语文必修三理解性默写填空(共12页).doc

《语文必修三理解性默写填空(共12页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文必修三理解性默写填空(共12页).doc（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上语文必修三理解性默写填空1、荀子劝学中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“_，_。”2、荀子劝学中直接阐述学与思的是：_，_。3、荀子的劝学中用比喻手法，反面强调学习必须专一的一句是_，_ ，_。4、课文劝学中，“ _， _”说明了总在思考也不如学习一会儿的道理。5、荀子劝学中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是 _，_。 6、荀子劝学中的“青，取之于蓝，而青于蓝”与韩愈师说中“_，_”观点相近。7、劝学中强调空想不如实践（学习）的句子是：_，_。8、荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的劝学并非一般意义上的劝勉人们

2、学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“_，_，_”可见。9、荀子劝学中说明学习要持之以恒的名句“_，_。”10、荀子劝学中阐明君子的本性跟一般人没有什么不同，只是君子善于借助外物罢了的两句是“_，_。”11、很少有人天赋异禀，那些能成功的人往往都是善于借助外物的人。生活中不是缺少 成功的机遇，弥足珍贵的是能否利用外物。所以荀子在劝学中总结说“_，_。”12、在蜀道难中，李白用“_，_”两句概括了五丁开山而殒命，终于打通艰险蜀道的故事。13、李白蜀道难中，以侧面描写来表现青泥岭曲折高险的诗句是 14、李白蜀道难中描写“剑关”的诗句是：“_，_，万夫莫开。15、李白在蜀道难中，用“_，_。”两句诗

3、，写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹的细节16、李白蜀道难中用“_，_。”两句写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。17、李白蜀道难中描写剑阁地势险要的名句是“ _，_。18、李白蜀道难中“_，_。”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响再次强调蜀道的山高路险。19、李白蜀道难中“_，_”两句是说一个人守住关口，万人也打不开。20、李白在蜀道难中引用神话传说来描述蜀地与秦塞的连接，其诗曰 “_，_。” 21、白居易在琵琶行中借侧面烘托来表现琵琶女的演奏效果的名句是“_，_。”22、白居易在琵琶行中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄

4、壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是：“_，_。”23、白居易在琵琶行中“_，_。”两句诗既是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。24、白居易在琵琶行中，在用大量笔墨正面描写琵琶女演奏的高超技艺之后，又从侧面利用周围环境和景物来烘托的两句是“_，_。”25、中国古典诗词因多用比兴手法，因而联想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。琵琶行中的一句“_，_。”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想26、琵琶行中以环境从侧面展现音乐魅力的句子是“_, _”。27、琵琶行中既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子是：“_，_。” ，28、听完琵琶女自述的身世后，作者产生了强烈共鸣，发出了“

5、_, _”。 的感慨。（白居易王琵琶行）29、白居易在琵琶行中用“_，_。”两句描写邻船寂静、冷月无声来反衬音乐带给人们强大的感染力。30琵琶行中表现诗人与琵琶女虽素昧平生，而相似的经历竟使他们有着故人般的感受的句子是“_，_。”31、杜甫在登高中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在一起的名句是：“_，_。32、宋代罗大经指出登高中颈联“_，_。”含有八层意思。33、泪眼忧民方为圣，血书写尽史书来，杜甫在登高中深情倾吐自己的忧国伤时之情：“_，_。”34、杜甫在登高一诗中，用“_，_。”从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景，同时书写了自己韶光易逝，壮志难酬的悲怆情怀。35、杜甫在登高诗中借景抒情，在

6、形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之后，无限悲戚地感叹道“_，_。一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出。36、韩愈师说中点明“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的名句是：_，_ 37、韩愈师说中，引用孔子的“三人行，则必有我师”，从而得出“_，_这一以能者为师的观点。38、韩愈在师说中诠释了一种全新的师生关系，这两句话是“_，_。39、师说中辩证看待老师、弟子才能的句子是“_，_。”40、韩愈在师说中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己“充电”，而时下一般人“ ， ”。41、韩愈师说中写在巫医乐师百工之人身上出现的可怪的现象的名句是

7、“ ， 42、韩愈在师说中，阐述了师生各有所长，可以相互学习，其原因是： ， 。43、李商隐锦瑟中含有最具冷艳奇绝色彩意象的两句是 ， ，蜀道难1、本诗的主旨句 ， 。2、诗中运用夸张修辞手法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是 ， 。3、诗中写出水石相激，山谷轰鸣的惊险场面的句子是 ， 。4、诗中运用夸张极言山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是 ， 。5、诗中表明历史悠久，和外界交通不便的句子是 ， 。6、李白在诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是 ， 。7、 ， 。 ， 。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。8、李白在诗中写出了剑阁地势险要

8、，易守难攻的特点的句子是 ， ， 。9、李白在诗中把行人艰难的步履，惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是 ， 。10、李白在蜀道难一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“ ， 。 ， 。”真是“物犹如此，人何以堪”！那山有多高呢？不言而喻了！11、李白把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“ ， 。”。登 高1杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，登高一诗对此都有直接描述，这些句子是： ， 。2杜甫在登高中发出：“ ， 。”的感慨，抒发了漂泊异乡年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。3由高到低，写诗人所见所闻

9、，渲染秋江景物特点的句子是： ， 。4写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是： ， 。5用落叶和江水抒发时光易逝壮志难酬的感伤的句子是： ， 。6情景交融意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是： ， 。7道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是： ， 。8本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是： ， 。9杜甫登高中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: ， 。10杜甫登高中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: ， 。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。琵琶行理解性默写（一）1.诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗

10、句是：_，_ _。诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：_，_。2.琵琶行中描写琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情的诗句是“_，_。”3.琵琶行一诗写琵琶女出场时，表现琵琶女欲说还休的心态的句子是： ， 。这与下面琵琶女出场后“ ”的情态一起，把琵琶女复杂的内心情感十分传神地表现出来了。4.表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“弟走从军阿姨死，_。门前冷落鞍马稀，_”，借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“_，_ _ _。 ”5琵琶行中用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是“_，_”，表现旋律婉转而流畅的句子是“_”，表现热烈紧张场面的句子是“

11、_，_”。乐曲的终止也写得很好：“_，_。”使听众继续沉浸在乐曲的境界里。琵琶行理解性默写（二）6运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：_，_。7琵琶女年轻时人们对他的态度是：_，_。而当她年老色衰之后则_，_。8在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是：_，_。而琵琶女面对诗人的邀请：_，_。9在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：_，_。10.诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子（也是诗眼、主旨句）是： ， 。 11.琵琶行总写琵琶女的演奏时，先用“ ”校弦试音，但诗人却用“ ”来赞叹，一个“情”字写出了琵琶女的内心世界是波涛汹涌的，

12、也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感的爆发。写琵琶女演奏琵琶曲目的过程，其中既用“ ”、“ ”描写弹奏的神态，也用“ ”、“ ”概括琵琶女借乐曲所抒发的内心情感。但这都是概述性的描写。琵琶行理解性默写（三）12.琵琶行善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，不仅以声写声，而且还兼有以形写声的特点，即用听觉形象、视觉形象联合起来通比音乐，使得琵琶女的弹奏非常具体形象。如写大小弦合奏时就是这样描述的： ， 。再如，诗人还用旋律的变化写出了先“滑”后“涩”的两种音乐意境： ， 。还如，诗人用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界： ， 。把琵琶女的情感暗流推向高潮的音乐描写13. 琵琶

13、行一诗具体描写琵琶女的演奏时，运用了大量的比喻来描写琵琶乐曲，表现了其乐曲的不同特点。其中表现了乐声粗重特点的句子是： ，表现了乐声轻细的特点的句子是： ，表现了乐声流畅的特点的句子是： ，表现了乐声冷涩的特点句子是 ，表现乐曲激越雄壮的特点的句子是： ， 。琵琶行理解性默写（四）14.音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“ ， ”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。在琵琶行一诗中，当琵琶女自诉身世，讲到“ ， ”的时候，就更激起了“我”的情感共鸣，于是发出了“ ， ”的感慨，因此才有了同病相怜、同声相应的诗文，才忍不住说出了自己的遭遇。15.文中直接点

14、出“我”的悲惨遭遇的句子是“ ， ”。描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：_，_。16.古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易琵琶行中的“ ，_ _。”17.明湖居听书写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。琵琶行中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是“_，_ ” 。18.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易琵琶行“_，_”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。琵琶行理解性默写（五）19.杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。琵琶行中的“_，_”两句就表达了一种凄凉之意。20.琵琶行中“月”这

15、一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到“月”的5个句子： _、 _ _、 _、 、 。21.琵琶行中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次“忽闻水上琵琶声”，侧面描写的句子是_；第二次当“四弦一声如裂帛”结束弹奏后，诗人用“_，_”来进行侧面描写；最后一次“凄凄不似向前声”，作者又用“_。_，_”作侧面描写。22.张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从琵琶行中选句，应是“ ”。琵琶行理解性默写（六）23.白居易另有绝句夜筝，其中“弦凝指咽声停处，别有深情一万重”是琵琶行“ ， 。 ， ”一节诗句的化用。25.苏轼前赤壁赋：“舞幽壑之潜蛟，泣

16、孤舟之嫠妇。”其中“泣孤舟之嫠妇”化用了琵琶行中的四句：“ ， 。 ， 。”26.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易琵琶行中与之意思相近的两句是：“ ， ！ ”锦 瑟1.锦瑟中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是： ， 。2.锦瑟用典的四句诗： ， 。 ， 。3.锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： ， 。4.古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐锦瑟中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是“ ， ”。5.往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。李商隐在锦瑟表达这种感受

17、的两句是“ ”。6.“梦境虚渺，理想难托”，李商隐在锦瑟的“ ， ”两句中用凄迷哀婉的笔触委婉地写出了人生的理想与幻灭、相聚与分离的悲戚难言之情。7.李商隐在锦瑟一诗中借物发端，以埋怨的口吻引发华年之思的两句是：“ ， 。”劝 学1.人们常说，活到老，学到老，荀子劝学篇中的“_”印证了这句话。2、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和劝学中的“_，_，_”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。3、“_，_”，通过“木”和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。4、荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:_，_。5、作者连用几个比

18、喻，说明凭借外物可以弥补不足，如“登高而招，臂非加长也，而见者远；_，_，_；_，_，_；_，_，_。6、荀子劝学中“_，_”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。7、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句:_，_ _。8、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用“_，_”来形象论述积累的重要性。9、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说：_，_。同时作者也用涓涓细流汇大海 来说明积累重要性的两句是_，_。10、在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：_ _，_ _；_，_。11

19、、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是： _，_；_，_。12、“_ ，_ ，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一也”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“_，_ ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。师说理解性默写（一）1.韩愈认为老师的职能是： ， 。2.韩愈认为择师的标准是： ， ， ， 。3.韩愈眼中的师生关系是这样的： ， ， ， ， 。4.师说中士大夫之族耻学于师的原因： ， ， ， 。5.中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久

20、矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是： ， ， 。6.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： ， ， ？7.以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是： 。 。8、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是： ， 。师说理解性默写（二）9、荀子?劝学

21、篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“_ ，_ _”的观点是相同的。10.师说一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_ _ _，_，_，_。”11.柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈师说中“_ _，_ _，_ _ ”所描述的现象一样。12.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是：“ ， 。”13.师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_ _，_ _。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。师说理解性默写（三）14.求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，

22、或是向别人请教，正如师说中所说“ ， ， ， ”，否则，就会像韩愈在师说中批判的对象一样，本末倒置，“ ， ”。15.在师说中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师， ， 。”16.师说中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ ， 。”17.从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“ ”；今之众人才智低于圣人很多，“ ”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“ ， ”。18.韩愈写作师说一文的缘由是：“ ， 。”19没有人是天生懂道理的”，这与师说中“ ， ？”一致。 答案蜀道难1、蜀道之难，难于上青天。2、西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。3、

23、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。4、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。5、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。6、地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。7、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间，又闻子规啼夜月，愁空山。8、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。9、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。10、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援11、青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹登 高1.2.万里悲秋常作客，百年多病独登台3.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。4. 5.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。6. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。7.8.艰难苦恨繁

24、霜鬓(bn)，潦倒新停浊酒杯9.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。10.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。琵琶行1浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。2. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面3、“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。”“犹抱琵琶半遮面”。4. 暮去朝来颜色故 老大嫁作商人妇；去来江口守空船，绕船月明江水寒5. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 间关莺语花底滑 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛6曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。7五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。8莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言

25、良久立，却坐促弦弦转急。9座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。10、 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。11、“转轴拨弦三两声”“未成曲调先有情”“低眉信手续续弹”、“轻拢慢捻抹复挑”“似诉平生不得意”、“说尽心中无限事”12、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。13、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难，银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。14、“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”15、“

26、我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。16梦啼妆泪红阑干17东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。18春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾19其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣20.别时茫茫江浸月； 唯见江心秋月白；秋月春风等闲度； 绕船月明江水寒； 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。21. 主人忘归客不发；东船西舫悄无言，唯见江心秋月白；满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿22、此时无声胜有声23、冰泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。别有幽情暗恨生，此时无声胜有声24、老大嫁作商人妇25、去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。26、同是天涯沦落人，相

27、逢何必曾相识锦瑟1、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。2、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。3、此情可待成追忆，只是当时已惘然4、沧海月明珠有泪，蓝田玉暖日升烟5、此情可待成追忆，只是当时已惘然6、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃7、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。劝学1学不可以已。2青，取之于蓝，而青于蓝3故木受绳则直，金就砺则利4君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣5顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。6吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。7君子生非异也，善假于物也。8积土成山，风雨兴焉9故不积跬步，无以至千

28、里；不积小流，无以成江海。10骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。11锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。12蚓无爪牙之利，筋骨之强；非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。师说1、师者，所以传道受业解惑也2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。8、小学而大遗，吾未见其明也。 9、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 10.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。11.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 12.师者，所以传道受业解惑也。13.位卑则足羞，官盛则近谀。14.句读之不知，惑之不解，或师焉 ，或不焉小学而大遗，吾未见其明也 15.授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。16.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎17.犹且从师而问焉 而耻学于师 圣益圣，愚益愚18.余嘉其能行古道，作师说以贻之。19.人非生而知之者，孰能无惑？专心-专注-专业