阐述。论证方法上，文中的八、九两段，集中运用了比喻论证法。作者在第八段的开头，用“譬 如罢”这一标志语，点明了要采用比喻说理的方法。接着，用“大宅子”，比喻文化遗产 和外国文化。用“徘徊不敢走进门”的“孱头”，比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的 逃避主义者；用“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”。比喻割 断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者；用“羡慕旧宅 子”、“接受一切”、“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，比喻崇洋媚 外

19、、主张“全盘西化”的投降主义者。同时运用对比论证，在“送去主义” “送来主义”的反复比照之下，引出“拿来主义”。 一味的“送去”，则有可能走上卖国之路；一味的接受“送来”，则意味着甘心接受文化 的经济的侵略。“送去”与“送来”不行，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来 拿！ ”。在对比中彰显作者的观点。论证语言上，幽默犀利，诙谐辛辣，形象生动。运用形象的比喻，深入浅出地论证道理， 诙谐中见讥讽，将抽象的道理化为具体的形象。作者用“抛在路上以显其平民化， 来表现所谓“平民化”的虚伪；用“当众摔在毛厕里”，来状写“彻底革命”的极“左” 面目；用背着“烟枪和烟灯”去周游世界，辛辣讽刺了以“国粹”炫耀于

20、人的卑微可笑； 用“像萝卜白菜一样的吃掉”，来说明了吸收精华应该有利于“大众化”。11题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道开放性试题，主要分析文章思想在现代的意义，首先明确本文的思想内涵是“我 们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”；然后从当今社会的传统文化或外来文化中举出实 例，加以评析，必须明确对待传统文化要批判地继承，创新性发展；对待外来文化更要有 选择、有辨别，为我所用。可以选择传统节日、洋节日、韩剧、日本动漫等作为评析对 象。如对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创 新。认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘

21、扬民族文化、民族精神的意义，认 识到与传统节日相伴的民俗如打腰鼓、扭秧歌、踩高跷、耍龙灯、舞狮子等有益于身心健 康的作用。（三）（6分）阅读下文，完成各题。菩萨蛮舒亶（北宋）画船捶鼓催君去，高楼把酒留君住。去住若为情，西江潮欲平。 江潮容易得，只是人南北。今日此樽空，知君何日同？ 注：若为情：何以为情，难为情。11 .下列对本诗的理解不正确的一项是（）A.开篇以“催”“留”、“去” “住”的矛盾写出送别者依依不舍之情。B. “江潮容易得，只是人南北”两句以乐景村哀情，愈显别离之苦。C.“江潮”二字连续出现，造成回环往复的节奏，增添了情思的绵长。D. “此樽空，遥承上句“把酒留”，可见话别时间之

22、久，情不忍别。13.从情景关系的角度，赏析本词是如何表达作者情感的。【答案】12.B13.上片写西江的潮水将要平息，巧妙突出了分别之紧，表达了无尽的不舍与无奈。下片以潮水有信，定时起落，衬托人一旦离去，两人便遥遥相隔再难相见，愈显别离之苦。 “江潮”二字连续出现，造成回环往复的节奏，增添了情思的绵长。【解析】【12题详解】本题考查学生赏析诗歌内容及艺术特色的能力。B. “以乐景村哀情”错误，“江潮容易得，只是人南北”是以潮水有信，定时起落衬托朋 友一旦离去，两人便遥遥相隔再难相见。但“江潮容易得”并非乐景。故选B【13题详解】本题考查学生赏析诗人情感及表现手法的能力。诗歌所写之景为“江潮”。上

23、片以“催” “留”与“去” “住”的矛盾写出送别者依依不舍之情。行者欲去不忍，欲 住不能，正左右为难之时，江水就快平潮了。这两句妙就妙在不直接说是去是留，而是通 过江潮涨平的景象来说明答案。江潮涨满之时正是船家趁潮水开航的时候。“西江潮欲 平” 一语不仅道出了分别之急、之紧，更包含了分别时无尽的不舍与无奈。下片“江潮容易得，只是人南北”这两句承上片“江潮”而来，说潮水有信，定时起落， 而人一旦离去，两人便遥遥相隔再难相见。诗人采用衬托 手法，愈显别离之苦。同时“江潮”二字连续出现，造成回环往复的节奏，突出了情思如江水般绵长。（四）（24分）阅读下文，完成各题。【甲】嗟乎！师道之不传也久矣！欲人

24、之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而 问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之：于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童 子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师 焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日 师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官 盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及, 其可怪也欤！圣人无常师。孔子师人子、甚弘、师襄、老聃。郑

25、子之徒，其贤不及孔子。孔子日：三 人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如 是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道， 作师说以贻之。（节选自师说）【乙】韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘 书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言。比 长，尽能通六经、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈 从丧出，不四日，汴军乱，乃去。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之， 按其狱，贬涧

26、房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬 封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作进学解以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒， 持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦悟，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？*愿少宽假，以来谏争。帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸天 促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧虽戚里诸贵亦为愈言乃 贬潮州刺史。（节选自新唐书韩愈传）14.解释下列句中加点词意思。（1）君子不齿（2）涧讽百姓遮索军顿役直 15 .为下列句中加点词选择释义正确

27、的一项。（1）六艺经传皆通习之（）*A.懂得B.调和C.疏通D.普遍（2）持示宰相，将抵以死（）A.相当B.冲突C.判决D.指责16 .将下列句子译成现代汉语。（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（2）愈言讦悟，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。17 .【乙】文画线部分有三处需要加句读，请用“/”把这三处标识出来。于是中外骇惧虽戚里诸贵亦为愈言乃贬潮州刺史.【甲】文划线句中的四位老师，韩愈为什么会这样排列顺序？请简述理由。18 .苏辙认为：唐之韩愈，词气磊落，终于京兆尹而韩愈、贾生亦常悲于不遇。结合 【甲】【乙】两文来看，韩愈不遇的原因可能

28、有哪些？【答案】14. （1）并列，排列（2）煽动.DC15. （1）不知句子（如何）停顿，向老师请教，不理解疑惑却不向老师学习，小的方面倒要 学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。（2）韩愈上书触犯皇上，治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚， 怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。16. .于是中外骇惧/虽戚里诸贵/亦为愈言/乃贬潮州刺史韩愈给孔子的四位老师排列顺序，主要体现他的儒家思想，按照儒家认为的社会地位高 低来排列顺序，而老子是道家学派，所以排在最后。17. （1）当时的上层社会，耻学于师，韩愈抗颜为师，遭受排挤，这是他不遇的社会原因

29、。（2）韩愈本性正直，上疏失当，招致被贬。（3）韩愈因耿直言事，触怒皇上。【解析】【14题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）齿：并列，排列。句意：君子们不值一提。（2）讽：暗中，煽动。句意：柳涧煽动百姓拦路向前任刺史索要部队过境时百姓服役的工 钱。【15题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）通：全面，普遍。句意：六艺的经文和传文都普遍地学习了。故选Do（2）抵：判决。句意：拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。故选C。36题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置，不知句子（如何）停顿，不理解疑惑；“

30、小”“大”，小的方面，大的方面；“遗”，遗漏。（2） “悟”，触犯；“罪”，治罪；“至”，极，最大；“少”，稍微；“来招来。【17题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：于是朝廷内外都很害怕，即使是皇亲国戚，也为韩愈说情，于是被贬为潮州刺史。“中外骇惧”是主谓短语，“虽”，即使，一般出现在句首，故在“骇惧”后停顿；“虽”与“亦”呼应，形成假设复句，“亦”前断开；“为愈言”表意完整，“乃”用于句首，表顺承，“乃”前断开。【18题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。郑子，郑国国君，孔子周游列国时到郑国，曾以郑子为师。装弘,周景王时的大夫。师襄，春秋时鲁国的乐官。老聃，姓李名耳，字聃，道家学派

31、创始人和主要代表人物。孔子以这四人为师，曾向郑子请教官职名称，向我弘请教音乐，向师襄请教弹琴，向老聃 问礼。韩愈给孔子的四位老师排列顺序，主要体现他的儒家思想，按照儒家认为的社会地位高低 来排列顺序，而老子是道家学派，所以排在最后。【19题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。结合甲文“则耻师焉”“不耻相师”“不拘于时，学于余”可知，当时的上层社会，土大 夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，而韩愈抗颜为师，遭受排挤，这是 他不遇的社会原因。结合“愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之”可知，韩愈本性正直，上疏失当，招致被 贬。结合“愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒”可知，因耿

32、直言事，触怒皇上。参考译文：【甲】唉！（古代）尊师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊！古代的圣 人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣 人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成 为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师 来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们 的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那 些疑难问题的。不知句子（如何）停顿，向老师请教，不理解疑惑却不向老师学习，小的 方面

33、倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工 匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群 聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不 多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚 了。”唉！尊师（学习）的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种 工匠这些人，君子们不值一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪 啊！由环境补充的。（一些语言）本身有歧义，只有环境能够决定它是什么意思。语言和环境 的关系还有另外的一面，那就是，二

34、者必须协调，否则会产生可笑的效果。总之，在人们的语言活动中出现的意义是很复杂的。这种种情况从前人也知道，所以才 有“言不尽意”、“意在言外”、“求之于字里行间”这些个话。摘编自吕叔湘语文常谈什么是“意义“ ？材料二中国诗学认为字义与音响有微妙的关系，声韵不只是声音，而是“意义的声音”（朱光 潜语），声韵可以更贴切地暗示意义，可以帮助感情的强调和意义的集中，而在中国字里能 够暗示意义的声音又简直可以说是俯拾即是，所以中国古诗特别强调音义相切，韵与意会。 外国诗歌在语言上虽然没有音形义三位一体的优越，但也认为音韵对于诗歌可发挥重要帮手 的作用。总之，诗的音律是为意义的表达而服务的。因此，诗人往往选

35、择具有暗示性和象征性的 调质，表达情思意趣。调质（调值）是指在有声调的语言中，声羽类别（四声）字音的高低 升降。如诗歌中，调质应用在双声叠韵与谐音上，便可使文字本身见出和谐；有些字音与 它的意义虽无直接关系，也可以因调质本身暗示意义。节选自普丽华论声韵在现代诗歌中的暗示功能材料三在理解话语时，听话人需要根据自己的知识背景、目的、态度以及他对说话人的了解等 来选择不同的情境类型之间具有什么样的关联。听话人所理解到的话语的意义由他所选定的 这种关联来确定。粗略地说，话语的意义寓于话语的谈话与它描述情境间的关联之中。如 果话语的意义由情境间的关联决定，而这种关联的种类复杂多样，那么相同的语言表达式在

36、 不同的言语交际过程中可以产生不同的意义。在言语交际过程中，信息的交流通过语言表达式进行，但必须借助情境才能完成。情境 或情境之间的关联决定了语言表达式的具体意义。而情境或情境类型之间的关联需要说话人 来建立，需要听话人来解释。对这种关联的建立或解释都离不开人的意图、态度等主观因素。 这也是难以用形式化方法处理自然语言的一个重要原因。节选自王左立试论情境与语言意义之关系.材料一中首段加点的“这个缘故”指的是3 .下列论据与材料中划线句的观点不匹配的一项是（）A.几个月的婴儿，不会说话，可是“懂事儿。一一B.隔壁屋子里有人说“刀！ ”，另一屋子的听话者不知道是什么意思。一一C “昵昵儿女语，恩怨

37、相尔汝；划然变轩昂，猛士赴战场”，前两句与后两句情景突变， 声韵也为之一变。D.儿子对父亲说：“今天 星期日。”父亲在星期日经常带儿子出去玩。父亲理解儿子希圣人没有固定的老师。孔子曾师从郑子、要弘、师襄、老聃。郑子这些人，他们的贤 能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的 人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，懂得道理有早有晚，学问技艺各 有专长，如此罢了。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗 的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇师说来赠送他。（节选自师说）【乙】韩愈，字退之，邓州南阳

38、人。父亲名仲卿，任武昌令，有德政，离任后，县里人为他 刻石立碑歌颂功德。官位终于秘书郎。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂 子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通 六经、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，上表章让韩愈做 了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵枢离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈 于是就离开了。华阴令柳涧犯了罪，前刺史弹劾他，但还没有得到回复，刺史就被罢免了。柳涧煽动 百姓拦路向前任刺史索要部队过境时百姓服役的工钱，后任华州刺史对柳涧的做法很厌 恶，追究他的案件，朝廷将柳涧贬为

39、房州司马。韩愈经过华州的时候，以为前后刺史官官 相护，便上疏惩治他们。不久，御史再一次勘问，得到柳涧收受贿赂的证据，再一次贬 官，做了封溪县尉。韩愈因此重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降 了，于是，就写了进学解来表明心迹。宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈听说 很厌恶这种行为，就上书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章 给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈上书触犯皇上，治他的罪确实应 该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他， 以招引群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过

40、分了，还可以宽容。至于说自东汉信 奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢这样狂 妄，坚决不可以赦免。”于是朝廷内外都很害怕，即使是皇亲国戚，也为韩愈说情，于是 被贬为潮州刺史。节选自新唐书韩愈传）三、作文40分20.按要求写作。近日，某网站的“马上学会小组”引起了人们的注意，组员们在此分享自己快速学会一 样事物的经历和方法，为他人提供借鉴和参考，比如如何快速通过英语四六级考试，如何高 效背书等。“马上学会小组”简介里写者这样一句话：“在我们印象中总是觉得学会一样东 西需要长时间积累，总是被灌输一分耕耘一分收获，但是我们就是不喜欢努力就是 没有耐心，就是喜欢想一些

41、旁门左道。”针对“马上学会”这一现象，你是怎么看的，请写一篇具有针对性的议论文，字数不少于 800 字。【答案】例文：我看“马上学会”“马上学会小组”异常火爆，五花八门的帖子背后，隐藏着不少年轻人的相同境遇。 这也是小组在短时间内吸引众多组员的重要原因。马上要期末考试了，还没来得及复习，怎么办？夜深了，可老板明天就要PPT,哪些 实用技巧能够快速交差？起床困难户，闹钟叫不醒又该如何是好？在小组里，类似的问题 比比皆是。透过这些问题，大家看到了 “自己”，也找到了 “同类”，不禁长舒一口气， 原来我不是一个人，原来能这样解决问题。从这个角度看，网上的聚合无异于“抱团取 暖”，不仅收获了知识，还纾

42、解了焦虑，宽慰了人心。有似曾相识的问题，更有行之有效的答案，这也是许多人加入其中的初衷。只不过， 纵然学习的氛围不假，分享的热情也很高涨，但真正效果恐怕因人而异。一方面，面对经 验之谈，不少人抱着“马了等于学了，看了等于做了”的心态，徒留它们在收藏夹里“吃 灰”；另一方面，“橘生淮南”，别人的经验再好，即使认真看完积极尝试，也未必对自 己有效。无论哪种情形，都极有可能让马上学会变成马上“学废”。纵观组内的帖子不难发现，“速成”是一个高频关键词。当生活节奏的时针拨快，碎 片化概念盛行，“五分钟读懂一本书”“每天一小时学会编程”等产品跌出人们好像 更着急了，总想用最短的时间学会最多的东西；人们好像

43、更浮躁了，总想用最少的付出收 获最大的回报。快时代下，提高效率的诉求不足为怪。但是，知识的积累有加速器吗？技 能的熟练有快捷方式吗？一栋高楼大厦的建成，不是一朝一日可行。每一栋高楼都是由若干层楼层组成，每层 楼都是由若干面墙砌成，而每一面墙都是由一砖一石砌成。也就是说要建一栋高楼，先要 建好每一层楼，要建好每一层楼，先要筑好每一面墙，要筑好一面墙，先要从一砖一石的 垒砌开始。砌不好一砖一石就筑不好一面墙，筑不好一面墙就盖不成一层楼，盖不成一层 楼就建不出一栋高楼大厦。不可否认，从图表制作到图片处理，从房屋收纳到菜肴烹任，一些轻量化、生活化的 技巧确实可以很快上手，也能一解燃眉之急。然而，有些技

44、能与学习则欲速不达，速成不 是人生的万能捷径。无论是系统学习一门学科，还是深入啃下一本大部头，无论是提高职 场技能，还是培养兴趣爱好，技能树上的每一根枝丫都需要循序渐进地生长，技能包里的 每一个工具都离不开沉潜往复的打磨。速成纵然可以应付一时，但了解终究不等于学会。此外，不妨静下心来想想，你是真的需要马上学会，还是在为拖延和懈怠找借口？哪 些技能适合速成，哪些只能靠下苦功夫？ “马上学会”归根结底只是一个可选项。哪有那 么多寥寥数日便能速成的武功秘笈？想要快意江湖，靠的还是一步一个脚印的修炼。这正是，速成虽好，但不要贪杯哦！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则任务驱动型料作文

45、题。材料讲述了一个网络现象，“马上学会小组”的组员们分享自己快速学会一件事情的经历 和方法，供大家借鉴和参考，并引用了其简介中的一句话：不喜欢长期积累，没有耐心， 喜欢速成，喜欢走捷径。材料提出的话题是：如何看待马上学会这一现象。这是一个具有思辨性的话题，需要辩证 看待。首先，从技能本身来看，不可否认，如果是日常生活中的小技巧、工作学习中的小 技能、行为习惯上的小培养，在“马上学会小组”中大家分享一下自己在这方面的窍门和 妙招，既提高了动手能力，又增强了分享意识。借鉴和参考一下别人的经验，的确可以快 速入门并上手，而且还省却了自己摸索的时间和精力。但是，如果是深奥的、复杂的、有 较多技术含量的

46、、需要长期操练和积淀的技能、学问，想要在“马上学会小组”中通过分 享、借鉴和参考快速入门并能够实际操作，是绝对不可能的，这必然需要一个循序渐进、 长期坚持和积累的过程。从学习技能的人尤其是年轻人的角度来说，想尽快地掌握一门知 识和技能，是好事，是一种有上进心的表现，但是从深层角度来说，希望“马上学会”， 又显得有些急功近利，总想速成，用较小的努力换得较大的进步，这种思想要不得，尤其 是青少年，如果养成了这样的习惯，怎么可能沉下心去踏踏实实掌握一门技术？整个社会 如果都被这样的氛围裹挟，将会浮躁成什么样子？何谈工匠精神？何谈中国梦的实现？ 文体是议论文，考生可以由“马上学会小组”火爆的现象入手，

47、首先肯定它有价值，但是 学习不能速成，不能急功近利；然后可以从古人学习的例子中汲取智慧，像王羲之练字， 欧阳修利用“三上”学习，再谈到当今的大国工匠精神，不踏踏实实下苦功夫，哪来技术 的扎实？然后再分析速成想法的危害，探究背后的原因，提醒青年这种思想的可怕之处； 最后鼓励青年，学习要循序渐进，长期坚持。当然，也可以单纯地谈“马上学会”思想的 弊端。立意：1 .“马上学会”固然好，长期积累更有效。2 .学习不能急于求成，欲速则不达。3 .循序渐进、夯实基础才是学习的妙招。4 .急功近利求速成，浮躁肤浅不可取。望今天能带他出去玩。一一.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.意义的存在离不开语言

48、，语言中缺少对应词语则会缺少对应的概念。B.能够暗示意义的声音少，所以写诗更应该强调音义相切和韵与意会。C.不同情境有不同的关联，听者理解的话语意义由其选定的关联确定。D.受意图态度等主观影响，情境及关联则需要由说话人来建立和解释。5 .三则材料给我们把握语言的意义带来了哪些启示？请简要概括。（二）（12 分）阅读语段，完成各题。拿来主义中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之 后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义” 了。别的且不说罢，单是学艺上 的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何“；还有几位“大师”们 捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还