2023年认识自己的演讲稿(以自我认知为主题的演讲稿).docx
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1、2023年认识自己的演讲稿(以自我认知为主题的演讲稿)认识自己的演讲稿1人生重要的是经历。认识自己,才能找到属于自己的位置,有的人始终只盯着别人的地方,最终连自己都没有了位置。你可以奋斗,可以追求,但不可以死盯着某一个位置,认定非己莫属。就像那只在佛塔顶上安了家的老鼠,佛塔安逸的生活让它失去自我,忘记自己是过街老鼠的身份,在塔上自由走动,享受不属于它的供品,甚至是妄图享有别人所无法想象的特权,那些不为人知的秘笈,借着佛像狐假虎威,最终是自欺欺人,自取死路。我们不应该贪图眼前的利益,忘记隐藏其身后的危险,所以,最重要的一点是,我们必须认识自己,找准位置。世界万物都有自己的位置,我们人类也应该找准
2、自己的位置,不盲目崇拜别人的优点,找准自己的优点为建设我们美好的未来做好奠基。虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空,万类霜天都有自己的位置,有自己的长处,我们应该找准自己的位置,找出自己的优点,发挥自己的长处,发扬自我。爱因斯坦一直梦想成为小提琴家,但是他确实在小提琴方面天赋不足,一直没有多少造诣。最终他把自己的人生定位在了科学研究,并且做出了举世瞩目的成就。鲁迅先生从仙台学医回国后发现,国人的。病不在身上,而是在精神上。由此可知,每个人都有自己的位置,那些大多数一事无成的人并不是因为自己的能力达不到,而是他们没能够认清出自己的能力,没有发挥在适当的地方,不能够找准自己的位置。所以,我们应该
3、学会慢慢认识自己,找准位置。实现人生价值,需要认识自己,找准位置。因为只有找准位置,才能登上属于自己的舞台,才能够让自己光芒四射。大诗人李白先是作为御用诗人,在皇宫享尽荣华富贵,但这不是他要追求的;他一句“我辈岂是蓬蒿人”豪爽地走向了大河山川。也就是这样,李白的形象长久地留给了后人。中国人如此,外国人也不例外。捷克小说家米兰昆德拉先是作为诗人登上文坛;但诗歌创作显然不是他的长远追求,当他在30岁左右写出第一个短篇小说后,他确信找到了自己的位置,从此走上了小说创作之路,写出了巨著不能承受生命之轻。找准自己的位置,不要再浪费自己的青春,不要再抱怨自己的一无是处,相信自己是最棒的,在自己的位置上,那
4、才是通向成功的起点。认识自己的演讲稿2古希腊神庙上刻着一句箴言:认识你自己。我是谁?从哪里来?到哪里去?这是人类的永恒话题。屈原在天问中对人的本源发出了追问:“遂古之初,谁传道之?”千年之后,达尔文用进化论做出了科学有力的回应。但是,认识你自己,不仅是一个科学问题,更是一个哲学问题。每一个人,在不同的人生阶段,都有可能迷茫困惑,可能利令智昏,可能眼红耳热,忘记了自己的使命,丧失了自己的初心。孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孔子的话为后人提供了一种理想的范式:不同的人生阶段,对应着不同的人生体悟,收获不同的人生境界。这是一种对
5、自我的高度洞察,对人生目标的高度自觉。这种境界,虽不能至,然心向往之,一般人也许达能以体会。但是我们可以把自己的人生也放在这样一个坐标系上去体认,三十岁、四十岁、五十岁,我是否成为了更好的自己?是否实现了年轻时的梦想?人生的下半场该如何奋斗?认识你自己,要有谦虚的灵魂。作为全希腊最有智慧的人,苏格拉底说过一句话:“我知道自己一无所知。”近代自然科学的奠基人牛顿在临终前说:“我好像是一个在海边玩耍的孩子,不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞,而展现在我面前的是完全未探明的真理之海。”人生是有限的,而智慧是无穷无尽的。拥有谦虚的灵魂,在自然面前保持敬畏,对生命常怀感恩,这是一个能够
6、认清自我的人应该做的事情。如果前秦主帅苻坚多一分谦虚谨慎,少一分妄言要投鞭断流,而是清醒地看到淝水之战前双方的真实实力以及北方各族的暗流涌动,兴许不会一战而败、草木皆兵,南北朝的历史也就因此改写。如果能够大清帝国不再妄自尊大,看清楚自己早已不是世界的中心,停止闭关锁国,早日开启民智,兴许就不会被坚船利炮一次又一次地留下屈辱印记。但是,历史没有那么多早知道。在纷乱的时局中保持清醒的头脑,并不是一件容易的事情。坛经中记录了一个小故事:时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”无论是幡在动,还是风在动,都来自于是内心对于外物的认知。要保持清醒的自我意
7、识,还得时常听听自己的心跳,叩问自己内心最真实的声音。认识你自己,从来就不是一件容易的事情,而是一种人生修为,一种人生境界。多一分清醒,少一分盲目;多一分克制,少一分冲动;多一分谨慎,少一分狂妄,兴许可以慢慢打开认清自己这道大门。认识自己的演讲稿3人身处逆境之时,不要迷茫,不要彷徨,更不要退缩!你需要做的就是静下心来对自己说:“我能行,我一定能行。”人总能在困境中突破自我,认识到自己究竟有多棒。烈日当空,太阳过火的热情,炙烤着大地。万里无云,一丝风都没有,空气里充满了焦躁的分子,似乎不久就会凝固。在这样的天气,我们将要接受难度更高的空中训练。然而我在经历之前次次魔鬼训练后,已经精疲力尽了。果不
8、其然,还没到会场,我就已经汗流浃背了。几个女生甚至哭出了声,好不容易到了场地,白晃晃的阳光刺得我睁不开眼。隐隐约约,我看到了,空中索道到那么高,可望而不可及!几个胆大的男孩儿摩拳擦掌,跃跃欲试。第一个男孩儿冲向空中,索道摇摇晃晃,我看得心惊胆战。他刚下来就瘫坐在地上,但好在成功了。教官拥抱了他,给了他鼓励。有了领头羊,大家渐渐积极起来,一个、两个、三个很快到我了。没办法,我只好硬着头皮上了。我的手心,额头沁出了汗珠,腿也不住地抖动。真的太高了。我一步步小心往前挪着,生怕一不小心摔下去。摇摇摆摆过了第一关,渐入佳境,大阔步又闯了一关,终于到了最后一关了,我深吸一口气,打算开始。无意间眼睛扫看到了
9、下面,“嗡”的一下脑子一片空白,感觉真的是万丈深渊,仿佛一个个血盆大口,再等我不小心落下。我紧紧扶住一旁的麻绳,不敢跨过这一米的距离,地面上轻而易举的的事在这里仿佛成了真的鸿沟。“加油,你可以”见我迟迟不肯跳,教练同学开始为我加油了,可双腿还是不听使唤。鼓励声越来越响,回荡在场地,怎么办?退缩?那意味着前功尽弃!不能。牙一咬,心一横,豁出去了!“我能行,我一定能行!”深吸一口气镇住哆嗦的自己,握紧手中的麻绳,用尽浑身力气,我努力向前蹦了过去,跨过了似乎不可逾越的鸿沟,脚稳稳地落在了目的点。我做到了,我真的可以!掌声飘进我的心中。这件事过去很久了,但回想它仍历历在目!因为它让我认识到,只要静下心
10、来,不要迷茫,不要彷徨,更不要退缩,静下心来去做事,那我一定能行!不试试你永远认识不到自己有多强。认识自己的演讲稿4同学们,我今天这个话题,实际上是从贝宁他刚才讲到的,关于高考开始的。我是比较早的,当时是七七级、七八级,因为这两级的时间特别近,大概一次是1977年,其实到年底了,一次是1978年夏季。那么对我来说,我当时实际上是下乡九年。1968年的7月1日,我就到了一个很远的地方,大概坐了三天三夜,昏天暗日的,就坐的火车啊汽车啊,拉到一个地方。现在想起来,那个地方连地名也没有,就是在黑龙江的边境。所以我实际上是很长一段时间,是在农村度过的。然后1977年回来,当时还很茫然。因为我们这么大年龄
11、,能不能让考试,其实不是很清楚。我印象1978年,大概春节前后的时候,那时候有一个亲戚,他在一个汽车公司工作,他说这样吧,你到我北京市人民汽车一厂来吧,将来能开汽车。因为我们那个年代,什么叫好工作呢?有两个事情肯定是好的,一个叫手拿方向盘,一个叫手拿听诊器,这很厉害对不对。我说那好啊,于是我就在好像春节前后,就到他那一块儿去工作了。但是到工作才知道,说你要想开汽车呀,得先当售票员,那怎么办?那就当吧。后来当了一两个月售票员,突然意识到可以报名高考了,然后就得找材料。那时候不像现在,说你还能到街上买一本复习考题,那时候哪有这些东西呀。所以我印象就是说找几个好朋友,然后大家你有一道题,抄下来,有一
12、个笔记本专门抄题的,每门课都有一个笔记本。因为你不知道别人怎么考你啊,于是你就找各种考题温习,参加高考的。那个时候,选拔人才的机制都没有了,谁也不知道谁有什么本事,没有办法,所以我认为,高考确实是一个很好的人才筛选的办法。如果没有这个机制的话,那么实际上我们真的没有办法来识别人才。有了高考以后,七七级,七八级,其实因为这两级当时就隔半年,所以这两级基本上学的时候,也很密切,在一块了。我所在的人民大学是1978年复校,所以我算是很幸运,成为中国人民大学复校后的第一届学生。那么我那个年代,真的是对知识非常渴求,其实大家想想,我下乡九年是十八岁去,二十七岁回对吧,这是人生多灿烂一段时间啊,所以你能理
13、解我们到了以后对知识的渴求度。当时最大的问题是没有书啊,那个时候看书杂乱无章,今天是安娜卡列尼娜,明天突然拿一本叫电工原理,后天是卓别林不朽的流浪汉,完全没有关系。那时候渴望知识嘛,而且那个时候书很少,所以我印象就是一本书,翻到最后的时候都得小心翼翼,再翻那本书就翻烂了。而且这本书到你手里以后,你必须一夜把它看完,因为第二个人,早上就在你那里盯着呢。所以你尽管干了一天的劳动,那简直疲乏得要命,晚上熬着夜也得把它看完。夜里怎么看书呢?就是拖拉机上有那个煤油,把那个煤油拿来,弄一个棉花的小灯捻,然后就在那个豆大的灯捻下,看一夜书。第二天早上你看吧,两个鼻孔都是黑黑的,所以可见就是说,我们那个年代真
14、的是对知识非常渴求。谁要是能回一趟北京,头一件事就是把书带回来。有一次,我碰到作家梁晓声,他好像跟我经历差不多。他说当年回北京头一件事,就是找书,把书带回来。他说他有一次好容易带了一提包书回来,结果没想到,刚进村,你想大家都渴望书啊,结果书就被别人抢走了。有一本书,不知道被谁抢掉了,后来始终没还他。他跟我说的时候还耿耿于怀。所以我感到,我那个年代上大学,享受在知识的海洋里,真的是享受,真的觉得太好了。这样一个时代,终于可以有一个文明的,有系统的梳理了。我们读过无数的书,但那个书杂乱无章,你没有被真的高手梳理过,这个知识的体系和知识的进程,这个事我觉得是挺重要的。但是图书馆的书显然不够,因为刚刚
15、复校嘛,书不够,于是就去北大图书馆去找,因为都是邻居。最后终于找到一个地方,发现书最多了,叫作北京图书馆,这个地方现在已经更名,叫作国家图书馆了。每次真的我自行车后面,高高的一摞书啊。我都不知道有多少次,我骑着自行车,也可能是刮风下雨的时候,骑着这个车就往返于人大和北图。所以可见我们那个时候,真的跟大家今天不一样了。今天我估计不是没有书的问题,是浩如烟海的书,到底怎么来看的问题。而且我觉得今天可能大家,对纸质书都没有太深的感情了。因为天天大家拿一手机,天天扫那个微信,好像纸质书不是那么重要了。但是我上大学的时候,我觉得那个书对我们来说,还是非常神圣的一件事情。大家如果读过作家高尔基的“三部曲”
16、,他曾经写大学。高尔基没上过大学,但高尔基的大学是什么呢?其实就是他的社会生活和社会经历。所以我认为我有两个大学,你想我是1968年下乡,1977年回来。我今天思考起来的话,如果我后来学的不是社会学,假设我学的是物理学,是化学,是数学,是其它学科,那九年顶多也就是一个生活阅历,也就是一种品格,意志的培养等等,它跟学问没有什么关系。但是后来我做的这门学科恰恰叫社会学,所以想起来的话,跟我关系还真是深刻。因为我们社会学有一个看家本事,就是说像一个研究生,你想写一篇社会学的硕士论文,头一件事你先去“田野工作”,你在一个村庄你都没待过一年,你在一个地方都没做过深入研究调查,你怎么敢写文章?这个东西有个
17、英文词叫,Participatory observation,叫参与式观察。实际上后来我仔细想想我那九年几乎是做了九年的参与式观察。实际上我上人大的时候,还没有社会学,我最初学国际政治。大家说那你学国际政治转社会学,这挺大的转变。一个是研究国外,一个是研究国内,这不一样啊。毕业的时候,我就仔细在思考这个问题,就是说我的优势在哪里?那么我仔细一想呢,其实我在国际上没有什么优势,我连美国都没去过,我还研究美国,欧洲也没有去过。所以我很质疑,我对于所谓国际问题的研究。而我仔细想我可能最了解的还是中国吧,所以这也是促使我很大程度上,后来做社会学研究的。我怎么知道社会学的呢?其实是上大学的时候,1979
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