河北省张家口2021-2022学年高考临考冲刺语文试卷含解析.docx
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1、2021-2022高考语文模拟试卷考生请注意:1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2 .第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字,完成下列小题。目前看来,部分影视院校的专业教育,在价值引领层面存在缺失甚至误导。有的影视教育者迷恋 的视听符号, 追求 的叙事方式,以观众看不懂为审美标杆。这样的教育理念占据主导地位,将来我们培养的影视创作者和影视 鉴赏者就会在价值观层面出现偏颇,在审美
2、趣味上趋于怪诞。须知,失去向真善美的主动靠拢,失去对真善美的正确 认知和精准呈现,任何艺术形式都将失去其生命之源,任何艺术教育都将失去其逻辑起点。因此,( )o价值引领是开启艺术之门的密钥,失去对真善美的探寻,影视创作与审美将沦为 的“病秧子”或者神秘兮兮 的“玄学家”。价值引领不到位,错误的创作观念和审美理念就会 o只要影视教育在价值引领层面占领精神高地,弘扬主旋律、传播正能量,就能够真正落实培根铸魂、立德树人的根本目标。1 .依次填人文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.五彩缤纷高深莫测顾影自怜有机可乘B.光怪陆离故弄玄虚顾影自怜乘虚而入C.光怪陆离高深莫测形影相吊有机可乘D.五彩缤纷
3、故弄玄虚形影相吊乘虚而人.下列填人文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.影视教育最为重要的价值引领是追求真善美。B.失去了真善美,影视教育就失去了最重要的价值引领。C.追求真善美是影视教育最为重要的价值引领。D.失去了对真善美的追求,影视教育就失去了最为重要的价值引领。3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的项是()A.影视教育只有在价值引领层面占领精神高地,弘扬主旋律、传播正能量,才能够真正落实培根铸魂、立德树人的 根本目标。B.只有影视教育在价值引领层面占领精神高地,弘扬主旋律、传播正能量,才能够真正落实培根铸魂、立德树人的根 本目标。C.影视教育只要在价值引领层面占领精神高地,
4、弘扬主旋律、传播正能量,就能够真正落实培根铸魂、立德树人的根 本目标。宏大叙事。D.中国科技领域持续更新的流行语,既反映出中国科技的历史性跨越,也折射出新中国不断取得的新成果和创造的 新辉煌。3 .下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是()A. “教科书式”源自一段上海民警街头执法的视频,其中记录的执法程序和现场指令都无可挑剔,具有教科书般的 规范性。B.营造网络流行语不等于低俗的全民意识,主流媒体做到坚决不用低俗流行语,鼓励全体网民主动抵制有害的低俗 流行语。C.从网络热词中驱散负能量的寒霜,让流行语成为正能量的载体,才能让这座语言的花园更美丽、这个语言的城市 更繁荣。D.若真想让
5、年轻的网络流行语成为一种坚实的语言力量,那么对网络流行语的创造与使用有一些适当规范也是非常 必要的。4 .材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。5 .如何辩证评价材料二中画线句“流行语选择愈多样、变化愈快速,越说明我们这个时代充满了进步的多样性,越说 明中国具有发展的无限可能”?请结合材料谈谈你的看法。9、阅读下面的文字,完成各题“五岳独尊”的泰山,是中华民族的文化名山、神圣之山,经过悠久历史积淀形成的泰山文化,寄托了 “国泰民 安”的民族意愿,承载了 “和合共生”的民族精神。泰山文化的形成有一个历史过程,在这一漫长过程中,无论是帝王巡狩,还是封禅、祭祀,都把泰山与社稷苍生 联系在一起,希冀和
6、祈求的都是江山永固、国泰民安。“泰”之本义,即有强大、安定之意。只有国家强大安定,才 有人民的安居乐业。同时,和合共生有其特定的文化融合、国家治理等内涵,也与“国泰民安”相关联。在诗经鲁颂中,既有耳熟能详的“泰山岩岩,鲁邦所詹”,也有“保彼东方,鲁邦是常。不亏不崩,不震 不腾。三寿作朋,如冈如陵”的诗句。后人解释“如冈如陵”时称:“如冈如陵,即国家安于磐石泰山而四维之意。” 也就是说,早在诗经形成的年代,已经把国运长久、国家强盛、国泰民安,比喻为“安于磐石泰山而四维”。屡 见于历代史籍的“居累卵之危,币图泰山之安” “天下之安,犹若泰山而四维” “天下巩固,屹若泰山之四维”等等, 均言简意赅地
7、点明了泰山与“国泰民安”的内在联系和文化内涵。泰山文化在形成过程中,国泰民安的文化特征呈现出多元色彩,构成中华传统文化的一个重要方面。在国泰民安 之外,中国传统文化中的“和合共生”,与国泰民安一起,成为泰山文化的一体二翼、中国传统文化中“和合共生”的基本精神,强调“贵和尚中”,即礼记所言:“中也者,天下之大本也;和 也者,天下之达道也致中和,天地位焉,万物育焉。”泰山文化中的“和合共生”,大致包含两个方面的内容:一是 天人合一,二是和谐包容。以“功成受命” “易姓告代”为标识的泰山封禅是天人合一的体现,泰山文化表现出的天 人合一还在于泰山的祈雨活动。泰山神“灵显昭著,佑庇万民”,其中一个显著特
8、点是“肤寸成云,霖雨天下”。泰 山的祈雨活动,在天人合一方面是“天心感召”,在官员方面是“遵旨度祈”。泰山文化中的和谐包容,源于中国传统文化中的“和合”。这种“和合”,既包括了 “君臣父子亲戚朋友之合”, 也包括了齐鲁文化之合,以及泰山儒释道文化之合。泰山本来就是儒家思想的渊源之区,儒学一向兴盛;同时,泰山 是道教的孕育之地,泰山的佛教虽然处于从属地位,但普照寺、竹林寺、灵岩寺等佛教寺庙同样得到发展,香火繁盛。 泰山文化中和谐包容的起源,也与李斯谏逐客书中的名句“泰山不让土壤,故能成其大”有关。“不让土壤,故 能成其大”,本意在于虚怀若谷,广纳天下之才,容事容人这种包容精神后来被上升到了治理国
9、家的高度,“泰山不 争土壤,故能成其高;河海不择细流,故能成其大,此言治国之道”。泰山文化丰富多彩,但从根本上说,泰山文化不仅是一种山岳文化和区域文化,而且是具有泰山特质的中华民族 共有文化。在这个基点上,作为泰山文化精髓和主体的“国泰民安” “和合共生”,体现了中国优秀文化传统的人文 理念和价值取向。(摘编自陈锋泰山文化的形成与精髓)1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是A.泰山在“五岳”中具有重要地位,这使其形成了独具特色的山岳文化和区域文化。B.泰山文化是中华传统文化的重要组成部分,帝王巡狩、封禅、祭祀决定了其内涵。C.根据相关记载可知,泰山在春秋时期就已经被人们赋予“国泰民安”的
10、文化内涵。D.泰山文化处于不断发展中,其天人合一、和谐包容的理念后来被上升为治国之道。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章首先指明泰山文化包含两个方面,然后分别从这两个方面进行阐释,层次清楚。B.文章引用典籍记载,既阐释了泰山文化的内涵、起源,又使文章富有浓郁的文化色彩。C.文章第四段承上启下:承接上文“国泰民安”的内容,引起下文“和合共生”的内容D.文章分析泰山“和谐包容”的文化内涵时,指出了其有两个起源并进行了对比分析。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.泰山有极丰富的文化内涵,这些文化内涵对践行社会主义核心价值观仍有借鉴意义。B.泰山封禅、泰山祈雨都是泰山的重要活
11、动,这些活动体现了泰山天人合一的文化特点。C.儒学兴盛、道教起源、佛教香火繁盛:泰山三教并存共处,彰显了泰山的和谐包容。D.杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”所体现的思想价值和本文所阐释的泰山文化一致。10、阅读下文,完成下面小题。野鹤轩壁记明归有光嘉靖戊戌之春,余与诸友会文于野鹤轩。吾昆之马鞍山,小而实奇。轩在山之麓,旁有泉,芳冽可饮。稍折而 东,多盘石,山之胜处,俗谓之东崖,亦谓刘龙洲墓,以宋刘过葬于此。墓在乱石中,从墓间仰视,苍碧嶙峋,不见 有土。惟石壁旁有小径,蜿蜒出其上,莫测所在,意其间有仙人居口。始,慈溪杨子器名父创此轩。令能好文爱上,不为俗吏者,称名父。今奉以为名父祠。嗟夫!名父岂知
12、四十余 年之后,吾党之聚于此耶?时会者六人,后至者二人。潘士英自嘉定来,汲泉煮茗,翻为主人。余等时时散去,士英独与其徒处。烈风暴 雨,崖崩石落,山鬼夜号,可念也。注野鹤轩:在昆山境内。写作此文时归有光32岁。昆:昆山。马鞍山在昆山西北。刘龙洲:南宋爱国诗人, 号龙洲道人。积极要求抗金北伐,诗风豪放。死后葬于马鞍山。1 .可填入第段方框内的虚词是()oA.耳B乎C矣D.也2 .对第段的理解和分析不正确的一项是( )oA.浙江慈溪人杨子器是野鹤轩的创建人,曾任昆山县令。B.杨子器为政清廉,贤能有德,喜爱富有文学才华的土人。C.作者称杨子器“不为俗吏者”,赞叹了杨氏官品和人品。D.作者与友人相聚于杨
13、子器墓侧,暗含其追慕先贤之意。3 .第段写刘过的墓,用意是 o.赏析第段画线句。4 .本文为题写于野鹤轩壁上的短文,全文围绕与野鹤轩有关的人事展开,章法谨严,请对此加以分析。11阅读下面的文言文,完成各题。李子通,东海丞人也。少贫贱,以鱼猎为事。居乡里,见班白提挈者,必代之。性好施惠,家无蓄积。隋大业末, 有贼帅左才相,自号博山公,据齐郡之长白山,子通归之,以武力为才相所重。有乡人陷于贼者,必全护之。时诸贼 皆残忍,唯子通独行仁恕,由是人多归之,未半岁,兵至万人。才相稍害其能,子通自引去,因绝淮,与杜伏威合, 寻为隋将来整所败。子通拥其余众奔海陵,得众二万,自称将军。初,宇文化及以隋将军陈棱为
14、江都太守,子通率师 击之。棱南求救于沈法兴,西乞师于杜伏威,二人各以兵至,伏威屯清流,法兴保杨子,相去数十里间。子通纳言毛 文深进计,募江南人为部曲,诈为法兴之兵,夜袭伏威。伏威不悟,恨法兴之侵己,又遣兵袭法兴。二人相疑,莫敢 先动。子通遂得尽锐攻陷江都,陈棱奔于伏威。子通入据江都,尽虏其众,因僭即皇帝位,国称吴,建元为明政。丹 阳贼帅乐伯通率众万余来降,子通拜尚书左仆射。更进击法兴于废亭,斩其仆射蒋元超,法兴弃城宵遁,遂有晋陵之 地。获法兴府掾李百药,引为内史侍郎,使典文翰;以法兴尚书左丞殷羊为太常卿,使掌礼乐。由是隋郡县及江南人 土多归之。后伏威遣辅公柘攻陷丹阳,进屯深水。子通击之,反为公
15、柘所败。又属粮尽,子通弃江都,保于京口,江 西之地尽归伏威。子通鸠集亡散得二万人袭沈法兴于吴郡破之率其直通都工金杭东至会稽,南至千岭,西距宣城,北 至太湖,尽有其地。未几,杜伏威遣其将王雄诞攻之,大战于苏州,子通败绩,穷蹙请降,伏威执之送京师,高祖不 之罪,礼赐甚厚。(选自旧唐书卷五十六李子通传,有删改).下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.子通鸠集亡散得二万人/袭沈法兴于吴郡/破之/率其官属/都于余杭B.子通鸠集亡散/得二万人/袭沈法兴/于吴郡破之/率其官属都于余杭C.子通鸠集亡散/得二万人/袭沈法兴于吴郡/破之/率其官属都于余杭D.子通鸠集亡散得/二万人袭沈法兴/于吴郡破之/率其
16、官属/都于余杭1 .下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.部曲,是我国古代的军队编制单位。大将军营有五部,部下有曲。文中代指军队。B.僭,指地位在下者冒用在上者的名义、礼仪或器物等,文中指超越身份登上帝位。C.建元,既可指每年纪历的开始,也可指开国皇帝第一次建立的年号。文中指后者。D.礼乐,原是周代作为各级贵族政治和生活准则的制度,文中指“六艺”中的礼和乐。3 .下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.李子通自小贫贱,乐于助人。他早年捕鱼打猎,在乡里看到老人提着东西,一定要帮助他们,家里也没有积蓄的财 产。B.李子通勇武有力,为人仁义。他被叛军抓住而归顺其首领左相才,
17、因为有武力而被赏识,他全力保护被叛军抓住 的乡人,所以人们多愿归顺他。C.李子通善纳下言,用兵如神。他接受毛文深的进言,招募军队,诈称沈法兴的军队,夜袭杜伏威,造成二人之间 的耗斗,自己有机会占据江都。D.李子通不计前嫌,任人唯能。他重用自己的敌人沈法兴的部下李百药和殷芋,因此隋朝地方以及江南的很多人才 都愿意归顺他。4 .把文中划横线的句子翻译现代汉语。(1)才相稍害其能,子通自引去,因绝淮,与杜伏威合,寻为隋将来整所败。(2)子通败绩,穷蹙请降,伏威执之送京师,高祖不之罪,礼赐甚厚。12、阅读下面的图画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。爷爷小时候玩这个圈三代人(于海林绘)爸爸小时候
18、玩这个圈如今我玩这个圈看了以上图画,你有什么感受或启发?如果要你向亳州晚报投稿,就以上现象你会如何撰文?要求:选准角度,明确立意;明确议论文文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不要脱离材料内容及含意的范围作文。参考答案1、1. BC2. A【解析】.本题考查正确使用成语(词语)的能力。考查形式有判断成语(词语)使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。 掌握常见的成语错误类型:望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语(词语)使用的正误需要正确理解词 语的意义,辨明感情色彩,弄清使用对象以及使用的特殊要求,避免因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语(词 语)填空需要仔细分析语境,理解成语(词
19、语)的意义,同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意 做题时根据语境分析,一般错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多 义成语的积累记忆。第一组,光怪陆离:形容奇形怪状,五颜六色。五彩缤纷:指颜色繁多,非常好看。修饰“视听符号”,填入“光怪 陆离”。第二组,故弄玄虚:故意玩弄花招,迷惑人,欺骗人。高深莫测:高深的程度无法揣测,形容使人难以理解。修饰“叙 事方式”,填入“故弄玄虚”。第三组,顾影自怜:原意是回头望着自己的影子而怜惜自己,形容孤独失意;后也用来形容自我欣赏的样子。形影相 吊:形容无依无靠,非常孤单。修饰“病秧子”,填入“顾影自怜”。
20、第四组,乘虚而入:趁着虚弱疏漏的地方进入。有机可乘:有空子可钻。根据语境“错误的创作观念和审美理念就会”, 填入“乘虚而入”。故选B。1 .此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意:然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语 境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。根据括号前“失去向真善美的主动靠拢,失去对真善美的正确认知和精准呈现,任何艺术形式都将失去其生命之源, 任何艺术教育都将失去其逻辑起点”,可知填写的应该是肯定性的总结性语句,从前面“失去向真善美”内容看,应 先衔接“追求真善美”。故选C。2 .此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型
21、,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓 宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题, 可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句 子做语法分析。主语“影视教育”应放在关联词之前,排除BD;关联词语应该用条件关联词“只有才,排除CD。故选Ao【点睛】病句题历来是高考热点,复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结 构混乱、表意不明、不合逻辑,积累经验,辨析时可采用紧缩主干法,先审主干再审枝叶。2、1. B. D2 .理解:节气是大地的泉眼
22、,从中涌现无限诗意。(诗潜藏于大地深处,节气是它涌现的泉眼)效果:运用比喻修辞形象生动;激发阅读兴趣;暗含全文主旨:大自然的节气中蕴含无限诗意,要感知自然,亲近自然, 从中领会大自然无穷的诗意,诗意美好地生活。(意思对即可)3 .启示:呼吁我们重视节气,感知自然,亲近自然,从中领会大自然无穷的诗意,诗意美好地生活;物质的丰富不能 带来精神的富有。(意思对即可)第二问:合乎题意即可【解析】.本题考查正确理解词语意思的能力。理解词语有几种方法:(1)联系上下文理解句意。(2)根据作者要表达的思想 感情、揣摩作者的写作目的理解词语。B项,好像连绵遥迢的春草。遥迢:远看不见尽头的意思,说明哀思绵绵无尽
23、头。故选B。1 .此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题,应从语句理解、手法分析、内容分析、 主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。D项,“我们的心田亟待滋润,放弃舒适才可以获得诗”错误,无中生有,原文第十段“水泥地面和摩天高楼将天空 和土地隔绝,机器的轰鸣和流行音乐使人远离鸟鸣和水声。人躲进一个个狭窄的笼子里,什么样的风才能吹到他?没 有谁肯去关注最后的雪和第一场雨。感受之水被闸断了,失去滋润的心日益干涸荒芜。我们获得了舒适,却丧失了诗”, 可知是现代文明的侵蚀导致远离自然,但是并非“放弃舒适才可以获得诗”,放弃
24、了舒适也未必能够获得诗。故选D。2 .此题考查标题含义及作用的能力。答题时,应在整体感知文章内容及主旨的基础上,从表层含义和深层含义分析作 答。答题时,可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法,从文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析 作答。标题的作用:贯穿全文,起线索作用;概括主要事件;点明时间地点,创设故事背景;渲染环境氛围,奠定文 章的感情基调;烘托人物的思想性格,突显形象;揭示主旨,深化主题;从给读者的带来的感受角度来说,还有吸引 读者,引发阅读冲动的作用。“惊蛰、清明、谷雨、芒种、白露、寒露、霜降在我的手指随意地翻动下,台历本 上的节气轮回成一个完整的四季”“节气无疑包含了最
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