2021年考研历史学统考《313历史学基础》世界古代中世纪史考点归纳与典型题（含历年真题）详解.docx

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1、第1章史前人类41.1 考点归纳41.2 典型题（含历年真题）详解5第2章古代西亚诸文明82.1 考点归纳82.2 典型题（含历年真题）详解13第3章古代埃及文明183.1 考点归纳183.2 典型题（含历年真题）详解21第4章古代印度文明254.1 考点归纳254.2 典型题（含历年真题）详解28第5章古代希胎文明335.1 考点归纳335.2 典型题（含历年真题）详解44第6章古代罗马文明506.1 考点归纳506.2 典型题（含历年真题）详解65第7章中世纪的西欧727.1 考点归纳727.2 典型题（含历年真题）详解85第8章伊斯兰文明的兴起与扩张938.1 考点归纳938.2 典型题

2、（含历年真题）详解99第9章中世纪的东欧1039.1 考点归纳1039.2 典型题（含历年真题）详解109第10章中世纪的东亚与南亚11610.!考点归纳11610.2典型题（含历年真题）详解119第11章古代美洲文明12611.1 考点归纳12611.2 典型题（含历年真题）详解127第1章史前人类1.1考点归纳、人类的起源与进化（一）关于人类起源的主要理论I.神创论神创论认为人是神创造出来的,世界各民族也广泛流传着关于神创造人的传说。2 .进化论（1） 1809年,拉马克（法国）的动物哲学,论述动物界的进化,并指出髙等动物起源于低等动物. 特别指出人类起源猿.（2） 1859年,达尔文（英

3、国）的物种起源,提出动植物由简单到复杂、由低级到髙级不断变化发展的进化学说.（3） 186?年,赫胥黎（英国）的人类在自然界的位置,运用比较解剖学和胚胎学等方面的成果,找出从猿到人的过渡类型,明确提出人猿同祖论.（4） 1868年,海克尔（德国）的自然创造史,进步论证了人猿同祖论,并把人类出现以前的动物划分为若干“祖先级”,从而建立了人类起源的谱系树.3 .劳动创造论1876年,恩格斯发表劳动在从猿到人转变过程中的作用一文,揭示了人类起源和人类社会产生的规律, 提出了劳动创造人的理论。（二）人类的进化1 .从狼到人的过渡工具的制造是从猿到人转变过程中的飞跃,标志若从猿到人过渡时期的结束从此,人

4、类的发展进入了完全形成的人的阶段.现在所知的最号的古狼是1911年发现于埃及法雍的原上猿.2 .人属的出现（I）最早的人属成员,一般指直立人之前的人类，首先是“能人”.（2）能人之后是“直立人”阶段,直立人的化石最早于1890年由荷兰人杜布瓦在印度尼西亚的东爪哇发现.（3） “早期智人”过去曾称为古人,一般认为早期智人是由直立人演化来的。（4） “晩期智人”亦称现代智人,过去曾叫新人,已相当接近现代人。最早被确认为晚期智人的化石是法国的克罗马农人.3 .旧石器时代的人群旧石器时代在地质上属更新世,以打制石器为主要生产工具,同时也使用木器、骨器和角器,分为早、中、 晚三期。二、农业革命与文明的产

5、生（一）新石器时代的农业革命1 .中石器时代这是旧石器时代向新石器时代的过渡阶段,距今1.5万年至1万年.弓箭的发明是这时期技术发展的主要标志,也是原始社会技术进步体现。2 .新石器时代这是母系氏族公社的全盛时期,出现了对偶婚。新石器时代的标志是磨制石器的流行和陶器的使用.3 .畜牧业的起源畜牧业是在狩猎的基础上产生的,扩大了生活资料,改善了人们的生活.4 .农业革命及其影响农业的产生是人类历史上的一次巨大革命,被称为农业革命或新石器革命.农业、畜牧业的产生，使人类经济从攫取性经济转变为拓础的生产性经济.（二）文明的产生1 .金属的冶炼新石器时代末期开始出现金属器,最初人们主要利用天然铜和天然

6、金,后来逐渐学会从熔点较低的铜矿中提炼红铜。位于两河流域的米坦尼E国是世界上最早发明炼铁技术的国家.2 .社会大分（1）第一次社会大分工:定居的农业部落和游动的格牧部落的出现。（2）第二次社会大分工:手工业与农业分离。这使劳动生产率进步提髙,出现了以宜接交换为目的的生产商品生产3 .私有制、阶级和国家的产生第二次社会大分工后,生产劳动日益个体化,出现了商品生产,私有制和阶级也随之出现。随着私有制和阶级矛盾的发展,国家应运而生国家的产生标志着原始社会的结束,人类开始进入阶级社会.三、史前文化（一）文字的产生1,刻痕与结绳记事目的是把信息传到远方并达到记忆的效果.古代秘鲁印加印第安人的结绳记最为发

7、达4 .图画文字图画文字主要用以表现某个完整#件或思想.一一般只能反映所要叙述的内容,而不反映语言的形式,是文字产生的第一阶段.大约产生于新石器时代.5 .象形文字象形文字是用一定物体的形象符号来表示一定意义的文字,有一定的读音.它已是我正的文字.最早的文字是由西亚的塞姆语区的苏美尔人创造公元前4000年代末。（二）宗教的萌芽1 .自然崇拜原始人把自然物和自然力看作具有生命、意志及能力的对象而加以崇拜.其中，以太阳崇拜最为流行.2 .图腾崇拜图腾崇拜产生于旧石器时代晩期,是世界范围内的普遍现象,也是最古老的宗教形态之一.“图腾”一词是源于北美印第安人奥季布瓦族的方言,原意为“它的亲属”.3 .

8、巫术巫术的产生是由于原始人不能理解各种円然现象的客观规律及其因果关系,便幻想出自然界对于人存在着 种不可见的影响,而人也可以按照自己的愿望采取相应的方式影响自然界和人.（三）史前艺术1 .绘画原始绘画大多发现于洞穴内或岩石上.最常见的題材是日常狩猎的各种野兽。2 .雕刻原始人的雕刻作品,有的刻在岩壁上.有的雕刻在石头、骨头上.3 .装饰原始人的纹身和装饰品异常突出.4 .音乐最早的音乐就是种“劳动号子”.乐器是伴随声乐而出现的.一般认为打击乐器是最早出现的。5 .舞蹈最早的舞蹈可能是种“模拟式”艺术.如模拟狩猎场面、动物的某些特征等。1.2典型题（含历年!題）详解一、单项选择题1 .欧洲最著名

9、的早期智人是德国的（）.A.斯旺斯孔布人B布罗肯山人C.尼安德特人D,沙尼达人【答案】C【解析】尼安徳特人,简称尼人,常作为人类进化史中间阶段的代表性居群的通称因发现于徳国尼安総特河谷的人类化石而得名尼安憶特人是现代欧洲人祖先的近亲.从20万年前开始.他们统治着整个欧洲和亚洲西部,但在2.8万年前,这些占人类却消失了.2 .直立人的化石最单是1890年由谁在印尼爪哇发现的?（）A荷兰解剖学家杜布瓦B.徳国考古学家谢里曼C,英国考古学家柴尔德D.法国考古学家布日耶【答案】A【解析】宜/人的化i最初发现于19世纪.自189（）年起.荷三解剖学家杜布瓦在印度尼西亚爪哇梭罗河边的特里尼尔附近.陆续发现

10、了一批人类化石.3 .属于晚期智人时期的人类化石是（）。A.徳国的海德堡人B.摩洛耕的毛里坦人C.法国的克罗马农人D,中国的北京人【答案】C【解析】法国的克罗马农人是在距今3万年前出现的种寿命不长（平均寿命不超过40岁）.智慧较高的早期人类.属晩期智人。1868年.克罗马农人化石发现于法国多尔多涅区的莱塞济附近的克罗马农山洞。德国的海德堡人、摩洛哥的毛里坦人和中国的北京人都属于晩期猿人直立人.4 .在所有的自然崇拜中.最流行的是（）.A.河流崇拜B.山岳崇拜C,太阳崇拜D.月亮崇拜【答案】C【解析】自然崇拜是最原始的宗教信仰形式之一.由于生产水平低下.原始人对许多自然物和自然力既有依赖又有所畏

11、惧.于是逐渐把这二者视为有生命、意志和能力的对象加以崇拜.在所有的自然崇拜中.最流行的是太阳崇拜.民族志和考古发现都证明了这一点.二、名词解释题1 .南方古猿答:陶方古猿是可以确定的从猿到人的过渡期间的生物.其化石最H于1924年在南非汤恩发现.是一个幼儿的头骨。20世纪50年代被确认属于人科.后来.在南非的其他地方又发现一些南方古狼的化石.南方古狼的体质特征与人类比较接近,齿弓呈抛物线形.门齿和犬齿比樂小得多.犬齿部突出:拇指能与其他四指对握. 显然会使用天然工具:骨盆比猴类宽.说明会直立行走:平均脑容后接近500毫升:雄性平均身高1.52米.雌性平均身高1.25米。已发现的南方古猿可以划分

12、为几个种.如非洲种（又称纤细种）、粗壮种、鲍氏种和湖畔种等.有些学者认为只有非洲种（纤细种）的支进化为人类.2 . KNM-ER1470号人类头骨答：KNM-ER1470号人类头骨是1972年在肯尼亚图尔k纳湖东岸库彼弗拉发现的古人类头卅,发现时这个头骨已分裂为150多块砕片.经复原后按賢记号码为KNM-ER1470号头骨（肯尼亚国家博物馆人类化石賢记号）. 该头骨定年为290万年前.脑容量约为75豊升.肢骨与现代人相似。1470号人是最早的人屈的代表之,但头骨无突出而相连的眉脊.因而它在进化系统中处于何种位置仍有争议.三、论述题简述农业革命.答:（1）新石器时代人类发明了农业和高牧业。农业的

13、产生是人类历史上一次巨大的革命,这被称为“农业革命”,又被称为“新石器革命”。（2）新石器时代农业革命的中心有三个地区:西亚、东亚和中南美洲.西亚是最早的农业发源地,公元前8000年这里的居民就栽培了大麦和小麦等农作物。东亚地区的农业中心主要分布在中国、印度和泰国等地,这里的居民,尤其是中国的先民在距今约7000 年前就已经种植水稻,在距今约6000年前就种植栗。中南美洲的里西哥、秘鲁等地也在公元前5000年左右最早栽培了玉米、马铃着、南瓜等作物.（3）新石器时代的农业革命具有十分深远的影响：它使人类从食物的采集者转变为食物的生产者。它使人类从旧石器时代游荡不定的迁徙生活逐渐转变为定居生活.它

14、导致了人口的急剧增长。它极大地促进了人类文明的诞生,世界早期文明就是在农业革命的基础上产生的.第:!= 古代西亚诸文昭2.1 考点归纳、苏美尔-阿卡徳文明（一）苏荚尔早期文明1 .欧贝徳文化时期（约公元前430前3500年）,铜石并用,向父权制社会过渡.2 .乌鲁克文化时期（公元前350前3100年）,苏美尔开始进入文明的时代,出现了铜器和陶器,社会开始分化,城市、神庙建筑、作为财产标志的圆柱形印章和象形文字也已经出现.3 .捷姆迭特那色文化时期（公元前310前2700年）,楔形文字产生并得到普遍应用,出现泥版文书, 在记数则采用了十进制和六十进制.（二）苏美尔城邦文明4 .政治制度城邦有三个

15、政治机构:城邦首领、贵族会议和人民大会.（I）城邦首领兼有宗教和世俗两重职能:在宗教方面,主持城邦的祭祀活动:在世俗方面,主管城邦水利工程的建设,战时统帅军队.平时参加城邦政权管理。（2）贵族会议由贵族组成.权很大.祭司贵族在这个会议中起着非常重要的作用.（3）人民大会则由成年男组成.它们限制和制约者王权.5 .社会经济（1）苏美尔各邦的居民分类:奴隶主贵族;在公社中拥有上地的公社成员:丧失土地和公民身份的依附民:处于社会最底层的奴隶.（2）苏美尔土地分类:神庙土地.不能买卖.乂分为三类:祭田,粮田.出租地:公社土地.分配给了各个家族.可以转让和买卖:私人土地.是只冇少数权贵人物拥有的。（三）

16、乌鲁卡基那改革I.改革原因公元前2378年,卢伽尔安达的统治被推翻.乌鲁卡博那成为新的统治者（约公元前2378前2371年）.为缓和阶级矛盾以加强城邦政治对奴隶实行专政的职能而实行了一系列改革.6 .改革内容（1）归还卢伽尔安达新占的神庙土地和建筑.取消改革前向部分祭司征收的报税：（2）免除平民所欠王空之赋税.撤销派往各地的监督和税吏:（3）禁止以人身作为债务抵押.释放因债务而被奴役或遭拘禁的平民:（4）降低丧葬费用:（5）改革军小制度,建立以平民为军队主力的制度.由平民组成的步兵代替山贵族组成的战乍兵.7 .改革意义（1）改革限制了贵族的利益,减轻了平民的负担:（2）扩大了公民人数:（3）废

17、除了先前的种种弊政,实际上是对平民反对贵族斗争胜利成果的承认。（四）阿K德王国概况阿卡徳王国（约公元前2371前2191年）由萨尔贡世创立.在其统治时期建立了中央集权统治,使社会经济有了新的发展,并组建了两河流域历史上第一支常备军。纳拉姆辛死后,阿卡総王国逐渐衰落。约公元前 2191年,库提人入侵，阿卡徳王国灭亡.（五）乌尔第三王朝概况I.乌尔第三王朝的政治约公元前2113年,乌尔纳姆建立乌尔第三王朝（约公元前2113前2006年）,为加强中央集权统治,采取的措施为:（I）将以前具冇国王地位的恩西降为地方总督:（2）恩西之职不再世袭,由国王任免:（3）国王经常派遣监察官监督恩西的工作,恩西丧失

18、先前的特权:（4）边疆地区的恩西通常由当地人担任,而中心地带的官员则由苏美尔人和阿卡徳人担任：（5）为防止地方势膨胀和过分强大,城市总督经常换调:（6）国王在全国范围内派遣信使,定期、及时地把各地情况报吿给国王:（7）改善道路交通系统,在主要交通要遒上建立便垒,由警察把守.8 .乌尔纳姆法典乌尔纳姆颁布现今所知世界历史上第一部法典乌尔纳姆法典.瑣本内容为：（1）不准非法占用他人HI地：（2）不许女奴擅居其女主人的地位：（3）反对行巫术：（4）带冋逃往城外的奴隶,主人要给予适当的报酬:（5）伤害他人肢体、器官要处以罚款等.9 .法典的意义乌尔纳姆法典是乌尔统治者适应奴隶制的发展和奴隶主的需要而颁

19、布的,在内容和形式上都有创新之处, 对此后两河流域各国制定的法典有很大的影响。二、古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国（-）古巴比伦王国10 古巴比伦王国概述约公元前1894年,阿摩利人苏姆阿布姆建立了巴比伦王国。第六代国王汉谀拉比即位后,基本统了两河流域,将古巴比伦王国带入全盛时期。汉漠拉比颁布了著名的汉漠拉比法典,使专制王权和神权趋于统, 建立了中央集权专制制度,自称“众神之王”.约公元前1595年,古巴比伦王国被北方入侵的林梯人所灭.11 古巴比伦王国的制度（1）专制集权统治国王具行绝对的权威.事无巨细都由他亲自过问.拥有一套髙效率的官僚体系：地方官僚受到监督.听命于国王,由国王任命：中

20、央机构由汉谟拉比身边的人充任.负责各种琐事.绝对服从国王：国王掌握着司法和军事.军队最髙指挥官由国王任命：加强了对国内经济的控制.神庙经济完全纳入王室经济:国王将自己神化.（2）经济制度王室土地和私人占有土地并存.王室将大部分土地以份地的形式交给对王室负有不同义务者经营.（3）等级制度古巴比伦社会内部存在着的等级制度可分为阿维鲁、穆什根努和奴隶三个等级。阿维鲁是公社中占有土地并享有全部权利、处于公社司法管辐之下的全权公民.内部有贫富之分.穆什根努是没有公民权的白由民,他们自己没有土地.靠为王室服务获得报卅.不是个统的阶级.内部也有贫富之别.奴隶处于社会的最底层.主人可以随意买卖、转让、交换和赠

21、送.12 汉漠拉比法典（1）内容汉谟拉比在统一了两河流域之后.制定了著名的汉谟拉比法典.包括前言、正文和结语三部分.前者大致包括三个方面的内容:a.神化王权.宣扬其权来自神授：b.炫偏他的伟大业绩;C.表明他的立法目的,即公平和正义.结语部分,汉漠拉比主要宣扬他的法典之“公平”和“正义”,带望垂之后世,并诅咒敢于破坏其法典之人.正文共282条,内容涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、婚姻家庭、维承以及行医、建筑等技术件劳动.（2）意义汉谟拉比法典是世界上第一部比较完整的法典。法典在法律上肯定了自乌尔第三王朝灭亡以来两河流域在社会经济方面出现的新秩序,

22、体现了古巴比伦王国的土地制度、阶级关系、经济发展状况等内容,有利于巩固奴隶制经济的基础,促进私仃制和奴隶制经济的迅速发展。（二）亚述帝国自公元前3000年代末进入文明时代开始,亚述历史可分为三个阶段:早期亚述（约公元前3（X）0年代末前 16世纪）、中期亚述（公元前前10世纪）、亚述帝国（公元前10世纪前612年）.1 .亚述帝国概述从公元前10世纪开始,亚述开始复兴,并在征服战争中重新崛起,建立起地跨西亚北非的奴隶制帝国.成为了铁器时代的第一个奴隶制帝国.公元前612年,新近获得独立的新巴比伦王国同伊朗高原的米底王国联合, 攻破IE述首都尼尼微亚述帝国灭亡.2 .提格拉特粕沙拉尔三世改革提格

23、拉特帕拉沙尔三世进行了一系列政治、军事改革,主要内容包括:（1）在行政方面,加强对地方的税收和控制,强化中央集权统治,缩小地方总督的权。他将大区改为小行省,对F不能并入版图的国家.一方面保国原自治政府，另方面派监察官予以控制.（2）把军队分成若干专门的兵种,建立包括战车兵、骑兵、車装步兵、轻装步兵、攻城兵、辎重兵和工兵等战斗力极强的多兵种部队。装备由国家供给,建法王家兵团,作为军队核心,加强国王对军队的控制.（3）改变以往对被征限地区斩尽杀绝的政策,实行强迫移民,以此保存和利用人力.3 .亚述帝国灭亡的原因（I）依靠军事征服建立起来的庞大帝国不能满足社会经济发展的基本要求.相反却破坏了发展的基

24、础.（2）亚述帝国的野蛮征服政策和残酷剥削激起了被征服地区人民的不断反抗.极大地削弱了它的国力.（3）亚述帝国晩期.王室内部矛盾H益激化.些王室的成员不惜与外敌勾结发动叛乱.内外交困的亚述帝国必然灭亡.（三）新巴比伦国1 .新巴比伦王国概述新巴比伦王国.又称迦勒底王国（公元前626前538年）.公元前626年.那波帕拉沙尔建立了新巴比伦王国.在尼布甲尼撒二世统治时达到鼎盛.但在他死后.新巴比伦开始衰落。公元的539年,新巴比伦国被波斯灭掉。2 .鼎盛时期尼布甲尼撤:世.公元前604年即位.在位期间使巴比伦成为当时世界上最繁华的城市。（1）“巴比伦之囚”:公元前587年.新巴比伦国王尼布甲尼撒二

25、世攻陷并劫掠耶路撒冷.将该城大部分居民送往巴比伦尼亚.史称“巴比伦之囚”。被携居民宜到公元前539年波斯居鲁士灭亡新巴比伦王国后.被放回巴勒斯坦地区。“巴比伦之囚”对犹太教的形成和发展起到了重要的作用。（2）“空中花园”:古代地中海世界“七大奇迹”之一,建尼布甲尼撒二世时期,“空中花园”位于底格里斯河河畔.高达25米,每边长120米左右,呈正方形.建筑总体呈一个四角锥体,由沥靑及砖块建成,建筑物以拱顶石柱支撑,台阶种有全年翠绿的树木,远看仿佛一座小山丘,在供水系统等方面有独特创造.空中花园于公元前3世纪被毁。三、赫梯、腓尼基和以色列历史（一）赫梯1 .赫梯慨述赫梯是小亚细亚古国,由哈梯人和涅西

26、特人共同创造,其历史可分为古王国时期、中王国时期和新王国时期。公元前13世纪末,“树上民族”席卷了东部地中海地区.桥梯王国亦被其肢解。公元前8世纪,残存的赫梯国被史述帝国所灭.2 .铁列平改革公元前16世纪后半叶.为了解决赫梯王国的王位维承问题.平息内乱,林梯国土铁列平进行土位维承制度改革.（1）改革主要确定了王位继承原则.即王位首先由长子继承.无长子则依次由其他王子按照年龄大小顺序继承.如没有王子则由长女婿继承,其他人无权继承王位.（2）改革还规定王室内部纠纷由彭库斯会议裁决,国E不得任意杀戮兄弟姐妹,国王亲属犯罪只由其本人负责.3 .桥梯的社会文化新王国时期是赫梯最强盛的时期,时间是公元前

27、15世纪末至公元前!3世纪中叶.（1）银板和约新王国时期,赫梯在叙利亚同埃及进行了争霸战争.公元前1283年,同埃及的拉美西斯二世签订了银板和约.所谓银板和约是指条约刻写在银板,主要内容为:互不便犯:相互援助和支持:相互引渡避难者:保护对方王位维承人等.这个条约是至今所知人类历史上第个国际性的、具仃其山平等意义的平等条约.（2）赫梯法典林梯新王国时期编定的一部法典林梯法典,是现今保存较为完整的楔形文字法的典型代表。其内容反映 J奴隶制度、土地制度、商品货币关系等多方面的情况,是研究林梯社会历史的項要资料。法典中规定土地可以买卖，人民生活受到政府的严密控制。这是一部世俗化、民众化的法典,属私法范

28、聘的条文很多,并与民众日常生活密切相关.法典除对少数性质严审的犯罪规定刑罚外,一般多采用民事赔偿、补偿的方式加以处理,还规定了大量免责条件,在东方古代法中独具特色.（二）腓尼基1 .尼基概况腓尼基相当于今天黎巴嫩地区。腓尼基是个商业民族,广泛殖民于地中海沿岸和各岛屿。古代腓尼班文化是由迦南人和胡里特人共同创造的.琲尼基字母对后来世界字母文字发展具有重大意义,西方的希腊字母、拉丁字母和斯拉夫字母都源于此,东方的阿拉美亚字母以及由此发展而来的印度字母、阿拉伯字母也都是在其基础上形成的。2 .腓尼基的社会经济腓尼基各城邦的政治制度发展是不平衡的,各国情况不一即使建立起国王统治,王权受到诸多限制有的邦

29、国仍有长老会议,或议事会、公民会议等权机构.公元前1000年代前后,腓尼基人的开始进行殖民活动. 其坡著名的殖民地莫过于北非的迦太基.腓尼基人同其殖民地之间只保持商业关系,而没有隶属关系。（三）以色列1 . 士师时代“土帅时代”是以色列犹太人氏族部落解体向国家过渡的时代.“ 土师”是以色列人的先知,实际上是军事民主制时期的“王”或“军首领”.该时代从以色列犹太人占他迦南（约公元前1230年）开始,到扫罗称王（约公元前1020年）为止.2 .统一王国时代（1）扌I罗（公元前102前1000年）,以色列犹太人进入王国时代后的第一个王.他组建强大的军队战胜了腓力斯丁人,促进了以色列犹太民族的觉醒和统

30、.但扫罗的统治并不为所有带伯来人所拥护.最终因为犹太人领袖大卫的背叛而死.（2）大卫,以色列犹太王国的著名君主扫罗死后,大卫脱离腓力斯丁人,即位为王.统了犹太和以色列,定都耶路撒冷.他在位期间还征服了许多周边地区,扩大了国家的版图,是以色列犹太历史上的强盛时期.（3）所罗门,大卫之子,继位后维续同推罗结盟,还同埃及友好,积极发展海外贸易,尤其是发展对红海带的贸易.他将以色列犹太国家划分为12个行省,建立赋稅和得役制度,建立常备军,巩固君主专制统治。3.南北分裂时代所罗门死后,国家分裂为北方的以色列王国和南方的犹太王国。此后南方的犹太王国遭新巴比伦王国军队攻陷,居民被掳至巴比伦尼亚,史称“巴比伦

31、之囚”。新巴比伦王国被灭后,他们回到耶路撒冷。公元前63年， 罗马帝国灭亡犹太王国.四、波斯帝国（-）波斯帝国概况公元前6世纪中叶,波斯兴起。公元前558年,居仲二世在波斯称王,以帕塞波里斯为首都,先后征服了米底王国、埃兰、吕底亚王国、小亚细亚希腊诸城邦、巴克特里亚、粟特、花剌子模和新巴比伦王国等国家和地区.公元前530年,居鲁上被杀.其f冈比西斯继承王位.公元前525年,冈比西斯征服埃及,建立了第27王朝。他是波斯帝国的创立者,为波斯帝国日后进步的扩张打下了基础。但希波战争严重地削弱了波斯帝国的实力,加剧了国内矛盾,从此波斯国势渐趋衰落.公元前330年,波斯帝国被马其顿的亚历山大所灭.（二）

32、内乱与改革1 .高墨达暴动公元前522年3月,高里达借冈比西斯的弟弟巴尔狄亚的旗号起兵,得到包括波斯人、米底人在内的各地人民的响应, 度使波斯帝国面临全面崩溃的危险。但在冈比西斯暴年后,大流士等人镇压了高屡达暴动,大流士夺得波斯王位。之后大流土乂残酷镇压r反对他的起义，并将过程用三种语言（古波斯语、埃兰语、巴比伦语） 刻在贝希斯敦山崖上,此即著名的贝希斯敦铭文2 .大流土改革（I）改革的背景公元前517前513年之间,波斯帝国在大流士的带领下成为古代世界第一个地跨亚、非、欧三大洲的大帝国.大流士采取了一系列措施,以巩固波斯帝国并加强其个人的专制统治,这就是所谓的大流上改革.（2）改革内容政治方

33、面:a.加强土权,确立了君主专制的统治形式。b.神化自己的权,宣称其权是善神阿胡拉马兹达恩赐于他的。c.控制了行政权、军权、司法权,建立起王室经济.d,将全国划分为若干行省,设总督治理.总督负责行政和税收,各行省每年要向波斯交纳规定的赋税.经济方面:统铸币制度。他规定,帝国中央铸造金币、行省铸造银币、自治市可铸造铜币。金币称“大流克”,每枚重8.4克。军事方面：他将全国划分为五个大军区，每个军区下辖若干省军区.军事长官和总督互不相属,使其互相牵制.波斯军队由步兵、骑兵、象兵、海军、工兵等兵种组成,分常备兵和战时临时征召的两部分.大流士在全国建立驿道制度,以便于传达国的命令和下情上达,传递各种信

34、息,并便于军队的调动。宗教方面：奉琐罗亚斯德教为国教,但对各地原有宗教也并不排斥和干涉,各地区仍保存自己的民族宗教.（3）改革影响加强了君主专制统治和中央集权.行省、军区设置有利于社会经济的发展。驿道的修筑促进（各地之间的经济和文化的交流.币制改革有利于商品经济的发展。但是,大流士 世的改革在政治上未能消除波斯帝国内尖锐的阶级矛盾和民族矛盾,也未能消除各被征服地区人民的反抗.（三）波斯帝国的历史意义波斯帝国是古代世界第一个地跨亚非欧三大洲的大国,它的兴起打断了西亚北非原有古代文明独立发展的进程。公元前4世纪,波斯帝国被希腊马其顿亚历山大帝国所取代,西亚北非古代文明的传统终结了，罗马帝国随之兴起

35、。因此,波斯帝国既为西亚北非的占代文明作了总结,乂为后来的腊罗马古典文明提供了借鉴,起了承先启后的桥梁作用.五、占代西亚文字、宗教与术（一）古代西亚文字11楔形文字槐形文字由苏美尔人创造,是由表意符号、及音符号和限定符号3部分组成,对西亚许多民族语m文字的形成和发展起到J重要影响。在长期使用过程中它渐渐演化为表音文字.1857年,楔形文字择读成功,亚述学诞生.苏美尔语的楔形文字的发明被视为苏美尔人最伟大的文化成就之一.2.腓尼基文字腓尼基字母是古代腓尼基人发明或改进的种拼音字母,由22个辅音组成,是希腊字母的基础:罗马人又在希腊字母基础上形成拉丁字母。在东方,阿拉美亚字母也受到了它的影响。（1

36、）古代西亚宗教1 .波斯琐罗亚斯榭教琐罗亚斯德教（钦教）,又称拜火教.其基本教义:世界上有善、恶:神,火是善神的代表,人们应站在善神一边.其经典是阿维斷塔.琐罗非斯德教是波斯帝国的国教。2 .以色列犹太教犹太教是带伯来人的宗教,在“巴比伦之囚”时期发展成熟。其经典为圣经旧约.主要教义为:（I）绝对的一神教信仰,只崇拜上帝耶和华,认为他是宇宙中唯一的全知全能和创造世界的主宰:（2）坚信以色列是上帝的选民,与神订有契约,以色列人比其他任何民族都优秀:（3）救世主信仰。犹太教有利于犹太民族维系宗教文化传统,但也使其隔绝于其他民族之外,带来了排外、封闭的消极影响.（三）古代西亚艺术1 .文学苏美尔一巴

37、比伦文学作品的主题多为宗教神话和史诗.其中最有代表性的是被称为已知的世界上最早的英雄叙事诗的吉尔伽英什史诗.2 .建筑与科技塔庙是苏美尔建筑的典型代表,其中最为著名的是乌尔大塔庙萨尔贡.世的王宫遗址,是最典型的亚述建筑之一.2.2典型题（含历年真髓）详解一、单项选择题1 .世界历史上已知最早的法典是（）.2017年统考頁.题|A.乌尔纳木法典B.汉漠拉比法典C.亚述法典D.赫梯法典【答案】A【解析】乌尔纳木法典是迄今所知世界上最早的一部成文法典。乌尔第三王朝创始人乌尔纳木建立了强大的中央集权制度,总揽全国大权。为了统两河流域的法律,适应奴隶制的发展和奴隶主镇压奴隶反抗的需要, 缓和自由民内部的

38、矛盾,他下令用苏美尔文写成了 部适用于乌尔全境的法典,即乌尔纳木法典.2 .完全统一以色列部族和犹太族为个王国的是（）.2013年统与典题|A.雅各B,扫罗C.所罗门D.大卫【答案】D【解析】雅各,圣经人物,亚伯拉罕之孙,以撒幼子.曾以一碗红豆汤换取以扫的长子名分,并始得其父的祝福,又因曾与神摔跤,神为其改名为以色列,历来被尊为以色列的祖先。扫罗是希伯来人的第个王,从他开始,希伯来人进入文明时代,扫罗死后,大卫脱离腓力斯丁人,在犹太即位为王,统了犹太和以色列.定都耶路撒冷所罗门为大卫之子.3 .在占代西亚重要史料贝布斯敦铭文中并用的文字（）.12013年统考K戏|A.巴比伦文、赫梯文、埃兰文B

39、,巴比伦文、赫梯文、古波斯文C.古波斯文、赫梯文、埃兰文D.巴比伦文、埃兰文、古波斯文【答案】D【解析】波斯帝国大流1:时期,各地人民曾两次起义反对他的统治他严厉镇压丁起义,并将镇乐高，黑达暴动和两次起义的情况用波斯语、埃兰语、巴比伦语刻在贝希斯敦山崖上,这就是著名的贝希斯敦铭文.4 .建立新巴比伦王国的民族是（）.2012年统考真题）A.阿摩利人B.阿卡徳人C.迦勒底人D.胡里特人【答案】C【解析】新巴比伦王国是由迦勒底人婉袖那波帕拉沙尔F公元前626年建立的。阿摩利人是闪米特人中的 支,约前1894年,亚摩利人首领苏姆阿布姆在美索不达米亚南部建立古巴比伦,公元前1595年,被北方入坦的林梯

40、人所灭.阿卡德是个城市国家,统治区域位于北美索不达米亚,存在于巴比伦的前期,胡里特人F公元前 世纪,在叙利亚建立了米坦尼王国,公元前14世纪中叶,被攵兴的赫梯帝国打败,但胡里特人的种族和文化继续在叙利q和安纳托利亚南部地区存在,対林梯人发生强烈的影响。5 .下列各组占代民族,其语言都属于印欧语系的是（）.1201（）“统号tl池|A.雅利安人、赫梯人、波斯人B,雅利安人、赫梯人、以色列人C.苏美尔人、雅利安人、以色列人D.苏美尔人、以色列人、波斯人【答案】A【解析】印欧语系是当代世界上分布区域最广的个语系,使用者几乎遍及整个欧洲、美洲和大洋洲的澳大利亚、新西兰,还冇非洲和亚洲的部分地区。雅利安

41、人是原居于今天俄罗斯南部乌拉尔山脉附近的古代部落,使用印欧语系的语言,被认为印欧语系民族的共同祖先。桥梯人源自古印欧人的大迁徙.属F印欧语系。波斯语是指印欧语系伊朗语支的伊朗西部语言跟印欧语系相对的有闪含语系.通常分为闪语族和含语族。说闪语族的国代包括巴比伦人、亚述人、希伯来人、腓尼基人等.近代主要包括阿拉伯半岛居民、犹太人、叙利亚人和埃塞俄比亚居民的大部分.在古代语言学中.苏美尔语是孤立语结构,归类为目前人类的汉藏语系.6,在中国古代典籍中.古波斯宗教领袖琐罗亚斯徳创立的宗教被称为（）2（）（）9年统号期）A.袄教B,摩尼教C.景教D i赐乐业教【答案】A【解析】琐罗亚斯徳教是流行于占代波斯

42、（今伊朗及中亚等地）的宗教.在中国史称袄教、火袄教、拜火教. 琐罗亚斯徳教是古代波斯帝国的国教。摩尼教.又称作牟尼教.更通俗的名称为明教.是个源自古波斯宗教袄教的宗教.为3世纪中叶波斯人摩尼所创立,奉行一种将基督教与琐罗亚斯德教教义混合而成的哲学体系景教即唐朝时期传入中国的基督教聂斯脱里派,也就是东方亚述教会,起源于今日叙利亚,被视为最早进入中国的基督教派,成为汉学研究的个活跃领域,唐朝时曽在长安兴盛一时,并在全国建有“十字寺”,但多由非汉族民众所信奉。一赐乐业教是中国古代聚居开封的犹太人对其信奉宗教的称谓.7.在圣经旧约的记教中,带领以色列人出走埃及,冋到迦南的领袖是（）.12008计统号延

43、|A.亚伯拉罕B.摩西C.大卫D.所罗门【答案】B【解析】圣经旧约第二章出埃及记记录摩西将以色列人从埃及的奴役下解救出来,带领他们来到 “流着奶与蜜的迦南地”,并制定了法律的事迹。出埃及是犹太民族史上的一段关健时期,因为,至此以色列人 成长壮大为个拥有独特身份、独近法则和独立宗教的民族.8 .历史上制造了 “巴比伦之囚”的国王是（）.A.提格拉特帕拉沙尔三世B.大流土C.尼布甲尼撒二世D.所罗门【答案】C【解析】公元前587年,尼布甲尼撒二世第二次进军巴基斯坦,他迫使埃及放弃了对巴勒斯坦的野心,并用困犹太人的圣城耶路撒冷,犹太国E齐徳后亚突围失败,落入新巴比伦E国军队之手,被挖去双眼后送往巴比

44、伦尼亚。公元前586年,耶路撒冷城在经过一年半的围困后被攻破,惨遭劫掠破坏,大部分居民被俘往巴比伦尼亚, 史称“巴比伦之囚”.9 .汉漠拉比法典现存于（）.A.开罗博物馆B.大英博物馆C,巴黎卢浮宫D.阿什摩林博物馆【答案】C【解析】汉漠拉比法典的石碑是1901年12月至1902年1月由摩尔根率领的法国考古队在埃及古都苏撒遗址发现的石碑上部刻有太阳神、正义之神沙马什授予汉漠拉比王权标的浮雕,下部是用阿卡德语楔形文字刻写的法典铭文,共3500行,石碑现存巴黎卢浮宫.10 .人类历史上最早的部成文法典是（）A.乌尔纳姆法典B.汉谟拉比法典C.桥梯法典D,十二铜表法【答案】A【解析】乌尔纳姆法典是古

45、代西亚乌尔第三王朝（约公元前206前|955年）创始者乌尔纳姆颁布的, 是现今所知历史上第一部法典.汉谟拉比法典是古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792前1750年在位） 颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典.赫梯法典编撰始于赫梯古王国时期,是目前为止唯一-部“重民轻刑”的法典,十二铜表法是罗马最占老的成文法, 于公元前5世纪中叶制定.11 .古代两河流域最冇名的史诗是（）.A.荷马史诗B.罗摩衍那C.吉尔伽美什史诗D.摩河婆罗多【答案】C【解析】吉尔伽美什史诗是已知的世界文学中最早的英雄史诗。早在四千多年的就已在苏美尔人中流传. 经过千百

46、年的加工提炼,终于在古巴比伦王国时期（公元前19世纪前16世纪）用文字形式流传下来.这是 部关于英雄吉尔伽美什的赞歌.二、名词解择题1 .汉谟拉比法典答:汉谟拉比法典是古巴比伦国王汉谟拉比统治期冋颁布的一部法典,是迄今所存的世界上第一部比较完整的法典.法典吸取借鉴了以前各邦的立法成果,并结合阿摩利人的氏族部落习惯。法典原文刻在块黑色玄武岩柱上.法典由前言、正文和结语二部分组成.前言主要宣扬王权神授,颂扬汉漠拉比的功绩.结语则表示, 汉谟拉比遵奉神意,保护黎民,故创立公正的法典,以垂久远正文共282条,内容包括诉讼程序、盗窃、军人份地、租佃、雇佣、商业、髙利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等方面,比较全面地反映了古巴