劝学知识点归纳整理(27页).doc

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1、-第 1 页劝学知识点归纳劝学知识点归纳整理整理-第 2 页劝学知识点归纳整理劝学知识点归纳整理劝学的文学及文体常识归纳整理：劝学的文学及文体常识归纳整理：劝学劝学作者是荀子作者是荀子，名况名况，字卿字卿，战国末期赵国战国末期赵国人人，先秦儒家学派的最后代表先秦儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思荀子是我国古代的思想家想家、教育家教育家，是先秦儒家学派是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想朴素唯物主义思想集大成者集大成者。荀子二十卷，为荀子及其门人所著。荀子二十卷，为荀子及其门人所著。写出下列加点字词的拼音：写出下列加点字词的拼音：须臾须臾 y 舟楫舟楫 j 跬步跬步 ku 驽马驽马 n 锲而不舍

2、锲而不舍 qi金石可镂金石可镂 lu 骐骥骐骥 j劝学知识点劝学知识点:古今异义词古今异义词蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利 古义古义：爪子和牙齿爪子和牙齿；今义今义：帮凶帮凶、走狗。走狗。金就砺则利金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；刀剑等；今义：黄金。今义：黄金。君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己 古义古义：检查检查；今义今义：探探究并领会。究并领会。劝学知识点之通假字并释义：劝学知识点之通假字并释义：輮輮 以为轮以为轮 輮輮 通通“煣煣”，以火烘木，使其弯曲。以火烘木，使其弯曲。虽有槁暴虽有槁暴 有有 通通“又又”。暴。暴 通通 曝，曝，晒干。晒

3、干。则知明而行无过矣则知明而行无过矣 知知 通通“智智”，智慧。智慧。君子生非异也君子生非异也 生生 通通“性性”，天赋，资质。，天赋，资质。-第 3 页劝学知识点之活用情况：劝学知识点之活用情况：木直中绳木直中绳，輮以为轮輮以为轮。輮輮，使动用法使动用法，用煣的工艺用煣的工艺。君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。日，名词作状语，每天。上食埃土，下饮黄泉上食埃土，下饮黄泉 上，向上；下，向下；名词作上，向上；下，向下；名词作状语。状语。非利足也非利足也-非能水也非能水也 足足，名词作动词名词作动词，用脚走用脚走。水水，名词作动词，游泳。名词作动词，游泳。劝学知识点之一

4、词多义劝学知识点之一词多义于：青，取之于蓝于：青，取之于蓝，而青于蓝，而青于蓝：比。：比。冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水：比。：比。善假于物也：对，善假于物也：对，向。向。之之：锲而舍之锲而舍之：代词代词。筋骨之强筋骨之强：定语后置的定语后置的标志。标志。青青，取之于蓝取之于蓝：代词代词。蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利：定定语后置的标志。语后置的标志。不如须臾之所学也不如须臾之所学也：的的 非蛇鳝之穴无可寄托者非蛇鳝之穴无可寄托者：的。的。使之然也使之然也：代词代词，木木。不如登高之博见也不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。主谓之间，取消独立性。而：表转折：而寒于水而：表转折：而寒于水

5、 而致千里而致千里 而绝江河而绝江河 而青于而青于蓝蓝 而闻者彰而闻者彰 而见者远而见者远表修饰：顺风而呼表修饰：顺风而呼 登高而招登高而招 吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣 吾吾-第 4 页尝终日而思矣尝终日而思矣。表并列：则知明而行无过矣表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯表递进：君子博学而日参省乎已表递进：君子博学而日参省乎已表因果：而神明自得表因果：而神明自得表承接：锲而不舍表承接：锲而不舍者者 假舟楫者假舟楫者，非能水也非能水也，而绝江河而绝江河。者者，代词代词。组组成名词的成名词的“者字结构者字结构”，作，作“的人的人”讲。讲。虽有槁暴虽有槁暴，不复挺者不复挺者，使之然也使之

6、然也。者者，助词助词，表停表停顿，并提示下文要说的原因。顿，并提示下文要说的原因。劝学知识点之特殊句式劝学知识点之特殊句式判断句判断句1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。是由于）煣的工艺使它变成这样的。2、登高而招，臂非加长也，而见者远；、登高而招，臂非加长也，而见者远；登上高处招手登上高处招手，手臂并没有增长手臂并没有增长，但是远处的人能看但是远处的人能看得见；得见；3、君子生非异也，善假于物也、君子生非异也，善假于物也君子的天资同一般人

7、没有什么差别君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善（只是）他们善于借助外物罢了。于借助外物罢了。固定句式固定句式 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海以成江海：“无以无以”“没有用来没有用来的办法的办法”。（所所-第 5 页以不积累小步以不积累小步，就不能远达千里就不能远达千里；不汇聚细流不汇聚细流，就不就不能成为江海能成为江海。）定语后置定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面（却能）在上

8、面吃泥土吃泥土，在下面饮地下的泉水在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的这是因为用心专一的缘故。缘故。介词结构后置介词结构后置 1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。之而寒于水。靛青是从蓝草中提取的靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深可是比蓝草的颜色更深；冰冰是水凝成的，但比水更冷。是水凝成的，但比水更冷。2、冰，水为之，而寒于水。冰，是水凝结成的，却、冰，水为之，而寒于水。冰，是水凝结成的，却比水寒冷。比水寒冷。本 文 出 自：本 文 出 自：原 文 链 接：原 文 链 接：http:/ 313313公元公元前前238238），名况，战国末期赵国

9、人，著），名况，战国末期赵国人，著-第 6 页名思想家名思想家、文学家文学家。荀子是先秦儒家荀子是先秦儒家的最后代表人物的最后代表人物，韩非和李斯都是他韩非和李斯都是他的学生的学生。他重视教育的作用他重视教育的作用，强调教强调教育功能的重要育功能的重要。他认为人认识客观事他认为人认识客观事物物，首先要通过感觉器官和外界事物首先要通过感觉器官和外界事物接触接触，强调强调“行行”对于对于“知知”的必要的必要性和后天学习的重要性性和后天学习的重要性，有朴素的唯有朴素的唯物思想物思想。荀子荀子中的文章论题鲜明中的文章论题鲜明，结构严谨结构严谨，说理透彻说理透彻，有很强的逻辑有很强的逻辑性性。语言丰富多

10、采语言丰富多采，善于比喻善于比喻，排比排比偶句很多偶句很多，有着特有的风格有着特有的风格，对后世对后世说理文章有一定影响。说理文章有一定影响。【课文点译】【课文点译】【课文全译】【课文全译】-第 7 页君子说君子说，学习不可以停止学习不可以停止。靛青靛青是从蓼蓝中提取的是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜但它比蓼蓝的颜色更青色更青；冰是由水凝结成的冰是由水凝结成的，但它比但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮如果给它加热使它弯曲做成车轮，它它的弯度就可以合乎圆规的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干即使又晒干了了，也不会再挺直也不会再挺直，这是因

11、为人工使这是因为人工使它弯曲成这样它弯曲成这样。所以木材经墨线量过所以木材经墨线量过就笔直了就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了就锋利了。君子广泛地学习而且每天君子广泛地学习而且每天对照检查自己对照检查自己，就智慧明达就智慧明达，行动不行动不会犯错误了。会犯错误了。我曾经整日思索我曾经整日思索，却不如学习片刻收却不如学习片刻收获大获大；我曾经踮起脚跟眺望我曾经踮起脚跟眺望，却不如却不如登上高处看得广阔登上高处看得广阔。登高招手登高招手，手臂手臂-第 8 页并没有加长，但人们在远处也能看并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大见；顺着风呼喊，声音并没

12、有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的但听的人会听得清楚；借助车马的人人，不是脚走得快不是脚走得快，却能到达千里之却能到达千里之外外；借助船只的人借助船只的人，不是自己能游泳不是自己能游泳，却能横渡江河却能横渡江河。君子的本性同一般人君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢没有差别，只是善于借助于外物罢了。了。堆土成山，风雨就从那里兴起堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行积累善行，形成良好的品德形成良好的品德，就会得就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境到最高的智慧，具备圣人的思想境界界。所以所以，不积累每一小步不积累每一小步

13、，就不能就不能远达千里远达千里；不汇集细流不汇集细流，就不能形成就不能形成江海江海。骏马跳跃一次骏马跳跃一次，不能有十步远不能有十步远；-第 9 页劣马拉车走十天劣马拉车走十天，也能走得很远也能走得很远，它它的成功在于不停止的成功在于不停止。拿刀刻东西拿刀刻东西，中中途停止途停止，腐朽的木头也不能刻断腐朽的木头也不能刻断；不不停地刻下去停地刻下去，金石也能雕刻成功金石也能雕刻成功。蚯蚯蚓没有锋利的爪牙蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨坚强的筋骨，却却能上吃泥土能上吃泥土，下饮泉水下饮泉水，是因为它心是因为它心专一专一；螃蟹有六条腿螃蟹有六条腿，两只大夹两只大夹，然然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身而没有蛇

14、鳝的洞穴就无处容身，是因是因为它心浮躁的缘故。为它心浮躁的缘故。【名家点评】【名家点评】本文形象清新本文形象清新、脍炙人口脍炙人口，于百于百年来为人们传诵不衰年来为人们传诵不衰。原因何在？最原因何在？最重要的是在于它把深奥的道理寓于重要的是在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻运用比喻时手法又极其灵活自然时手法又极其灵活自然、生动鲜明而生动鲜明而-第 10 页绝无学究气绝无学究气。如文章开首如文章开首，连用连用“青青，取之于蓝，而青于蓝取之于蓝，而青于蓝”等五个比喻等五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述从不同的角度和侧面来阐述“学不学不可以已可以已”的道理的

15、道理，堪称雄辩奇才堪称雄辩奇才，口口若悬河若悬河，滔滔不绝滔滔不绝，收到了先声夺人收到了先声夺人的强烈效果。的强烈效果。从形式上看从形式上看，劝学劝学中的比喻中的比喻灵巧多样灵巧多样，运用自如运用自如。阐述观点阐述观点、论论证道理证道理，有的从正面设喻有的从正面设喻（“积土成积土成山山，风雨兴焉风雨兴焉；积水成渊积水成渊，蛟龙生焉蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备积善成德，而神明自得，圣心备焉焉”），有的从反面设喻有的从反面设喻（“不积跬不积跬步步，无以至千里无以至千里；不积小流不积小流，无以成无以成江海江海”）；有的单独设喻有的单独设喻，有的连续有的连续设喻设喻；有的同类并列有的同类并列

16、，有的正反对照有的正反对照；-第 11 页有的只设喻而把道理隐含其中有的只设喻而把道理隐含其中，有的有的先设喻再引出要说的道理先设喻再引出要说的道理。总之总之，铺铺锦列绣锦列绣，无所不用无所不用。所以文中用喻虽所以文中用喻虽多多，却无板滞生硬的感觉却无板滞生硬的感觉，相反相反，随随着用比的连续转换和充分展开着用比的连续转换和充分展开，形成形成整齐而又富于变化的句式整齐而又富于变化的句式，使文章显使文章显得错落有致得错落有致，生气勃勃生气勃勃。（选自选自中中外散文名篇鉴赏辞典有删节）外散文名篇鉴赏辞典有删节）【重点梳理】【重点梳理】一、文言实词一、文言实词1 1通假字通假字(1)(1)輮輮以为轮

17、以为轮(通通“煣煣”，用火烘木，用火烘木使弯曲使弯曲)(2)(2)虽虽有有其槁暴，不复挺者其槁暴，不复挺者(通通-第 12 页“又又”，再；通，再；通“曝曝”，晒，晒)(3)(3)则则知知明而行无过矣明而行无过矣(通通“智智”，智智慧慧)(4)(4)君子君子生生非异也非异也(通通“性性”，资质，资质，禀赋禀赋)2 2古今异义古今异义(1)(1)輮輮以为以为轮轮古义古义：把把做成做成今义今义：认认为为(2)(2)金金就砺则利就砺则利古义古义：文中指金属制成的刀剑等文中指金属制成的刀剑等今义：黄金今义：黄金(3)(3)君子君子博学博学而日参省乎己而日参省乎己古义古义：广泛地学习广泛地学习今义今义：

18、学学问渊博问渊博-第 13 页3 3词类活用词类活用(1)(1)动词使动用法。动词使动用法。木直中绳木直中绳，輮輮以为轮以为轮(使使弯曲弯曲)(2)(2)形容词活用为名词形容词活用为名词。其其曲曲中中规规(弯曲的弧度弯曲的弧度)(3)(3)名词作状语名词作状语。君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己(每日每日)/)/上上食埃土食埃土，下下饮黄饮黄泉泉(向上，向下向上，向下)(4)(4)名词作动词名词作动词。假舟楫者假舟楫者，非非能能水水也也(游水游水)/)/輮輮使之然也使之然也(“輮輮”这种方法这种方法)/)/不能不能十步十步(跨十步跨十步，至十至十步步)(5)(5)数词作形容词。数词作形容

19、词。用心用心一一也也(专一专一)二、文言虚词二、文言虚词-第 14 页1 1 而而(1)(1)连词，表修饰。连词，表修饰。吾尝终日而吾尝终日而思矣思矣 吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣(2)(2)连词，表转折。连词，表转折。青，取之于青，取之于蓝而青于蓝冰蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水水为之而寒于水登高而招登高而招，臂非加长也臂非加长也，而而见者远见者远顺风而呼，声非加疾也，顺风而呼，声非加疾也，而而闻者彰闻者彰(3)(3)连词，表并列。连词，表并列。则知明则知明而而行无过矣蟹六跪行无过矣蟹六跪而而二螯二螯(4)(4)连诃连诃，表承接表承接。积善成德积善成德，而而神明自得神明自得(5)(5)连词，表递进

20、。连词，表递进。君子博学君子博学而而日参省乎己日参省乎己2 2 于于(1)(1)介词介词，从从。青青，取之取之于于蓝而蓝而-第 15 页青于蓝青于蓝(2)(2)介词介词，比比。青青，取之于蓝而取之于蓝而青青于于蓝蓝(3)(3)介词介词，表对象表对象，可以不译可以不译。善善假假于于物也物也3 3之之代词代词。青青，取取之之于蓝于蓝（代靛青代靛青）/冰，水为冰，水为之之而寒于水（代冰）而寒于水（代冰）助词助词，定语后置的标志定语后置的标志。蚓无蚓无爪牙爪牙之之利，筋骨利，筋骨之之强强助词助词，的的。非蛇蟮非蛇蟮之之穴穴，无可无可寄托者寄托者助词助词，用于定语和中心词间用于定语和中心词间，无无实义。

21、实义。不如须臾不如须臾之之所学所学4 4焉焉-第 16 页兼词兼词，于之于之，从这里从这里。积土成山积土成山，风雨兴风雨兴焉焉积水成渊，蛟龙生积水成渊，蛟龙生焉焉句末语气助词句末语气助词，了了。积善成德积善成德，而神明自得，圣心备焉而神明自得，圣心备焉三、文言句式三、文言句式1 1判断句判断句(1)(1)君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也(用用“也也”表示判断表示判断)(2)(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也也(用用“者者也也”表示判断表示判断)(3)(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也也(用用“者者也也”表示判断表示判断

22、)2 2省略句省略句(1)(1)鞣鞣(之之)以以(之之)为轮为轮(分别省动词分别省动词、介词的宾语介词的宾语“之之”)-第 17 页(2)(2)假假(于于)舟楫者，非能水也，而绝舟楫者，非能水也，而绝江河江河(省介词省介词“于于”)3 3倒装句倒装句（1)1)青，敢之青，敢之于蓝于蓝，而青，而青于蓝于蓝(于蓝于蓝取之、于蓝青，介宾后置取之、于蓝青，介宾后置)（2)2)君子博学而日参省君子博学而日参省乎己乎己(乎己参乎己参省，介宾后置省，介宾后置)（3)3)善假善假于物于物也也(于物假于物假，介宾后置介宾后置)（4)4)蚓无蚓无爪牙之利爪牙之利，筋骨之强筋骨之强(利之利之爪牙、强之筋骨，定语后置

23、爪牙、强之筋骨，定语后置)【课堂演练】【课堂演练】1 1对下列句子中加点的词语的解释对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是不正确的一项是A A金金就砺则利就砺则利指金属的刀类指金属的刀类-第 18 页B B君子君子生生非异也非异也通通“性性”，资质，禀赋，资质，禀赋C C假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也也名词动词，游泳名词动词，游泳D D君子君子博学博学而日参省乎已而日参省乎已学问渊博学问渊博2 2下列各组句子中，加点的词的意下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是义和用法不相同的一组是A A吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣顺风顺风而而呼，声非加疾也呼，声非加疾也B B蚓无爪牙蚓

24、无爪牙之之利，筋骨之强利，筋骨之强非蛇鳝非蛇鳝之之穴无可寄托者穴无可寄托者C C青，取青，取之之于蓝而青于蓝于蓝而青于蓝冰，水为冰，水为之之而寒于水而寒于水D D积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉-第 19 页积水成渊，蛟龙生积水成渊，蛟龙生焉焉3 3把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。（1 1）君子博学而日参省乎已，则知）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。明而行无过矣。（2 2）君子生非异也，善假于物也。）君子生非异也，善假于物也。（3 3）故不）故不积积跬步，无以跬步，无以至至千里；不千里；不积积小流，无以小流，无以成成江海。江海。（4 4）锲而舍之，朽木不折；锲而

25、不）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。舍，金石可镂。【课外拓展】【课外拓展】阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 4 47 7 题。题。-第 20 页君子之学也君子之学也，入乎耳入乎耳，着乎心着乎心，布乎布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则一可以为法则。小人之学也小人之学也，入乎耳入乎耳，出乎口出乎口；口耳之间口耳之间，则四寸耳则四寸耳，曷足曷足以美七尺之躯哉以美七尺之躯哉！古之学者为己古之学者为己，今今之学者为人之学者为人。君子之学也君子之学也，以美其身以美其身；小人之学也小人之学也，以为禽犊以为禽犊。故不问而告故不问而告谓之傲谓之傲，

26、问一而告二谓之囋问一而告二谓之囋。傲傲、非非也，囋、非也；君子如向矣。也，囋、非也；君子如向矣。蓬生麻中蓬生麻中，不扶而直不扶而直；白沙在涅白沙在涅，与与之俱黑之俱黑。兰槐之根是为芷兰槐之根是为芷，其渐之滫其渐之滫，君子不近君子不近，庶人不服庶人不服。其质非不美也其质非不美也，所渐者然也所渐者然也。故君子居必择乡故君子居必择乡，游必游必就士，所以防邪辟而近中正也。就士，所以防邪辟而近中正也。故不登高山故不登高山，不知天之高也不知天之高也；不临深不临深-第 21 页溪溪，不知地之厚也不知地之厚也；不闻先王之遗言不闻先王之遗言，不知学问之大也不知学问之大也。干干、越越、夷夷、貉之貉之子子，生而同声

27、生而同声，长而异俗长而异俗，教使之然教使之然也。也。4 4对下列加点的词语的解释，不正对下列加点的词语的解释，不正确的一项是确的一项是（）A.A.其渐之滫其渐之滫渐：渐渐渐：渐渐B.B.形乎动静形乎动静形：体现形：体现C.C.游必就士游必就士就：接近就：接近D.D.端而言蠕端而言蠕蠕：微动蠕：微动5 5对下列两组句子中加点字的意思对下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是判断正确的一项是()教使之然也教使之然也輮使之然也輮使之然也-第 22 页不扶而直不扶而直蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯A.A.两个两个“然然”字相同字相同，两个两个“而而”字字不同不同B.B.两个两个“然然”字相同字相同，两个

28、两个“而而”字也相同字也相同C.C.两个两个“然然”字不同字不同，两个两个“鲜鲜”字字相同相同D.D.两个两个“而而”字不同字不同，两个两个“鲜鲜”字也不同字也不同6 6对对“蓬生麻中，不扶而直；白沙蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅在涅，与之俱黑与之俱黑”的含义理解正确的的含义理解正确的一项是（一项是（）A.A.喻人本性无善无恶喻人本性无善无恶，惟在教育与学惟在教育与学习，论证学习与教育的重要性。习，论证学习与教育的重要性。B.B.喻人善恶无常喻人善恶无常，惟在学习惟在学习，论证教论证教育的重要性。育的重要性。-第 23 页C.C.喻人是可塑的，强调学习的重要喻人是可塑的，强调学习的重要性。性。D

29、.D.与与 近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑 的同义的同义，强调学习环境与内容的重要。强调学习环境与内容的重要。7 7把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。(1)(1)君子之学也，以美其身；小人之君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。学也，以为禽犊。译文：译文：(2)(2)其质非不美也，所渐者然也。其质非不美也，所渐者然也。译文：译文：(3)(3)故君子居必择乡，游必就士，所故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。以防邪辟而近中正也。译文：译文：-第 24 页答案：答案：劝劝 学学1 1D D（广泛地学习）（广泛地学习）2 2B B（定语后置的标志（定语后置的标

30、志/助词助词，的的）3 3略略4 4 A A 5 5A A 6 6D D 4 4 古古代的人求学是为了自己代的人求学是为了自己，现在的人求现在的人求学是为了他人学是为了他人。君子学习君子学习，是为了使是为了使自己的言行举止完美自己的言行举止完美。小人学习小人学习，是是为了拿学来的东西去讨好别人为了拿学来的东西去讨好别人。这这并不是因为它的本质不美好并不是因为它的本质不美好，而是因而是因为被脏水浸泡的结果为被脏水浸泡的结果。因此因此，君子君子定居时一定要选择好的地方定居时一定要选择好的地方，外出一外出一定要同有知识才能的人交往定要同有知识才能的人交往，用这种用这种方法防止邪恶的东西污染接近了正方

31、法防止邪恶的东西污染接近了正直的思想。直的思想。【译文译文】君子的学习君子的学习，听在耳听在耳-第 25 页朵里朵里，记在心中记在心中，表露在身体的仪态表露在身体的仪态上上，显现在行动举止上显现在行动举止上。轻声的说话轻声的说话，小心的行动小心的行动，一言一行都可以作为准一言一行都可以作为准则。小人的学习，从耳朵里听进去则。小人的学习，从耳朵里听进去，又立刻从嘴说出来又立刻从嘴说出来。嘴与耳朵之间的嘴与耳朵之间的距离只有四寸远距离只有四寸远，怎么能使自己的身怎么能使自己的身躯都得到完美呢躯都得到完美呢?古代的人求学是为古代的人求学是为了自己，现在的人求学是为了他人了自己，现在的人求学是为了他人

32、。君子学习君子学习，是为了使自己的言行举止是为了使自己的言行举止完美完美。小人学习小人学习，是为了拿学来的东是为了拿学来的东西去讨好别人。西去讨好别人。飞蓬生长在大麻当中飞蓬生长在大麻当中，不用不用扶持就能长直扶持就能长直，白沙混杂在黑色的泥白沙混杂在黑色的泥土中土中，同黑土一起沾染黑了同黑土一起沾染黑了。兰槐芳兰槐芳香的根叫白芷香的根叫白芷，如果用酸臭的脏水浸如果用酸臭的脏水浸-第 26 页泡它泡它，君子不愿意接近它君子不愿意接近它，普通人也普通人也不愿意佩戴它不愿意佩戴它，这并不是因为它的本这并不是因为它的本质不美好质不美好，而是因为被脏水浸泡的结而是因为被脏水浸泡的结果果。因此因此，君子

33、定居时一定要选择好君子定居时一定要选择好的地方的地方，外出一定要同有知识才能的外出一定要同有知识才能的人交往人交往，用这种方法防止邪恶的东西用这种方法防止邪恶的东西污染接近了正直的思想。污染接近了正直的思想。所以所以，不登上高山不登上高山，就不会就不会知道天有多高；不亲临深险的山涧知道天有多高；不亲临深险的山涧，就不会知道地有多厚就不会知道地有多厚；没有听到古代没有听到古代先贤的遗训先贤的遗训，就不会知道学问有多博就不会知道学问有多博大。吴国、越国、夷族和貉族的人大。吴国、越国、夷族和貉族的人，最初降生时他们的啼哭声都是相同最初降生时他们的啼哭声都是相同的的，而长大以后习俗却各不相同而长大以后习俗却各不相同，这这是受教育不同使他们这样的。是受教育不同使他们这样的。