关于理想的()参考发言稿.doc
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1、关于理想的()参考发言稿篇1:人生是对现实的寻求,现实是人生的指示灯,失去了这灯的感化,就会落空生存的勇气.是以,惟独保持弘远的人生现实,才不会在生存的陆地中迷失偏向.托尔斯泰将人生的现实分红一辈子的现实,一个阶段的现实,一年的现实,一个月的现实,以致一天、一小时、一分钟的现实.当你听到这里,同学们,你是不是想到了本人的现实?人生的花季是性命的春季,它俊丽,却长久.作为一位大学生就应该在这一时代,起劲进修,发愤向上,找到一片属于本人的天空.青年是故国的但愿,民族的今后.每个人主宰着本人的来日诰日.有一名愚人说过:“梦里走了许多路,醒来仍是在床上.”它抽象地奉告我们一个事理:人不克不及躺在梦境式
2、的现实中生存.是的,人不但要有现实,还要斗胆英勇空想,但更要起劲去做,在现实中躺着等候新的开端,假设不但遥遥无期,甚至连曾经拥有的也会落空.同学们,你们是不是也正在梦境的现实中旁皇呢?古人说得好,“有志之人立长志,无志之人常立志”,那些无志之人的“志”,便是好梦,便是所谓的“现实”,他们把本人的蓝图构画得再美妙,再美满,也只是地面楼阁,海市蜃楼而已.同学们,你是立长志之人,仍是常立志之人呢?最初我想用梁启超的话来结束本日的演讲:“青年智则国智,青年富则国富,青年强则国强,青年前进则国前进,青年雄于地球,则国雄于地球.”让我们洒一起汗水,饮一起风尘,嚼一跟艰苦,让芳华在红旗下连续燃烧;愿每一位青
3、年都怀抱着本人的现实,在人生的航程上不息乘风破浪,奋勇进步!篇2:关于人生现实列位朋友们,评委先生们:本日我演讲的标题是关于人生现实前人,先世界之忧而忧,后世界之乐而乐.讲的便是要为现实而斗争,作为一个社会人,是寻求现实,仍是寻求名利,效果会大不沟通.寻求现实是个发愤向上的接着进程,也是个升华、圆满人生的进程,就像马克思的;“我们的奇观不显赫临时但会永久存在,在我们的墓碑前,崇高的人们会洒下热泪.”要比常识的高低,不克不及比个人声威的高低,要把声威建立在素养与认知程度的提升上,前人:“立品以立学为先,立学以念书为本,正人之学必日新,日新者日进也,不日新者必日退,未有不进而不退者.”寻求品德的美
4、满而不是物资的享用,我们现代把“修身正己作为为政之本、治国之要.”王安石;“修其心,治其身,然后能够为政于世界.”是以,我们共产党人自降生那天起就恳求共产党员要加强教养.获得泛博国民群众的尊敬便是靠品德的圆满,俗话“政声人去后”,不留意品德的教养不但别人不会从心田敬重你,本人也轻易走上邪路,中青年干部为人从政的路非常长,要保持做人与为政,修身与树德相统一,自发践行社会主义荣辱观,晋升肉体境地,培植崇高的肉体情操,不攀比财帛,不贪图享用,以品德气力妨碍和发动群众.在中青年干部的生长进程中,不可能遇到的都是逆境,或许老是遇到伯乐,况且另有伯乐看走眼的时间,且“人生有曲折,遇人有不贤”是非常平常的事
5、.是否在顺境中坚持心灵上的和气情况,是对一个人非常理想的磨练,以是,我们在顺境中也要保持党性和做人的准绳,坚持心灵的平衡与调和,能干事时肯冒死,不克不及干事多读书.以和气的心态对待升迁,以宽大旷达的襟怀处置得失,以奉献的肉体办事社会,不为坏话所累,不为私利所缚,不为权欲所惑,坚持心灵的平衡与调和,就能够在为国度茂盛,民族复兴,国民幸运而斗争的征程中,完成中青年干部的人生代价和无悔人生.作为革新开放时期的中青年干部,首先要粗浅认识革新开放的时期后台和意思,把思维统一到国度的庞大决议下去.革新开放是党在新的时期条件下领导国民举行的新的宏大的反动,党的十七大呈报用“三个最”和“三个面孔”的历史性变迁
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