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1、把历史剧表演引入从中把历史剧表演引入从中国古典诗歌教学国古典诗歌教学导 入古典诗歌是中国文学史上最璀璨的明珠,是一种高度凝练、意象丰富的文学作品,它所涵储的传统文化的基因,在民族文化的传承及熔铸健全人格中更是具有不可代替的地位和作用。在古诗词的发展过程中,爱国主义在古诗词的发展过程中,爱国主义一直都是诗词的重要主题。在爱国一直都是诗词的重要主题。在爱国诗歌作品中,作者表达了一种对祖诗歌作品中,作者表达了一种对祖国河山的热爱之情,更表达了对国国河山的热爱之情,更表达了对国家以及民族的前途的关切之情。同家以及民族的前途的关切之情。同时,在面对国家出现危难时会挺身时,在面对国家出现危难时会挺身而出亲
2、身参与到斗争中,保家卫国、而出亲身参与到斗争中,保家卫国、建功立业。建功立业。(一)表达对祖国的热爱(一)表达对祖国的热爱 祖国的大好河山给诗人以及词人很祖国的大好河山给诗人以及词人很多的创作灵感,他们在进行诗词创作多的创作灵感,他们在进行诗词创作时往往都会以祖国的山水为基础,融时往往都会以祖国的山水为基础,融入自己的情感,将祖国的山水也赋予入自己的情感,将祖国的山水也赋予了丰富的情感,让人身临其境,从而了丰富的情感,让人身临其境,从而建立起对祖国的热爱之情。建立起对祖国的热爱之情。望天门山望天门山 唐.李白 天门中断楚江开,天门中断楚江开,碧水东流至此回。碧水东流至此回。两岸青山相对出,两岸
3、青山相对出,孤帆一片日边来。孤帆一片日边来。望天门山望天门山是唐代是唐代大诗人大诗人李白李白于开元十于开元十三年(三年(725725年)赴年)赴江江东东途中行至天门山时途中行至天门山时所创作的一首所创作的一首七绝七绝。此诗描写了诗人舟行此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山江中顺流而下远望天门山的情景:的情景:前两句用铺叙的方法,前两句用铺叙的方法,描写天门山的描写天门山的雄奇壮观雄奇壮观和和江水江水浩荡奔流的气势浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了夹缝中望过去的远景,显示了一种一种动态美动态美。全诗通过对天门山景象的全诗通过对天门山景象的描
4、述,赞美了大自然的神描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。拘无束的精神风貌。(二)表达对国家以及民族前途的关切(二)表达对国家以及民族前途的关切 爱国主义诗人和词人在创作时,爱国主义诗人和词人在创作时,往往将国家以及民族的命运联系在一往往将国家以及民族的命运联系在一起,无论是国家的发展还是民族的发起,无论是国家的发展还是民族的发展,都是与自身的命运有紧密联系的,展,都是与自身的命运有紧密联系的,国家的前途就是自己的前途。因此在国家的前途就是自己的前途。因此在诗歌
5、中表达对国家以及民族的一种忧诗歌中表达对国家以及民族的一种忧患意识。患意识。春望杜甫国破山河在,城春草木深。国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。白头搔更短,浑欲不胜簪。这首诗描述了诗人困居长安时这首诗描述了诗人困居长安时的所见、所闻、所感,抒发了的所见、所闻、所感,抒发了他忧国思家的情感,体现了诗他忧国思家的情感,体现了诗人热爱祖国,眷念亲人的美好人热爱祖国,眷念亲人的美好情操。情操。情景交融情景交融:前四:前四句重在绘景(山河、草木、句重在绘景(山河、草木、花鸟),但景中有情(破、花鸟
6、),但景中有情(破、深、溅泪、惊心),而且景深、溅泪、惊心),而且景中有意(感时、恨别)。后中有意(感时、恨别)。后四句重在抒情,是借事抒情四句重在抒情,是借事抒情(断(断“家书家书”,搔,搔“白头白头”),情中有景。),情中有景。一字传神一字传神:“国国破山河在,城春草木深破山河在,城春草木深”中中“破破”字使人触目惊心,字使人触目惊心,“深深”字令人满目凄凉。字令人满目凄凉。“感感时花溅泪,恨别鸟惊心时花溅泪,恨别鸟惊心”中中“溅溅”、“惊惊”体现了诗歌体现了诗歌语言的动态美,寄托了诗人语言的动态美,寄托了诗人强烈的情感。强烈的情感。(三)表达保家卫国、建功立业的雄心壮志(三)表达保家卫国
7、、建功立业的雄心壮志以及以及强烈的民族豪气、大无畏的英雄气概强烈的民族豪气、大无畏的英雄气概 国家遭遇危难之时也是诗人和词人进行创作国家遭遇危难之时也是诗人和词人进行创作的高峰之时,当国家遭受外来国家的侵略时,很的高峰之时,当国家遭受外来国家的侵略时,很多具有爱国主义情怀的诗人以及词人不仅会用文多具有爱国主义情怀的诗人以及词人不仅会用文字表达自己的愤慨,还会用实际行动证明自己的字表达自己的愤慨,还会用实际行动证明自己的慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇高表现。高
8、表现。从军行从军行王昌龄 青海长云暗雪山,青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。不破楼兰终不还。王昌龄,字少伯,唐代著王昌龄,字少伯,唐代著名边塞诗人。他擅长七言名边塞诗人。他擅长七言绝句,作品多写边塞、送绝句,作品多写边塞、送别,气象雄浑,情意隽永,别,气象雄浑,情意隽永,语言精炼生动,音律铿锵语言精炼生动,音律铿锵悠扬。悠扬。前两句描写景物,前两句描写景物,景物中透露出战云密布,景物中透露出战云密布,战斗频繁而激烈以及将战斗频繁而激烈以及将士士爱国爱乡的思想爱国爱乡的思想情感情感。描写都是为了。描写都是为了烘托烘托下面的抒情。下面的
9、抒情。后两句抒发将士的后两句抒发将士的壮志情怀壮志情怀。本诗是在意识到战争本诗是在意识到战争的艰苦、长期的基础的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、上所发出的更坚定、深沉的誓言。盛唐优深沉的誓言。盛唐优秀边塞诗的一个重要秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回壮志的同时,并不回避战争的艰苦避战争的艰苦 。过零丁洋过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死
10、,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。艺术特色:艺术特色:比喻贴切比喻贴切 形象鲜明形象鲜明 感情挚烈感情挚烈思想感情:表现出文天祥的思想感情:表现出文天祥的 民族气节民族气节 舍身取义舍身取义的生死观。的生死观。诗人:诗人:文天祥,南宋民族英雄,与陆秀夫、文天祥,南宋民族英雄,与陆秀夫、张世杰被称为张世杰被称为“宋末三杰宋末三杰”。元朝的元帅张。元朝的元帅张弘范率水陆两路军队直下广东,要彻底消灭弘范率水陆两路军队直下广东,要彻底消灭南宋流亡政府。文天祥被他们用战船押解到南宋流亡政府。文天祥被他们用战船押解到珠江口外的零丁洋,张弘范派人请文天祥写珠江口外的零丁洋,张弘范派人请文天祥
11、写信招降张世杰,文天祥当然坚拒写招降书,信招降张世杰,文天祥当然坚拒写招降书,但写了一首七言律诗,表明自己的心迹。其但写了一首七言律诗,表明自己的心迹。其中人生自古谁无死,留取丹心照汗青的中人生自古谁无死,留取丹心照汗青的高尚品格,成为千百年来中国人的楷模。高尚品格,成为千百年来中国人的楷模。党的十九大指出,“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。在文化多元化的今天,通过阅读和鉴在文化多元化的今天,通过阅读和鉴赏古典诗歌赏古典诗歌:一、一、感受和领悟其中的精神内涵和人文情感受和领悟其中的精神内涵和人文情怀怀二、二、继承优秀的民族传统和弘扬民族文化继承优秀的民族传统和弘扬民族文化三、三、树立理想人格和价值取向树立理想人格和价值取向 传统文化是民族的血脉。古代诗歌中的爱传统文化是民族的血脉。古代诗歌中的爱国诗篇让当代中学生在上下几千年的传统坐标国诗篇让当代中学生在上下几千年的传统坐标中,找到精神归宿。为我们的精神打底,为我中,找到精神归宿。为我们的精神打底,为我们的未来增色,铸牢理想信念的根基,们的未来增色,铸牢理想信念的根基,培养恢培养恢宏的民族精神和国家情怀宏的民族精神和国家情怀真正成为一个具有家真正成为一个具有家国情怀的中国青年。国情怀的中国青年。
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