高考文言文固定句式(备用)(7页).doc
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1、-高考文言文固定句式(备用)-第 7 页高三语文文言文常见固定句式导学案 编号: 32 使用时间: 编制人: 核心组 审核人: 审核领导: 班级: 小组: 姓名: 小组评价: 老师评价: 文言文常见固定句式(固定结构)【学习目标】掌握固定句式的意义并学会翻译。一、“以为”、“以为”文言中的“以为”,可以作为一个双音节词,和现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。例如:而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。(石钟山记)然而,在更多的场合,“以为”却是“以为”的紧缩,常见的有如下两种情况。第一,在“以为”、“以为”句式中,“以”是介词,组成介词结构,作动词“为”的状语,此时的“以为”、“以为”相
2、当于“用做”或“把当作”。1. 虎视之,庞然大物也,以为神。(黔之驴)2. 必以长安君为质,兵乃出。(触龙说赵太后)3.夫以铜为鉴,可正衣冠。(新唐书魏征传)把铜板当作镜子,可使衣冠端庄。4.至丹以荆轲为计,始速祸焉。(六国论)第二,在“以(之)为”、“以为”句式中,“以”是动词,“认为”的意思;“为”是主谓词组,作“以”的宾语。这种句式,相当于“认为(觉得)怎么样”或“认为(觉得)是”。5.(满座宾客)以为妙绝。(口技)(满座的宾客)认为它(口技)奇妙极了。(“以为妙绝”,即“以(之)为妙绝”,原句省略“以”的宾语“之” 。)二、“所以”在文言文里,“所以”是两个词,固定结构大致有两种情形。
3、其一,“以”字当“因为”讲,“所以”相当于“的原因”、“的缘故”,用来表示原因。如:1. 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(出师表)2. 强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(廉颇蔺相如列传)3. 此世所以不传也。(石钟山记)其二,“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲,“所以”相当于“的办法”或“用来的”,用来表示手段、方法、根据、工具等。如:4. 此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。(出师表)这是我用来报答先帝,尽忠陛下的职责和本分啊。5.先王之所以为法者,民也。(吕氏春秋察今)先王制定法律的根据是老百姓。6.师者,所以传道、授业、解惑也。(师说)教师
4、是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。三、“如何”、“奈何”、“若何”古汉语中,“如(若)”、“奈”是动词,“何”是疑问代词,而这两个词经常连在一起用,组成固定结构。“如何(若何)”、“奈何”,可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。例如:1.王曰:“取吾璧玉,不予我城,奈何?”(廉颇蔺相如列传)2. 沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”(鸿门宴)如果将“如何”(或“奈何”、“若何”)二字拆开,当中夹进名词或代词,就形成表示疑问的固定格式“如何”、“奈何”、“若何”,这种格式可用“对(拿、能)怎么样(怎么办)”来对译。3.以君之力曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(愚公移
5、山)4. 西门豹顾曰:“巫妪、三老不来还,奈之何?”(西门豹治邺)西门豹回头(看大家)说:“巫婆、三老不来回话,对这事怎么办呢?”5.若先生与百姓何?(国语周语)对先生与百姓怎么样?有时,“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式,可以作为疑问形容词用,译作“怎么样”。6.(樊哙)曰:“今日之事何如?”(项羽本纪)问道:“现在的情况怎么样?”四、“何以为”文言中,“何以为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着”,“为”是语气助词。“何以为”用现代汉语可译为“要(拿、用)做(干)什么呢”或译为“怎么(为什么)用得着呢”。例如:1.匈奴未灭,何以家为?(汉书霍去病传)匈奴
6、还未消灭掉,要家做什么呢?2. 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(项羽本纪)现在人家正处在宰割者的地位,我们处在被宰割的地位,还告辞做什么?3. 项王笑曰:“天之亡我,我何渡为?”(项羽本纪)老天要灭我,我还渡江做什么呢?“何以为”中的“何”字,有时换作“奚”、“恶”;“以”字有时换为“用”字,这样便形成“奚以为”、“何用为”等形式,意义不变。如:4.奚以之九万里而南为?(逍遥游)哪里用得着飞到九万里的高处再向南飞呢?五、“何之有”“何之有”式表示反问,是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语,“之”是助词,宾语前置的标志。“何之有”可译为“有什么呢”或 “有什么的呢”。例如:1.譬如
7、以肉投馁虎,何功之有哉?(信陵君列传)这好比是把肉投给饥饿的老虎一样,有什么功效呢?2.姜氏何厌之有?(郑伯克段于鄢)姜氏有什么满足呢?3.宋何罪之有?(墨子公输)宋国有什么罪过呢?4.孔子云:“何陋之有”(陋室铭)孔子说:“有什么简陋的呢?”六、“不亦乎”“不亦乎”是古代一种比较委婉的反问句式。句式中的“亦”字是副词,可译为“也”;“乎”字是疑问语气词,可译作“吗”。“乎”字与前面的“不亦”呼应,构成反问句式“不亦乎”,可以用现代汉语“不也吗”或“岂不也是吗”对译。例如:1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(论语学而)2.而彭祖乃今以久特闻,
8、众人匹之,不亦悲乎?(逍遥游)七、“无乃乎”“无乃乎”是表示一种委婉商量的疑问语气,对某种情况加以揣测。“无乃”,表示“不是”的意思,与疑问语气词“乎”相呼应,构成“无乃乎”的固定结构,这一固定结构可以用“恐怕(只怕、大概)吧”对译。例如:1.师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(左传僖公三十二年)部队(因长途行军)筋疲力尽,郑国又有了准备,这样做恐怕不行吧?2.居简而行简,无乃太简乎?(论语雍也)在简单的基础上,再行简单,恐怕是过于简单了吧?有时“无乃乎”中的“无”字换成“毋”字,成为“毋乃乎”的形式,其意义不变。例如:3.君反其国而私也,毋乃不可乎?(礼记檀弓)您一返回国家便有了私心,这样做恐
9、怕不可以吧?值得一提的是,“无乃乎”切忌用“不是吗”去对译,因为在古汉语中,“无乃乎”表示委婉商量的语气,而“不是吗”则偏重于反问。八、“得无乎”“得无乎”是一种表示疑问的固定格式,在一般情况下,译为“能不吗”或“能没有吗”。例如:1.览物之情,得无异乎?(岳阳楼记)观赏自然景物而触发的感情,能不有所不同吗?然而,当“得无乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时,“得无”则为“该不会(是)”的意思,“得无乎”可用现代汉语“该不会(莫非、只怕、恐怕)(是)吧”对译。2.日食饮得无衰乎?(触龙说赵太后)九、“有者”文言文中,常用“有者”这样的固定结构,叙述某个特定人物的行为事迹,以突出所要叙述的对象。“
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