文学类文本阅读（原卷版）-2021-2022高三上学期语文期末考试真题分类汇编（天津专用）.docx

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1、专题06文学类文本阅读学校:姓名：班级：考号： 一、文学类阅读一单文本（2022.天津.高三期末）阅读下面的文章，完成下面小题。南门坛上一条蜿蜒曲折的青石铺就的街道，在叙述着她往日的辉煌，临水而筑，白墙黛瓦的古屋鳞次栉比， 仿佛一条条小船，只要一伸手，你就能触摸到那碧波荡漾的河水；小桥、流水，人家的江南水乡布局，让 身处闹市的你，顿时有种“结庐在入境，而无车马喧”的清净与舒畅，她就是常熟人的记忆南门坛上。“南门坛上”始建于明洪武三年，距今已有六百多年历史，因此处建有城隍庙祭坛而得名，她见证 了常熟几百年的沧海桑田。 “南门坛上”是旧时常熟南门的重要水道，南来北往的各类载货船只，云集于此，铸就了

2、其商业的 辉煌。四丈湾、上塘街、总马桥、平桥街、君子弄、进河桥弄、东仓街，这些耳熟能详的名字就像一根根 柔丝带，把往昔的梦，从记忆的洞穴里一点点地掏出。巷口冒着热气的豆浆油条，花式各样的本地糕点， 还有醇香甘甜的糯米酒，无不勾起你早已乏味的食欲。我不是常熟人，却与坛上有着不解情缘，坛上曾留给了我抹不去的童年回忆。我的姑父家就在坛上 的君子弄，弄内曾有明代清官吴寅的宅第，吴寅有功不言功，亦不争功，有“君子”之称。小时候，过年 总会去姑父家住上几天，在摇戋的煤油灯下，倚在姑父怀里，听他说坛上的故事，是我最享受的时光。姑 父家祖祖辈辈都生活在坛上，坛上的故事对他来说如数家珍，姑父说，坛上以前可热闹呢

3、！青石板路溜光 发亮，两旁店面林立，茶馆、饭馆、腊肉店、浴室一应俱全。这南门坛上为什么这么旺呢？据说，朱元璋 得了天下，想为自己父母建皇陵，可惜啊，当年自己穷困潦倒，父母死掉，胡乱埋了，如今天下大定，父 母的坟头早已不知所踪。这位朱皇帝啊，孝心还是可嘉的为他父母造了好多的衣冠冢，好让他父母的 亡灵安息，常熟的衣冠冢就在南门坛上，所以啊，坛上才如此兴旺！当然，后来我知道，坛上如此兴旺， 绝不仅仅是沾了 “皇气”。卖菜的、卖粮的、织毛衣的、带小孩儿的，所有这些密密麻麻编织着自己的生 活的寻常百姓才真正造就了坛上的兴旺。耳濡目染之下，关于旧时的坛上，在我的脑海里经常会浮现这样一幅动态的水墨画。春日清

4、晨，瑰 丽的阳光暖暖她洒在坛上，青石板上的露水，在朝阳的折射下仿佛晶莹剔透闪着红光的珍珠，转眼又成了 一面面墨绿底子的镜子，异彩纷呈。码头边，船工们蹙着眉，抽着烟，在拥挤的河道中，为寻一靠岸处发 着愁。茶馆里的谈笑声，卖菜的吆喝声，孩子们的嬉笑声，船工们上货时的号子声，犹似一曲浑然天成的 民间交响乐，响彻于坛上的天空，让烦躁的您，有种迷醉的快感。“南门坛上”与很多文人雅士有着千丝万缕的联系，最出名的，莫过于“得意楼” 了。得意楼为砖 那时候已是深秋，天气转凉。母亲回到屋里，我也跟着回屋。母亲站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿对准屋顶轻轻敲一敲，再 报坐标，欲通过这样的方式里外呼应，告诉屋顶上面的

5、父亲，捅到的位置需要修补瓦片。父亲只能“闻声 寻瓦”进行定位，但是，父亲几乎是凭感觉和之前在屋内数过大概的坐标来找位置，最终在目标位置多铺 几块瓦片。此刻，屋顶就像菜畦，瓦片就像生长在菜畦里的青菜，等待父亲挥刀动瓦“除虫”。“除虫”后的 屋顶，新瓦盖旧瓦，远远望去，像一条天然大裤衩，补丁这里一块，那里一片，又像武侠电视剧丐帮长老 衣服的“袋子”。南方的天气捉摸不定，刮台风、打雷、暴风雨隔三岔五，记忆中，父亲“补瓦片”也自然多了起来。 有一次，父亲带上屋顶的瓦片不够，便在屋顶上呼喊母亲再递传几块瓦片上去，也不知道母亲是慢了还是 不及时，父亲在屋顶上大发雷霆。我只是隐约地记得，那时候是凛冽的冬天，

6、朝屋顶上看，只看到父亲的 背，披着一件作为“工衣”的白衬衫。我站在小院里，虽然穿着厚厚的衣服，但是感觉阵阵发抖，风吹得 更猛了。只要来台风，屋顶就会漏雨、滴水，父亲又要爬上屋顶补瓦，每一次补瓦，父亲都会朝母亲发脾气。 每次台风，老屋都会元气大伤，我无法忘记父亲补瓦片的姿势，也忘不了父亲在屋顶朝母亲发脾气的画面。 这座屋顶补了又补的三间瓦房，便是我小时候居住过的老屋，似乎瓦片陪着我一起长大。三间瓦屋在我的村庄，随处可见，家家户户都有。像这种乡间的瓦，最平凡不过了。小时候，我和 小伙伴一起找来具有凹槽的简瓦造“小船”，用一根棍子卡在简瓦里，再用绳子绑住棍子做牵引，简瓦前 后没有做任何封闭就直接放在

7、小池塘里，以为会浮起来，谁知道一放进池塘就立马沉了下去，后来只能拖 着它在水里划来划去。现在想想，玩着不会浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。后来，父母做起小生意，我们家从农村搬到好镇上居住，搬离了老屋，住上了洋楼。在城镇，抬头 便是洋楼，基本很少看到瓦屋。从此，老屋开始变得空荡荡的，像被遗弃的孺妇，孤零零地待在村庄里。 那年除夕，我们又回到老屋，只见小院里杂草丛生，长势逼人，最高的杂草已高过父亲的身高。当父亲和 弟弟纷纷挥起锄头锄杂草时，我看到劳作时父亲的背，只是这次父亲的背已没有当年魁梧了。而瓦屋屋檐 下悬挂着破瓦，瓦片在大门前也洒落一地，或长满青苔，或堆积厚厚的一层污垢。我忽然警醒，这是岁

8、月 的涤荡，是印痕，是沧桑，是衰老。许多年后，我看过城市古典园林的绿瓦，看过乡村古屋的灰瓦，看过首都巍巍故宫的琉璃瓦，它们 或风情万种，或残缺不堪，或庄严气派，从泥土的根脉里来，到绚丽的色彩里去。我读过唐朝诗人李商隐 “一春梦雨常飘瓦”关于瓦如梦似幻的描绘，但是，我依然念念不忘家乡的瓦，是雷州半岛特有的红土燃 烧而成的瓦。一个烈日炎炎的夏日，我走在乡镇的路上，路旁有几个满头大汗的农夫在盖房，两个人在搬运着瓦 片。我心想，现在乡镇建房不都是建洋楼了吗，怎么还有用到瓦的地方？走近一问原来是建猪舍，此刻， 我又想起当年母亲向父亲传递瓦片的情景。其实，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都会

9、遮风挡雨，就像父亲母亲的背。（选自2019年3月散文选刊，有删节）.文中多次描写自然环境，例如“天气转凉”“刮台风、打雷、暴风雨隔三岔五”讽吹得更猛了等，这些环 境描写具有怎样的作用？21 .赏析文章第段画线语句。22 .请结合全文，理解题目“与瓦共舞”的丰富意蕴。23 .本文已被影像中国“中国乡村”栏目登载，假如你是该栏目组编审，请从两个角度谈谈选用本文的理 由。要求：分条陈述。24 .下列对文章有关内容的赏析和理解，不正确的两项是（）（）A.文章开头运用“父亲像猴子一样利索，爬上了屋顶”的细节描写，写出了父亲补瓦动作的娴熟。B.文章写到父亲上屋顶补瓦时多次对母亲大发雷霆，说明父亲脾气暴躁，

10、暗含了作者对父亲的不满。C.补瓦后的屋顶，“新瓦盖旧瓦，远远望去，像一条天然大裤衩。运用比喻，生动形象地描绘了补瓦后屋 顶的形态。D.以前我家用瓦来遮风挡雨，现在农夫用瓦建猪舍，前后对比是为了说明随着时代的变迁，瓦片在新生活 中有了新的用途。E.文章以补瓦切入，从过去的贫穷写到现在生活的美好，既有对过往岁月的回忆，也有对当今生活的感触。（2021 .天津.高三期末）阅读下面文章，完成下列小题。山水间金仁顺初听“仙岩” “瓯海”这两个名字，很像一副对联，对偶工整。瓯海是小海，或者说，一小块海，配 着仙岩，熨帖得很。“仙岩”之名，自然是有些来历的。此仙是轩辕黄帝，大神。传说大神在此地修成正 果，“

11、仙岩”之名，由此而来。山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。仙岩有一潭水，梅雨潭，没有龙，却有点睛之笔朱 自清的绿，写的就是梅雨潭：“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”以前读的时候没觉 得怎么样，真到了潭边，把这篇文章重新读过，惊诧于朱先生的绿写得如此之好。我们也是在秋季薄阴的天气来到梅雨潭边，也是微微的云在我们顶上流着，岩面与草丛都从润湿中透 出几分油油的绿意。我们也是写作的人，却没有任何描述的冲动，“眼前有景道不得“，我们能描述的， 朱先生已经描述过了。既然有景道不得，就说点儿闲话吧。瓯海，或者说温州，古时名为永嘉。永嘉太守中，出了个谢灵运，“自言长官如灵运，能使江山似永 嘉

12、。”提起谢灵运，得先说说他曾祖辈的谢安。谢安是个天才，故事很多。谢安年少时，风采神态清秀明达，青年时期风流倜傥，名闻天下，他醉心 于与当时的名士、名僧交游，寄情山水，吟诗弄文，酷爱清谈。曲水流觞这种雅宴，于他们是日常，于历 史就是传奇。谢安40岁前没认真当过官，40岁时谢氏一门日渐式微，他才萌生了出仕的意愿。谢安才华横溢，名满江湖，当官也当得风生水起。著名的涧水之战，全靠他运筹帷幄，以7万兵力打 败苻坚的15万大军。捷报传来时，谢安正在与客人下棋，看一眼捷报，不动声色，继续下棋，客人追问， 才淡淡一句：“没什么，孩子们已经打败敌人了。“肥水一战，谢安名垂千古。他多年隐居东山，甫一出 世，便是惊

13、世骇俗。谢安的侄子谢玄，当年是泗水之战的重要指挥者；谢安是后台，谢玄等人是前锋。谢玄的孙子是谢灵 运。谢灵运小时候跟谢安一样，聪慧过人，家底丰足，人脉深厚。他也和谢安一样，喜好纵情山水，但他 游山玩水时阵仗极大，随从过百，逢山开道，遇水搭桥，为了爬山方便，还设计了最早的登山鞋，被后世 称为“灵运履”。正如钱铮书所言：“人于山水，如好美色；山水于人，如惊知己。谢灵运“好美色”，寄 情山水，作诗百首，留存几十首，永嘉山水因此名闻天下；永嘉山水亦不负灵运，“惊知己”，成全了中 国山水诗第一人。山水与灵运，堪称是人与自然的一曲“高山流水”。谢安与谢灵运，都与山水有缘。谢安隐于山水间，顺势而为，修炼心性

14、，韬光养晦；谢灵运于山水， 却是扬，大张旗鼓，热烈而激昂。山水是谢安的一盘棋，下这盘棋如安天下，雄才大略；谢灵运孤高自恋， 迷在山水阵里，生了指点江山的心。私心里,谢灵运可能总想超越谢安，至少复制谢安的神话。为此，他 走了和谢安截然不同的路，谢安年少时即深谋远虑，远离朝堂，朝堂却放不下谢安，对谢安心心念念；谢 灵运一直少年心性，争强好胜，恃才傲物，对朝堂也是撒娇的，总觉得朝堂应该像对谢安那样对自己，甚 至应该更加重视自己，他便学谢安，在永嘉山水间徜徉，“江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异 景不延。”后来他造反，打出的旗号是：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”自视 若此，

15、他始终没明白，朝堂对他的珍惜和放纵，只不过是因为他的才华和诗名，宋文帝对他“唯以文义见 接，每侍上宴，谈赏而已”。山水如禅，领悟决定了结局，东晋谢氏两个最著名的人物，都于山水中流连盘桓，领悟的却截然不同。用白居易读谢灵运诗中的句子总结：谢安是“吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去”， 谢灵运却是“谢公才廓落，与世不相遇”。谢安40多岁出仕，一出便是东山再起；谢灵运秀才起兵，把自 己推向了末路穷途，死时才49岁。“大必笼天海”，谢灵运做不到，掌控不及，但“细不遗草树”，落实 于永嘉山水，落实于诗句，倒是所言不虚。谢灵运仕途坎坷，但文学史上，成为山水诗鼻祖，为后世李白、 杜甫这样的诗坛大

16、家推崇备至，光耀永存，永嘉山水和谢灵运，是两不辜负，互相成全。这次在圣寿禅寺，意外看到弘一法师纪念塔。才知道原来弘一法师跟温州也颇有渊源，他在杭州出家 三年，来到温州，第二年拜庆福寺住持寂山和尚为依止师：“吾以永嘉为第二故乡。”除了庆福寺，他还 住过江心寺、仙岩伏虎庵等寺院，足迹遍布永嘉寺院。他的佛学体系和弘体书法都在永嘉形成。此后常住 福建，也时时往来永嘉。永嘉还真是好山水，佛心禅性，弘一法师是20世纪上半叶中国文化界的传奇，戏剧、音乐、美术、金 石、书法，都有超高建树，在俗世引领风潮，光华万丈；一旦进了佛门，洗尽铅华，笃志苦行，阪依自心， 超然尘外。弘一法师僧俗都做到极致，为世人景仰赞叹，

17、连鲁迅先生都感慨：“朴抽圆满，浑若天成。得 李师手书，幸甚！ ”仙岩也留下了弘一法师流连的印迹，倘若山水能言，估计也要叹一声：“幸甚！”弘一法师有言：“以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。“瓯海仙岩一行，山 水有禅意，此言为偈语。（选自光明日报，有删节）.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.首段点出仙岩、瓯海两个地名，照应标题并限定了具体的写作范围，神话传说增添了神秘色彩。B.薄阴的天气、微微的云和油油的绿意景色低沉，构不成优美的画面，致使作者无法激起写作的冲动。C.文中详细交代谢安东山再起的故事，有意忽略他与山水的关系，主要是为了突出谢灵运的出身不凡。D.作者不认

18、可谢灵运在政治方面的才干，但非常欣赏他在诗歌方面取得的成就，称他为山水诗的鼻祖。E.文章从引用传说到叙述历史名人在此山水间的足迹，内容丰富，体现了散文“形散而神不散”的特点。25 .请赏析文中画线句子。26 .本文标题为“山水间”，但为什么撇开山水景色不写，偏要“说点儿闲话”?27 .文章最后三段写弘一法师是否显得赘余？请结合全文内容加以分析。28 .请参照文中钱健书先生的观点来点评下面这首古诗。独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。（2021 .天津滨海新.高三期末）阅读下面的文章，完成下面小题。泊方叶一直喜欢泊的意境。一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系

19、在清浅的水边；粼粼波 光，倒映出幢幢的剪影，那是一种何等凄幽而灵动的韵致。总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景。这种小船形如周作人笔下的鸟篷船，促狭修长的船身，半弧 形的雨篷，显得格外娇小玲珑。不过，溪船一般不用来载客悠游，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”：也不 用于捕鱼捉蟹，在烟波白浪里弄潮。溪船最大用途是运货，运载着沉甸甸的山珍土布或日用百货，敏乃一 声山水绿，穿梭在幽深的断崖溪谷之间。对于山里人来说，溪船运载过他们的企盼与悲欢，因而每当木船 出现在古镇的清溪上，好事的山里人总是争相奔向水边。最是夜幕垂落，木船如一只只鱼鹰栖息在岸边桥 下，或溪心岩者，劳累了一天的船工们常常是点亮一盏风灯，拥坐在

20、船头上谈天说地，吹拉弹唱，任琴声、 笑声伴随着水声、蛙鸣、灯火流了 一溪，让溪边浣衣担水的村姑、小孩听醉了，久久不肯睡去。尽管那时 我并不请诗情画意，那摇拂晃荡的船影灯火，却如一粒凄美的种子，飘落在心田上，让我忧惚迷离，浮想 联翩。我常想，泊应该属于一种静美吧。泊往往离不开平静的流水，急流险滩、惊涛骇浪之中怎么好停泊 哩。惟凤平浪静的溪岸湖畔、河洲烟渚，当然最好是僻远的荒村野水，花坞柳岸，千尺断崖之下，茫茫芦 荡之中，才是泊的最佳去处。这时，把舟楫系在江凤水月里，落日熔金中，哪怕是烟波浩浩，雨雾迷茫， 当你独坐船头，静卧船舱，也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如

21、 天地一沙鸥。这一瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。在这样澄静寥廓的氛围里，自然而然也就 泊出了一种心境。你看，当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时，正值一轮秋月当空，烟波浩浩的湖面上，归帆点 点，岛影幢幢，而湖边却是聚葭苍苍，野菊灿灿，时有阵阵猿声乌啼随凤飘来。于是，诗人独立船头，昂 首仰望，“乘月听哀狄，淹露馥芳苏”。感受到的正是大自然的静美，天籁的亲切，以及天地间一时无从 知晓的玄机奥秘。而青箸笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的张志和，就不仅仅把一叶渔舟，更把自己淡怀逸 致的襟抱，闲适脱俗的意趣，永远泊在了鹭飞鱼跃、桃花流水的西山塞前。那“烟波钓徒”的妙境，也常 常令我们想起来就禁不住心醉神驰。如

22、此看来，泊，正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静谧，利用 了天光水色的飘逸、妩媚，酿造出一种凄幽的美，一种的空灵的美，一种宁馨素洁的美。人置身其间，既 可暂时逃避喧嚣尘缨，又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养，精神的慰藉，故此，“移舟泊烟渚”，往 往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择。最美的泊自然在江南。江南水乡，河湾湖汉纵横交错，溪流水道密如蛛网。水光激施的西子湖，二 十四桥的“瘦西湖”，以及苏州众多的园林水榭，何处不有画舫轻系、渔舟唱晚?在那湖光水色里，真不知 泊过多少柔情蜜意、离愁别绪。当然，也泊过富贾豪绅、腐朽君臣的骄奢淫逸、寡廉鲜耻！那六朝金粉古都 的秦淮河畔，更有数不清的歌楼舞榭

23、、画舫游艇，“秦淮灯船之盛，天下所无，两岸河房，雕栏画槛，绮 窗丝障，十里珠帘”。在那桨声灯影里，晃荡过孔尚任的南明遣恨，晃荡过朱自清、俞平伯的文采风流， 更有不知亡国恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艳”、“金陵十二钗”的悲愁哀怨和脂粉血泪。不妨说， 秦淮凤月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧。泊，或许还是一种精神境界。漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂、长风破浪的航行，自然也少不了 收篷歇棹、停舟靠岸。在那幽幽水边，淡淡烟波里，栖息着高蹈文人的高情远意，他们用清风明月，溪声 乌韵，柳浪荷香祛除尘廛，清心滤思，偷得浮生半日闲。唐代诗人张继进京赶考落第之后，驾一叶扁舟夜 泊在枫桥下。他不以

24、落第为意，仁立船头，把耳濡目染的秋月、红枫、渔火、江桥以及乌啼、寒山寺的钟 声，熔铸成寥廓的胸臆，熔铸成了一帧“枫桥夜泊”的不朽画卷，道出了泊的深刻内涵。其实，停泊不光 是休憩、等待，更是一种蓄积和迸发，航程的目标还在遥遥的远方啊，岂能松懈自己，坐视观望？一生宦海 浮沉的苏东坡，是深谙“泊”的意蕴的，他常常停棹湖山，息帆远岸，用取之无禁、用之不竭的江风明月 磨砺心曲，壮阔襟怀，然后，以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩，惊涛骇浪。“一蓑烟雨任 平生”，正是他孤傲不屈、落拓旷达的精神写照。是的，一个泊字，写尽了世间众生相，荡漾着人生的几多情怀！29 .请选出对本文分析理解不准确的两项（）A

25、.全文以“泊”文化为线索，从第段到第段，先写“泊”的意境，再写“泊”的客观状态，最后写“泊”的精 神境界，构思缜密新巧，达到了“情中景，景中情”的佳妙境地。B.本文语言清丽柔婉，典雅优美，骈散句互用，长短句相间，灵动含蓄。作者善于化用古典语词和句子, 并把现代语言和古典诗词相结合。C.“也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，杯清茶，盏薄醪，人如天地沙鸥”化用了古人的 诗句，运用排比和比拟的修辞，打写作者在自然怀抱中闲适悠然、自由随性的愉悦之情。D.泊，利用了江汀远渚的奇峭、静谧，利用了天光水色的飘逸、妩媚，酿造出种凄幽、空灵、宁馨素洁 的美。于是泊”成了一种心境，置身其间，既可逃避“喧嚣

26、尘缨”，又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养、 精神的慰藉。E.在中国文化发展过程中，江南的湖光水色曾被作为背景写入题材各异的文学作品中，涵养繁荣了中国文化:而美丽的江南也由此平添了文化气韵。30 .请简要分析第段的作用。31 .请赏析第段中划线的句子。32 .文章第段谈到“泊”是一种精神境界，写到唐代诗人张继的人生际遇，又写到宦海浮沉的苏轼的人生智 慧，这样写的用意何在?不从年代上考虑，可否将涉及这两人的内容交换一下位置，并简要分析。（2021 .天津南开.高三期末）阅读下面的文章，完成下列小题。画不出的味道胥得意女孩第一眼看到哨位上的护旗手时，竟一下子有了眩晕的感觉。她眼里的这个兵哥哥，俨然

27、是一尊 雕像被焊在了旗台上。那挺拔的身材像是青翠的柳树，阳刚中带着坚柔。透过镜头，她看到一张刚毅的脸， 浓密的眉毛下一双炯炯有神的眼睛专注而清澈，黝黑的脸庞由里到外透着健康。女孩不由得悄悄转动镜头， 她期冀着能够把哨位上的护旗手看得更为清晰、仔细。女孩就读的是美术系，对于美有着异乎寻常的苛刻 要求。在她的眼中，标准的男人要有形体，要有身高，要有颜值镜头里的护旗手变得特别清晰，女孩甚至能看到他鼻翼上沁出的细密汗滴。女孩的心倏地一动，有 了跑过去递上一块湿巾的冲动。护旗手的眼睛在镜头里一直没眨过，身姿也是纹丝未动。好在有一阵微风 吹过，护旗手的眼睛轻微动了 一下，女孩的心跳又加速了。她觉得护旗兵好

28、像也在看她。阳光直直地照射 着国旗台，亮晃晃的光线包裹住了护旗手。护旗手的身躯微微前倾着，身材绷直又微呈曲线。女孩甚至感 觉看到了护旗手礼服下绷紧的一块块肌肉正鼓动着青春的力量。逆着光，女孩看出了护旗手脸上的棱角。 这时她已经放下相机，她愣愣地怔在国旗广场的护链外面。女孩发现，那一米八五左右的身材竟然是嵌在长长的皮靴里面。皮靴差不多有五十公分高，在阳光 的照耀下反射出黑亮亮的光。护旗手的礼服裤子上的饰带巧妙地勾勒出他挺拔的身材，黄色的饰带像是一 条细细的直尺，猛地扎进皮靴里面。皮靴可能是量身定做的，护旗兵的小腿肚上肌肉圆鼓鼓的，像是靴子 里塞进了两条鱼。又有护旗兵换岗来了，皮靴走在大理石地面上

29、，“味吭”的声音如同是打击乐队中的鼓槌敲在鼓面 上，铿锵有力。喊出的交接令女孩已经听不清了，她只能看见换岗的护旗手相对着转身，他们无论转向 哪个方向，整个身体还是一块钢板，围绕着脚跟上那个轴在转动。这是女孩第一次近距离看到护旗兵，以 前她看到的都是在电视里。她喜欢眼前这个长焦镜头，或是此刻的延时拍摄。女孩快步跑向换岗通道。那时，下岗的护旗手正从她眼前风一样掠过。她听到了他的呼吸，但是她 不知道他是否听到了她加速的心跳。她庆幸这次近距离的接触，让她有了新的发现，护旗兵的脸颊被帽子 上的一条细皮带紧紧勒着，更显英俊。女孩想要接近护旗手，她通过学校申请去进行一次写生。她要画一幅护旗手的油画，当成她研

30、究生 毕业的作品。在国旗护卫队，女孩已经不知道那天见到的护旗手是哪一个了。在她眼前所有的兵，几乎都是一样 的。一个刚刚结束训练的护旗手被安排成了模特，女孩没有想到她真的会离护旗手如此近。这个二十出头 的护旗手的脸上满是冷峻，是这个年龄不该有的严肃。女孩架好画板后，问护旗手，能不能笑一下。护旗 兵尴尬地摇下头，问怎么笑。女孩也不知道护旗手该怎么笑。女孩又问护旗手，能不能把帽子摘下来让她画。护旗手用队列当中脱帽的动作利索地脱下帽子，端 在了左手臂上。动作一气呵成，丝毫不拖泥带水。女孩完全看呆了，她没有想到军人脱帽都有着节奏与美 感。但女孩紧接着发现了一个问题，护旗手黝黑的脸颊上印着一道将近二厘米宽

31、的半圆的环，白闪闪地刺 眼，那是帽带系在脸颊上阳光照射不到的地方，那里还留着原本的肤色。女孩目光迟疑地再往上看时，她 发现护旗手的头发里，竟然箍着一道环，那道环里是倒伏的浓密的头发。女孩张大了嘴。她觉得自己有些失态，做了一次深呼吸。就是那一次深呼吸，她闻到了一股特别的 味道，那是和着体汗的、掺着胶皮的味道。或许，护旗手那飒爽威武的皮靴早已被刻苦训练的汗水浸透。女孩的画笔有些拿不稳了，颤抖地在画板上点点涂涂。最后她也不知道自己在画什么，画板是一片 斑驳模糊，无比抽象。（解放军报2018年4月18日）.下面对文章的理解与赏析，不正确的两项是（）A.小说第一段用“俨然是一座雕像被焊在了旗台上”来形容

32、护旗手，“焊”强调了护旗手一动不动，和旗台浑 然一体，突出了护旗手阳刚的一面。B.“女孩就读的是美术系，对于美有着异乎寻常的苛刻要求”是为突出护旗手形体、身高、容颜之美，这种 美震撼了女孩，使她“眩晕”。C.文中反复出现的护旗手的“皮靴”，表现了护旗手形体之美，“皮靴”成为贯穿小说的线索，有力地推动了 情节的发展。D.这篇小说描写广场上的护旗手时，着重描写他的静态，下岗的护旗手“正从她眼前风一样掠过”，写出了 动态，动静相宜，突出护旗手“阳刚中带着坚柔”E.整篇小说调动了视觉、听觉、嗅觉等多种感官，塑造了护旗手的形象，结尾女孩的画板上“一片斑驳模 糊，无比抽象”，而她心中的护旗手的精神则越来越

33、具体。33 .鉴赏文中画线句子。34 .小说段，随着女孩对广场上护旗手的观察逐步深入，她的心理发生了怎样的变化?“女孩”在整篇 小说中起了什么作用？35 .请依据小说内容，概括被安排成女孩模特的护旗手的形象。36 .阅读全文，说说你认为“画不出的味道”是什么?现实生活中，这种味道还可以在什么人身上感受到？（2021 .天津红桥.高三期末）阅读下面的文章，完成下面小题。母亲的桅子花蔡建和繁花落幕，夏日登场，又到桅子花开时节。绵绵不断的梅雨，催育着桅子花蕾，络绎不绝地含露绽 放。每当看到那一片片像雪花般铺陈在绿色灌木丛中的桅子花，我都不禁停下脚步，俯下身子，闻一闻那 沁人心脾的清香。对桅子花，我有

34、一种别样的情愫，既感到亲切，又会生出一丝惆怅，忍不住想起老家，想起如今只 能在梦中见到的母亲。母亲特别喜欢桅子花，不管家搬到哪里，她都会在房前屋后栽上几棵。上世纪70年代初，母亲在房 子的西头栽了两株桅子树。由于母亲的精心照料，栽下去仅仅两三年工夫，就长得亭亭如伞，枝繁叶茂了。 过往的行人总夸奖这两棵桅子树，母亲听了乐呵呵的，仿佛是在夸她的孩子。每到初夏，大小枝丫挂满了花蕾。母亲再忙再累，每天早晚都会在桅子树旁左看右瞧，把过厚的叶 片剪掉，凝望花蕾细看，似乎在琢磨着每个花蕾绽放的时间。受母亲影响，我们也喜欢上了桅子花，经常 留意桅子树的变化，到了花开季节，每天都要在树旁流连几回。那时乡下农活繁

35、重，生活清贫单调，盛开 的桅子花总能给我们带来许多欢乐。记得有个闷热的黄昏，空气潮得可以挤出水来，母亲说：“今晚肯定有大雨，明早桅子花就开了。” 我们顿时兴奋起来，拉着母亲的手，捂着煤油灯就跑去看桅子树。果然，在向阳的枝丫上，不少花蕾已由 青泛白，有的还咧开了小嘴。姐姐告诉母亲，明天开的第一拨花，她想送给她的几个好姐妹，母亲爽快地 答应了。那一夜电闪雷鸣，雨打着树叶哗哗响个不停，我们等着花开，觉也睡得不踏实。天一亮，一家人就 迫不及待去看桅子花。真如母亲所料，经过一夜暴雨洗礼，桅子树上不少花蕾已经绽放，有的完全开放露 出了花蕊，有的欲开还羞像个小喇叭，白嫩欲滴，清香扑鼻，煞是可爱。我们雀跃着抢

36、摘花朵，母亲一边 摘一边帮姐姐把花插在辫子上、刘海儿旁，姐姐也在母亲梳得发光的发髻后别上两朵。花摘完了，母亲把 花分成四份，一份给姐姐，满足了她昨天提出的要求；一份让我送给老师；一份送给帮过忙的邻居；最后 留些用水瓶子养着放在家里。母亲微笑着对我们说：“我们没什么东西送人，送几朵花表明我们心里记得 人家的好。”那时父亲在外乡工作,很少顾得上家，母亲一个人拖着五个孩子，日子过得十分艰难，没有 好心邻居的帮衬，有些坎还真不好迈过去。最让我们记忆犹新的，是母亲用桅子花作彩礼定亲的事。我二哥经人介绍，认识了邻村一个条件不 错的姑娘。对方提出一要看儿郎，二要看家庭条件，一旦看不上，亲事也就吹了。那个年代

37、定亲兴送自行 车、手表、缝纫机“三大件”。我们家穷得叮当响，根本拿不出，一家人很是着急。最后，母亲对我二哥 说：“我的儿郎优秀，不愁她看不上。她要是图钱财，这样的媳妇不要也罢，就送她桅子花吧。”果然如 母亲所料，没有送上贵重的彩礼，我嫂子娘家虽有几分不悦，也还是同意了这门婚事。母亲虽然目不识丁， 但她对自己的孩子充满信心，相信只要努力，日子会逐渐好起来。桅子花开，端午节便到了。五六月正是青黄不接的时候，母亲常为三顿饭犯愁，包粽子的糯米更是 稀缺货。但她不能让孩子们只眼巴巴地看着别人吃粽子，为了糯米，花多大代价也值得。包粽子时，我们 围坐在母亲身边，跟着母亲学。当香喷喷的粽子出锅，一家人欢天喜地

38、围坐，吃着说着笑着，屋内粽子香， 门前桅子香，其情其景，让人永生难忘。母亲离开我们后，老屋前的那两棵桅子树寂寞无主，日渐枯萎，最后只好将它们挖掉。每次回到老 家，不见昔日的桅子树，心里觉着空落落的。只能站在家门前，静静地想，想母亲和她的桅子花。许多时 候，我也会问自己，像母亲这样一位在苦水中泡大、没有文化、毕生清贫而平凡的妇女，是以怎样的一种 情感去热爱、呵护那些桅子花的？而那桅子树、桅子花又赋予了母亲怎样一种生命的价值和意义？我只知 道，在那么困难的时代，在与母亲相守的日子里，我始终能感受到力量( )的力量,()的力量，这力量伴我坚定前行；我还能体会到爱对()的挚爱，对()的挚爱。这爱，单纯

39、且执着，细腻而温暖，一如那株在我人生路上，在我心中，静静而持久绽放的母亲的桅子花。(选自2016.8. 19光明日报，有删改).结合全文，从母亲的角度梳理文章内容。每处横线限填4字。一关爱花树，影响我们一一以花代礼，搞定亲事 一.品味语言，分析第段加点词语的表达效果。40 .从人物描写的角度，赏析第段画线句。 混结构的茶楼，在其它古建筑的掩映下甚是显眼，镂空绘饰的朱漆门窗，雕刻精美的木制转角楼梯，古色 古香的桌凳，样式古拙的茶具，让你有种似曾相识的归属感。古时，“得意楼”是常熟城里最高的建筑， 楼分三层：最上面一层是专门给商会的会长及某些有身份的贵人设置的，第二层是接待谈生意的商人的雅 座，底

40、层是脚夫喝茶听书的地方。坐在楼上靠窗处，沏一壶新茶，邀一缕清风，约一二好友，不远处虞山 尽收眼底，在“山气日夕佳、飞鸟相与还”的美景中侃侃畅谈，岂不是人生得意之乐事？金尊招牌上“得 意楼”三字是两朝帝师翁同舒亲书。变法失败后，被康有为誉为“中国维新第一导师”的翁老先生被罢官， 回到了常熟老家，过着半隐的闲云野鹤生活，坛上自然是其闲暇之时必去之地，他也自然成了这座古老茶 楼的常客。看着“得意楼”三个遒劲大字，我很难想象他书写此三字时，内心真的“得意”，却仿佛看到 了夕阳中一位苍髯老者，朝着帝京的方向凭栏北眺的身影。“六十年中事，伤心到盖棺，不将两行泪，轻 向汝曹弹”，一首临终绝笔诗道尽了悲凉。除

41、了其丰厚的文化底蕴，“南门坛上”还是常熟特产博物馆。蕈油面、酒酿饼、盘香饼、叫花鸡、 走油肉随便一样就能让你垂涎三尺。小时候，徜徉在坛上的街道，总会觉得大人给的零花钱太少，在 众多地方特色浓郁的美味中，我最钟爱的要属走油肉。走油肉是将上好的五花肉切成规则的大方块，然后 焯水，冲冷，晾干，再放入油温适合的油锅里小火慢炸，待肉表面金黄起泡，方大功告成。过年时把它切 成薄薄的大片，让它与鲍鱼、白菜、蛋饺、鸭蛋一起在蒸汽的作用下，相互渗透，裹挟，十几分钟后，一 盆香气四溢的蒸菜，便在我们的口中肆意了。然而，自上世纪八九十年代起，由于商圈的变迁，坛上渐渐失去了往昔的热闹。年轻人外迁打工， 只余老人寂寞地

42、留守在青石街上。老屋年久失修，巷弄乏人管理，小商小贩占道经营，“脏乱差”几乎成 了坛上的代名词，让很多依恋她的人，不由得扼腕叹息。2018年10月1日，“南门坛上”经过整修，重新开街，千年熙攘又徐徐展开，车水马龙、人声鼎沸 的场景又出现在了坛上的巷陌间。得意楼化身“得意楼茶艺蒸菜馆”，以蒸菜为主，辅以茶艺，评弹的经 营模式在常熟日益兴盛的餐饮界抢占了一席之地。五芳斋、状元楼等老字号也重焕青春，与时尚的咖啡馆、 西餐厅交相辉映，人来人往，车履不停。后轮压过前轮的印记，后人踏上前人的脚步，老去的在这里安详 老去，年轻的生命在这里蓬勃生长，“历史”的意义也许就在于提醒我们不断向前。在一个夏日傍晚，我

43、又一次来到了 “南门坛上”。一抹殷红的晚霞横斜于西山，湛蓝的天空中浮动 着的大块云朵在夕阳的辉映下如火焰一般，映红了河面。“东里”、“西里”相对而立，细腻的小青砖， 穹形的门洞，整整齐齐地镌刻了近百年的光阴。历史不过一瞬，人间已是辗转几重岁月。坛上虽是新的， 但精髓没有变；人生也一样，如白驹过隙，刹那十年，人虽然老了，但心气儿还是一样的。看着那恢弘典 雅、在夕阳的余晖中越发迷人的新“得意楼”，我仿佛又看到了翁同钵老先生凭栏远眺的身影。（取材于徐志俊散文）.根据你对文章的理解，填写恰当词语，将第段结尾处语句补写完整。41 .本文是回忆母亲的散文，说说文章以“母亲的桅子花”为题目有什么好处。1 .

44、下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.文章追忆童年往事，描写风物特产，叙述街区变迁饱含热爱之情，体现“形散神聚”的特点。B.第段中，作者写到南门坛上见证了常熟几百年的沧海桑田，“沧海桑田”这个词语写出了作者身为常熟 人的真实感受，抒发了世事变迁、人生无常的感慨。C.作者运用了虚实结合的手法，描绘了清新优美的江南水乡风光，展现了热闹淳朴的市井生活。D.历史掌故、传说和古诗词信手拈来，增添了文章的文化底蕴和文学色彩，增强了作品的可读性。E.第段详述走油肉的制作方法和过程，目的在于说明坛上人生活富裕，也表达了作者的自豪之情。2 .赏析文中第段画线的语句。3 .结合全文，概括作者写了哪些与“南

45、门坛上”相关的内容，请分条列举。4 .第段写道：“坛上虽是新的，但精髓没有变；人生也一样，如白驹过隙，刹那十年，人虽然老了，但 心气儿还是一样的。”结合语境谈谈你对这句话的理解。5 .文章在第段和第段两次写到，仿佛看到了翁同稣先生凭栏眺望“身影”，请结合文章内容，理解两处“身 影的含义，并简要分析这样写的用意。（2022.天津和平,高三期末）阅读下面的文章，完成下列小题。大地毕飞宇村庄的四周是大地，从某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比喻成海是有依据的， 在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。每一块土地都一样高，没有洼陷， 没有隆起。你的视线永远也没有阻隔

46、。如果你看不到更远的地方，那只能说，你肉眼的视域到了极限。这 句话也可以这样说，你每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却也折磨人。这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大。 沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离，平原的大却是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的 手。“在苍茫的大地上”每一棵麦苗都是手播的，都是手割的；每一棵水稻都是手插的，都是手割的。这 是何等的艰辛。不能想，是的，有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至不寒而栗。有一年的大年初一下午，家里就剩下了我和我的父亲。我们在闲聊，其乐融融。我的父亲突

47、然问我， 如果把“现在的你”送回到“那个年代”，让你在村子里做农民，你会怎么力、？我想了很长时间，最后说：“我想我会死在我的壮年。”父亲不再说话，整整一个下午，他不再说话。我说的是我的真实感受，但是， 我冒失了，我忘记了说话的对象是父亲。我经常犯这样的错，父亲是“那个时代”走过来的人，我的回答 无疑戳到了他的疼处。但我还是要说，父亲活下来，这是一个多么了不起的壮举。庄稼人艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变着大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄那是 新秧苗的颜色。为什么说它“最壮观”呢？这是由秧苗的“性质”决定的。秧苗和其他庄稼不一样，它要 经过你的手，“一棵一棵”地插下去。在天空与大地之间，无

48、边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密 密麻麻，全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自“手工”，它变得 壮观了。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造 出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地，也 在急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青和黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是 逻辑就难免出错。当我伫立在田城上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里头永远都是“汪洋”：鹅黄的 汪洋，淡绿的汪洋，翠绿的汪洋，乌青的汪洋，青紫的汪洋，斑驳的汪洋，淡黄的汪洋，金光灿灿的汪洋。 它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片片汪洋的岸边留下的，对一个 孩子来说，对一个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥