山东省济宁市兖州区2022-2023高二上学期期中语文试题（解析版）.docx

《山东省济宁市兖州区2022-2023高二上学期期中语文试题（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省济宁市兖州区2022-2023高二上学期期中语文试题（解析版）.docx（18页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022-2023学年第一学期期中质量检测高二语文试题（本试卷共23小题，满分150分，考试时间150分钟）注意事项：考生务必将自己的相关信息及答案写在答题纸相应位置上。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：红楼梦是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾 雨村）、真事隐（甄土隐），在真假、有无、虚实之间，红楼梦中有大量的艺术空白点，也就是“不写之 写”。“不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解。而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是， “不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证或非

2、文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写 到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写” 之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给 广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于 并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举 的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果。那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解？作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的 的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东

3、西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是 “不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触 不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。从红楼梦的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗Y鬟莺儿的对话。莺儿笑道：“你还不知道， 我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情 了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里？好姐姐，细细告诉我听。莺儿笑道：“我告诉你，你可 不许又告诉她去。”宝玉笑道：”这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！ ”二人 回头看

4、时，不是别人，正是宝钗来了。既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当 事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没 有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接答案的。不是宝玉以后没有机会再向莺 儿求证求解，而是作者“不写” 了。回日：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修 也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！ ”孔子欣然而笑日：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。与闻国

5、政三月，粥羔豚者弗饰贾；四方之 客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟王有公艮孺者以私车五乘从孔子其为人长兄有勇力谓日吾昔 从夫子遇难于匡今又遇难于此命也已吾与夫子再惟甦K眄乏。斗甚疾，蒲人惧，谓孔子日：“苟毋适卫， 吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡日：“盟可负邪？”孔子日：要盟也，神不听。”孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子日：“可以益矣。”孔子日：“丘已习其曲矣，未得其数也。” 有间，日：“已习其数，可以益矣。“孔子日：“丘未得其志也。”有间，日：“已习其志，可以益矣。” 孔子日：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。

6、日：“丘得其为人，黯 然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！ ”师襄子辟席再拜，日：“师盖云文 王操也。”至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赘一件。弟子受春秋，孔子日：“后世知丘者以 春秋，而罪丘者亦以春秋。 （选自史记孔子世家，有删节）10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.弟子有公良孺者/以私车五乘从/孔子其为人长贤/有勇力/谓日/吾昔从夫子遇难于匡/今又遇难于此/命 也已/吾与夫子再罹难/宁斗而死/B.弟子有公良孺者/以私车五乘从孔子/其为人长贤/有勇力/谓日/吾昔从夫子遇难于匡/今又遇难于此/命 也已/吾与夫子再罹难/宁斗而死/C.弟子有公良

7、孺者/以私车五乘从/孔子其为人长贤/有勇力/谓日/吾昔从夫子遇难于匡/今又遇难/于此命 也已/吾与夫子再罹难/宁斗而死/D.弟子有公良孺者/以私车五乘从孔子/其为人长贤/有勇力/谓日/吾昔从夫子遇难于匡/今又遇难/于此命 也已/吾与夫子再罹难/宁斗而死/.下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大夫，古代官职，先秦诸侯国中，国君之下有卿、大夫、土三级，大夫后世泛指文官。B.宰，家臣，总管，先秦时王或诸侯等贵族的副官，在内管家称为宰，在外理事称为相。C师襄子，春秋时鲁国的乐官，擅击磬，是孔子的老师之一，韩愈在师说曾提到他。D.春秋儒家典籍“六经”之一，是周朝时鲁国的国史，也是我国

8、第一部国别体史书。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孔子擅长针硬时弊，切中诸侯弊病，受邀楚国，引起陈、蔡官员忌惮，他们派人将孔子及其弟子围在郊野。B.孔子的学问很宏大，颜回认为当权者不接纳孔子学问，问题不在孔子，在当权者，这正是学问存在的意 义。C.孔子从政颇有政绩，他代行“相”的事务，参与国政三个月，便出现了市场价格稳定、官吏公正清廉的 现象。D.孔子学习全心投入，他学习演奏，循序渐进，务求精进，真正领悟曲中之意，并命名此曲为文王操。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。孔子日：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一件。14

9、.在陈蔡之围中体现了孔子怎样的理想追求，请结合文本内容加以说明。【答案】10.B11. D12. D.孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”到了他编撰春秋时，认为该记录下来的就记录下来，该删减的就删减，即使像子夏这样的长于文采 的弟子都不能帮助改动一字一词。13 .“知其不可为而为之”是孔子对自己理想信念执着追求的精神。在游历各国宣传自己的政治主张时，他 屡次被困，屡遭磨难，屡受误解，但这些都没有动摇孔子的信念。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：孔子的弟子里有个名叫公良孺的，带着私人的五辆车跟从孔子。他身材高大，为人贤德，勇猛有力， 对孔子说：“我从

10、前跟随先生在匡地遭遇危难，如今又在此地遭遇危难，这就是命运。我和先生再一次遭 逢灾难，宁愿战斗而死！”“其为人长贤”是指公良孺，不是指孔子，所以不应该在“从”后断开，应该在“孔子”后断开，排除AC； “遇难于此”与“遇难于匡”结构相同，都是状语后置，应在“于此”后断开，排除D。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。D. “也是我国第一部国别体史书”说法有误。春秋是我国最早的编年体史书，我国第一部国别体史书是国语。故选Do【12题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“并命名此曲为文王操”说法有误。原文中师襄子说的是“师盖云文王操也”，意思是“我的 老师告

11、诉我这首琴曲叫文王操”，所以这不是孔子命名的。故选Do【13题详解】本题考查学生准确翻译文言句子的能力。“固”，坚守；“穷”，困厄；“滥”，胡作非为。“至于，到了时候;“为”，动词,编撰；“笔”,名词作动词，记录；“削”，删减；“赞”， 改动。【14题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力。由“于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰，子路愠见日：君子亦有穷乎？孔子日：君子固穷，小人穷斯滥矣。”可知，孔子在陈蔡之围中，面对陈蔡的围 困仍然坦然的为学生讲学，朗诵、歌唱弹琴。他认为，君子在困窘面前更要坚守节操，不能动摇自己的理 想追求。并且借颜回表达“夫道既已大修而

12、不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！ ”“知 其不可为而为之”是孔子对自己理想信念执着追求的精神。参考译文：孔子迁居到蔡国三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，军队驻扎在城父。听说孔子住在陈国和蔡国的 边境上，楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见接受聘礼，陈国、蔡国的大夫商议说：“孔子是位有 才德的贤人，他所指责讽刺的都切中诸侯的弊病。如今长久地停留在我们陈国和蔡国之间，大夫们的施政 措施、所作所为都不合仲尼的意思。如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用，那 么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。”于是他们双方就派了一些服劳役的人把孔子围困在野外。孔子 和他的弟子无法

13、行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿病了，站都站不起来。孔子却还在不停地给大家讲学， 朗诵诗歌、歌唱、弹琴。子路很生气地来见孔子：“君子也有困窘的时候吗？ ”孔子说：“君子在困窘面 前能坚守节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，什么过火的事情都做得出来。”这时子贡的脸色也变了。孔子说：“赐啊，你认为我是博学强识的人吗？ ”子贡回答说：“是的，难 道不对吗？ ”孔子说：“不是的。我是用一种基本原则贯穿于全部学说之中的。”子贡出去之后，颜回求见孔子，孔子说：“颜回，诗经是匪兑匪虎，率彼旷野。难道是我们的 学说有什么不对吗？我们为什么落到这种地步呢？“颜回说：老师的学说博大到极点了，所以天下没有 一个国

14、家能容纳老师。虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么可担心呢？不被 接受，这样才能显出君子的本色！ 一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。至于自己已下大力研修 的学说不被人所用，那是当权者的耻辱了。不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能显出君子 的本色！ ”孔子听了欣慰地笑着说：“是这样的啊，姓颜的小伙子！假使你有很多钱财，我愿意给你做管 家。”鲁定公十四年，孔子五十六岁。这时他以大司寇的身份兼理国相的职责（参与国家大事），脸上露出喜 色。孔子参与国政才三个月，贩羊卖猪的商人就不再加讨虚价，来到鲁国的四方宾客，不必向管事官吏请 求，管事官吏都会给他们宾至如归般的

15、照顾。路过蒲地，遇到卫国大夫公叔氏占据蒲地叛乱，蒲地人扣留住了孔子。孔子的弟子里有个名叫公良孺 的，带着私人的五辆车跟从孔子。他身材高大，为人贤德，勇猛有力，对孔子说：“我从前跟随先生在匡 地遭遇危难，如今又在此地遭遇危难，这就是命运。我和先生再一次遭逢灾难，宁愿战斗而死！ ”战斗十 分激烈。蒲地人害怕了，对孔子说：“只要不去卫国，我们就放你走。”孔子和蒲地人盟誓，蒲地人放孔 子从东门出去了。于是孔子前往卫国。子贡说：“盟誓可以违背吗？ ”孔子说：“受人强迫订立的盟约， 神是不会理睬的。”孔子向乐师襄子学习弹琴，学了十天仍没学习新的曲调。师襄子说：“可以增加一些学习内容了。” 孔子说：“我已经

16、熟悉了曲子，只是还没掌握弹琴的技法。”过了些日子，师襄子说：“你已经学会了弹 琴的技法，可以多学些内容了。”孔子说：“我还未领悟曲子中表达的思想。”过了些时候，师襄子说： “已经领悟了曲子中表达的思想，可以多学些内容了。”孔子说：“我还没能品味出作曲者塑造的形象。” 过了些时候，孔子默然深思，感到心旷神怡，眼界高阔，志向宏大，就说：“我知晓作曲者塑造的形象了。 那人肤色黝黑，身材顾长，眼睛明亮深邃而能远望，好像成了天下四方的王，除了周文王谁还能成为这个 样子呢！”师襄子站离坐席拜了两拜，说：“我的老师告诉我这首琴曲叫文王操。”到了他编撰春秋时，认为该记录下来的就记录下来，该删减的就删减，即使像

17、子夏这样的长于文 采的弟子都不能帮助改动一字一词。弟子们听孔子讲春秋时，孔子说：“后世要了解我孔丘，需要凭 借春秋，而要责怪我孔丘，也要凭借春秋。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）.阅读下面这首诗，按要求作答。无衣岂日无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（） A.全诗采用了诗经常见的重章迭咏的结构形式，各章基本上相同，而只换了几个字。但又不是单纯重 复。而是递进式的复沓。B.每章首句都提问：“岂日无衣？ ”然后分别以“问袍”、“同泽

18、”、“同裳”回答，表达了士卒之间患 难与共、互助友爱的情意。C.重章叠唱既突出了音韵和谐之美，又起到了加强情感抒发的作用。D.全诗语言华美，委婉含蓄，四字一句。铿锵有力。读之如见其人，如闻其声。（2）联系全诗。作者以普通士兵的口吻，表达了一种什么样的心情？【答案】（1） D （2）全诗以普通士卒自问自答的口吻，表现了士卒们豪爽、乐观、团结互助的精神以 及同仇敌性、勇敢无畏的爱国热情。【解析】【分析】【小问1详解】本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。D.“全诗语言华美，委婉含蓄”错误。全诗的语言质朴无华，直接抒发了内心的情感，所以有震撼人心的 力度。故选D。【小问2详解】本题考查学生评

19、价诗歌中作者的思想情感的能力。每章开头都采用了问答式的句法，普通士卒自问自答的口吻。一句“岂日无衣”，似自责，似反问，洋溢 着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同 袍！ ”“与子同泽！” “与子同裳！ ”“修我戈矛！ ”“修我矛戟！” “修我甲兵！ ”的描述，正反映出他们那种摩拳擦掌、积极奋战的高昂的 战斗热情，而每章的末句那“同仇”“偕作”等语，则由共同对敌的仇恨，写到共同奋起、同赴战场，正 表现出一种团结一心、同仇敌性、誓死保卫疆土的义愤。全诗感情激荡，气势非凡，极像一首战士进行曲， 它激昂高歌，表现出一种慷慨雄壮的爱国主义激情和一往无前的

20、大无畏精神。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在论语十二章中，论述“土”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是：“,（2）大学之道中，用“， ”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先 后，则近道矣”的观点。（3）老子四章中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是：“,。”【答案】.士不可以不弘毅.任重而道远.物有本末.事有终始.知人者智.自知者明【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：土、弘毅、末、明。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。节日是一个民族最

21、生动的文化表情。同春节、清明节、中秋节一样，端午节源远流长。它是屈原心中 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的大情怀，也是苏轼眼里“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的 幸福观；是大人手中的粽子叶，也是孩童腕间的五彩丝。中国文化向来讲究,在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来， 融入绿色祭扫、踏青远足等内容；银色浪潮中，重阳节被赋予更多敬老爱老内涵。至若端午节，丰富的现 代化、信息化载体为其注入现代气质，可玩可嚼、可观可赏、可思可想，完美体现着 的民族文化传 统与民族情感共鸣。文化传承是否久远，取决于来自人们的认同感与共鸣。节日并非板着面孔木熊接垣隹j老祖宗的智慧 告诉

22、我们跟得上时代步伐一的节日更容易为人们所铭记。.正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读离骚天 问，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转，,中华民族深 层的精神追求、独特的精神标识从未变换。也正是循着优秀传统文化的基因，中国发展不断积蓄新的力量，将龙舟划出“中国速度”，用时代发展 解“天问”之问。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。18 .文中画横线的句子有语病，请予以修改。19 .文中画波浪线的句子使用了拟人的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【答案】17.兼容并蓄一脉相承物换星移.正是循着这些植根传统、不断创新的文

23、化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。18 .把人的特征“板起面孔”赋予了节日文化习俗，生动形象地阐述了节日文化习俗应该跟上时代步伐，让 人感到生动有趣的道理。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，由后文“获得更大张力”，以及清明节、重阳节、端午节都是在传统中融入现代内容可知，此处 强调中国文化的包容能力，可填“兼容并蓄”。兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起 来。第二空，语境中端午节尽管有了现代气质，但对民族文化传统的继承和民族情感共鸣的意义并未改变，可 填“一脉相承”。一脉相承：意思是从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之 间有继承关系

24、。第三空，此处需要一个表示时间变化，且与“时光流转”搭配的成语，可填“物换星移”。物换星移：意 思是景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：成分残缺，介词滥用造成主语残缺，应删除“使”。语序不当，“不断创新、植根传统”两个短语应调换顺序，为“植根传统、不断创新”。【19题详解】本题考查学生分析修辞的构成及表达效果的能力。节日是指生活中值得纪念的重要日子，属于一个概念，而在此处将其当成人来写，说它“板着面孔”，这 就使之具有了人的神态特征，让读者一下子就觉得节日习俗形象了起来。“跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记”，强调了文

25、化习俗应该跟上时代步伐的道理。但此处没有 进行严肃地说教，而是将抽象的概念形象化，让人觉得道理是生动有趣的，从而使文段内容表意更丰富， 使读者更易接受这样的观点。（二）语言文字运用II （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。体育的语言超越国界， 。世界各地运动员齐聚五环旗下，相互尊重、彼此激励、突破极限，完美演绎了 “更快、更高、更强更团结”的奥林匹克格言。速滑赛道上，中国队小将阿合娜尔阿 达克冲过终点线后，向同组出发的49岁德国老将佩希施泰因伸手表达敬意，这一刻， ；女子自由式滑雪空中技巧决赛，美国队选手考德威尔失误后，依然欣喜地冲向冠军徐梦桃并高喊“桃桃，奥林匹 克冠军！我为

26、你骄傲”，这一刻，超越胜负的情谊令人动容；越野滑雪男子15公里比赛中，获得冠军的芬 兰名将伊沃尼斯卡宁完赛后，依然站在终点，与陆续冲线的选手击掌相拥，这一刻，英雄相惜之情融化冰雪事实充分证明，北京冬奥会、冬残奥会是一场和平友谊的盛会、一场鼓舞世界的盛会。北京冬奥盛会的成功，不仅是中国的成功，也是世界的成功；不仅是体育的胜利，更是团结的胜利。 北京冬奥串联起无数普通人的梦想，为世界人民带来了温暖和希望，为世界播撒了和平与友谊的种子，激 发了人类增进团结、共克时艰、携手同行的强大力量。作为中国人，特别是生活在这个时代的中国人，箍 会发现,我们是无比的骄傲和自豪。19 .下列句子中的“你”和文中画横

27、线处的“你”，用法相同的一项是（）A.你要觉得这篇文章实在没有什么可读的意义和价值，就删了吧。B.听了老板的话，几个人你看看我，我看看你，都不说话了。C.她是个非常聪明的学生，尤其是语言方面的天赋叫你不得不佩服。D.请你选五名同学参加今年四月的“梦想有我”演讲比赛。21 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个 字。【答案】20. C21 .真挚的交流打动人心（或“真挚的情谊打动人心”）友谊与传承闪耀赛场一场团结合作的盛会【解析】【20题详解】本题考查学生辨析代词用法的能力。文段画横线处的“你”和选项C中的“你”都是泛指，没有具体所指人物，而

28、A、B、D三项都是特指，有 具体的指称对象。故选C。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第空，结合前文“体育的语言超越国界”，可知此处两句话应构成总括句，句式应是“的（怎 么样）”，再结合后边所给的赛场上的三个例子所体现的是不同国家、不同年龄的互相交流，故可填入“真 挚的交流打动人心”这样的内容。第空，结合后文“超越胜负的情谊令人动容英雄相惜之情融化冰雪”可知，此处的应与之构成排比 形式，结合后边事例“速滑赛道上，中国队小将阿合娜尔阿达克冲过终点线后，向同组出发的49岁德国 老将佩希施泰因伸手表达敬意”，此处重在体现新老运动健儿之间的友谊和传承，故可填“友谊与传承闪 耀赛场”这

29、样的句子。第空，结合前文所给的赛场上的三个温暖人心的例子以及后文“激发了人类增进团结、共克时艰、携手 同行的强大力量”可知，此次冬奥会体现了各国团结的力量，再结合前后“一场和平友谊的盛会” “一场 鼓舞世界的盛会”的句式特点，故可填“一场团结合作的盛会”这样的句子。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。言必信，行必果；千里之行，始于足下；行成于思，毁于随；绝知此事要躬行古人留下许多关于 “行”的箴言，至今对我们仍有价值。行者常至，为者常成。我们已进入高三，实现个人的梦想要靠坚持不懈地行动，从大的方面来看，当 今世界正经历百年未有之大变局，中华民族的伟大复兴、中国梦的实现，更需要我们

30、痹厉奋发，笃行不怠。 以上材料引发你怎样的思考，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。【答案】例文：笃行不怠，成己达人王开岭曾说：“这是一个欲望大得惊人的掘金时代，于是这个社会，再也贡献不出一个神性的人物。” 何谓“神性”人物？鲁迅曾给“民族的脊梁”下了定义：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干 的人，有为民请命的人这些踏实笃行、艰苦奋斗的人无论在哪个时代，都是国家的精神图腾，引领人 民前行。揆诸当下，中国巨轮乘风破浪，经济飞速发展，物质条件逐步改善，我们正处于社会转型的关键时期。

31、可是，在物欲的刺激下，人们普遍性的急功近利，期盼一夜暴富，一举成名，整个社会充斥着一股“浮躁” 之气。新时代的青年，躬逢盛世，重任在肩，我们应该俄续阵厉奋发、笃行不怠的优良传统，积极践行真 理，以此实现人生价值，丰盈生命。那么，如何才能笃行不怠，成就自我？首先，我们需要博学慎思，以知促行。“知是行之始，行是知之成。“知I”即知识、理论，我们只 有拥有一定的知识储备，才能有的放矢，高效实践。那么，“知”从何而来？荀子说：“故不登高山，不 知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。”可见，“知”可从实践中来。止匕外，前人通过大量的实践，把 得到的经验、知识，撰写在书本上，供后人学习。因此“知”还可以从书

32、本中来。然而，在这个信息发达 的时代，各种“知识”纷至沓来、泥沙俱下，青少年由于阅历不广，自控力差，好奇心强，辨别能力弱， 对于这些“知识”不能去粗存精、去伪存真，去发现事情的本质与真相，以致被一些错误的“知识”煽动、 欺骗。因此，我们既要博闻强识，开拓视野，积淀知识；又要悉心观察、善于思辨，注重总结分析，提炼 方法规律，拨开迷雾，求得真知，以“知”促行。其次，我们还应笃行不怠，知行合一。明朝中期空谈之风盛行，功利主义日益严重，针对这种情况, 王阳明提出“知行合一”的理论，主张学以致用，学习不能空谈死背，要在实践中应用并通过实践探求真 知。法国历史学家托克维尔的著作旧制度与大革命描述了在大革命

33、发生之际，深刻影响着当时法国社 会的一群精英群体，他们对日常具体事务一无所知，只关心制定抽象原则，而从不考虑付出实践，落实政 策。法国人在这些“启蒙作家”的鼓吹和唆使下，也逐渐沉湎于虚构社会。“空谈误国，实干兴邦。”诚 哉斯言，我们只有反对冥行妄作，作于实处用力，从知行合一上下功夫，才能获得精神的成长。最后，我们还应反躬自省，行必有果。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”社会纷繁复 杂，我们要常常反躬自省，善于反躬自省，才能摆正舵盘的方向，让生命之舟驶向本应到达的岸屿，去采 撷生命饱满、丰硕的果实！博学慎思，以知促行；笃行不怠，知行合一；反躬自省，行必有果。“行”不能一蹴而就，需要我们

34、 从点滴小事做起，注重每一个细节，循序渐进，坚定笃行，内省外修，方能成己达人，在砥砺实干中收获 真正的人生价值！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料共有两段文字。第一段列举古人留下的关于“行”的箴言，同时指出这些箴言对于我们仍有价值；第二 段结合当下时代背景，指出“行” “为”在中华民族伟大复兴、中国梦实现中的意义。由此可知，本次作文的中心话题是“行”，是“为”。如何“行” ？ “行”要行之有方，要从小事做起， 千里之行，始于足下，行才能至千里；要亲身实践，绝知此事要躬行；要三思而后行，思才能行之有效； 要以远大理想指引行，才能行而致远。为何“行”？因为

35、光思不行，理想只能变成空想；不登高山，永远 不知天有多高，不临深溪，永远不知地有多厚。只有切实去做，我们才能离成功、梦想越来越近。“行” 有何价值?对个人而言，唯有“行”，才能有所诱惑；对集体而言，唯有“行”，才能立足行业前锋；对国 家而言，唯有“行”，才能立于世界民族之林。思考“行”的价值意义的时候，可以按照由小到大、由此 及彼的顺序来谈。这些都是考生可以思考的角度。行文构思上，可以选用有关“行”的名言引出观点，也可以用事例或现象引出观点；然后可以使用递进式 的结构行文，如先说“有梦就要去追，有理想就要去实践去行动”，接着说“要让我们的梦想落地生根， 只有行动才能开出实实在在的花朵”，“追梦

36、的路上没有人能随随便便成功，自律者更出众”；最后可以 联系当代青年的责任发出呼吁，如“微光不微足以照亮整个世界，有梦想我们就要去追逐，让灿烂星河因 你我而闪耀，让中华民族有你我的行动而渐行渐辉煌”。立意：1 .者常成，行者常至。“不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的 性格丰富起来。而红楼梦的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写” 了很多，“写”又限 定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬 念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下 来

37、要说的成为了文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读 者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能 完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格。（摘编自孙伟科红楼梦中的“不写之写”） 材料二：红楼梦中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“矛盾”制造 空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被 袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实

38、际是另起了头绪，是将茜雪 “撵出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由。张 爱玲就认为茜雪是“负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说：“照应前文，又用一撵 字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。“可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶 妈形象，可谓“一石二鸟”。这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且还 使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中 生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱

39、备，石头记 真亦太觉死板矣。（摘编自曹金钟“矛盾”与红楼梦中意境的创造手法） 材料三：半截话”更贴近生活的真实。语言作为人类表达思想、抒发感情、交流经验的工具，在大多数情况下只有完整的一句话或多句话才 能表达出一个完整的思想，尤其在书面语中，语句残缺被认为是语言中的病句。但是在日常生活中，人们 以口语表达时，“半截子话”很常见，几乎每个人都有过这类经历。这种有意无意地使用“半句话”而造 成话语不完整，就出现了 “半截话”现象。在很多时候，说一半，留一半，形式上看起来不完整，但在具 体的语境下，对话双方都可以理解，甚至有时比完整的表达更具效果。文学作品既然源于生活，那么从理 论上说，应该很早就出

40、现了这种“半截话”现象。可惜的是，当口语转化为书面语的时候，作者总要对生 活中的口语加以整理加工，于是“半截话现象在书面语中不见了踪影。金圣叹的高明之处正在于看到了.奋力拼搏，笃行不怠。2 .博学慎思，以知促行。3 .在实干中收获美好人生。生活中的这种表达方式，大胆地运用到水浒传的评点中去，并把这种“半截话”现象称之为“不完句 法”。我们不知道曹雪芹是否受到金圣叹的启发，但“半截话”现象在红楼梦中不仅常见，而且运用 得非常熟练，不论是“岔断”式的“半截话”，还是“急收”式的“半截话”，亦或是“留白”式的“半 截话”，在日常生活中都不乏这样的表达方式。曹雪芹在创作中从刻画人物的需要出发，故意使用

41、了带有 特殊意味的残缺语句，在看似语义未尽、表意含糊的辞面上细致地传达了人物微妙的思想感情，展现了人 物复杂的心理活动，在贴近生活的真实的同时，具有了极高的语用价值和美学价值。“半截话”能提供广阔的联想空间。“半截话”说一半留一半，其留下的空白给读者提供了广阔的联想空间，接受者可以尽情发挥自己的 想象力和理解力去加以填补。如第九十八回对黛玉去世的一段描写：紫鹃忙了，连忙叫人请李纨，可巧探春来了。紫鹃见了，忙悄悄的说道：“三姑娘！瞧瞧林姑娘罢！” 说着，泪如雨下。探春过来，摸了摸黛玉的手，已经凉了，连目光也都散了。两人正哭着叫人端水来给黛 玉擦洗，李纨赶忙进来了。三人才见了，不及说话。冈擦着，猛

42、听黛玉直声叫道：“宝玉！宝玉！你好”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。黛玉在红销香断的尽头拼尽全力呼喊宝玉的那“半截话”历来被 认为是高鹑续书的神来之笔。“半截话”具有含蓄蕴藉之美。含蓄蕴藉，是我国传统美学的第一要义，为历代诗人和文艺评论家所推崇。刘勰文心雕龙隐秀 中提到：“隐也者，文外之重旨者也“ “夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发”。司空图诗品 云：“不着一字，尽得风流；语不涉难，已不堪忧”。苏轼则日：“言有尽而意无穷者，天下之至言也”。 梅圣俞也有“含不尽之意见于言外”之说。这些说法，字面不尽相同，但涵义却大体一致，皆是对“弦外 音”、“味外味”的认可和赞赏。正如刘熙载艺概中所

43、言：“词之妙，莫妙于以不言言之。非不言也， 寄言也”。“半截话”有着无比丰富的潜在信息量，它跟中国诗画的空灵、轻淡和言语的含蓄、“意在言 外”的美学意蕴是相通的，“半截话”修辞中的语义留白无疑是这种“无言之美”的极佳载体。（摘编自张璇论红楼梦人物语言之“半截话”修辞现象）.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A. “不写之写”体现了文本理解中的确定性与不确定性的辩证关系。B.描述宝钗的“好处”时所用的“不写之写”，巧妙引导了读者对宝钗联想的随意生发。C. “不写之写”中“写”的权力在作家手中，而对“不写”的感知权却在读者手中。D. “不写之写”包括使用语言省略、情节省略和“半截话”

44、等方式来创设意境。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.三则材料都从审美价值的层面上，分析了红楼梦中留白写法的艺术效果。B.材料一中提到红学研究的考证派和索隐派对“不写之写”进行机械解读，作者对这种理解持否定态度。C.材料二通过“宝玉醉酒撵李奶妈”的情节，说明利用“矛盾”可以高妙地刻画人物形象。D.材料三中作者引用刘勰等人的观点是为了论证“半截话”中的语义留白是“无言之美”的最佳载体。3.结合材料内容，下列选项中不能体现“不写之写”手法的一项是（）A.第十八回，小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他进前，携手揽于怀内，又抚其头颈笑道：“比 先竟长了好些” 一语未终，泪如雨下。B.

45、第二十八回，薛蟠道：“我可要说了：女儿悲一一”说了半日，不见说底下的。冯紫英笑道：“悲什么？ 快说来。”C.第三十三回，贾环忙上前拉住贾政的袍襟，贴膝跪下道：“父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人 一点也不知道。我听见我母亲说”说到这里，便回头四顾一看。D.第七十七回，晴雯对宝玉呜咽道：“我虽生的比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是 个狐狸精！我今儿既担了虚名，况且没了远限，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日” 4.请简要分析文本中设置的空白在读者感受方面的作用。5.红楼梦第九十八回苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地写了黛死钗嫁的相关情节，林黛玉咽 气之际声声叫着：“宝玉，

46、宝玉，你好”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。“你好”留下 了空白，能引发读者对黛玉的心理、性格，以及宝黛爱情的丰富解读，堪称“不写之写”的典范。请结合 材料，进行合理想象，在“空白”处补写两条内容，并对其简要说明。【答案】l.A2.D3.B.可以设置种种悬念，激发读者的阅读兴趣；可以引发读者的联想与想象，使其获得丰富的审美体验。4 .示例一：“宝玉，宝玉，你好狠心！ ”“狠心”二字，可以将黛玉在获悉宝玉与宝钗 婚约之后万念俱 灰、伤心欲绝的怨恨之情尽情传达。示例二：“宝玉，宝玉，你好苦命！ ”“苦命”二字，既写宝玉，又写自己，五味杂陈，融为一团，“有 情人难成眷属”的无助之感自然流露。示例

47、三：“宝玉，宝玉，你好好保重！ ”黛玉寄人篱下，孤苦无依，含蓄内敛，对宝玉一往情深，但在弥 留之际却只能留下斩不断的丝丝牵挂，一声“保重”，万般不舍，可见一斑。【解析】11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B. “巧妙引导了读者对宝钗联想的随意生发”错误，材料一第三段“不是在阅读过程中随意生发、随意联 想到的内容都是不写之写”，所以不是“随意联想”，曲解文意。C. “感知权却在读者手中”错误，由“至于不写，则属于并不完全由作家掌控的部分”可知，感知不 完全在读者手里，说法绝对。D. “包括使用语言省略、情节省略和半截话等方式”错误，由“红楼梦中制造空白的手法， 除了语言、情节的省略及不写之写等以外，还利用矛盾制造空白”可知，范围错误。故选Ao【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.为了论证半截话中的语义留白是无言之美的最佳载体”错误，刘勰等人的事例是为了论证 “含蓄蕴藉，是我国传统美学的第一要义，为历代诗人和文艺评论家所推崇”。故选Do【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B.薛蟠的“女儿悲一一”只是拖长音，表示自己在思考，而后给出了接对的句子，并不是“不写之写”。 故选B。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由材料一倒数第二段“作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说， 也