历史教学计划总结高二历史教学总结.doc
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1、历史教学计划总结高二历史教学总结 梅村中学尽管是一所四星级省重点中学,但文科生源不断较差。面对不理想的学生群体,加上课改后面目全非的新教材,以及2008年未知的考试,我们也不断是在摸着石头过河,凭着感受教学。因而绝对谈不上是介绍经历心得,只是粗略地谈谈我们的一些详细做法,希望能起到抛砖引玉的作用,也望广大同仁指正。一、研究课标,紧扣重点对中学一线老师而言,因而希望课程标准的指导性、可操作性越强越好。但现有的课标显然不对我们的胃口。它太广泛,太模糊,使用的大都是特别抽象的语言,如“明白”“理解”“理解”等等,让人无所适从。要理解哪些史实,掌握到什么程度,特别难定位。但课程改革的专家们是高度评价这
2、个课标的。说课标确实是要广泛,否则教材就会千篇一律。教材由统编制到审议制的变化是遭到高度确信的,也是新一轮课改的重点。因而我们抱怨这个课标不好非但无济于事,而且还被认为是唱反调。因而能做的只能是细心研究它,按照我们本人的理解来揣摩它,抓住重点知识。我们备课组在一个单元教学开场前,先看课标的要求。比方必修3的第一单元是如此写的:(1)明白诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣场面构成的重要意义;理解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的构成。(2)明白汉代儒学成为正统思想的史实。(3)列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的开展。(4)列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,理解明清时期儒学思想
3、的开展。按照这些描绘,我们备课组的四个成员讨论研究,达成共识。第一节内容中诸子百家只要求明白,能够理解为简单识记就能够了。百家争鸣场面的重要意义既然要求认识,那么特别明显要作为重点处理。而要认识其意义势必要结合其产生的时代背景考虑,因而百家争鸣的产生背景、百家思想的本质共同处、百家争鸣的历史意义就要讲到位。孔孟荀等儒学思想家以及儒家思想的构成要求理解,应该比简单识记的要求高。教学中要把孔子的奉献总结全面,孟子荀子的主张从仁政、民本思想、伦理观三个方面比照掌握,民本思想学生可能较难理解,需要适当解释其内涵并结合时代背景分析其成因。第二节重点分析儒家思想在汉代成为正统思想的缘故。要教会学生从董仲舒
4、的新儒学思想投合汉武帝大一统的需要以及汉武帝的一系列尊儒措施最终确立了儒学正统地位两个角度分析。第三节重点学习宋明时期儒学的新开展,把握理学、心学的主要内容,分析其本质的共同点。第四节明清时期儒学思想的开展,重点放在黄、顾、王三位思想家上,把握其思想的共同处:即反君主专制的民本思想、重商思想、对传统儒学的批判继承。要结合时代背景分析明晰。通过讨论课标,备课组就重点内容构成一致的看法,详细教学中就容易做到统一。二、整合教材,化繁为简新教材刚出来的时候,大家就都觉得特别不习惯。专题性强,跨度大,面广量大,支离破裂。有些地点罗哩八嗦,有些地点语焉不详,教学难度确实特别大。我们备课组在教学中,通过共同
5、备课,把每一节内容都整理成一个简单明了的知识构造。假设教材内容体系不够明晰,就大胆整合,尽力使其明晰化。比方必修3的第一单元第一课“百家争鸣”和儒家的构成,课文子目是百家争鸣场面的构成、孔子和儒学、战国时期儒家代表,我们就没有用这种目录,而是按照课文标题把构造分成两大块。一块百家争鸣,从概念、构成的缘故(根本、详细)、本质、历史阻碍几个方面把握。另一块儒家思想的构成,分成两点,春秋时候产生,战国时期初步开展。春秋时期孔子的奉献把握三个方面:教育上的私学、有教无类,著述上的整理六经,政治思想上创立儒学,提出“仁”的道德伦理观以及民本思想。战国时期的初步开展把握孟子荀子的思想,分别从仁政、民本、伦
6、理观三个方面分析掌握,荀子思想增加一点综合法家道家思想改造儒学的内容。还比方第三单元第三课“马克思主义传入中国”,内容特别烦乱,我们就完全改变了教材的子目,设计了如此的构造:(1)传入:把握内部外部缘故以及传入情况。(2)广泛传播:重点掌握缘故,分四点:五四运动的促进;先进知识分子的大力宣传(并把他们的宣传活动概括为几句话:写文章,组社团,译原著,纪念劳动节);征询题与主义之争的阻碍;中共早期组织有计划的宣传(办刊物,办学校)。(3)传播特点:突出与工人运动的相结合以及马克思主义与各种非马克思主义的斗争。(4)阻碍:一大批先进知识分子转变为马克思主义者,为中国提供了新的救国方案,为中共诞生奠定
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