语文版初中语文文言文翻译(全六册)(共19页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上语文版初中语文教材文言文翻译（全六册）七年级上册论语六则（一）孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”（二）孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。”（三）孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”（四）子贡问（孔子）说：“孔文子（死后）凭什么被称做文呢？”孔子说：“聪敏而且爱好学习，向地位比自己低、学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做文。”（五）孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知

2、疲倦，对于我有哪一样呢？”（六）孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”期行陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。”元方说：“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方

3、走进门去，连头也没回。乘船华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船，华歆当即对此事感到为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正是因为考虑到这种情况。既然已经接纳他，难道能因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人根据这件事来评定华歆、王朗的优劣。伤仲永金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年了，从来不认识（笔、墨、纸、砚这些）书写工具，（他）忽然哭着要这些东西。（他）父亲对此感到惊异，从邻居家借了给他，他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。他的这首诗以赡养父母、

4、团结族人立意，全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。同县的人认为这件事很不寻常，纷纷请他父亲去做客，有的人还用钱来求仲永题诗。他父亲认为这样有利可图，就天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三岁了。让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，又到了舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“跟普通人没什么区别了。”木兰诗唧唧又唧唧，木兰正对着大门纺织。听不见织机的声音，只听见木兰叹息的声音。问木兰想什么，问木兰怀念什么。木兰也没有什么想

5、的，木兰也没有什么怀念的。昨天下午见到军中文告，可汗正大规模地征兵，好多好多卷的文告啊，上面都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有长兄，愿意去买鞍买马，从此替父出征。去东市买骏马，去西市买鞍鞯，去南市买笼头，去北市买长鞭。早上辞别爹娘，傍晚到了黄河边上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水在溅溅作响。早上离开黄河边，傍晚到了黑山上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见燕山下胡人的战马在啾啾嘶鸣。奔驰万里赶赴战场，飞越一个个关口、一座座山峰。从北方来的寒气中传来了用刁斗报更的声音，清冷的月光照射在铠甲上。很多很多的将士战死在沙场，很多很多年之后将士才回到故乡。回来之后拜见天子，天子高坐

6、在大殿上。记了许多许多次功勋，颁发了许多许多的奖赏。可汗问木兰要些什么，木兰回答不想要做官，只希望驰骏马，送我回到故乡。爹娘听到女儿回来了，互相搀扶着迎出外城；姐姐听到妹妹回来了，对着大门整理妆饰；弟弟听到姐姐回来了，霍霍地磨刀宰杀猪羊。打开东屋的门，坐在西屋的床，脱掉战时的长袍，穿上过去的衣裳，对着窗户梳理黑发，对着镜子贴上花黄。走出门去看望战友，战友们都惊慌：在一起很多年，竟然不知道木兰是女的。雄兔和雌兔都脚步跳跃，双眼迷离；两只兔子贴着地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌呢？卖油翁陈尧咨善于射箭，在当时是独一无二的，他也因此自以为了不起。（他）曾在自家的菜园中射箭，一个卖油的老头儿放下担子，站

7、在那儿，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。（卖油老头儿）看到他每十箭射中八九箭，只是微微地点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技艺不是很精湛吗？”卖油翁说：“（这）没有什么别的，只是手法熟练而已。”康肃公恼怒地说：“你怎么敢轻视我的射技呢？”卖油翁说：“（怎么敢呢，）凭我倒油（的经验）懂得了这个道理。”（说完）就拿来一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从钱孔进了葫芦里，而铜钱却没有湿。他接着说道：“我也没有什么别的，只是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他（卖油翁）打发走了。三峡在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口

8、。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的。到了夏季，江水漫上丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命令急需传达，早上从重庆的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多里，即使是骑着快马，驾着风，也没有这样迅疾。在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，更显出水清、树荣、山峻、草茂。（这情景）确实给人带来无限的情趣。每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、静寂的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那

9、叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。所以，打鱼的人往往唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。”蔡勉旃坚还亡友财蔡磷，字勉旃，吴县人。（他非常）看重许诺失信而招致的谴责，崇尚情谊。有位朋友在他家寄存了一千两白银，而没有立下字据。不久，这人便去世了。蔡勉旃把这人的儿子叫来，要把银子还给他。（这人的儿子）觉得很奇怪，不肯接受，说：“哎呀！没这事儿，哪有寄存一千两白银而没有字据的？况且我父亲从没告诉过我（这件事）。”蔡笑着说：“字据在心里，不在纸上。你父亲了解我，因此没有告诉你。”（蔡勉旃）最终用车子运着（银子）送还给了这人的儿子。戴震难师老师（戴震）这一年（十岁）

10、才会说话，大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧。（他）跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字还不肯停下来。（私塾先生）教授大学章句，到“右经一章”以下，（戴震）问私塾先生：“这里凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记录的？”私塾先生说：“这是朱熹说的。”（戴震）接着问：“朱熹是什么时代的人？”（私塾先生）说：“宋朝人。”（戴震）又问：“孔子、曾子是什么时代的人？”（私塾先生）说：“周朝人。”（戴震）问：“周朝、宋朝相距多少时间了？”（私塾先生）说：“差不多两千年了。”（戴震）又问：“既然这样，那么朱熹凭什么知道是这样的？”（私塾）先生没有什么可以拿来回应，说：“

11、这不是一个平常的孩子。”陌上桑太阳从东南方升起，照到我秦氏的楼台。秦家有个美好女孩，自家起名叫做罗敷。罗敷善于种桑养蚕，常常采桑在城南角；篮子是系着青丝带，笼钩是用桂枝做成。头上梳着云朵般髻，耳上佩着明珠宝饰。下身穿着缃绮的裙，上身穿着紫绮的袄。走路的人见到罗敷，放下担子捋着胡须。年少的人见到罗敷，摘下帽子只戴纱巾。耕田的人见到罗敷，忘记了把住犁耕田；锄地的人见到罗敷，忘记了握着锄锄地；回家之后相互嗔怨，只是因为观望罗敷。从南面来了太守模样的人，乘坐五马拉的车徘徊不前。太守模样的人令手下去问，问这美人是谁家的好女孩。（那人）说：“她是秦家的女孩，她的名字叫罗敷。”（太守模样的人问）：“罗敷现年

12、几岁了？”（那人）回答道：“不够二十岁，十五已出头。”太守模样的人问罗敷：“（你）愿意与我同车共载吗？”罗敷走上前来对太守模样的人说：“你是多么的愚蠢！你有你自己的家室，我有我自己的丈夫。我的丈夫在东方做官，出入有千车万马随从，我的丈夫走在最前头。我的丈夫有什么标志呢？（请看呐）：他跨着一头大白马，还有黑色的小马随从。大白马尾巴上系着青丝绦，黄澄澄的金饰妆点着马头。腰上佩着辘轳剑，高贵可值千千万万。十五岁时做了小吏，二十岁时做了大夫，三十岁时做了侍中郎，四十岁时做了一城的长官。夫婿长得白白净净，须发疏密得体，步履从容，落落大方，座上众人都说夫婿不一般。七年级下册黔之驴黔（贵州）这个地方没有驴，

13、有一个喜欢多事的人用船载运（驴）进黔。运到后没有什么用处，便把驴放到了山脚下。老虎看见了驴，发现它是个巨大的动物，把它当作神，躲藏在树林中间偷偷地观察它。老虎渐渐走出树林，靠近驴，小心谨慎的，不了解驴是什么东西。其后的一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，远远地逃走，认为驴将要咬自己，非常恐惧。然而来来往往地观察驴，觉得它也没有什么特殊的本领。渐渐习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但老虎始终不敢与它搏斗。渐渐老虎靠近它，态度更加随便，摇晃、依偎、冲击、顶撞（驴），驴忍不住怒气，用蹄子踢老虎。老虎因而大喜，考虑这件事，心想：“驴的本事只不过如此罢了！”于是跳跃起来大吼，咬断驴的喉咙，吃光驴的肉，

14、才离开。陋室铭山不一定高，有仙人（居住）就出名了；水不一定要深，有龙（居住）就灵异了。这（虽）是简陋的屋子，好在主人我有美好的德行（就不觉得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来没有粗俗的人。可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？爱莲说水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜欢菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过，却不显得妖媚。（它的茎）内空外直，不

15、牵牵连连的，也不枝枝节节的，香气远播，越发清芬；洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，自陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。口技京城中有一个善于表演口技的人。（一次）正赶上（有一家人）大宴宾客，在大厅的东北角，布置一个八尺长的屏风，表演口技的人坐在屏风内，（里面）只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。宾客们团团围坐。一会儿，只听见屏风内醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声喧哗的人。远远地听见胡同里狗叫的声音，接着就有妇女因惊吓而醒、打呵

16、欠伸懒腰（的声音），她的丈夫说梦话（的声音）。过一会儿儿子醒了，大哭。丈夫也醒了。妇女拍着儿子喂奶，儿子含着乳头啼哭，妇女边拍边轻声哼着哄小孩入睡。大儿子醒了，连续不断地说话。正当这时候，妇女手拍儿子的声音，口中哼唱的声音，儿子含着乳头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫叱责大儿子的声音，在同一时候一起发出，各种声音都模仿得极像，全场宾客没有不伸长脖子、偏着头看、微笑着、默默地赞叹，认为妙极了。没多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇女手拍儿子的声音也逐渐停下来。隐隐约约听见有老鼠活动，盆器倾斜的声音，妇女在睡梦中咳嗽的声音。宾客们心情稍微放松了些，慢慢地坐正了。忽然听到一个人大喊“着火啦”，丈夫

17、起身大喊，妇女也起身大喊。两个儿子一齐哭。不久成百上千的人大喊，成百上千的孩子哭，成百上千条狗叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋崩裂倒塌的声音，大火燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千一齐发作；还夹杂着成百上千人的求救声，（众人）拉塌（燃烧着的）房子时一齐用力的呼喊声，（从着火的屋子里）抢夺东西的声音，泼水灭火的声音。凡是（在这种情况下）应该有的（声音），没有什么声音没有。即使一个人有一百只手，每只手有一百个手指，不能指明其中的（任何）一种（声音）；一个人有一百张嘴，嘴里有一百个舌头，不能说清其中的（任何）一处（声音）。于是宾客们没有一个不变了脸色离开座位，挽起袖子，露出手臂，两腿哆嗦，几乎要抢先逃走。

18、忽然听见醒木一拍，各种声响全都消失了。撤掉屏风一看，（只不过是）一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。强项令董宣，字少平，陈留郡圉地（在今河南杞县）人。后来被特例征召为洛阳县令。当时湖阳公主的家奴白天杀了人，因为藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。等到公主出门，而用这个家奴陪乘，董宣在夏门外的万寿亭等候，拦住（公主的）车马，用刀圈地，大声数说公主的过失，呵斥家奴下车，接着便把家奴打死了。公主立即回到宫里向光武帝告状。光武帝极为愤怒，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“希望乞求说一句话再死。”光武帝说：“想说什么话？”董宣说：“皇帝您因德行圣明而中兴复国，却放纵家奴杀害百姓，将拿什么

19、来治理天下呢？臣下我不等鞭子打，请求能够自杀。”当即用脑袋去撞击柱子，（顿时）血流满面。光武帝命令小太监扶着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不答应，（光武帝命小太监）强迫他磕头，董宣两手撑地，一直不肯低头。公主说：“过去弟弟做百姓的时候，隐藏逃亡犯、死刑犯，官吏不敢到家门。现在做皇帝，威严不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“（做）皇帝和（做）百姓不一样。”当即命令：“硬脖子县令出去！”赏赐三十万钱。董宣把它全部分给手下众官吏。从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。京城称之为“卧虎”。歌颂他说：“没人击鼓鸣冤的是董宣。”（董宣）当了五年洛阳县令。七十四岁时，死在任上。（光武帝）

20、召令派遣使者探望，只看见布做的被子覆盖着尸体，（董宣的）妻子和儿子相对而哭，家里只有几斛大麦，一辆破车。光武帝很伤心，说：“董宣廉洁，到他死我才知道。”因董宣曾经做过二千石，便赏赐（系印钮的）绿色丝带，并按大夫的礼节安葬。包拯包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。（包拯）转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，先前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍

21、的砚台来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。（包拯）出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“（你们国家的）雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“（你们国家的）涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对了。（包拯被朝廷）召令暂时代理开封府府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清（一样极难发生的事情）。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“包拯如阎罗一样，为官清正，暗中行贿串通关系的事没法进行。”按

22、原先的制度，凡是诉讼都不能直接到官署（递交状子）。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”岳飞岳飞伺候父母极为孝顺，家里没有侍女（自己亲自伺候父母）。吴玢素来佩服岳飞，希望与他交好，把著名

23、的美女打扮起来送给他。岳飞说：“皇上整天勤于政事，天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，难道现在是大将安心享乐的时候吗！”推辞不接受。吴玢大为叹服。有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡、跃过壕沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而死的将领，为之痛哭，并抚育他们

24、的遗孤。（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占百姓的财物。善于以少打多。凡是有军事行动，都要召集所有的统制，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜，即使突然遭遇敌人也不惊慌。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”张俊曾经问作战术，岳飞说：“仁爱，诚信，智慧，勇敢，严厉，缺少一个都不可以。”每次调集军粮，一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）尊敬贤士，唱雅诗，做投壶游戏，谦和得就像一介书生。（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！”杞人忧天杞国有一个人，担忧天会坠落下来、地会崩塌下去，自己没有地方依托，而（急得）睡不着觉，吃不下饭。又有一个人，看到这个

25、人这样担心，又为这个人担忧，于是去开导他，说：“天，（不过）是聚积在一起的气罢了，没有什么地方没有气。你一屈一伸、一呼一吸，整天都在天中活动，为什么担忧天坠落下来呢？”那人说：“假如天当真是聚积在一起的气的话，日月星辰，不会坠落下来吗？”开导他的人说：“日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。”那人说：“大地崩塌怎么办呢？”开导者说：“地，不过是聚积在一起的土块罢了，四处都塞满了土块，没有地方没有土块。你行走跳跃，整天都在地上活动，为什么要担心大地崩塌呢？”那人听了，放下心来，高兴极了，开导他的人也放下心来，高兴极了。杨布打狗杨朱的弟弟叫杨布，穿着白衣服出门。

26、天下雨了，杨布脱下白衣服，穿上黑衣服回家。他养的狗认不出来，迎上前冲他大声叫唤。杨布大怒，要打这条狗。杨朱说：“你不要打它，你自己也会是这样的。刚才假使你的狗白着出去、黑着回来，你难道会不觉得奇怪吗？”八年级上册小石潭记从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩玉环碰撞时发出的声音，心里很高兴。砍掉一些竹子，开出一条路来，往下走就看见一个小潭，水特别清凉。（潭）以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷起来，高出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。（四周）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇晃、连结，参差不齐，随风飘荡。潭中的鱼大约有一百来条，都像在空中游动

27、，没有什么依托似的。阳光直射到水底，鱼的影子映在潭底的石头上，静静的一动也不动。忽然，一些鱼向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游人相互取乐。朝潭的西南望去，弯弯曲曲的溪流像北斗星那样曲折，又像长蛇在爬行，一段看得见，一段又看不见。溪岸的地势像狗的牙齿那样参差不齐，互相交错，不知道小溪的源头（在什么地方）。坐在潭边，四周被竹子和树木环抱着。寂静冷落没有来往的人，（使人感到）心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为小石潭的环境太凄清，不适久坐，于是记下了它的情景就离开了。同游的人是吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的人，（还有）姓崔的两个年轻人，（一个）叫恕己，（一个）叫奉壹。记承天寺夜游

28、元丰六年十月十二日那天夜晚，我脱了衣服正要睡觉，只见月光照入门内，（我不由产生夜游的雅兴），高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，于是，（我们）一起在庭院散步。庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。游恒山记十一日，天空无云，风也停了，澄碧的天像水洗过一样。我拄着拐杖开始攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的土山，没有爬山的辛劳。走了一里，转向北再走，所见之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，

29、山上的土石都呈红色。有盘曲的松树并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下阴影，这里名叫虎风口。从此石路萦绕盘旋，开始顺着山崖借着峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻着“朔方第一山”，里面有一间官房，有厨房，有水井。从牌坊的右边向东顺着石阶而上，崖的半腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是绝壁，下面挨着官房，殿下很高的台阶插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地竖着。从殿的右面上去，有石窟，靠着北岳殿构成一间屋子，叫会仙台。台中塑着群仙，四周排列紧密没有空隙。我这时想着从高崖攀援登上绝顶。转过北岳殿东，望见高崖裂开的地方，中间悬

30、垂千尺草莽，是登顶的小路。行了二里，出了高崖，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，然而满山的荆棘茂密，参差的树枝和枯竹，只是钩刺衣服，抓住攀踏立即折断，不断地努力，却好像坠人洪流中，没在水里不能出来。我更加鼓足勇气攀登，许久才钻出荆棘，登上峰顶。这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖崩裂的石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。这山的土山没有树，而石山才有树。北边的山坡都是石山，所以树都长在北边。浑源州城，也在山麓。向北看，隔着一重山，苍茫看不到边际。南边是龙泉山，西边是五台山，一片青葱，和恒山为伴。近处是向西延伸的龙山，龙山的东边是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻挡着沙漠。过了一会儿，从峰西下山，寻找先

31、前进入山峡的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回头向东看，见有一个人在上面飘摇，因而又上到那里问那个人，他指着东南松柏之间，朝着那个方向走，就是上山时所见到的寝宫后面的高崖顶。不一会儿，果然有一条路。经过松柏林，先前从山顶望松柏是一片葱青，好像是蒜叶草茎，到了这里一看却是合抱的参天大树，比虎风口的松柏不止百倍啊。从山崖隙缝直下，恰好到寝宫的右边，就是飞石窟了。满井游记北京一带气候寒冷，花朝节后，冬天的余寒还甚为逼人。冷风不时地刮来，刮风时一片飞沙走石，只得拘束在房间里，想出去也不能够。每每顶着寒风快步行走，不到一百步就又回来了。二月廿二日天气稍微暖和了一点，同几个朋友一起出东直门，到满井。堤岸

32、两边是高高的柳树，肥沃的土地已有些湿润，一眼望去空灵辽阔，人像是从笼中飞出的天鹅一般。在这时，水面上的浮冰开始融化，水波突然发出亮光，像鱼鳞似的波浪一层又一层，清澈得能见到水底，（水光）亮晶晶的，像刚制成的镜子冷光从匣子里突然射出来一样。山峦被融化的雪水洗刷，美好（的样子）像被擦拭过一般，漂亮而妩媚，就像美丽的少女洗了脸刚梳过髻鬟一样。柳树枝条好像在舒展又没有舒展开，柔软的柳梢在风中飘摇，麦苗像兽颈上的鬃毛，约有一寸来长。游人虽然不是很多，但喝用泉水煮的茶的，举起酒杯唱歌的，穿着盛装而骑驴的女子，也时时可见。风力虽然还较强，但空着手走路也会汗流浃背。那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮在水面吸水的鱼，（

33、显得）安闲自在，鸟的羽毛、鱼鳞鱼鳍都透着喜气，这才知道郊外田野未尝没有春天，只是城里居住的人不知道有这样的变化啊。能够不因游玩而误事，潇洒地徜徉于山石草木之间，只有（我）这种闲职啊。此地恰巧与我很近，我要以此游为始，（继续下去。）怎能不写一篇记游文章呢？己亥年二月。生于忧患，死于安乐舜从田野（耕作）之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨（隐居的地方）被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他做事受到阻扰干扰，这样来激励他

34、的心志，使他性情坚忍。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；（别人愤怒）表现在脸色上，（怨恨）吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在（国）内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在（国）外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。曹刿论战（鲁庄公）十年的春天，齐国军队大举攻打我（鲁）国。庄公将要派兵迎战。曹刿（听到这个消息后）请求拜见（庄公）。他的乡亲们说：“（国家大事，就让）那些吃肉的大官们去商量吧，（你）为何去参与呢？”曹刿说：“不。那些吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。”

35、（曹刿）就进宫拜见（庄公）。他问道：“您靠什么（让将士们）跟齐国军队（拼命）作战？”庄公说：“（我待人不错）凡是衣食之类养生的东西，我都不敢独自享用，一定要分一些给别人（臣下）。”曹刿应答说：“这种小恩小惠并没有普及到全体百姓身上，他们不会（因此而）跟从（您去拼命作战的）。”庄公说：“（我在祭祀鬼神的时候）所用的牲畜、宝玉、丝绸，不敢虚报浮夸，总是按实数（有多少说多少）。”曹刿应答说：“（对鬼神不说谎这种）小信用，还不能得到（鬼神充分的）信任，鬼神不会（因此）保佑（您打胜仗）。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，（我）即使不能一一明察，也一定按情理（来审理）。“曹刿应答说：“（这是）忠于职守（尽心

36、尽力为人民办好事）之类的事。凭这一点，就可以跟敌人打一仗了。如果（跟齐国）作战，就请允许我跟着去。”庄公和曹刿同乘一辆战车（率领鲁国军队出征）。齐、鲁两国的军队在长勺开战。庄公将要（下令）击鼓（进攻齐国军队）。曹刿（阻止）说：“还不行。”齐国军队击过了三次鼓，曹刿（才）说：“可以（击鼓进攻）了。”齐国军队大败。庄公准备驱车追击。曹刿（又阻止）说：“还不行。”他下车察看了齐军战车轮子留下的印迹，又登上车前的轼木认真眺望敌情，（然后）说：“行了。”（庄公）就（命令鲁军）大举追击齐军。打了胜仗之后，庄公问曹刿那样（指挥军队）的原因。曹刿回答说：“打仗是要凭敢作敢为毫不畏惧的气概的。第一次击鼓的时候，

37、将士们士气高涨，第二次击鼓的时候，他们的士气衰减了，到第三次击鼓时他们的士气耗尽了。敌人（击鼓进攻了三次）士气耗尽，而我军（才第一次击鼓）士气高涨，因此战胜了他们。（齐国这样的）大国，很难预料，（我）害怕（他们）埋下伏兵（假装逃跑，因此没让您下令追击）。我仔细察看发现齐军战车轮迹混乱，又远远望见齐军战旗也倒了，（知道他们真的败了）这才（请您下令）追击他们。”干将莫邪楚国的干将、莫邪夫妇为楚王铸造利剑，三年才铸成。楚王很生气，想要杀了他们。（干将夫妇铸的）剑有一雌一雄两把。（当时）干将的妻子正怀孕在身，就要生了。丈夫对妻子说：“我为楚王铸剑，三年才铸成，楚王很生气，（我）去他一定会杀了我。你要是

38、生的孩子是男的，长大了，告诉他说：出门望南边的山，有棵松树长在石头上，剑就在树背后。”接着就拿着雌剑去见楚王。楚王十分生气，派人察看，剑有两把，一把雌剑，一把雄剑，雌剑拿来了，雄剑没拿来。楚王很生气，当即杀了他（干将）。莫邪的儿子名叫赤，等到后来长大了，就问他母亲说：“我父亲在哪儿？”母亲说：“你父亲为楚王铸剑，三年才铸成，楚王很生气，杀了他。（他）离开时嚼咐我：告诉你儿子：出门抬头看南边的山，有棵松树长在石头上，剑就在树的背后。”儿子就出门往南边看，没看见有山，只看见庭院前有一根松木柱子竖立在石头上面。随即用斧子劈开柱子的背面，得到了宝剑。（赤）白天黑夜都想着要向楚王报仇。楚王梦见一个男子，

39、（长相奇特）双眉之间有一尺宽，说要报仇。楚王随即悬赏千金捉拿。干将的儿子听到这个消息，（赶紧）逃离，进到山中边哭边唱。有个陌生人碰到了他，对他说：“你年纪轻轻，为什么哭得特别悲伤啊？”他回答说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀了我父亲，我要替他报仇。”这人说：“听说楚王悬赏千金买你的人头，拿你的人头和宝剑来，我替你去报仇。”干将的儿子说：“太好了！”当即割颈自杀，两只手捧着自己的人头和宝剑进献给他，（尸体）站着不动。这人说：“我不会辜负你。”尸体这才倒下去。这个陌生人拿着干将儿子的人头去见楚王，楚王十分高兴。这个陌生人说：“这是勇士的人头，应当放到开水锅中煮。”楚王遵照他的话（做）。煮干将儿子的

40、人头，人头煮了三天三夜都煮不烂，还跳出开水中，瞪着眼睛显得十分生气。陌生人说：“这个男子的头煮不烂，希望大王亲自到跟前去仔细看看，这样就一定会烂。”楚王立即到跟前去看。陌生人拿宝剑一比划，楚王的人头就掉到开水中；陌生人也自己砍下自己的人头，头又掉到开水中。三个人头都烂了，不能分辨出来，就将水和肉分开埋葬了。劳山道士本县有个姓王的读书人，排行老七，是世代官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术，听说劳山上有很多仙人，就背着书箱前去学习。他登上一个山顶，山顶上有一座道观，里面很幽静。一个道士坐在蒲团上，白发一直垂到衣领上，神态清爽而高迈。王生上前恭敬地探问，并和道士交谈起来，道士说的道理很玄妙。王生请求拜

41、道士为师，道士说：“担心你娇气懒惰不能干苦活。”王生回答说“能。”道士的弟子很多，傍晚的时候全聚集在一起，王生向他们一一磕头（行见面礼）。这样王生就留在了道观中。凌晨，道士把王生叫出去，交给他一把斧子，让他随着众弟子去砍柴。王生恭敬地接受了命令。过了一个多月，手和脚上都长了很厚的茧子，王生不能忍受这种苦楚，暗地里有了回家的想法。一天傍晚回到道观，王生看见两人和师父在一起饮酒。太阳已经下山，还没有点灯，师父就剪了一张像镜子一样圆的纸贴在墙壁上。很快，明亮的月光就照亮了整个房间，光亮能照出极细微的东西。众弟子围在他四周，听他差遣，给他办事。一个客人说：“这么美好的夜晚，这么美好的乐趣，不能不和大家

42、一起享受。”就从几案上取一壶酒，分着赏赐给众弟子，并且嘱咐他们尽管喝。王生自己寻思：七八个人，一壶酒怎么能让所有人都饮够？众弟子各自找来很大的酒杯，争着把杯中的酒饮尽，惟恐酒樽中的酒被别人喝尽了。但是反复从壶中倒出灌入杯中，酒最终也没减少。王生心里觉得很奇怪。一会儿，一个客人说：“承蒙赐给月光一样明亮的亮光，却这样冷冷清清地喝酒！为什么不把嫦娥叫来？”就把筷子投到月亮中。只见一个美女从月光中走出，起初的时候身高还不满一尺，到了地上，就和人一样高了，纤细的腰肢，俊秀的脖颈，翩翩而动，跳起霓裳羽衣舞。过了一会儿唱道：“仙啊仙啊！还会回去吗？还会把我禁闭在广寒宫吗？”歌声清澈激扬，就像吹箫一样响亮。

43、唱完后，打着旋往上升，跳着登到几案上，（众人）惊得回头看的间隙，（嫦娥）又变成了筷子。三个人大笑。又有一个客人说：“今天晚上最高兴了，但是不胜酒力了，在月宫中给我饯行，可以吗？”三个人离开坐席，慢慢地进到月亮中。众弟子看着三个人坐在月亮中饮酒，胡须眉毛都清楚地显现出来，就像影子在镜子中一样。过了好久，月亮渐渐暗了下去，（等）弟子点燃蜡烛走过来，只剩道士一个人坐着，而客人都不见踪影了。几案上的鱼肉瓜果还在，墙壁上的月亮，只是一张像镜子一样圆的纸罢了。道士问众弟子：“喝够了吗？”（弟子们）说：“够了！”（道士说：）“喝够了，就应该早睡觉，不要耽误打柴割草。”众弟子答应并退了下去。王生暗地里很羡慕，

44、就打消了回家的念头。又过了一个月，（王生）十分劳苦，（觉得）不能忍受了，但道士并没传授一门道术。（王生）心里不能等了，（向师父）告辞说：“弟子从几百里外的地方来这里从师学习，纵然不能学得长生不死之术，要是稍微传授一点（法术），也可以抚慰我求教的心情。现在已经过了两三个月，不过是早上去打柴，傍晚回来，弟子我在家的时候，也没经受过这样的苦楚。”道士笑着说：“我本来就说你不能吃苦，（今天看来）确实这样。明天早上一定打发你走。”王生说：“弟子我操劳了（这么）多天，师父稍微传授一点小法术，这次才算是没白来。”道士问道：“想学什么法术？”王生说：“每每见到师父所行之处，墙壁不能阻隔，只要学到这个法术就足够

45、了。”道士笑着答应了。于是就把咒语传授给他，并让他自己念咒语，（念）完了，叫道：“进去！”王生面对着墙，不敢进去。（道士）又说：“试着进去！”王生真的从容地往里冲，到了墙那里就被阻住了。道士说：“低下头猛地进去，不要犹豫！”王生真的离墙几步远，奔跑着进去。到了墙那里，空空的就像没有东西，回头一看果然到了墙外。王生十分高兴，进去感谢师父。道士说：“回家后一定要洁身自守，否则就不灵验。”接着资助了旅费，打发他回去了。王生回到家，自己吹嘘说遇到了仙人，坚硬的墙壁也不能阻挡自己。他的妻子不相信。王生仿效从前做过的，离开墙壁几尺远，奔跑着往里冲，脑袋碰到坚硬的墙壁，猛地跌倒在地。他妻子扶起他一看，额头上

46、起了个大包，就像个大鸡蛋。他妻子取笑他。王生又惭愧又生气，（也只能）骂老道士不是个好东西。八年级下册邹忌讽刺齐王纳谏邹忌身高有八尺多，容貌光艳美丽。（一天）早晨，（他）穿戴好衣帽，端详着镜子（里自己的形象），对他的妻子说：“我与城北徐公相比，谁更美？”他妻子说：“您美极了，徐公哪能比得上您呢？”城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），又问他的妾说：“我与徐公相比，谁更美？”妾说：“徐公哪能比得上您呀！”第二天，（有）客人从外面来（拜访），（邹忌）与（他）相坐而谈，问他：“我与徐公相比，谁更美？”客人说：“徐公比不上您美。”第二天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自认为不如（徐公美）；（

47、又）对着镜子审视自己（的形象），更（感觉）远不如（徐公美）。晚上睡觉时思考这件事，说：“我妻子说我美，（是因为）偏爱我；妾说我美，（是因为）怕我；客人说我美，（是因为）想要有求于我。”（邹忌）于是上朝见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。（可是）我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人想要有求于我，都认为（我）比徐公美。现在齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫里的王后嫔妃和亲信侍从，没有谁不偏爱大王，满朝的大臣，没有谁不害怕大王，全国范围内的人，没有谁不有求于大王。由此看来，大王所受的蒙蔽太严重了。”齐威王说：“好！”于是发布命令：“所有的大臣、官吏和百姓，能够当面指责寡人过错的，得上等奖

48、赏；上书劝诫寡人的，得中等奖励；能够在公共场所议论指责寡人让我听到的，得下等奖励。”命令刚刚下达时，大臣们都来进谏，宫廷里像集市一样（人来人往）；几个月以后，有时候间或有人进言；一年以后，即使有人想进言，也没有什么可进谏的了。燕国、赵国、韩国和魏国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。细柳营汉文帝的后六年，匈奴大举人侵。于是（文帝）任命宗正刘礼为将军，驻守霸上；（任命）祝兹侯徐厉为将军，驻守棘门；任命河内太守亚夫为将军，驻守细柳：用以防备匈奴。皇上亲自去慰问犒劳守军。到霸上和棘门军营时，（皇上的车队）长驱直人，（两军营）将士高接远送。随后，（皇上的车队）前往细柳营，军营将士都身披铠甲，（手持）磨得锋利的兵刃，挽弓搭箭，（戒备森严。）天子的先行卫队来到军营前，（却被拦住）不得进入。先行官说：“天子将要驾到。”军门都尉说：“周将军有令：军营中只听从将军的命令，不听从天子的命令。”过了不久，皇上来到军营前，也（被拦住）不得进入。于是，皇上派使臣手持符节下诏给周将军：“我