论语十二章原文、注释、翻译(共4页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上论语十二章1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐（(l)）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而） 子：古代对男子的尊称。 时习：按时温习。时，按时。 不亦说（yu）乎：不也是很愉快吗？不亦乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦” ，愉快。 愠（yn）：生气，发怒。 君子：这里才德的人。 学而：和下文的“雍也”“述而”等都是论语的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也

2、是君子吗？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而） 注释：曾(Zng)子：即曾参(shn)（前505-436），姓曾，名参， 字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。 吾：人称代词，我。 日，每天。 三省（xng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。 为，替。 忠：接近自己的心力 信：诚信。 传（chun）：传授。 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？” 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十

3、而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政） 注释：十有（yu）五：指15岁。“有”通 “又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 立：立身，有所成就。 惑：迷惑，疑惑。 天命：上天的旨意。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 逾（y）：越过，超过。 矩（j）：法度。 我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政） 注释：温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。 孔子说：温习旧的知识，可以得到新的

4、理解与体会，就可以当老师了。5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政） 注释：罔（wng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（d i），有害。【疑惑】 孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也） 注释：箪(dn)，古代盛饭用的圆形竹器。 堪：忍受 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也） 注释： 之：

5、代词，它，这里指学问和事业。 者：代词，的人。 好 (ho)：喜欢，爱好。 乐(l)：以为快乐。 孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而） 注释：饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤” 指热水。 肱（gng）：胳膊。肩到肘的部位。 于：对，对于。 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善

6、者而改之。”（述而） 注释： 焉：于此，意思是“在其中”。 善者：好的方面，优点。 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。” 10.子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕） 注释：川：河，河流。 逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，往、离去。斯，这，指河水。舍，舍弃。 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕） 注释：三军：军队的通称。古制，12500为一军。 匹夫：平民中的男子，泛指平民百姓。 孔子说：“一国军队，可以夺去它的主

7、帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张） 注释：笃（d）：坚定。 切问而近思：恳切地提问，多思考当前的事情。 仁：仁慈、仁德。 子夏（卜商）说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。（一）通假字：1.不亦说乎。（说：同悦，愉快）2.吾十有五而志于学。（有：同又，放在整数与零数之间）（二）古今异义1.不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人2.可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可3.饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散4.饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体5.匹

8、夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三（三）词类活用1.学而时习之 时：名词-状语，按时2.吾日三省吾身 日：名词-状语，每日3.温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会4.传不习乎 传：动词-名词，传授的知识5.饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭6.好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以为乐（四）一词多义为：可以为师矣 （当，做）为人谋而不忠乎 （替）知人不知而不愠 （了解）温故而知新 （懂得）而人不知而不愠 （表转折）温故而知新 （表顺承）博学而笃志 （表并列）其仁在其中矣 （它的）其不善者而改之 （他人）（四）特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（五）成语归类 1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.三人行，必有我师 5.博学笃志 6.三十而立 专心-专注-专业