诗歌手抄报资料：南阳民歌.doc

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1、诗歌手抄报资料：南阳民歌 南阳民歌 南阳在历史上有着辉煌灿烂的音乐文化,其民歌尤为丰富多彩,故有音乐之乡之称。南阳民歌多是反映劳动、生活、爱情和劳动者对旧社会的反抗等内容的,有着浓厚纯朴的生活气息;曲调优美动听,唱腔圆滑流畅、灵活多样,且易记易学易传,深为广大群众所喜闻乐见。 受地理地貌直接的强烈影响，各类民歌体裁首先得以发展的是山歌、田歌、劳动号子、其次是灯歌、小调等。 一、号子。 南阳境内自西向东有丹江、白河、唐河、淮河四条水系，成为沟通南北水陆联运的天然桥梁。船工们在不同的条件下,创造出各自成套的行船号子,如丹江号子、白河号子、唐河号子等。丹江号子很多，著名的有上水拖船号子、下水摇橹号子

2、、湾船拖锚号子、起锚号子、扛船号子、撑篙号子、过街号子等。唐河号子有撑篙号子、摇橹号子、抖逢号子、拉纤号子等。这些号子或表达河面风平浪静时船工们的愉悦心情,或表现江面起风暴或驶入险滩时,船工们同心协力与风浪展开搏斗的激昂情景。无论上水、下水,船抛锚、起锚、撑篙,到处都有船夫们的歌声,处处都展现着他们的坚毅、勇敢、勤劳的品格。 二、山歌、田歌。南阳的山歌多分布在桐柏、西峡、淅川等山区。歌词多是五句,每句七字,同是五声徵调式。但桐柏山歌与西峡、淅川山歌风格迥然不同:前者高亢、挺拔,节奏自由;后者优美婉转,节奏舒展而规整。如:桐柏山歌石榴开花叶儿稀、小小鲤鱼红口鳃、一轮红日照山河、唱个刘备卖草鞋等,

3、都是音调高亢、节奏自由。桐柏山歌的加衬词起腔和运用喉头颤音的乐句落音,独具特色,耐人寻味。而西峡、淅川山歌的加垛即群众所说的山歌带滚更是别具一格。除五句山歌外,还有四句歌词的盘歌和对歌,是牧童在山坡上演唱的一种民歌体裁,如桐柏的对歌和西峡的放牛娃山歌。田歌是农民在从事车水、锄地等农事活动中演唱的民歌体裁,如桐柏的口罗嗬调、车水歌,淅川的打喽吼等,一人领唱,众人接腔衬字,领唱部分抒情、优美,接唱部分热烈红火,上下句式的乐段结构自由反复,颇有号子的特点。 三、 灯歌。南阳古代已有玩花灯的传统习惯，灯歌流传广泛，遍及十三个县市，尤以南阳县(市)、镇平、淅川为甚。这部分民歌实际是歌、舞、乐三者溶为一体

4、的民间歌舞形式。主要有九莲灯、云彩舞、旱船、高跷、小车、竹马等，演唱歌曲称旱船调或叫竹马调等。也是他们的基本曲调。此外还吸收众多的民间小调作为灯歌，如：十想、十足、双叠翠、开门调、赶会、卖扁食等。常当作旱船，竹马的曲牌使用。 在灯歌流传的城镇，许多人都善于自编自唱，即兴高歌，歌词语会通俗朴实，风趣幽默。南阳的灯歌,以五声宫、徵调式为多,节奏也大体相仿,但由于旋律的变化,同一曲调色彩迥异,淅川的大小姐回娘家和镇平的推小车就是典型的例子。 四、小调。小调是在南阳地区数量最多的一个曲种,不仅形式多样,而且题材广泛。有反映旧社会劳动人民生活的,如难民哭五更、穷人泪;有表现农民与地主斗争的,如跟着领袖打天下;有反映旧社会男女青年争取婚姻自由和个性解放的,如十想、十恨、闹五更、要嫁妆;有反映爱情生活的,如送表哥、送郎;有反映劳动人民生活情趣的,如懒婆娘骂鸡、王婆说媒、王大娘钉缸、打八条等;有反映重大革命历史事件的,如推翻满清、十月抗战、东洋兵到我村等。歌词多用四季、五更、十二个月等数量词作为线索而连结,把不同的事件、典故或历史人物安排在一首民歌里,使整首歌曲浑然一体。 随着历史的发展,南阳民歌有的消亡,有的发展变化。在时间和历史的磨炼与考验中,南阳民歌以其独特的风韵,成为中华民族优秀音乐文化宝库中的一颗珍珠。 第 3 页 /总页数3 页