2022届江苏省靖江市刘国钧中学高三适应性检测语文试题（含答案解析）.docx

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1、2022届江苏省靖江市刘国钧中学高三适应性检测语文试题学校:姓名： 班级： 考号： 一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文艺本来就是文化的组成部分，文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有 拥有了文化自觉与文化自信，才能够将文化作为自己创作的追求。优秀的文艺作品不但 能够传承文化，将人类文明发扬光大，而且能够参与文化的创造。诗经只是一首首 诗作？不是，它同时创造了诗经文化。兰亭集序只是一篇序言？只是一幅书法作品？ 不是，它是对生命的发现，对自然的礼赞，对宇宙的敬畏。汉代的石雕是汉代磅礴大气 的象征，而元四家的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。这些经典都超越了有限的题

2、材与主题，在文化层面创造价值，构建精神。所以，在文艺创作中，不管你从哪儿出发， 也不管你将镜头与画笔对着什么，你是否有文化追求将决定你创作的高低。文化表达是文艺创作的最高境界，这样的境界看上去似乎难以达到，其实并不难， 因为文化无处不在。对文艺作品来说，它的文化是主客观结合的产物，既是对既有文化 的开掘、盘理、发现与表现，又是文艺家自己对具体文化的理解与创造。罗中立的油画 父亲，画面内容并不复杂，题材可以说再简单不过，但是，它却深深地征服了观众， 原因就在于它的情感，它的文化的力量。作品通过精湛的油画语言将父亲塑造成了中国 父亲的形象、中国农民的形象，它包含着中国传统的亲情文化、农业文化和劳动

3、文化。 在特定的时代，罗中立将自己对父亲、对传统农耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖 像画超过了人们的接受期待，进入到了深沉厚重的文化氛国之中。这类人们耳熟能详的 例子无不说明，艺术需要文化，艺术更要表现文化，而对自己所要表现的文化的自觉与 自信无疑会使文艺创造具有更大的力量。文化的文艺表达主要是通过形象的筌造来达到的，文艺作品典型人物一定是具有文 化内涵的，甚至是某一种文化的代表。人物形象的意义是丰富的，这丰富的形象意义常 常包含了文化的内涵。电视连续剧觉醒年代是近期文化自信相当鲜明的作品。剧中 人物的冲突同时也是社会冲突与文化冲突。它再现了上世纪初中国的历史风云，重新叙 述了那个时代许多重

4、大的事件，复活了那个时代许多叱咤风云的人物。更为重要的是， 它以影视剧的话语，生动而清晰地勾勒出了那个时代文化思潮发生演化的就迹，晚清启 蒙文化的萌芽，城外文化的第进，传统文化的再生，等等，那是一个文化激烈碰撞的时 代。从新青年的创刊到中国共产党的成立，这不仅仅是历史时序的呈现，更是中国 传统木雕中，用“梅兰、竹、菊” “岁寒三友”等图案作隐喻，即用生物的某些生态 特征，赞颂崇高的情操和品行，竹有“节”，寓意人应有气节：悔、松耐寒，寓意人应 具备不畏强暴、不怕困难的品格。在书房内挂上“必定如意” “平升三节” “马上封侯” 等木雕，再配上几幅 的中国字画，既寄托文人雅士对前程的祈愿，又体现其书

5、卷气息。木雕朴实厚重且 的风格，也很符合文人儒士讲究的中庸之道：（）,来表现对祖国大好河山的深切依恋和贽美。他们把洋溢着俊美、灵秀之气的山川草木的直接感受，升华为一种庄重、深沉J 一笔一笔地雕刻进自己的作品里。 18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.体裁赏心悦目深藏不露忠心B.体裁心旷神怡锋芒不露史心C.题材赏心悦目锋芒不露衷心D.题材心旷神怡深藏不露忠心19.下列最适合填入文中括号内的一项是（）A.以山水为素材的木解，是体现爱国主义的一种表现形式。B.爱国主义的一种表现形式，是以山水为素材的木雕。C.体现爱国主义的，是以山水为素材的木雕。D.以山水为素材的木雕，体现了爱国主

6、义。20 .文段中画波浪线的句子有语病，请写出正确的句子。七、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。近日，数字人民币APP在公开市场上架。那么，数字人民币和微信、支付宝到底有 啥不同呢？简单而言，如果说微信和支付宝是金融基础设施，是“钱包，那么，是“钱 包的内容。数字人民币是独立于实体货币的另一种“找”，它不需要关联银行账户，主 要用来替代流通中的现钞和硬币，功能和现金一样。你可以把它当作以往你放在钱包中 的一张张钞票，只是它的形态是数字化的。当然，这种数字化的“钱也需要有数字化的钱包才能储存和使用，。软钱包包括 专属的数字人民币APP等，不需要强制绑定银行账号，但也可以使用银行卡对钱包进行

7、充值。此外，微信和支付宝也会成为数字人民币的第三方软钱包。硬钱包则有卡片等多 种形态，支持收付款双方在无网络或信号不佳的地方，通过碰一碰方式完成双离线支 付。数字人民币和微信、支付宝是性质完全不同的两个东西，。21 .在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。22 .请以“数字人民币”为主语，用三个否定句概括其主要特点，不超过30个字。数字人民币， ，。八、材料作文.阅读下面的材料，根据要求写作。随着00后选手在北京冬奥会中登台亮相，一股敢想敢拼、自信洒脱的清新之风扑 面而来。拼搏、热情、友善、可爱、大方这些美好的品质在细节中闪现，也征服了 赛

8、场外观众的心。从许多意义上讲，这届年轻选手都显得有些“不一样”。他们眼里有光，毫不掩饰 自己追求梦想的壮志豪情。那是苏翊鸣说出“单板滑雪就是我最大的一个梦想，而我凭 什么不行”的舍我其谁，也是李文龙“还要继续拼下去，把奖牌的颜色换成金色”的自 信满满。在他们身上，人们很少看到畏手畏脚、噫前顾后，更多是全力向梦想进发的冲 劲。在们的眼里，“难度天花板”就是被挑战的，历史纪录就是被打破的。这种追求， 早已超越了奖牌的得失；这份锐不可当，彰显着这代青年人的精神底色。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请以“青年人的精神底色”为主题，写篇发 言稿，在班会上发言。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自

9、拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。参考答案：1 . B 2. C 3. D 4.全文采用总分总的结构。第一段提出观点：文艺创作要有文化追求； 主体部分分别从创作主体和形象塑造两个方面展开论述；最后小结全文，强调观点。5. 学习和知识类视频大受当代年轻人欢迎；作品蕴含的历史积淀和文化力量征服了观众； 作品从普通人的层面讲述鲜活的中国故事。【解析】1.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.”只要将文化加以文艺的表达，就能创作出成功的文学作品”错误。根据材料一第一段“而 文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信，才能够将文化作为自己创作的追求”可知，原文“只

10、 有才”是必要条件，强调“缺少不得”；选项“只要就”为充足条件，强调“有了就够”。 C. ”纪录片是他们的主要学习途径”错误。材料二第四段“较之以往年轻人常把上网当作娱乐 消遣，现在的他们倾向于上网学习、感受世界、追求精神的充实可知选项“主要”曲解了原 文的“倾向于D.“新时代的纪录片是兼具文化自信、时代价值、FI常烟火三方面要素的文艺作品“错误。材 料二第六段“现在，1.3亿乃至更多的中国当代青年，用自己迭代的文化审美推动着新时代 纪录片的创作我们需要的，是文化自信、时代价值、口常烟火等多维，在场，的中国故事” 可知选项中“兼具”改变原文的范围条件。 故选2 .本题考查学生理解文章内容，筛选

11、并整合文中信息的能力。C.“使得一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出，显示出Z世代的文化自信” 错误。根据材料二第三段“2世代是文化自信的一代。这一论点已得到过各种证明。新的 纪录片舞台上的中国，记录的主角都是中国的舞台艺术家们，包括民乐、戏曲等中华传 统文化,解说旁白却使用了英语，片花里几个惊鸿一瞥的镜头亦都是传统艺术与当代表演、 创新科技的有机结合，一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出”可知，除了 选项中所谈之外还有“传统艺术与当代表演、创新科技的有机结合”等原因，属于以偏概全。 故选C。3 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.”舞蹈诗剧只此青绿充分利

12、用线上传播渠道走出国门，初步在海外市场营造出，未见其 人，先闻其声的效果，有助于增进世界对中华传统文化的了解错误。材料-的观点是“文 艺创作要有文化追求”，而选项谈的是文化传播的方式，不能证明材料一的论点。故选Do.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。通过整体阅读可以知道，材料一-共有四个自然段，采用的是总分总的结构模式。首 先，第一自然段为第一部分，根据“文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信，才能够将文化 作为自己创作的追求”“所以，在文艺创作中，不管你从哪儿出发，也不管你将镜头与画笔对 着什么，你是否有文化追求将决定你创作的高低”可知该段的主要观点是“是否有文化追求决 定创作的高低”或者“

13、文艺创作要有文化追求其次，中间两个自然段为第二部分，主要是分析问题。第二段中，根据“对文艺作品来说， 它的文化是主客观结合的产物，既是对既有文化的开掘、整理、发现与表现，又是文艺家自 己对具体文化的理解与创造”“这类人们耳熟能详的例子无不说明，艺术需要文化，艺术更要 表现文化，而对自己所要表现的文化的自觉与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量”可知 是从创作主体的角度进行论述，第三段中，根据“人物形象的意义是丰富的，这丰富的形象 意义常常包含了文化的内涵”可知是从形象塑造方面进行的论述。最后，第四段为最后一部分，总结全文，“文艺是文化的重要组成部分，从它诞生的那一刻 起规在表现文化，文艺的繁荣一

14、定是文化的繁荣，而文化的自信更是艺术创造的巨大推力” 可知再次强调观点。4 .本题考查学生对文中信息进行梳理、筛选、分析、运用的能力。本题是例谈类的题目，结合现实就某问题加以探究。首先，从受众角度看，根据材料二“纪录片走俏的背后，更广泛的语境便是学习和知识类视 频在年轻人中，红透半边天 较之以往年轻人常把上网当作娱乐消遣，现在的他们倾向于上 网学习、感受世界、追求精神的充实可知当代年轻人喜欢上网学习，网站上线的纪录片我 在故宫修文物受当代年轻人欢迎。其次，从内容上看，根据材料二“纪录片是一种有着深厚历史积淀的内容形态。从影像诞生 之初开始，它就在记录着这个世界所有的现象、故省和文化，是人类文化

15、宝库不可或缺的宝 贵财产”可知纪录片蕴含的历史积淀和文化力量，能够征服观众。纪录片我在故宫修文物 有着深厚历史积淀，有文化内涵，体现文化自信，时代价值、人文关怀等足以征服观众，吸 引观众。最后，从讲述方式上看，根据材料二“用自己迭代的文化审美推动着新时代纪录片的创作 我们需要的，是文化自信、时代价值、日常烟火等多维，在场的中国故事“可知，纪录片要讲多维“在场”的中国故事。纪录片我在故宫修文物让普通人走入神秘的故宫，去看大国 工匠修补那些神秘的“文物”，这是从普通人的层面讲述鲜活的中国故事。6. C 7. C 8.小说中，涉及方便面的场景描写有两处：小豆子看到村主任的儿子在屋 檐下吃方便面的情景

16、和小豆子在昏暗的出租屋里吃方便面的情景。两处情景前后呼应，使小 说的结构显得完整、严谨。两处情景卜小豆子对方便面的感受形成对比，从原来的无限向 往到现在觉得“一点儿味道都没有”，都是底层儿童不同生活状态的写照，作者借此凸显小说 的主题。即关注留守与流动儿童的生存困境，引发读者的深思。（意对即可）9.小说从 小豆子的视角，如实描写了一个乡下孩子从农村里“留守”到城市里“流动”的痛苦经历。小豆 子的父母外出打工，他与奶奶留守农村，他经历了对父母回来的期待、看庄稼被淋时的无助、 相依为命的奶奶离世时的悲伤以及来到城市后的孤独无助。他既不光鲜亮丽也不调皮捣蛋, 他心地善良、乖巧听话、富有自尊心，但是却

17、经历着重重的心理创伤，又不得不继续去承受 着生活的煎熬，亲情的缺失、生活的贫乏和逼仄的生活天地构成了“中国式童年”的一种典型 底层镜像。作家以写实的笔法直视城市化进程中那些很容易被遮蔽的儿童群体“留守儿童” 和“流动儿童”，暴露了当下乡村社会的痛点，同时也引发读者对“留守与流动儿童”这一特殊 群体的关注。【解析】6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“淅淅沥沥下个不停的秋雨为下文奶奶去世的情节埋下伏笔”错。开头写雨下个不停，好像 有伤心事，为全文奠定了悲凉的基调，没有为奶奶去世埋下伏笔，而是为小豆子的生活会发 生变故做了铺垫，以前秋收的时候爸爸妈妈回来，是他最高兴的时候，今年他们

18、却没有回来， 豆子很伤心。B “暗示其父母感情的破裂”错。原文“有一次妈妈与爸爸吵架了，好像为了挣钱多少的问题， 哭得一把鼻涕一把泪的，眼睛都肿了。那是去年秋上的事，转眼有一年了，小豆子再也没有 见到妈妈”暗示了父母感情出了问题，今年没能回来收庄稼没能体现感情破裂。D.“窗台上的小鸟象征了小豆子对自由的向往”错。原文“小鸟看看小豆子，竟然没有飞走， 只是蹦了蹦挪了个地方，继续用小嘴啄来啄去。他想小鸟是饿了，就找了半块馍头，可当他 走上窗台喂小鸟时，小鸟却拍着翅膀使劲地往后蹦了蹦。小豆子赶紧停住，可是小鸟还是，嗖 地一下飞走了。小豆子感觉是自己的错，心里埋怨是自己把它吓跑的，他乂失去了一个好朋

19、友，他恨死自己了”可以看出，小豆子自己被关在出租屋里，爸爸出去工作，没有人陪他， 他很孤独，窗外的小鸟是他孤独中的一丝光痉,是他无聊是发现的新奇玩意，他想留住小鸟， 排解孤独，而不是向往自由。故选Co.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C 主要是为了衬托小豆子的爸爸因亲人离世的痛苦心情”错。这里的环境描写主要是突出了 奶奶去世了，小豆子的内心感到荒凉和悲伤，暗示了小豆子的生活会发生变化，爸爸带他去 城里，自已独自待在出租屋，没有奶奶，没有朋友，没有自由。故选C。7 .本题考查学生分析重要情节的能力。原文“那是方便面，可以用开水泡着吃，也可以直接干吃，可他从来没有吃过。他的喉咙动 了一下

20、，又咽了口唾沫，咕咚一声。他赶紧低下头，怕村长的儿子听到从他身体里发出的声 音”“孩子，明天，奶奶就给你买袋-方便面，让你吃个够”可以出，小豆子特别相吃方便面, 奶奶承诺给他买方便面，他就特别高兴，特别期待，内心特别向往。原文“小豆子捡了一块儿，放到了嘴里，干嚼着，原来那么香的东西怎么一点儿味道都没有 呢？ ”可以看出，到了城里的小豆子，迟到了梦寐以求的方便面，但是却不是想象中的味道， 心理上落差特别大。两次提到方便面，小豆子所处的境遇是不同的。第一次看到方便面，奶奶还活着，还期待爸 爸妈妈回来，还对生活抱有美好的期待。第二次写方便面，小豆子吃到了，但是却没有了奶 奶，见不到妈妈，爸爸出去打工

21、，他自己在昏暗的出租屋，孤独，只能看到窗外的小鸟，他 的处境发生了变化，心理也发生了变化。作者借此凸显小说的主题。即关注留守与流动儿童 的生存困境，引发读者的深思。8 .本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。原文“若在往年，这是小豆子最高兴的时候，每到这时他就能见到爸妈了。小豆子记得很清 楚，爸妈回来都在天亮时，爸妈静静地坐在床头，手里握着玩具，微笑着望着小豆子，一看 见小豆子睁开眼就拼命地跟他说话奶奶弯着腰在前面拿着镰刀忙活，小豆子发现奶奶像一 把破镰刀，不快了。奶奶割一会儿豆子，就要停下来歇上一会儿，累得喘不过气来”可以看 出，作者通过小豆子的眼睛，看到了今年和往年的变化。爸爸妈妈每一回来

22、收麦子，年迈的 奶奶独自一人带着他艰难的收麦子。他心里有疑问，但是不敢问，想说不不敢说。奶奶去世 了，他被带到城里，失去了“自由”，孤独无助，如实描写了一个乡下孩子从农村里“留守”到 城市里“流动”的痛苦经历，经历了对父母回来的期待、看庄稼被淋时的无助、相依为命的奶 奶离世时的悲伤以及来到城市后的孤独无助。原文“我要是有劲多好啊！小豆子心想。他想帮助奶奶收豆子，就使劲地拽了拽豆棵子，豆 棵子怎么孔得这么深？还真拽不动”可以看出他想帮忙，帮奶奶分担，但是他实在是太小了； “他赶紧低下头，怕村长的儿子听到从他身体里发出的声音他想吃方便面，但是不敢直视村 长儿子，也没有和奶奶哭闹，只是偷偷的看，体现

23、他的乖巧，不调皮并且有自尊心；“奶奶 还在睡着，几根白头发在脸上斜耸拉着，身子一动不动。小豆子望着空空的院子，不敢动; 又望了望灰蒙蒙的天空，不敢动。他怕惊醒了奶奶，奶奶从来没有像今天这样睡过，他真希 望奶奶多睡儿。奶奶确实太累了”可以看出，小豆子很善良，很懂事，很知道心疼奶奶；“他 哭得更凶了，身子一颤一颤的，他擦拭了眼睛，向着窗外喊了一声，奶奶”，他失去了“自由”， 失去了奶奶，特别孤独，又见不到妈妈，他经历着重重的心理创伤，又不得不继续去承受着 生活的煎熬，亲情的缺失、生活的贫乏和逼仄的生活天地构成了“中国式童年”的一种典型底 层镜像。原文从开头写小豆子期待爸爸妈妈回来收麦子，期待他们回

24、来看望自己，体现出小豆子对父 爱母爱的渴望，可.以看出他是“留守儿童”,和奶奶留守在家里，只有很少的时间能见到父母。 后来奶奶去世，妈妈因为钱的问题也没有在回来，爸爸带小豆子去了城里，“他的眼睛能看 到的地方只是眼前，不像在将军寺村的大田野一眼看到了远方”，他觉得城里很大，看不到 头，城里好吃的多，但是爸爸去工作时，他只能被关在家里，从“留守儿童变成了流动儿 童“，不仅仅小豆子一个人这样，中国好多的农民工的子女也存在这样的问题，这是一个社 会问题，暴露了当下乡村社会的痛点，同时也引发读者对“留守与流动儿童”这特殊群体的 关注。9 . D 11. C 12. B 13. (1)交战对阵之际横遭杀

25、害的百姓很多，(我)心中常为之悲 伤。(2)如今天下依次平定，思考使百姓生殖繁衍的办法，应该怎么做？ 14.道理：天下初 定，民力衰弱，应休养生息，减轻百姓负担，不伤民力。目的：警戒官员们要廉洁自守，不剥削百姓。【解析】10.本题考查学生文言断句的能力。句意：战乱之后，郡县户六土地簿册大多丢失，如今想要经营治理，从根本上加以整顿，不 要超越法度以致祸害我的子民。清明政治在于养育人民，养育人民在于减少赋税。啷县”是“版籍”的定语，中间不应断开，排除AC。“病”名词做动词，祸害；“吾民”为“病”的宾语，应在其后断开，“夫”是句首发语词，在其前 断开，排除B。故选Do.本题考查学生了解并把握古代文化

26、常识的能力。C.”，陛辞，由此引申为朝官去宫殿面见皇帝后辞官，本文即为此义”错误，陛辞：一是指朝官 离开朝廷，上殿辞别皇帝；二是指面见皇帝辞官。根据原文“天卜.府州县官来朝，陛辞”可见， 不可能天下府州县官都来辞官，故此处指前者。故选C。11 .本题考查学生理解分析原文内容的能力。B “他认为秦朝之所以灭亡在于沿袭了战国的弊端，所以并不认可贾谊的观点”错误，根据“仁 义，治天下之本也。贾生论秦之亡，不行仁义之道。夫秦袭战国之弊，又安得知此“可知， 太祖认可贾谊的观点“秦之亡，不行仁义之道”，秦不“知此”才灭亡的。故选Bo.本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）“罹”，遭受；“锋镐”，兵器

27、，引中为杀害；“恻然”，悲伤的样子。（2） “次第”，依次；“所以”，用来的；“生息”，生殖繁衍。14 .本题考查学生理解重要语句含义及思想观点的能力。根据“天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，折植之木，不可摇其根，要 在赡养生息之而已”的意思“天下刚刚平定，百姓财力都困窘已极，譬如初学飞的小鸟，不能 拔去它的羽毛，刚栽种的树木，不能摇动它的根部，关键在于保养民力，增殖人口，恢复百 姓的元气而已”可知，比喻的是百姓财力困乏，民力衰弱，应该减轻百姓的负担，让百姓休 养生息，恢复元气。根据“惟廉者能约己而利人，贪者必股人而厚已。有才敏者或尼于私，善柔者或昧于欲，此 皆不廉致之也。尔等

28、当深戒之”的意思“唯有清官廉吏才能约束自己造福他人，贪官污吏必定 剥削民脂民膏中饱私囊。有的官员才思敏捷可能为私心所困，有的官员软弱无能可能被欲望 迷惑，这些都是不廉洁导致的。你们应当深以为戒”可见，他说这番话的目的是为了告诫官 员要清廉自守，不能为中饱私囊而剥削百姓。参考译文：太祖听朝结束，随口对刘基、章溢说：“我起自淮西，由此拥有天下。交战对阵之际， 横遭杀害的百姓很多，（我）心中常为之悲伤。经受天下动乱的百姓盼望社会安宁，就像又 饥又渴时盼望喝水吃饭。如果再用法令驱使他们（服役、纳税），就好比用药物治病，却加 进毒酒，老百姓还能依靠谁呢！”章溢叩头说：“陛下深知民生疾苦，这是天下百姓的福

29、分 答案第6页，共10页啊。”太祖与文臣讨论治国之术，陶安回答说：“不明白正道，是因为受到歪理邪说的侵害。” 太祖说：“邪说侵害正道，犹如美味爽口、美色夺目。战国之时，游说诸侯的纵横之士，逞 其口舌大肆宣扬歪理邪说。急功近利的诸侯大多听信他们的话，（结果）往往事情尚未成功 而国家就已随之灭亡，这到底有何益处呢？歪理邪说不清除，正确的道理就不会兴起，天下 怎么能够太平！ ”陶安回答说：陛下所言，深深地探求到了（治国）之本。”太祖说：“仁 义，是治理国家的根本。贾生论述秦朝的灭亡，在于不施行仁义。秦朝沿袭战国的弊端，又 叨口里知道对百姓施行仁义（这个道理）呢！”天下府、州、县官入京朝见，离开朝廷时

30、，上 殿辞别皇帝，太祖告谕他们说：“天下刚刚平定，百姓财力都困窘已极，譬如初学飞的小鸟， 不能拔去它的羽毛，刚栽种的树木，不能摇动它的根部，关键在于保养民力，增殖人口，恢 复百姓的元气而已。唯有清官廉吏才能约束自己造福他人，贪官污吏必定剥削民脂民膏中饱 私囊。有的官员才思敏捷可能为私心所困，有的官员软弱无能可能被欲望迷惑，这些都是不 廉洁导致的。你们应当深以为戒！ ”甲申，下诏派遣周铸等一百去干四人前往浙西，考核田 亩的实数，告谕中书省大臣说：“战乱之后，郡县户六土地簿册大多丢失，如今想要经营治 理，从根本上加以整顿，不要超越法度以致祸害我的子民。清明政治在于养育人民，养育人 民在于减少赋税。

31、派遣周铸等人前往各府各县核实田亩之数，以此制定赋税，此外不得随意 扰民。”太祖对刘基说：“从前群雄争夺天下，百姓处于水深火热之中。如今天下依次平定， 思考使百姓生殖繁衍的办法，应该怎么做？ ”刘基回答说：“让百姓人口繁殖的办法，在于 宽厚仁慈。”太祖说：“不施行实实在在的恩惠，只笼统地说宽厚仁慈，也是没有益处的。 据我看来，宽待百姓一定要让百姓富裕，一定要使百姓休息。（官府）不节约用度百姓的财 力就会困竭，不减省劳役百姓的人力就会疲乏，不讲明政教风化百姓就不知道礼文，不禁止 贪婪暴虐百姓就无法安心生活。”刘基叩头说道：“陛下所言，就是所谓的本着仁爱之心施 行民义之政啊。”. B 16.颔联上句

32、写诗人“静看”池边蜜蜂飞舞的景象，欣赏其勤劳积极的生活态度：下 句写诗人“闲想”仙鹤的高雅仪态，思考其超凡脱俗的君子风范；全联虚实结合，表现了诗人 对美好品德的不懈追求。【解析】15.本题考杳学生理解和赏析诗歌思想内容及艺术特色的能力。B “只好在饮酒抚琴纵情享乐中排遣愁绪”错误，饮酒、抚琴既是诗人娱情悦志、排遣愁绪的 一种方式，也表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神。故选Be 现代文化的历史进程，是中国早期文化人为建立现代民族国家进行思想探索的凤凤涅槃。 现在，我们可以看出来了，不仅是与觉醒年代同题材的作品，还有许多重大历史与 现实题材作品，之所以不尽如人意，就在于忽视了文化的存在，没

33、有能够把历史与现实 发生的文化上的必然性表现清楚。明白了这些，也就同时明白了觉醒年代作为电视 剧的艺术创造，从人物角色的塑造、场景的设计、情节的安排直到细节刻画与气氛的渲 染，乃至隐喻与象征手法的运用，都无不彰显着文化的光辉。因此，说到底，文艺是文化的重要组成部分，从它诞生的那一刻起规在表现文化， 文艺的繁荣一定是文化的繁荣，而文化的自信更是艺术创造的巨大推力。（摘编自汪政文化自信与文艺创造，有删改）材料二：某平台将即将上线的21部纪录片分为“人间” “万象”和“烟火”三个版块。“人间”版块，镜头对准形形色色的人与人生。人生第二次记录的是当代中国 人如何在逆境中重启命运的真实故事。仅是一小段预

34、告片花，浓郁的时代价值与人文关 怀呼之欲出，不少网友留言“列入必看清单”。“Z世代是文化自信的一代。”这一论点已得到过各种证明。新的纪录片舞台上 的中国，记录的主角都是中国的舞台艺术家们，包括民乐、戏曲等中华传统文化，解 说旁白却使用了英语，片花里几个惊滤一瞥的镜头亦都是传统艺术与当代表演、创新科 技的有机结合，一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出。“万象”版块里，自然、科学、科幻、视野都是关键词。众神之地扎根中国独 特的极致地貌，探寻人类、动物与大自然的和谐共生；未来奥德赛当下唯一一 部以刘慈欣科幻宇宙为题材的天文科普纪录片；心灵密码解密人心深处，有着心理 学实验性质。事实上，纪

35、录片走俏的背后，更广泛的语境便是学习和知识类视频在年轻 人中“红透半边天”。较之以往年轻人常把上网当作娱乐消遣，现在的他们倾向于上网 学习、感受世界、追求精神的充实。而在“烟火”版块里，川味4人生一串3奇食记2等，从片名到内容都是 带有温度的日常视角，都切中普通人对生活的热爱。纪录片是一种有着深厚历史积淀的内容形态。从影像诞生之初开始，它就在记录着 这个世界所有的现象、故事和文化，是人类文化宝库不可或块的宝贵财产。现在，1.3 亿乃至更多的中国当代青年，用自己迭代的文化审美推动着新时代纪录片的创作我 们需要的，是文化自信、时代价值、日常烟火等多维“在场”的中国故事。（摘编自王彦从娱乐化到知识化

36、，属于Z世代的纪录片黄金时代来了有删改）I.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）16.本题考查学生赏析诗人情感的能力。“静看蜂教诲，闲想鹤仪形”，颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出 诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂”繁布金房，垒构玉室。咀嚼 华滋，酿以为蜜一生何尝偷闲？对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战何尝退却？这 就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是 问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教海”三字，说明诗人从蜂 的勤奋勇敢受到启示。我国古代有”圣人师峰“

37、的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态 度。这一联出句从“看”字引出，是实写。“闲想鹤仪形”，相传鹤是君子所化，所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。这里以“鹤仪形”为尚 修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。颔联出句从“看”字引出，是实写；对句从“想”字着笔，是虚写。全联虚实结合，抓住蜂的勤 劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，表现了诗人对美好品德的不懈追求。 17. 善万物之得时感吾生之行休悠然心会妙处难与君说风乎舞喜咏而归 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：“悠”“舞”“雪卬咏. C 19. A 20.正确的句子为：他们把对洋溢着俊美、灵秀之气的山川草木

38、的直接感 受，升华为一种庄重、深沉的感情，一笔一笔地雕刻进自己的作品里。【解析】18.本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。体裁：可以用各种标准来分类，如根据有韵无韵可分为韵文和散文;根据结构可分为诗歌、小 说、散文、戏剧等，是文学作品的表现形式；题材：作者表达主题、塑造形象所运用的材料, 是在生活素材的基础上经过选择、概括、集中、提炼而成的，是文艺作品的表现形式。原文 讲的是木雕艺术，属文艺作品。所以选“题材赏心悦目：形容看到美好的景色而心情舒畅；心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。原文说的是 “中国字画，中的景色或画面给人带来愉悦，故选“赏心悦目”。深藏不露：比喻人有知识才能但性格内敛，不

39、爱在别人面前卖弄自己的才能；锋芒不露：形 容满腹才干或心机，表面上看不出来。原文有“且“，所以应与“厚重”并列，都是木雕的风格， 符合中庸之道，应为“锋芒不露 忠心：是真诚，忠诚，是名词；衷心：是发自内心的，一般作副词。原文修饰“赞美”，应选“衷心”。故选Co.本题考查学生语言表达简明、连贯的能力。根据上文内容可知，本句陈述对象应该是“木雕而不是“爱国主义“，排除B项：从开头两句可知，文段阐述的内容为本雕艺术不同的题材形式“寄寓人们对美好生活的向往赞颂崇高的情操和品行”，强调的是其表现形式，排除CD两项。故选A,.本题考查学生辨析并修改病句的能力。错误一：“他们把洋溢着俊美、灵秀之气的山川草木

40、的直接感受”中缺少介词，应为“他们把对洋溢着俊美、灵秀之气的山川草木的直接感受”：错误二：“升华为一种庄重、深沉”缺少宾语中心语，应为“升华为一种庄重、深沉的感情”。 正确的句子为：他们把对洋溢着俊美、灵秀之气的山川草木的直接感受，升华为一种庄重、 深沉的感情，一笔一笔地雕刻进自己的作品里。18 .数字人民币就是钱钱包有软硬之分不具有可比性22.不是“钱包”，无需关联 银行账户，收付不受网络限制。【解析】21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，结合上文“数字人民币和微信、支付宝到底有啥不同呢？简单而言，如果说微信和 支付宝是金融基础设施，是，钱包二那么”可知，所填内容表述的对象是数

41、字人民币：再结 合后文“是，钱包的内容”，即“钱”。故推断处可以填入“数字人民币就是钱”之类的内容。第二空，结合上文“这种数字化的钱也需要有数字化的钱包才能储存和使用“可知，所填内 容表述的对象是数字化的钱包；再结合下文“软钱包包括硬钱包则有”，故推断处 可以填入“钱包有软硬之分”之类的内容。第三空，结合上下文“数字人民币和微信、支付宝是性质完全不同的两个东西“，推断处是 总结数字人民币和微信、支付宝的差别，可以填入“不具有可比性”之类的内容。最后还要注意字数要求，以及表达的是否准确简洁连贯。19 .本题考杳学生语言表达之压缩语段的能力。首先要提取关键信息，再用三个否定句总结概括数字人民币的主

42、要特点。从数字人民币是独立于实体货币的另一种钱可知，数字人民币不是“钱包”； 从“软钱包包括专属的数字人民币APP等，不需要强制绑定银行账号”可知，数字人民币无 需关联银行账户；从“支持收付款双方在无网络或信号不佳的地方，通过，碰一碰方式完成双离线支付”可知， 数字人民币收付不受网络限制。20 .略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料以北京冬奥会的年轻选手为例，列举了新生代运动员彰显出的令人称赞的精神品质，他 们热情友善、可爱大方，他们敢想敢拼、自信洒脱，他们沉稳大气、从容不迫，这些都彰显 了新生代青年的精神底色。由此，可结合这些青年运动员的青春底色明确当代

43、青年人应当拥 有怎样的精神底色，如自信底色、拼搏底色、团结底色等。行文构思上，可以概述材料内容，阐述这些杰出运动员在赛场上展现的青春底色以及所展现 出来的精神素质，引出青年将以什么绘就自己的精神底色这一主题；接着可由运动员这一群 体生发开去，列举各行各业的事例，展现能体现杰出青年精神底色的具体表现；然后将自身 发展与国家振兴结合起来，明确当代青年的人生底色；最后收束全篇，发出呼吁。写作时注 意发言稿的格式要求。立意：1 .奉献绘就青春最鲜亮的底色。2 .在创新中砥砺人生底色。3 .担当民族大任，绘就人生底色。A.作者在创作过程中，只要将文化加以文艺的表达，就能创作出成功的文学作品。B. 一部伟

44、大的文艺作品，一定是能够超越有限的题材，参与到文化的创造中去的。C. Z世代年轻人比以前的年轻人更倾向上网学习，纪录片是他们的主要学习途径。D.新时代的纪录片是兼具文化自信、时代价值、日常烟火三方面要素的文艺作品。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.兰亭集序能够流传千古，不仅因为王羲之高妙的书法，还因为文章当中对生命 对自然、对宇宙的发现、礼赞和敬畏。B.觉醒年代取得成功的一个重要原因，是主创团队重视了文化的存在，能够将历史 事件背后文化上的必然性表现清楚。C.舞台上的中国的解说旁白使用英语，使得一则中华传统文化在当代绽放生机的中 国故事呼之欲出，显示出Z世代的文化自信。D.由“

45、烟火”版块中川味4人生一串3奇食记2等纪录片的名称，可推断出该 版块侧重表现日常生活中的美食文化。3 .下列选项中不能作为论据证明材料一观点的一项是（）A.楚辞不仅仅是一首首歌，它同时也创造了楚辞文化，为历代文人提供了心灵栖 息之所和永远的精神家园，是我们民族精神和灵魂的重要组成部分。B.红楼梦能成为经典，主要在于它塑造了众多典型的人物形象，不同身份，不同年 龄，不同性别，无不个性鲜明又无不是一个个差异性的文化符号。C.小提琴协奏曲梁祝是东方爱情文化的音乐诠释，这种诠释离不开作曲家对故事 原型、社会环境的认识，也离不开作曲家的生命观、爱情观和伦理观。D.舞蹈诗剧只此青绿充分利用线上传播渠道走出

46、国门，初步在海外市场营造出“未 见其人，先闻其声的效果，有助于增进世界对中华传统文化的了解。4 .材料一采用了怎样的论证结构？请简要分析。5 . 2016年，纪录片我在故宫修文物在某视频网站上线，短短几个月就收获了数百 万的播放量，片中几位文物修夏师成了年轻人尊敬又喜爱的“网红请结合材料分析这 一现象背后的原因。二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成下面小题。方便面孙全鹤中秋前后，将军寺村就要收豆子了。今年老天却像遇到了什么伤心事一样，淅淅沥 沥，天天下个不停。若在往年，这是小豆子最高兴的时候，每到这时他就能见到爸妈了。小豆子记得很 清楚，爸妈回来都在天亮时，爸妈静静地坐在床头，手里握着玩

47、具，微笑着望着小豆子， 一看见小豆子睁开眼就耕命地跟他说话。前段时间，奶奶天天往地里跑，小豆子跟在她的屁股后面，地里的秋庄稼该收了， 豆叶变得黄澄澄的。只是爸爸妈妈还没有回来，奶奶的目光呆呆地望着秋天的田野，像 失去了什么一样。前几天，村子里有人听了天气预报，说这几天要下雨，别人家都忙着收秋了。奶奶 刚开始不相信，但看到大家都忙，她也开始忙起来。豆子该收了，她不能再等了，等不 及了。奶奶弯着腰在前面拿着镰刀忙活，小豆子发现奶奶像一把破镰刀，不快了。奶奶 割一会儿豆子，就要停下来歇上一会儿，累得喘不过气来。我要是有劲多好啊！小豆子心想。他想帮助奶奶收豆子，就使劲地拽了拽豆棵子， 豆棵子怎么扎得这

48、么深？还真拽不动。奶奶走过来，到他身边，摸了摸他的头，没说话， 轻轻地叹了一 口气。他感到奶奶的手温暖温暖的。果然，就像村里人说的那样，天还真下起了雨，奶奶更加紧张地干活。小豆子看见 奶奶着急，他更着急。这雨下得并不算大，但一滴一滴地却把奶奶全身淋透了，现在一 大块豆地还早着呢。奶奶没有一点办法，小豆子也没有一点办法；奶奶望着满满一块 未收割的豆地，小豆子也望着满满一块未收割的豆地；奶奶身上滴着雨水，小豆子身上 也滴着雨水。雨不像停的样子，雾蒙蒙的。没办法，奶奶长叹一口气，拖着脚步往家走。回家的 时候天快黑了。走到村口，村长家的儿子正在屋檐下，看都没有看小豆子一眼。村长的 儿子拿着一袋子东西咯喻咯喻地嚼着吃，一股诱人的味道钻进他的鼻孔，他深吸一口气， 咽了口唾沫。他心里明白，那是方便面，可以用开水泡着吃，也可以直接干吃，可他从 来没有吃过。他的喉咙动了一下，又咽了口唾沫，咕咚一声。他赶紧低下头，怕村长的