其他学科谈“爱”---- 浅谈师德师风.doc

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1、其他论文之谈“爱”- 浅谈师德师风 邓 丽摘要：振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在老师。老师素养，重在师德。大力弘扬良好师德是教育永久的主题。老师只有不断地更新自我，以身作则，领先垂范，才能真正做到寓德于教，为人师表。关键词：师德；师风；建立孔子曰：“其身正不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话，确信了老师的重要性。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在老师。老师素养，重在师德。大力弘扬良好师德是教育永久的主题。面对新世纪的挑战，每一位老师在继承和发扬敬业和奉献的职业传统美德的同时，都应该在本人的学征询、才能、仪表，特别是教育观念上完成自我更新。在育人的同时，不断地“自育”，重塑21世纪老

2、师新形象。师德的最高境地是“爱满天下”。教育战线广大优秀老师共同的特点是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生。师爱更多地温润在平凡的日子里。霍懋征老师从教60年，深化感悟到“没有爱就没有教育”；邹有云老师“让爱的阳光照亮深山”；黄静华老师“用心去爱每一个学生”但不可否认，在社会主义市场经济汹涌澎湃的今天，一些教育者自觉不自觉地用商业化与功利化的目光来衡量本人的职业，麻痹、急躁、虚华、势利弥漫在一些老师和学生之间，因此少了耐心，少了爱。我们常常听到如此的抱怨：如今的学生真不像话，如今的学生越来越难教了，如今的学生如何还不如我们小时候能干呢？老师对学生不满、责备、苛求，“想说爱你不容易”。而学生

3、则感慨：“谁知我心啊！” 师生间缺少理解沟通，缺少“心心相印”的和谐与默契。因此，逃学厌学者有之，离家出走者有之，殴打老师者有之，“师爱”堕入了一种困顿的境地。我们不妨来读一读某报登载的两位离家出走的青年写给老师的信：“可敬的老师，请原谅我们的不辞而别。我们明白您爱我们爱得特别深，但是我们却恨您，您为了我们升学付出了宏大的代价，我们理解，但不能谅解。由于您在牺牲家庭、牺牲本人的同时，也牺牲了我们。在您废寝忘食的教育下，我们没有了节假日，没有了星期天，没有了看电视，欣赏音乐的时间，同时也没有了感情，没有了个性，没有了思想。我们只是您手下操纵的机器人。假设读书和牺牲是分不开的话，我们宁可不读书”这

4、封信尽管言辞有些夸张，看征询题有些简单，但毕竟提出了一个老师如何真正爱学生，如何尊重学生主体地位的征询题。我认为：在经济全球化、文化多元化、社会信息化的背景下，“师爱”也遇到了新的冲击与挑战，我们应以新的视角来考虑师德的要求，赋“师爱”以新的要义。首先，师爱应是一种真正的爱，是只讲付出不计报答的爱。冷眼观察平复考虑今天老师对学生的爱，我们就会觉察：这爱带有太多的功利色彩，从某种程度上可说是一种虚伪的爱，其真正爱的是老师本人而不是学生。有的老师整天为学生加班加点，没完没了地搞“题海战术”，抢占了学生的所有时间和空间。外表上看起来是为了提高学生的学习成绩，是爱学生。而事实上老师更多的是为本人着想，

5、是为了本人的考核不至于落在别人的后头。有的老师为了成绩，在考前暗示学生：考试时能抄就抄；有的老师在考核组降临之前教育学生说假话。如此种种，能说是真爱学生吗？老师要真正地爱学生，就要尊重学生的主体地位，尊重学生的人格，关注每位学生的健康成长。建立民主、平等、和谐的师生关系，制造轻松愉悦的教育情境，把微笑、爱心、温馨、愉快带进课堂，让每个小孩的潜能都能得到淋漓尽致的发挥。老师对学生的爱，不是基于亲缘关系的爱，也不是出于个人需求的功利的爱，而是一种出自崇高目的，充满科学精神，持久而深沉的爱。这种爱要求老师对工作不急躁，不虚华，不功利，为学生着想，对学生负责。其次，师爱应是一种平等的爱，是无私广泛没有

6、血缘的爱。师爱的最高境地不是母爱，也不是父爱，而是朋友之爱，同志之爱，爱的根底是平等：以感情赢得感情，以心灵感受心灵。爱学生就应该尊重学生，平等地对待学生，把本人当成学生的朋友，去感受他们的感受。然而在现实中，也许是由于太忙太累，也许是由于“师道尊严”，老师们并非都能做到平等地对待儿童、尊重儿童。走过一些学校，不难见到如此的情景：早上，值日的学生干部整齐地站在校门口，见到老师就鞠躬征询好：老师好！老师好！而老师呢？有的视而不见，仰头挺胸走了过去；有的礼节性地点点头，却不曾细心看看是谁在向他征询好；只有少数的老师会充满真诚地回应：同学好！小朋友好！看似平常的画面，从中折射出的却是老师对学生的尊重

7、缺失，理解缺失，没有把学生当一个“大人”来平等对待。假设老师心中有“平等”，就应该明白得小孩们同样渴望被爱被尊重，向老师征询好并非学生的义务。尊重学生，平等地对待学生是良好师德的根底，是为人师者最少应该做到的。在现实的教育中，并非所有的老师都能拥有一颗平等真诚的心。一些仁慈的老师往往不知不觉甚至是“好心”地损害着学生的尊严和感情。在某些课堂上，没有师生平等交流、共同研讨的民主气氛；在某些老师那儿，学生确实是学生，就得听老师的，“我讲你听”、“我管你从”。在老师的潜认识中往往自视比学生“高人一等”，存在着唯师是从的专制色彩。如此焉能培养出今后中国的主人和21世纪所呼唤的新人？再次，师爱应是一种公

8、正的爱，是惠及全体没有差异的爱。在现实的教育中，确实存在师爱不公的现象。有的老师对成绩好的学生关爱有加，对成绩差的学生则另眼相看；有的老师在学生与别班的小孩发生冲突时，总是偏袒本人班里的学生；还有的老师视学生的家庭差异对其关爱也有所差异。如此种种缺乏公正的爱，在滋养了少数学生的同时，却损害了更多的心灵。教育家苏霍姆林斯基说：“生命既是一种强大的生命力，同时也是一种脆弱的极易损伤的珍品，有时只消一句冷酷无情的话，就足以扯断一根纤细的生命线。”学生的心灵是脆弱的，假设老师的语言、行为稍不考虑，就特别可能损害他们的自尊心和自决心，以致阻碍他们的一生。不管出生贵贱，不管学习好差，不管是否本班学生，我们当老师的都应一视同仁，公平、公正地对待学生，让每个学生都沐浴在爱的阳光下。总之，老师通过加强师德涵养，对本人的教育教学工作有着积极的推进作用。只有不断地更新自我，以身作则，领先垂范，才能真正做到寓德于教，为人师表。参考文献1.高校师德师风建立研究刘胜；刘健；福建论坛（人文社会科学版）；2007年07期2.中小学老师职业道德失范行为透析及操纵对策 杨金国， 薛艳格保定师范专科学校学报；2005年3.论高校工会在建立和谐校园中的重要作用申圣庆 合肥学院学报（社会科学版）；2006年02