教案人教版七年级语文上册第20课《口技》同步练习及答案.doc

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1、教案人教版七年级语文上册第20课口技同步练习及答案内容预览：20口技一、积累与运用1给加点的字注音中间力拉崩倒之声（ ）来宾意少舒（ ）曳屋许许声（ ）（ ）两股战战，几欲先走（ ）夫齁声起（ ）夫叱大儿声（ ）满坐来宾无不伸颈，侧目（ ）盆器倾侧（ ）2下边是对加点词的解释，正确的，在括号里打“”，错误的在括号里改正。虽（尽管）人有百手（ ）会（适逢）来宾大宴（举行宴会）（ ）但（但是）闻屏障中抚尺一下（ ）两股（大腿）战战（ ）不能名（说出）其一处（ ）几欲先走（行走）（ ）当是（这）时，妇手拍儿声（ ）妇抚儿乳（吃奶）（ ）中间（其中）力拉崩倒之声（ ）京中有善（擅长）口技者（ ）3下面

2、各句中都有一个词活用为另一种词性的词，例如：名词作动词、描述词作动词、名词作状语等，请指出这个词及其词性变化，加以并解释京中有善口技者_：_作_，_妇抚儿乳_：_作_，_妇手拍儿声_：_作_，_不能名其一处也_：_作_，_4辨析以下表示时间的词语，将它们分别填在横线上A少顷B既而C是时D一时E未几F忽G俄而H忽然（1）表示忽然发生：_（2）表示同时发生：_（3）表示相继发生：_（4）表示在特定的时间内发生：_（5）表示过了非常短时间就发生：_二、课内阅读京中有善口技者。会来宾大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐

3、寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，_声，_声，_声，_声，_声，一时齐发，众妙毕备。满坐来宾无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。5用原文词语填空。6选文第1段交代了哪些事？在全文中有何作用？答：_7第1段中用4个“一”列举道具，有何意图？答：_8统领全文的关键字眼是_，作者是通过_描写和_描写来表达的。（每空只填一个词）9第2段描写口技人表演的声响，其顺序是什么？答：_10将以下语句译成现代汉语。（1）少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。译文：_（2）满坐来宾无不伸颈，侧

4、目，微笑，默叹，以为妙绝。译文：_三、课外探究相国寺旧画壁，乃高益之笔。有画众工奏乐一堵，最有意。人多病拥琵琶者误拨下弦-众管皆发“四”字，琵琶“四”字在上弦，此拨乃掩下弦，误也。余以为非误也。盖管以发指为声，琵琶以拨过为声，此拨掩下弦，则声在上弦也。益之布置尚能如此，其心匠可知。 （选自梦溪笔谈）11查工具书，解释文中加点的词语，给“琵琶”二字注音。答：_12你认为“相国寺旧画壁”作者的姓名是“高益”依然“高益之”？为什么？答：_13你觉得这个小故事有意思吗？说说你的感想，跟同学们交流一下。答：_写作口语交际综合性学习1口语交际在你看戏、听戏、学戏的过程中，你一定有些有趣的经历或感想，说出来

5、与大家交流。中国传统戏曲艺术遭到极大的冲击，有一些甚至走向衰落。你认为中国传统戏曲艺术应该如何摆脱窘境，获得新生？请和同学们讨论一下。2写作介绍京剧的历史开展概况和根本特点，要做到条理清晰，言简意赅。或者选择你喜爱的一出戏，就其主要情节发挥想象，编写一个小故事。3综合性学习能够去剧场，欣赏剧团演出；能够听戏曲的磁带或CD光盘，体会戏曲特有的神韵；也能够到公园听戏迷唱戏，不妨来个“拜师学艺”，学几招；还能够观看戏曲影碟和电视中戏曲欣赏等栏目。朋友聚会能够有板有眼地唱上几句，或者选择一出大家喜爱的戏或一个片段，分好角色，粉墨登场，来一场戏曲表演。参考答案20口技1jin sho yh j hu c

6、h jn qn2即便 只 跑 喂奶 夹杂 3善：描述词作动词，擅长 乳：名词作动词，喂奶 手：名词作状语，用手 名：名词作动词，说出4（1）F H （2）D （3）B （4）C （5）A E G5妇手拍儿 口中呜 儿含乳啼 大儿初醒 夫叱大儿6交代了口技表演者，演出的时间、地点、设备、道具及听众情况和开演气氛。为下文记叙精彩表演作了渲染和铺垫。7突出道具的简单，说明口技人表演靠的是高超的技艺而非他物。8善 正面 侧面9由远及近，由外到内，由小到大，由少及多。10（1）过了一会儿，只听见屏障中抚尺响了一下，四处来宾都安静下来，没有人敢喧哗。 （2）四周来宾没有一个不伸长颈项，偏着头看，微微含笑，在心中暗暗赞美，认为表演好到了极点。11笔：笔墨，书画的真迹。堵：面（墙），幅。指画在墙上的一幅壁画。病：指责，批判。拨：弹弦乐器的拨子。发：打开，开启。心匠：构思精妙。琵琶：p p（琶可轻读）。12是“高益”。说明理由略。（可从文言句式角度解释，还能够从网上查到高益其人。此人是一画家，本契丹人，宋初到中原，其画遭到宋太宗赏识，“遂待诏图画院，勅画相国寺廊壁”。）13略（可从多个角度谈：“心匠”角度；“人多病”角度；“余以为非误”角度。）