高中语文3.12 师说 课件人教必修3.ppt

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1、师师 说说 韩韩愈愈2021/8/11 星期三1 作者简介作者简介：字退之，祖籍河北昌黎，世称字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎韩昌黎”，谥号，谥号文（文（经天纬地曰经天纬地曰“文文”），又称韩文公，），又称韩文公，他幼年丧他幼年丧母，靠兄嫂养大成人。刻苦自学，母，靠兄嫂养大成人。刻苦自学，25岁中进士，岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、京兆尹等职，中间曾几度被贬。京兆尹等职，中间曾几度被贬。官至吏部侍郎，又官至吏部侍郎，又称称“韩吏部韩吏部”，唐代散文家，诗人，唐宋八家之首，唐代散文家，诗人，唐宋八家之首，古文运动的倡导者。

2、著有昌黎先生文集古文运动的倡导者。著有昌黎先生文集.宋朝宋朝的苏东坡在文中盛赞韩愈的苏东坡在文中盛赞韩愈“文起八代之衰文起八代之衰”,道济道济天下之溺天下之溺,忠犯人主之怒忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅而勇夺三军之帅,前两句前两句就韩愈的文学成就而言就韩愈的文学成就而言,后两句写的是韩愈在仕途后两句写的是韩愈在仕途上的一件大作为上的一件大作为,突显出韩愈耿直不惧的个性突显出韩愈耿直不惧的个性。2021/8/11 星期三2杨时与游酢一日见程颐，颐偶瞑杨时与游酢一日见程颐，颐偶瞑坐，杨时与游酢侍立不去，颐既坐，杨时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。觉，则门外雪深一尺矣。2021/8/11 星

3、期三32021/8/11 星期三4写作背景写作背景：由魏晋氏以下，人益不事师。今之由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄笑之，以为狂人。世不闻有师，有辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增以为言果群怪聚骂，指目牵引，而增以为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。熟，又挈挈而东。如是者数矣。柳宗元答韦中立论师道书柳宗元答韦中立论师道书2021/8/11 星期三5 1 1、聆听配乐朗诵、聆听配乐朗诵 2、集体朗

4、读课文，体味语言美，整体感知文意。集体朗读课文，体味语言美，整体感知文意。3 3、让四个同学分别朗读课文。、让四个同学分别朗读课文。正正 音音 句句读读 （du ）或或不不焉焉 （fu）经经传传（zhun）近近谀（谀（y ）老老聃（聃（dn）传传道道（chun）李）李蟠（蟠（pn）苌苌弘弘 （chng）无）无少（少（zh0）择师而）择师而教教之之（jio）不耻不耻相相师师（xing）2021/8/11 星期三6 3 3、介绍、介绍“说说”“说说”是是古古代代论论说说文文的的一一种种，是是申申说说事事理理的的文文章章，有有的的偏偏重重叙叙事事，如如捕捕蛇蛇者者说说，有有的的说说明明中中抒抒情情，

5、如如爱爱莲莲说说；有有的的偏偏重重说说理理，如如师师说说。所所以以师师说说，即即“说说师师”，意意思思。是是解解说说关关于于“从从师师”的的道道理理，韩韩愈愈写写这这篇篇文文章章赠赠给给他他的的学学生生李李蟠蟠，其其目目的的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。就是抨击时弊，宣扬从师的道理。2021/8/11 星期三74、结合注释自己研读课文，疏通词句，、结合注释自己研读课文，疏通词句，口头翻译。口头翻译。练练习习：一一、如如下下音音节节停停顿顿正正确确的的一一项项是：是：1 1、惑而不从师、惑而不从师 2 2、其闻道也固先乎吾、其闻道也固先乎吾 3 3、夫庸知其年之先后生于吾乎、夫庸知其年之先后生于

6、吾乎?4 4、吾、吾/从而从而/师之师之 42021/8/11 星期三8二、解释正确的一项是：二、解释正确的一项是：孰能无惑孰能无惑(谁：疑惑谁：疑惑)吾从而师之吾从而师之(以以为师为师)授之书而习其句读授之书而习其句读(句子的读法句子的读法)圣益圣，愚益愚圣益圣，愚益愚(更加、越发更加、越发)官盛则近谀官盛则近谀(奉承奉承)圣人无常师圣人无常师(常有常有)巫医乐师百工之人，不耻相师巫医乐师百工之人，不耻相师(辅助辅助)作师说以贻之作师说以贻之(赠送赠送)A A、B B C C、D D B(B(句读，古人指文辞休止和停顿处；常，固句读，古人指文辞休止和停顿处；常，固定的；相，互相定的；相，互相

7、)2021/8/11 星期三9三、下列句子中含三、下列句子中含古今异义词古今异义词的是：的是：(1)(1)古之学者必有师古之学者必有师(2)(2)吾从而师之吾从而师之 (3)(3)非吾所谓传其道解其惑者也非吾所谓传其道解其惑者也(4)(4)彼与彼年相若也，道相似也彼与彼年相若也，道相似也 (5)(5)闻道有先后，术业有专攻闻道有先后，术业有专攻 (6)(6)是故弟子不必不如师是故弟子不必不如师 (7)(7)师不必贤于弟子师不必贤于弟子 8 8、今之众人，其下圣人也亦远矣、今之众人，其下圣人也亦远矣9 9、小学而大遗，吾未见其明也。、小学而大遗，吾未见其明也。1010、如此则荆吴之势强，鼎足之形

8、成矣如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 1111、所以传道授业解惑也、所以传道授业解惑也(1)(2)(1)(2)(7)8(7)8、9 9、1010、11112021/8/11 星期三10四、从下列各题的加黑词中，分别找出两个意义相四、从下列各题的加黑词中，分别找出两个意义相同的词。同的词。1.A.1.A.闻闻道道有先后，术业有专攻有先后，术业有专攻B.B.后世之谬其传而莫能名者，何可胜后世之谬其传而莫能名者，何可胜道道也哉也哉C.C.从华容从华容道道步走步走D.D.道道中迷雾冰滑中迷雾冰滑答：答：与与2.A.2.A.师道之不师道之不传传也久矣也久矣B.B.师者，所以师者，所以传传道受业解惑也道受业

9、解惑也C.C.六艺经六艺经传传皆通习之皆通习之D.D.此世所以不此世所以不传传也也答：答：与与 CDAD2021/8/11 星期三113.A.3.A.今之众人，其下今之众人，其下圣圣人也亦远矣人也亦远矣B.B.圣益圣益圣圣，愚益愚，愚益愚C.C.圣圣人之所以为圣，愚人之所以为愚人之所以为圣，愚人之所以为愚D.D.诚宜开张诚宜开张圣圣听，以光先帝遗德听，以光先帝遗德答：答：与与ACAC，具有最高智慧和道德的人，具有最高智慧和道德的人，B B是圣明。是圣明。D D指封建时代尊称帝王的指封建时代尊称帝王的AC2021/8/11 星期三12五、文言中，名词和形容词在句子里活用作五、文言中，名词和形容词

10、在句子里活用作动词，除使动用法外，还有一种常见用法。动词，除使动用法外，还有一种常见用法。如如“吾从而师之吾从而师之”的的“师师”，就有，就有“以以为师为师”的意思。这叫做的意思。这叫做“意动用法意动用法”。说说。说说下边句子里加黑的词用作什么词类，作何解下边句子里加黑的词用作什么词类，作何解释。释。1.1.巫医乐师百工之人，不巫医乐师百工之人，不耻耻相师相师2.2.孔子孔子师师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子、苌弘、师襄、老聃3.3.且庸人尚且庸人尚羞羞之，况于将相乎之，况于将相乎4.4.登泰山而登泰山而小小天下天下5.5.邑人邑人奇奇之，稍稍之，稍稍宾客宾客其父其父6.6.粪土粪土当年万户侯当年

11、万户侯均为意动用法均为意动用法2021/8/11 星期三13六、指出下列加黑词的用法六、指出下列加黑词的用法。1.1.择师而教择师而教之之郯子郯子之之徒徒句读句读之之不知不知蚓无爪牙蚓无爪牙之之利利夫庸知其年夫庸知其年之之先后生于吾乎先后生于吾乎1.1.人称代词：代孩子；指示代词：那，那些；人称代词：代孩子；指示代词：那，那些；结构助词：宾语前置的标志；结构助词：定结构助词：宾语前置的标志；结构助词：定语后置的标志；结构助词：放在主谓之间，语后置的标志；结构助词：放在主谓之间，取消句子独立性取消句子独立性2021/8/11 星期三142.2.郯子之徒，郯子之徒，其其贤不及孔子贤不及孔子今之众人

12、，今之众人，其其下圣人也亦远矣下圣人也亦远矣非吾所谓传非吾所谓传其其道解其惑者也道解其惑者也其其可怪也欤可怪也欤其其皆出于此乎皆出于此乎 2 2、人称代词：作定语（他们的）；人称代词：、人称代词：作定语（他们的）；人称代词：复指，作主语（今之众人）；指示代词：相复指，作主语（今之众人）；指示代词：相当于当于“那个那个”；语气副词：表感叹（多么）；语气副词：表感叹（多么）；语气副词：表猜测、推测（大概、恐怕）语气副词：表猜测、推测（大概、恐怕）2021/8/11 星期三153 3、师：、师：.吾吾师师道也道也师师道之不传也久矣道之不传也久矣孔子孔子师师师师襄襄 士大夫之族，曰士大夫之族，曰师师曰弟子云者曰弟子云者 巫医乐巫医乐师师百工之人百工之人 古之学者必有古之学者必有师师 巫医乐师百工之人，不耻相巫医乐师百工之人，不耻相师师 或或师师焉，或不焉焉，或不焉 吾从而吾从而师师之之学习；从师；姓；老师学习；从师；姓；老师 ；专门技艺人老师；专门技艺人老师；学习；从师学习；从师 ；以；以为师为师2021/8/11 星期三16再见再见2021/8/11 星期三172021/8/11 星期三18