高中语文 麦地课件 语文必修1.ppt

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1、麦 地海子2021/8/11 星期三1海子（），海子（），本名查海生，安徽怀宁人。海子，本名查海生，安徽怀宁人。海子，原名原名查海生查海生，1964年年5月出于安月出于安徽省怀宁县，一直在农村长大。徽省怀宁县，一直在农村长大。1979年年15岁时就考大了北京大学岁时就考大了北京大学法律系，在大学期间就开始诗歌法律系，在大学期间就开始诗歌创作。创作。1983年在北大毕业后分配年在北大毕业后分配到北京中国政法大学哲学教研室到北京中国政法大学哲学教研室工作。工作。1989年年3月月26日在山海关日在山海关卧轨自杀，年方卧轨自杀，年方25岁。岁。2021/8/11 星期三2先看标题。“麦”，说文：“芒

2、谷（有芒的谷。谷，续也）。秋种厚埋，故谓之麦。麦，金也。金王（旺）而生，火王而死（即秋生而夏死）。”“地”，说文：“元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地，万物所陈列也。”由是观之，麦地者，生生不息养育生命之所也。分析课文:2021/8/11 星期三3诗一开头是这样写的：“吃麦子长大的在月亮下端着大碗碗内的月亮和麦子一直没有声响”这里有两个关键意象：麦子，月亮。麦子是粮食，是人类赖以生存的物质养料物质养料。月亮呢？有人以母性解之，恐不妥；应当指人类的精神养料精神养料、诗性启迪。“碗内的月亮和麦子一直没有声响”，不就等于在说物质、精神与诗性默不就等于在说物质、精神与诗性默默滋养着我们且一直存在着吗？默

3、滋养着我们且一直存在着吗？2021/8/11 星期三4接下来的诗句很突兀：“和你俩不一样在歌颂麦地时我要歌颂月亮”“你俩”指谁？后面有交待，“穷人和富人穷人和富人”即所有世俗之人即所有世俗之人。读海子，我们会越来越发现海子总是以超越世俗的诗人（非一般所指的写诗之人）自居的。“歌颂麦地”，是因为麦地是全人类的生命之源；“歌颂月亮”，则是诗人还有着非功利的、精神的、灵魂的需要。2021/8/11 星期三5第三节：“月亮下连夜种麦的父亲身上像流动的金子”这是灵a与物（肉）的灿烂的结合体结合体，父亲在给予我们生命的同时，还给予了我们精神的力量。2021/8/11 星期三6第四节：“月亮下有十二只鸟飞过

4、麦田有的衔起一颗麦粒有的则迎风起舞，矢口否认。”鸟对滋养我们生命的麦粒的侵害。鸟对滋养我们生命的麦粒的侵害。苦难的民族苦难的民族。我们能真切地感受到诗人那颗悲悯的心！语言则显得轻松而诮皮。2021/8/11 星期三7第五节：“看麦子时我睡在地里月亮照我如照一口井家乡的风家乡的云收聚翅膀睡在我的双肩”因为有鸟对麦粒的侵害，于是因为有鸟对麦粒的侵害，于是很自然地有了很自然地有了“看看”的行动。的行动。诗人本属于大地，自然“睡在地里”。“地”，“我”生命之所、生命之源啊！“井”喻指“我”精神之幽深，内涵之丰厚。问君何能尔？有家乡“风”、“云”的灵秀为我提供永不衰竭的精神养料啊。2021/8/11 星

5、期三8第六节：“麦浪天堂的桌子摆在田野上一块麦地。”奇特的想像。衷心的赞美.生命的麦地。2021/8/11 星期三9第七节：“收割季节麦浪和月光洗着快镰刀。”“快”者，畅快、愉快也，不只是锋利。“麦浪”，丰厚的物质。“月光”，精神之光。物质的收获带给了人们精神上的满足。2021/8/11 星期三10第八节：“月亮知道我有时比泥土还要累而羞涩的情人眼前晃动着麦秸。”请注意“累”字。泥土乃生命之源。说文：“土，地之吐生物者也。”泥土的伟大无庸置泥土的伟大无庸置疑。但诗人竟然说疑。但诗人竟然说“我我有时比泥土还要累有时比泥土还要累”。为什么？。为什么？悲悯之深沉啊。有人说：伟大是孤独的同义词。信哉斯

6、言！而世俗的“情人”却没法理解“我”的“累”，她“眼前晃动着”的，只是世俗的、物质的、功利的“麦秸”！2021/8/11 星期三11第九节：“我们是麦地的心上人收麦这天我和仇人握手言和我们一起干完活合上眼睛，命中注定的一切此刻a我们心满意足地接受。”麦地是我们生生不息的生命麦地是我们生生不息的生命之源，在麦地面前，我们之源，在麦地面前，我们“我和仇人我和仇人”都是她的都是她的“心上人心上人”，干活吧，她不会厚，干活吧，她不会厚此薄彼。此薄彼。而在没有温饱的时候，温饱就是人们最大的需要。面对一直在默默地滋养着我们的宝贝的麦子，“仇”是可以泯的。然后，我们把这一切叫做宿命。2021/8/11 星期

7、三12第十节：“妻子们兴奋地不停用白围裙擦手。”物质就是一切！天才的海子，他竟然能把苦难的民族在苦难的岁月里的真实反映表现得如此质朴，如此真切！2021/8/11 星期三13第十一节：“这时正当月光普照大地。我们各自领着尼罗河、巴比伦或黄河的孩子在河流两岸在群蜂飞舞的岛屿或平原洗了手准备吃饭。”置身于物质的世界中，诗人置身于物质的世界中，诗人仍在时时关注着作为精神之源的、诗性的仍在时时关注着作为精神之源的、诗性的月光，这正是诗人的可贵之处，高贵之处。月光，这正是诗人的可贵之处，高贵之处。“尼罗河、巴比伦或黄河”，代表了人类古老的文明，正是这些古老的文明，一直在滋润着人类的精神。“孩子”则预示着

8、希望，决定着人类的未来。在麦地（岛屿或平原）的养育下，人类一代又一代地繁衍生息。2021/8/11 星期三14第十二节：“就让我这样把你们包括进来吧让我这样说月亮并不忧伤月亮下一共有两个人穷人和富人纽约和耶路撒冷还有我我们三个人一同梦到了城市外面的麦地白杨树围住的健康的麦地健康的麦子养我性命的麦子！”物质的差异，带来精神的差异。“月亮下一共有两个人穷人和富人”，这是海子悲悯的发现，天才的发现。清醒的“我”，则时时以一个超越世俗的诗人的形象出现，所以说“还有我我们三个人”。2021/8/11 星期三15总结总结:海子，一个孤独的诗人，一个绝望的诗人，一个生活在他世界的诗人。是的，在诗中，海子时时

9、表现出与世俗的疏离，与世俗的对立。也许正是这种疏离与对立，才使得海子能更深切地感受、觉悟到人类生存之不易，从而发自肺腑地歌咏作为人类生命之源、生存之所的“麦地”，感激作为人类物质养料的“养我性命的麦子”！2021/8/11 星期三16复麦地别人看见你觉得你温暖,美丽我则站在你痛苦质问的中心被你灼伤我站在太阳 痛苦的芒上麦地神秘的质问者啊当我痛苦地站在你的面前你不能说我一无所有你不能说我两手空空2021/8/11 星期三17讯 问在青麦地上跑着雪和太阳的光芒诗人,你无力偿还麦地和光芒的情义一种愿望一种善良你无力偿还你无力偿还一颗放射光芒的星辰在你头顶寂寞燃烧2021/8/11 星期三18海子生前好友诗人西川认为海子的死“意味意味着海子从着海子从诗歌艺术诗歌艺术向向行动艺术行动艺术的急速飞跃。的急速飞跃。经过精心的天才策划，他在自杀中完成了经过精心的天才策划，他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇，其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇，或者说，完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱或者说，完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。”海子为什么要自杀海子为什么要自杀?体验体验/西川西川 火车轰隆隆地从铁路桥上开过来。我走到桥下。我感到桥身在战栗。因为这里是郊区，并且是在子夜。我想除了我，不会再有什么人 打算从这桥下穿过。2021/8/11 星期三192021/8/11 星期三20