2023年中元节的日记.docx

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1、2023年中元节的日记中元节的日记1每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。祭祖节在阴历七月十五，所以简称“七月半”祭祖。但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到了祭祀的时候，则要

2、把先人的牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。送回时，要选择断黑之后，一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧包衣，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。中元节的日记2正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五汉族称中元节，祭祀先人;十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。汉人于中元节

3、放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。中元节是道教节日。道教认为，“三元“是“三官“的别称。上元节又称“上元天官节“，是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称“中元地官节“，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称“下元水官节“，是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。道教太上三官经云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄“，“一切众生皆是天、地、水官统摄“。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷“风调雨顺、国泰民安“照例举办“祈福吉祥道场“。佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代

4、即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有“追悼阵亡将士法会“。用番(喇嘛)、道(道士)、禅(和尚)三台经，供着一个“海陆空军阵亡将士“的牌位，进行公祭。中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱“应景戏“等活动。中元节的日记3又是一年七月半。农历七月十五是鬼节，又称中元节。在这一天的前后几天，都是人们祭拜先人的日子。我家也不例外。对于七月半，由于自我懂事后没有亲人离世，因此我更期待这一天的食物。在中元节，妈妈会准备一些瓜果、糕点、

5、炒货进行祭拜，而我就等着这些美食的祭拜完毕。一大早，妈妈就上街买了莲藕、凉薯、苹果、荔枝，还有一些薄荷味、桂花味的糕点。当然，西瓜子、葵花籽和花生也是少不了的。平时我不太愿意上街提东西，但这一天我很乐意!当我们吃过晚饭，妈妈吩咐我早点去洗澡。洗完后，我就会洗干净部分莲藕、苹果、凉薯等好吃的，切成一片片的摆在碟子里，最后和摆好的糕点碟子一起摆在八仙桌上。之后，在爸爸的带领下，将姥姥、爷爷等逝者“接回家”后就开始了祭祖。我们先是点了鞭炮，然后对着八仙桌拜了几拜，等待先人用食。大约十分钟过后，爸爸再次烧了纸钱，表示可以吃东西了。此时我虽然很激动，但会忍着不表现出来，否则会惹来妈妈的责骂。不过，骂几句

6、算什么，只要能吃到好吃的就好了。我吃一口藕片，又吃一口凉薯，嘴巴里甜甜的中元节的日记4道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节。水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节。我们熟悉的元宵节即上元节，或称上元灯节。三元节时，三官下界巡游，履行职务。它们法力无边，中元地官清虚大帝于七月十五中元时普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。修行记云，“中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”中元节时，道教宫观举行“中元斋醮”，俗称“道场”，为

7、民众祈福。是日殿上设“太上中元七气赦罪洞灵清虚大帝平等应善天尊”的神位，广陈供养。卯刻，道众闻鼓上殿，经师们加披五彩云鹤班衣，位列前排左右。高功头戴五老冠，金莲盖顶，身披天仙法衣，手执朝简，在钟鼓齐鸣中拈香、宣表，称“庆贺朝科”，便拉开了法会序幕。法会的一般安排是，除上下午唪诵玄门功课经外，主要是拜玉皇宥罪锡福宝忏。晚间唪诵铁罐焰口施食，超度前羽后化的祖师，并普渡十方孤魂。中元节的日记5风起，云稠，鸟哀，花泣;不日又要到中元节了，多少相思无从寄，亿万冥币、半车冥纸，即使再多也无法割舍那份永远失去的亲情!万寿园，车来车往，络绎不绝，远远就能闻到天空中弥漫着残香与纸灰的气味，近处更是烟雾缭绕，朦胧

8、如野;也许如此更能让活着的人以之安抚，对逝去的亲人加以告慰吧!穿梭在烟雾缭绕的人群中，偶闻一处畅然欢笑，居然是在这一片逝者的净土上，丝毫没有悲哀的情绪，可悲!然，汝奈吾何!?双手轻抚您的墓碑，眼泪悄然滑落，四年了，您还好吗?有没有想念梅儿?在梅儿心里，您依旧安详地躺在老宅里，依旧在那个盛满欢笑的家里，只是在这里为您立了墓碑而已;红尘陌路到处都是您的影子，无所不在，累了、痛了都会与您倾诉，只是习惯了没有回应的对答;您也一样，有所不快也与梅儿说说、倒倒，别苦了自己。如今梅儿也只能偶尔来陪陪您、为您祭祀焚香寄冥币了，以此来告慰您在天之灵;您还记得我们的相约吧，来世，我们母女互换，让梅儿来照顾您一生一

9、世，以报答您的恩德。瞧，天也落泪了，也舍不得您离去，如果可能，我愿用一切再换回您我无时无刻都思念的母亲!您安息吧!中元节的日记6今天是农历七月十五一年一度的中元节我要去给姥姥扫墓。一大早妈妈就把我叫起来，倒计时上去买烧纸也就是所谓失去亲人的“钱”到啦集市上各种各样钱看得我眼花缭乱。有一元。两元一千元的纸币上面还有玉皇大帝的头像。还有金银元宝，纸铜板买好烧纸后我们往回返。姥姥的坟墓在一大片玉米地里，由于玉米的叶子非常锋利，很容易刮伤我们于是我们各自都做好啦防护。姑姥姥和妈妈都穿个破褂子，带头冲进了玉米地我也不甘示弱披上雨衣也冲进玉米地在地里，在地里我双手向前伸直，把玉米叶拨向两边这样就伤不到我了

10、。这样过了十分钟左右，我们来到拉坟前用手划拉一个十子架，接着用打火机点燃啦“钱”火哗的.一下烧拉起来由于玉米地里本来就闷热再加上燃烧的火焰使本来就汗流浃背的我们更热啦，汗珠啪嗒啪嗒的往下落，但妈妈却说“妈妈收你的钱在那边要舍得花钱，别省吃俭用”此时妈妈的表情是那么严肃。痛苦。中元节，这个悲伤哀痛的日子;这个思念亲人的日子;这个令我永生难忘的日子。中元节的日记7农历七月十五中元节，俗称“鬼节”，节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道;道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。来源：佛教徒庆祝中元节的仪式称为“

11、盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。目莲救母的故事是出自大藏经(由印度传入的佛理，根据大藏经的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。