新视野大学英语第六册全文翻译.docx
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1、新视野大学英语笫六册 unitlA追求幸福美国宪法赋予美国人民追求幸福的权利,但是似乎谁也说不清幸福跑到哪里去了。这就好比我们获得了打猎许可却无猎物可打样。乔纳森斯威夫特认为幸福是”种大上其当而浑然不觉的状态”,或者是充当一名白痴中的傻瓜”的感觉,因为斯威夫特把社会看作是一片布满虚假目标的土地。虚假目标的提法当然不是美国式思维。然而,我们似乎执迷于花钱买幸福的理念。当我们拥有足够的财时,我们就会获得极大的成功。与此同时,美国商业势却大肆渲染,人为地使我们感到不幸福。广告业是我们的主要产业之一,它的存在不是为了满足欲望,而是为了制造欲望,其速度之快为任何人的预算所不及。这样来,我们整个的经济就建
2、立在使我们沉溺于贪婪的基础上。甚至有人告诉我们通过购物来支持国家经济是我们的爱国义务。随便翻开一本迎合妇女口味的杂志,不难发现,开头的几页广告都是艺术和口号,到了结尾的儿页就都变成了药丸和疗法。开头几页的艺术包装所展示的是对至尊美丽的渴望。 她拥有的是婴儿般的细腻皮肤。她呼出来的是芬芳的气息。无论她40岁、50岁、60岁, 还是任何时候,她永远都拥有16岁的身段。这就是母亲为了展示她的优美体形所使用的束带。这是可使人肌肤恢复细嫩的护肤霜,这些是减去大腿脂肪的药片,这些是青春永驻的药丸。很明显,任何有理智的人都不会完全被此类广告艺术、药丸或器械所打动。不过确实有人想要花钱买这个梦,不惜为此每年花
3、销数十亿美元。显然,幸福市场不乏顾客,但是他们想要购买的又是什么呢?给“幸福”下定义是个令人困惑的问题:最好的办法是先设定两个极端,然后寻求中庸。 认为幸福就是高人一等,住的是大理石豪宅,衣柜里有上百套衣服,这可成为贪婪的极端。 认为幸福就是印度圣人似的快乐,这将成为精神生活的极端。圣人打坐,冥想着现实的本质,超脱于肉身的拖累。如果有崇敬者给他端上食物,他就吃;如果没人给,他就饿着。何苦为此事烦恼? 切物质的东西对他都微不足道。冥想就是他的快乐。他凭借常人难以想像的臼律达到高度的精神集中,对他来说,能够达到如此境界,这本身就是快乐。他是个幸福的人吗?也许他的幸福不过是又一种幻觉罢了。但是,谁能
4、剥夺他的幻觉呢?谁又敢说这种幸福比靠分期付款购买的幸福更虚假呢?尽管圣人的幸福观在东方享有很高的声誉,但我却怀疑是否真有这样静态的幸福。可以肯定的是,他的幸福方式几乎对于任何具有西方性格的人来说都是种折磨。但这些极端认识仍将有助于说明幸福的概念,我们每个人都能从中找到某种平衡。梭罗自己的坚定平衡信念是:小事省一省,大事有保证。为了占有而占有,或是为了与邻里攀比而占有,可能就是梭罗认为的小事。自觉提髙自己对自然界中永恒价值的认识能力,应该属于梭罗认识中的大事。从小事上省下来的时间可以花在大事上。梭罗当然不会让自己挨饿,但是他的进食仅仅是为了保持其体能,以便有精力做大事。努力是幸福的精髓:只有接受
5、了挑战,我们会有幸福感。除非不可能,我们一生的满足均取决于我们把困难定位到怎样的高度。广告版幸福的致命缺陷在于它声称幸福不需要做出任何努力。即使是在娱乐中,我们也希望有点难度。我们想要难度,因为没有难度就没有了游戏乐趣;游戏要靠制造难度来生成乐趣。游戏的规则是人为地增加难度。如果可以自行改变棋赛规则,赢盘棋将会容易得多。然而,下棋赢棋的乐趣是在规则下赢棋。如果我们自己就能够造钱,那么即使造出一座金山也了然无趣。没有难度,就没有乐趣。广告中推销的东西似乎常常因缺少难度而缺少乐趣。我想,印度圣人在我们看来似乎也提不起兴趣,因为他好像拒绝任何游戏。西方幸福观的弱点可能在于他们幻想幸福是可以买来的。而
6、东方幸福观的弱点或许在于他们相信存在完美的幸福。幸福从来就是不圆满的。不管我们对幸福还有什么别的解糅,它都既不是拥有,也不是存在,而是过程。美国宪法的制订者为我们公布的天赋人权,不是幸福权,而是对幸福的追求权。如果当年的爱国者能够预见后来的幸福市场,他们或许会强调这样个基本事实:幸福在于追求本身,在于参与和改变人生,也就是说,在于相信过程这一理念。评估个国家的标准,不是看它已经拥有什么,或者想要拥有什么,而是看它想要成为什么。B黄鼠狼的野性黄鼠狼很野。谁也不知道它心里在想什么。它睡在舒适的地下洞穴里,尾巴盘到前面来宜盖住鼻子。有时它懒在洞内两天不出来。一旦出来,就四处寻觅兔子、田鼠和鸟类, 捕
7、杀的猎物当时吃不了,就常常拖回家去。出于本性,它撕咬猎物的脖子,或者咬断咽喉附近的血管,或者咬碎它们的头颅底部,决不松口。我一直在阅读关于黄鼠狼的书,因为上周我看到了一只。黄鼠狼吓了我跳,我也吓了黄鼠狼跳,我们互相对视了很久。从我家出来,走20分钟,穿过树林,跨过一座高架公路桥,就是霍林斯湖,个很独特的浅水池塘。我喜欢坐在那里的树干上看日落。池塘水深六英寸,淹没了两英亩的低地。 告诉你吧,这是个居民区。由此出发,朝三个方向,分别走出去五分钟,原本从这里望去踪影不见的排排的房子进入视野。湖的一端是一条高速公路,在另一端一对鸭子正在筑窝。更远处,田野与树林交错,行人踏出一条条小径横竖贯穿其中。我穿
8、过高速公路,跨过两道低矮的篱笆,沿着一条小路漫步,欣赏着湖畔一簇簇争奇斗艳的野玫瑰。爬上高高的草地,然后往下走,穿过树林,径直来到我常坐观阳的那棵倒着的橡树前。这棵树太好了。它在湖的北端充当着一个干透的长椅,仿佛从开满玫瑰花的湖畔伸出的根斜柱,成为浅浅的蓝色湖水和深深的蓝色天空的交叉线。太阳刚刚落山。我悠闲地坐在树干上,观赏脚边的水生植物随波摇曳,或被游过的鱼儿慢慢地分开。只猫头鹰从我的右侧飞来,向我的身后飞去。它引起了我的注意;我迅速转身,很快,也许是碰巧,看见只黄鼠狼,它正抬头看着我。黄鼠狼!我还从未见过野生的黄鼠狼呢。它身长10英寸,像根结实的带子,被柔软的绒毛所覆盖,毛色如青铜雕像的棕
9、色,非常机警。它面相凶恶,脑袋如蛇头般小巧尖削, 倒是做个好箭头的材料。它的下巴只有一点点,然后便是象牙色的皮毛,长满整个腹部。 两只黑黑的眼睛,深邃难测,就像洞开的窗户。黄鼠狼当时正从四英尺外的一大簇野生玫瑰从中钻出来,被我这吓,动不动了。我也被它吓得不动了,慌乱地后退到树干上。我们四目锁定,而开锁的钥匙却丢掉了。我们的表情就像对情侣,或对冤家,在一条宁静的小路上双方各怀心事,突然不期而遇,着实令对方倒抽一口凉气。同时也让对方不知所措,屏住呼吸。此情此景,真让人觉得太阳失去了光芒,田野移走了,池塘枯竭了;整个世界化为碎屑,沉入了那双黑洞般的眼睛。如果你我那样相互注视的话,我们的头骨会开裂,掉
10、到肩上。好在我们不会那样对视,所以我们的脑壳尚在。它不见了。这是上周刚发生的事情,但我已记不清是什么解除了魔法。我一定是眨过眼睛,一定是从黄鼠狼的脑袋里捡回了意识,努力地记住我的所见。而黄鼠狼也从夺人心魄的惊惧中挣脱出来,返回现实,迅速恢复了它的本能。它消失在野玫瑰丛中。我动不动地等待,大脑突然兴奋起来,心中暗自祈求,而它却再也没有回来。我和黄鼠狼交换意识,持续了 60秒。大脑属于个人的私处,把我们的心里话记录在若干秘密的磁带匕但是,在个刺激而惊恐的瞬间,我和黄鼠狼都彼此介入了对方的磁带。 如果它的磁带是空白的,我又能有什么办法?从那以后,它的脑袋里会发生些什么事情? 只黄鼠狼能想些什么呢?它
11、是不会说的。 它惟一的自我记载就是地上的爪痕,散落的羽毛,田鼠的血迹和尸骨,无人收拾,杂乱无章, 散落各处,随风飘零。我愿意学会,或者记住,如何生活。然而,坦率地说,我来霍林斯湖与其说是为了学习如何生活,不如说是为了忘却生活。也就是说,我认为我不能够从只野生动物那里学会如何生活,尤其是某些具体做法:难道我会吃生肉吗?我会高高地翘起尾巴吗?我会手脚并用地走路吗?不过,我倒是可以学习如何生活在纯粹的感官世界里,学会排除偏见、放弃执著心的高雅生活。黄鼠狼生活在最基本的物质条件下,我们则生活在广泛的选择中,憎恶清贫,但最终却归于清贫。我愿意选择自己应该选择的方式来生活,正如黄鼠狼选择它应该选择的方式生
12、活样。我怀疑我的生活方式像黄鼠狼:无悔地面对生死,关注一切, 忘却一切,稳准狠地捕捉自己的猎物。要知道,我们也能以这样的意志来捕捉猎物。关键在于你要运用一定的技能和专注精神来寻找你的目标,找准最佳的切入点,狠狠地咬下去。这种做法就是让步,而不是出击。 黄鼠狼从不攻击任何目标;它按自然赋予它的模式生活,每时每刻都为享有简约生活中那份绝对的悠闲而做出让步。我认为,牢牢把握住你的一种需要不放手,生活将会平平安安, 顺顺利利,合乎自然,安逸无忧。牢牢地把握住它,让它带你进入更加美好的生活境界。C我所认识的最成功的人雅各布霍洛维兹从未出过大名,也不曾攒下财富。他是一个裁缝,而且乐此不疲。他很神气地走在布
13、鲁克林的大街上,眼神里透出笑意。这就是我的父亲,我所认识的最成功的人。在孩提时代,我并不十分理解他的价值。看到他为了菲薄的报酬而那么辛苦地工作, 我很难过,又为他缺乏雄心大志而感到羞愧。然而,在这两个问题上我都错了。他为一家服装厂工作。个夏天的晚上,他宣布说,老板打算给他个做服装设计师的机会,这是他梦寐以求的事。他加班加点,甚至通宵达旦地绘图。草图终于画完之后,他上班把图带走了,后来就再也没提及此事。最后我忍不住问他:爸爸,那些图纸怎么样了?他说:噢,那些图没什么用。看到我沮丧的样子,他说:大卫,一个人不可能做好世上所有的事,但他能做好一件事。我发现我不是个好的服装设计师,但我的确是个好裁缝。
14、他从不装腔作势,也没有傲慢和不切实际的野心,而是享受着每个实实在在的日子。父亲幸福的核心内容是炫耀他的妻子,提到她就显出腼腆而略带崇拜的神色。他认为世上无人能与她相比。他曾经说过:她走到哪里,哪里就生辉。当然,我们也有过一些庄严的日子,比如父亲成为美国公民的那一天。他急匆匆地从外面回来,嚷道:你们大家都过来!我们跑过去,看到他手上拿着一张非常正式的大证书。爸爸,证书上写的什么呀? 我大声问道。证书上写的是,雅各布霍洛维兹是一位美国公民!我们都觉得是天大的喜事。从那以后,每次选举他都参加投票,而且他都要穿上最好的衣服。爸爸喜欢跟所有人交往,但是,真正与之交友的却为数不多,朋友中尤其重要的是五位与
15、他在第一次世界大战中一起来美国的老朋友。他们每月一次在我家的厨房聚会,聊个晚上。这些人生意做得都很成功。但在许多事情上,他们都要向雅各布霍洛维兹讨主意, 因为他们知道,他对生活看得透,而且他的见解不会因嫉妒而扭曲。这些人开着大轿车来到我们这相当贫穷的居民区,身穿昂贵西服,嘴里叼着25美分 支的雪茄。有一次我问母亲:他们为什么要来这里,而不在他们的豪宅中聚会?”她说:“我想,也许他们把自己最美好的东西留在了这里。他们需要不时来这里重温过我13岁那年,我母亲过世了。从我自己的悲伤中,我感觉到母亲的过世对父亲的沉重打击。但是他对自己的痛苦仅仅提到过一次。他说:如果每天都幸福,那也就不幸福了。 他是想
16、对儿子们说,幸福不是一个人所获取并保持的种状态,而是一件需要不断争取的东西,无论面对什么样的失败和挫折都决不放弃。我少年时,父亲对我表现出了无限的耐心。每当父亲的朋友们在我家厨房聚会时,大家总会问:大卫找到工作了吗?父亲说:“还没有。我儿子正在寻找他能够为之奉献一生的事业。我不能告诉他应该做什么。只有他自己找到工作,他会开心。也许他比别人需要更长的时间找工作,但是他一定会找到的。我不为他担心。那年的年底,我在几家小型俱乐部中找到了一份演职工作,我突然之间意识到这就是我一直追求的事业。演艺圈与我父亲的世界相距甚远,但是,出于同他的那些朋友一样的缘故,我一次又一次地回到他的身边。20岁时,我得到了
17、一份固定的工作这是每个演员梦寐以求的事。当时正值大萧条的谷底,成百上千的演员失业,而我却为了获得新的体验和挑战,打算主动辞去那份固定 作。爸爸听了我的全部解释,然后说:有些人总是需要检验自己,伸展他们的翅膀,搏击新的风云。如果这样做能让你找到更大的快乐和用武之地,那么你就去做好了。这个建议出自一位一生从未离开一份固定工作的人之,他有着欧洲传统的家庭责任感,但他也知道我与众不同。他理解我需要做什么,并帮助我做到。在以后的几年中,我在几家俱乐部里工作,后来便有了重大突破,出演一部大片。之后我去了好莱坞,再往后爸爸也随我和我的家人生活在那里。一天晚上,我们举行了一场大型晚会。那天晚上,我想爸爸也许喜
18、欢听几首我们从前在老家常唱的民歌。当我起调的时候,美妙的音乐和往昔的记忆令他情不自禁地加入了我的演唱。我悄悄地退出,留下他在大厅中央独唱,歌声清晰、朴实。他面对着世界上收入最高的明星,足足演唱了 15分钟。 曲终歌罢,全场掌声雷动。这位单纯、善良的老人所歌唱的欧洲传统歌曲深深地打动了那些演艺界精英。我想起了母亲对于爸爸的那帮富有的朋友曾说过的那句话:我想,也许他们把自己最美好的东西留在了这里。他们需要不时来这里重温过去。我知道,那天晚上的掌声不仅仅是因为爸爸歌唱得好,也是对爸爸为人的喝彩。UNIT2A我的老师,我的救星1949年3月的一个阴沉的日子,我,一个小男孩,兜里揣着新领的美国签证走下了
19、船。 我刚刚失去了母亲,这次移民来美国,准备同素未谋面的父亲一道生活。在码头上,看着这个拥抱我和我的姐妹们的秃顶胖男人,我满怀疑惑。不过,他的皮鞋黑色,穿着灰色大衣,戴着崭新的帽子,是典型的美国人形象。由于没有专为不会讲英语的孩子开设的课程,我在低智商孩子班读了几年小学后,升入了初中。第一周的课上,老师通知我们要为周五的”俱乐部活动时间选择个自己喜欢的活动项目。我决定随班里最漂亮的女孩去,她带着我进了一道门,门上标着报刊俱乐部。 在那里,我们见到了言辞尖刻、一本正经的英语教师玛丽莲伯德。我们准备出份报纸, 她用尺子敲着桌子,高声地说,所以,如果你们不想出力的话,我建议你们现在就到大厅那边去参加
20、戏剧俱乐部的排练,因为在这里你们要玩命地干!我很快就被这个令人望而生畏、若悬河的女士所折服。她反复训练我们掌握语法, 并使我爱上了文学。她能够读篇故事或一首诗,然后像打开折扇样,将它的各个侧面、 色彩和含义全部展示出来,这一点强烈地吸引了我。我过去一直认为小说写的只不过是不平凡的生活经历,而她却使我知道小说还可以表达情感:如痛苦、挫折、愤怒和失落。她使我知道我的祖国是西方文明的发源地。我开始对自己的出身感到骄傲。一天,她布置了一份作业,让我们根据自己的亲身经历写篇短文。她用严厉的目光盯着我,接着说:尼克,我要你写你们一家在你家乡的经历。这可是我最不愿写的东西,所以我把作业拖到了最后时刻。后来,
21、一个周末温暖的下午,我坐在自己的房间里,备好稿纸和铅笔,两眼呆呆地望着窗外。鸟儿的欢唱声、昆虫的唧唧声,以及新剪草地的芳香使我无法集中注意力。最后,我写下了第一句:对很多人来说,春天的来临意味着冬季的结朿,第一批候鸟的出现,以及对爱的思念。而春天对我来说却有着完全不同的意义,因为我最后一次拥抱母亲就是在这个季节。我不停地写着,讲述当地游击队如何占领我们村庄,强占我们的房屋,夺走我们的食物。 写母亲在听说所有的孩子都要被送到外国的学校而前途未卜之后,如何安排让我们逃走,而她自己却被游击队强迫到远处的村庄挖水渠而不能与我们同行。我描述了在一天夜里我们是怎样被偷偷地送下山,进入到政府军的地界,然后一
22、位中土把我们送进难民营。正是在难民营里,我们听说了母亲遭受的折磨和被处决的消息。我写道,我依然能够听到姐妹们的哭声,那时,有人告诉我们,母亲因为让孩子们逃走而被认为是对游击队的不忠,所以被带到个地窖枪杀了。但我也写道,开始了新的生活,我感到很幸运,这也是母亲为我们编织的梦。在故事的结尾,我这样写道:不过,春天的来临总让我想起1948年那个大地返青、阳光灿烂的日子,那天,我最后一次见到母亲。我交上了自己的作文,希望这件事到此为止,但伯徳小姐却将它发表在了校刊上。我非常惶恐,直到看见同学们同情和理解的反应心里塌实了下来。后来伯德小姐没让我知道,又报名让此文参加全国作文竞赛,并获得了一枚奖章。我第一
23、次开始理解文字的力量。与此同时,我开始按着伯德小姐为我铺设的文学道路前行。我设法用奖学金和在报社兼职赚的钱筹措了大学4年的学费。我的篇关于个在菲律宾捐躯的朋友(他是和平队第一批志愿者中的牺牲者)的文章获得了国家奖,这个奖是总统在白宫为我颁发的。当地报纸刊登了我与总统握手的照片,我父亲把它剪下塑封起来, 放在自己胸前的口袋里。20年后父亲去世的那天,我在他的口袋里发现了这张照片。伯德小姐教了 41年书。她的学生大多来自不幸的家庭,但她总会交替使用逼迫和诱导的方法对待每个学生,直到他们的潜能绽放出火花。1981年,她退休了,时年62岁。玛丽莲伯徳至今仍是我们每次家庭聚会上的一位尊贵而热情的客人。去
24、年夏天我50 岁生日野餐聚会,我和姐妹们都感到痛苦和空虚,因为我父亲不在了,不能再像他92年生命中每次喜庆场合那样领舞了。但伯德小姐来了,她边品啜着葡萄酒,边平静而满意地看着这一切。她的到来是对我们的一种安慰。生活充满了机遇,即使我未曾走进伯德小姐的教室,我也会享有大量的机会。但是她指导我把悲伤和痛苦写出来。她是我的救星,是她把我引上了写作道路,随之而来的所有好事也是她间接地带给我的。几年前,我接到她的电话,要我在她的葬礼上讲话。伯德小姐,我希望您还是接受我以此文向您表达的敬意吧。B最神奇的一天贾斯廷瑟斯顿在7岁时便是个出色的赛跑选手,他还爱好足球和游泳。他天生一副好嗓子,在学校的合唱团中,担
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