2022《呐喊》读书心得.docx
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1、2022呐喊读书心得呐喊读书心得我们在一些事情上受到启发后,就十分有必须要写一篇心得体会,这样能够让人头脑更加清醒,目标更加明确。怎样写好心得体会呢?以下是我整理的呐喊读书心得,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。呐喊读书心得1鲁迅先生是我国著名的文学家,思想家,革命家。他的作品读起来非常有感觉,他的文字是一种经典,值得一读。呐喊自序主要讲了四个问题:第一个是家道中落的鲁迅不得不外出求学以至于接触了西方的科学文化知识。第二个是在求学路上,以治病求人为主要目的的鲁迅看到了一个讲述日俄战争的短片,一个中国人被绑起来,一群中国人看热闹,得出了一个结论:凡是愚若的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无
2、意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。第三个问题,他们搞了一个叫新生的杂志,但是最后失败了,感受到没有人表扬和鼓励的寂寞,或许是他后来投稿新青年的主要原因。第四个问题,和希望有关,要给人以希望,希望是很重要的。我觉得对于一个家道中落的人来说,前后的对比应该是很痛苦的吧。都说钱财乃身外之物,当你孑然一身的时候,你看看有没有人会来管你。鲁迅先生和孙中山先生都是具有远见卓识的人,从精神层面研究国人的性格,梁启超先生也提到过启发民智。但是中国人爱看热闹似乎是一种天性,别人遭殃,和自己无
3、关,正是这一种思想观念,让人感受到了人世间的冷漠与哀伤。人是社会的动物,需要得到他人的认可,如果一个人无论他做什么,都没有人来给他肯定或者否定的意见,他肯定会寂寞吧。谈到希望,我想分享一个我的小故事:今年暑假打暑假工,左手手臂被传送带绞伤,骨头断了,神经受损,我本来是很低落的。正是在医生所描绘的希望之下,我一步步重拾信心,现在已经好多了。一个人如果看不到希望,不知道会做出什么样的可怕的事来。读一本书,有一点感受,有一点进步,不也是很快乐吗?好好读书,好好做人,总有成功的一天。呐喊读书心得2一本书是一艘带你去知识海洋的船;书是感人的歌,让人疯狂。书是一对翅膀,带你领略万千世界。寒假,我看了呐喊。
4、呐喊是鲁迅创作的短篇小说集,包含狂人日记、阿Q正传、孔乙己、药、狂人日记等14部小说。这些小说真实地描绘了辛亥革命到五四运动期间中国的社会面貌,揭示了各种深层次的社会矛盾。从这些文章中可以看出,鲁迅先生具有强烈的爱国主义思想,严肃的科学态度和创新的智慧,这是我们的骄傲!这么多小说,狂人日记是我的最爱。呐喊彷徨讲述了一个“疯子”的故事。他觉得所有人都要吃了他,杀了他:出门发现赵贵翁的眼神很奇怪,七八个人互相交谈,觉得要杀了他;妇人打儿子道:“老子!我要咬你几口!”他觉得女人想咬死他;无意中听到狼子村的佃户对大哥说,他们村里有个大恶人被大家打死了,几个人挖出他的心和肝来炒。看到大哥不停的点头,他想
5、到了“好吃”和“吃肉睡皮”,越来越相信大哥他们一伙会来吃自己;大哥带的医生让他多休息。他认为医生应该把他养肥,多吃肉;后来我以为姐姐是被大哥害死的。最后,他鼓起勇气喊道:“你马上就变了,发自内心的变了!你要知道,以后再也没有吃人的余地了”其实我觉得这篇文章里的“疯子”是一个觉醒的知识分子的形象,周围都是灵魂被封建礼教侵蚀的人。他号召人们起来推翻吃人的旧制度。害怕并抵制他们的同类相食。所谓吃人,就是封建礼教和封建制度对人性的摧残和压制,具有吃人的性质。当然,古代人也经常吃人肉。可见封建社会有多可怕。我记得在一望无际的绿色西瓜地上,小英雄“润土”看到作者时,一脸的高兴和悲伤,低下了头。揭露当时人民
6、在封建势力的压迫和打击下。可见鲁迅有多难。他是黑暗中的灯塔。他用他的笔作为武器,战斗了一生,只为走出黑暗。这就是不屈的中国精神!呐喊读书心得3多少年后,淡忘了昔日课本上的记忆,再来重读鲁迅,突然发现,鲁迅竟然和记忆中如此不同。现在的社会,人们热衷的阅读对象是轻松闲适的小品,鲁迅那种“利”的风格,好像真的已经不适应这个时代了,真的不适应了吗?为何读起来还会有历历在目的感觉?读到自序中那段直抒胸臆的文字(这在鲁迅的文章中很少见),为何会想掉眼泪?阿q过时了?狂人过时了?药中那血淋淋的馒头过时了?我一点都不这样认为。即使是社戏里淡淡勾勒的乡村风情,现在读起来也是清新怡人,过时了?究竟是鲁迅过时了,还
7、是我们因为看起来还算“安逸”的生活而乐观得过了头。呐喊读书心得4这个月,我读了鲁迅的短篇小说集 狂人日记。这本书以夸张生动的写作手法揭示了当时迷信的封建制度和人们对他的无知麻木。其中给我留下深刻印象的文章有药和狂人日记。本文主要讲述一个被迫害者的自述,深刻揭露和抨击封建家庭制度和封建礼教的毒害,生动刻画了封建礼教反叛“狂人”的形象,号召人们起来推翻吃人的旧制度。003010本文讲述了茶馆老板华老栓和妻子为儿子小栓买人血馒头的故事。这两篇文章是关于当时黑暗腐败的社会。在当时社会的影响下,药里的“我”觉得大家都想吃“我”。甚至当邻居家的狗对着“我”叫的时候,他都觉得它在盯着“我”,想从“我”身上咬
8、一块肉。想吃人肉的大哥派人来看我的时候,我还以为他是刽子手。在这篇文章中,我认为康叔叔是一个残忍的人。他轻易地夺走了别人的生命。成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的人,用自己的全部家当去买了所谓的包治百病的人血馒头。鲁迅先生希望用自己的一声声呐喊唤醒当时麻木的人们,就算“我以我血荐轩辕”也不能挡住他的决心。自创名言:人吃饭是为了活着,但是人活着不是为了吃饭。呐喊读书心得5在今年十月份期间我花了一个多月的时间反复阅读了呐喊一书,虽然还了解甚少,但愿意尝试着对其中的底层群众略加分析。呐喊是鲁迅的第一本短篇小说集,其中包括狂人日记孔乙己药明天一件小事头发的故事风波故乡阿Q正传端午节白
9、光兔和猫鸭的喜剧社戏这14篇白话小说。首先我要提到的是狂人日记中的狂人,他的外表看似癫狂但实质上却是一个反封建的战士形象,作者通过描写狂人癫狂的,看谁都仿佛要吃人的变态心理,实质上是为了反映当时看似充满仁义道德的封建礼教和家庭制度实质上就是“吃人”。本文中的狂人在我看来是一个患有精神分裂症的封建战士形象,他具有很严重的疑惧心理,走在路上赵家的狗看他两眼,他便怕了起来,对于赵贵翁和七八个路人的眼色甚至是一伙小孩子,都认为是与他有仇,要害他,当狼子村的佃户来告荒时狂人更是从顶上直冷到脚跟,内心还产生了“他们会吃人,就未必不会吃我”的奇怪想法。不仅如此,当他吃鱼和医生来给他治病时他都疑心那时想要害他
10、。,然而当我读到“凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”这一段时,我才明白其实狂人在看似癫狂的外表下反应了一个问题:到底是谁将他变得如此疑神疑鬼?读完全文答案十分明了狂人所处的环境充满了压迫和剥削,在严格的封建背景下人们非但没有反抗的意识反而一个学一个相互压迫,这就是所谓的“吃人”,在狂人看来,这些人如果不改,最后终会被吃掉的,而未来的希望只能寄托在那些或者还有的没有吃过人的孩子身上,因此,他发出了救救孩子的呼声。其次
11、我要说的是孔乙己的人物形象。孔乙己是一个知识分子,他孤高自傲不屑与短衣帮为伍,可他十分迂腐被封建礼教侵蚀了灵魂,只会死读书,因此读书虽是改变孔乙己命运的途径,但他却不能考出地位。这就注定了他只能与短衣帮地位同等,孔乙己的迂腐着重表现在他不懂得在当时的社会背景下读书的出路是不大的。当短衣帮揭开他考试不中的伤疤时,他只好“立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色”。此时孔乙己的痛苦难堪与众人快活相映衬,喻含了孔乙己悲凉的命运,他凄惨的经历非但不能博得人们的同情反而只能成为众人的笑柄。文中多次描写了孔乙己悲惨的境遇,如文中写道“不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。”这句话中
12、提到了众人的嬉笑声表现出了世态炎凉,我读到这儿不禁心寒。文章对孔乙己的肖像也刻画的入木三分。他沧桑的面容暗示了孔乙己年岁已老,饱受生活折磨,常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一个既可怜又可恨的人,在他迂腐麻木的性格外表下实际上有着一丝善良。文章侧面描写短衣帮对孔乙己悲惨生活视而不见实质上是为揭露封建社会的黑暗和残酷,也批判了封建社会民众爱心和同情心的缺失。文章最后写了一句看似矛盾的话,既用了大约又用了的确,实质上暗示了孔乙己在当时的社会背景下必死无疑的悲惨下场。我第三个要分析的是阿Q,阿Q的人物形象看似简单,实质上是多重人格的拼凑,对于我来说最熟悉不过的便是阿Q精神了。在我个人看来阿Q精神
13、就是一种自欺欺人,自轻自贱,欺弱怕强的精神胜利法。阿Q这个人物整天无所事事,游手好闲,以当众人眼中的小丑为骄傲,面对比自己弱小的人他表现出一副强者姿态,如阿Q面对小尼姑和王胡时。但是他一旦面对有钱有势的地主少爷时,他是当面不敢吭一声的,但是事情过后,他总会在背地里骂上两句,并欺负一下其他人或者找些东西撒气。这就是阿Q精神的具体体现了:当阿Q被赵家少爷打后,他暗自说到现在世界太不像话,儿子打老子了。一句话便完全转变了阿Q的心情,他居然得意起来了。其实阿Q心中很清楚他的社会地位是远远不及赵老太爷的,而且人们对赵老太爷的尊重远远大于对他的尊重。可就是这一个巧妙的心理暗示让他完完全全转变了心态。让他觉
14、得自己仿佛高人一等。类似的例子还有阿Q与王胡战败后,调戏了小尼姑,赢得众人的喝彩,顿时所有的遭遇和不快全都抛至九霄云外。阿Q其实是呐喊中底层群众的典型代表:不学无术,到处惹事生非。只不过他的人物性格被夸张和加以突出。阿Q异于常人的一点就是他善于把握时机,当革命热潮刚刚掀起,而大家都在犹豫时,阿Q已经毫不犹豫地加入了革命派,虽然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很简单讨回之前所受的屈辱。阿Q还有一个特点,那就是他永远都无法做一个有骨气的真正的人。面对比自己有权势有力量的人,包括他之前非常鄙视的王胡在内,他都会低声下气显出一副奴才相。我还需要做简要分析的是作品药中的人物。他们是农民阶级的
15、典型代表。这篇文章写了老栓的儿子之死,却也从另一个层面上分析出了辛亥革命失败的原因:没有得到农民阶级的的支持,革命没能深入群众,发动群众,失败是必然的结果。除此之外,还有一点很令人寻味:革命者夏瑜和华小栓的死有什么关系?文中多次侧面刻画了华小栓的人物性格,在我眼中他是一个没有主见,缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描写:“小栓你坐著,不要到这里来”;“小栓进来罢!华大妈叫小栓进了里面的屋子,中间放好一条凳,小栓坐了。”通过小栓母亲的几句命令就刻画出了这样一个无思想无主见的小栓形象。至于革命者夏瑜,他则和小栓完全相反,他充满了革命的热情,对推倒封建制度充满了希望,敢于奋斗,敢于献身
16、。只可惜他没有认识到革命的观念并不能深入农民心中,最终落了个被人害死的悲惨下场。对于小栓的父亲,他是一个麻木,愚昧,不懂得革命的意义之所在的封建农民的形象。革命者为了他们的自由和幸福而献出了宝贵年轻的生命,而他却用馒头蘸着革命者的鲜血为自己的儿子治病,愚昧的群众不但不能理解支持革命者,反而认为革命者的牺牲是可以从用钱买来享用的!作者这样巧妙的安排情节从另一个侧面揭露了封建统治阶级镇压革命,愚弄人民的罪行。如此不仁不义之人,断了子孙也是天经地义。故乡中的闰土也是一个非常重要的人物形象,他年少时活泼机灵,是个人见人爱的小英雄,可是当数十年之后当我再次见到他时,他己经不是之前所认识的那个闰土了,作者
17、用了大量的语言和外貌描写,形象生动地描绘出了一个神情麻木、寡言少语的木头人。作者在表示悲哀的同时也表现出了对封建社会剥削压迫的愤恨和不满。在文章最后作者寄希望于下一代,并希望他们能不要重复自己的路至此我要详细分析的人物就告一段落了,当然呐喊中还涉及到了其他许多底层人物,如一件小事中的车夫,就是一个勤劳,朴实乐于帮助他人,敬岗敬业的人民公仆形象,其实这对当今的社会现状有很大讽刺作用。在现在这个世界中,碰瓷,讹钱等现象屡见不鲜,如果人人都有文中车夫所具备的那种光明磊落,敢做敢当,关心别人的精神,那么我想这种不良的社会现象很快就会被杜绝。除此之外风波一文中的九斤老太,九斤嫂,赵七爷也是典型的底层农民
18、形象。譬如赵七爷,在我看来,他是一个根本没有什么真才实学的人,可是大家伙却对他尊敬有加,对他所说的话深信不疑。七斤辫子的有无成了这篇文章的线索。作者在这篇文章中用了大量的对话描写来刻画人物性格。如九斤老太的口头禅就是“一代不如一代,我是活够了。从前的,是这样的么?从前的是我活了七十九岁了”作者在文中反复写到这句话,从而描绘出了封建社会农民保守性以及狭隘性。社戏一文中塑造了一些朴实热情好客的农民形象。如六一公公,阿发,双喜等,都十分大方愿意与他人分享自己拥有的好东西。这如果要是放在现代还是非常难能可贵的。以上就是我对呐喊中底层人物的一些个人看法和简要分析,其中必定有不少谬误,还请老师多加指正。呐
19、喊读书心得6呐喊收录了鲁迅在案19181920xx年间创作的十余篇中短篇小说,写出了“病态社会的不幸人们”。起初看鲁迅的小说,总看不懂。但仔细读了以后还是能大致看到它的中心,虽然不能完全了解他胸中的思想,有些文句自己也知道另有深意,却不能明了。到完全看懂,我想是需要一定的功底的。给我印象最深的是狂人日记。那是本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?呐喊读书心得7呐喊是鲁迅先生写的一本小
20、说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人,便弃医从文,写了许多著名小说,并收集在呐喊里。狂人日记是我印象最深的一篇小说,它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记,就是一个人,得了“迫害狂”之类的狂病,在得病期间写的日记。自然,日记中语无伦次,狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻,来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。鲁迅先生文笔精妙,因而文中有许多地方值得回味。“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人!”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理,可实际呢,自然是封建
21、社会残暴统治、压迫、剥削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。封建社会,无论是谁,都被这无形的思想所禁锢,以至于改朝换代,仍然逃不出封建这圈子,而始终改不了20xx多年这“吃人”的本性。在第九篇中,“自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相窥。”这句话表面说的有理,也反映了封建社会的勾心斗角,自相残杀现象,尤其是当官的,这种现象极为严重。随便翻翻历史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例极多,比如秦桧害死岳飞,等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗,也有的。我消灭你,又有人又把我消灭了,这难道不正符合了上面这句话吗?在第十篇中,“他们岂但不肯改,而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了,
22、不但会太平无事,怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人,正是这方法。这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说,就相当于找个合理的借口吃了他。而20xx多年的封建历史上,又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治,而发动正义的战争,但统治者不会这么束手就擒,统治者称之为“造反”。一旦起义失败,往往这些英雄会留下千古骂名,英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名,那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最真实的。而持续20xx多年的封建传统也使许多人的思想受到侵害和禁锢,能真正醒悟的人,反而被视为疯子。
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