统编版高中语文必修下册第七单元整本书阅读《红楼梦》同步练习题汇编（含答案解析）.docx

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1、统编版高中语文必修下册第七单元整本书阅读红楼梦同步练习题汇编常识检测1.下列说法中不正确的一项是（）A.红楼梦的序幕由前五回构成，从不同角度为全书情节的展开作了必要的交代。它们之 间既有联系,又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧乱判葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四 大家族的关系，展现了小说广阔的社会背景。B.古代神话传说与小说联系十分密切。“金玉良缘”指薛宝钗有金锁,贾宝玉有宝玉，两人应结 成姻缘。“木石前盟”指林黛玉前生为绛珠仙草，贾宝玉前生为赤瑕宫神瑛侍者，两者有恩有义, 今世应结成姻缘。C贾氏宗族的长房是宁国府，次房是荣国府。贾敬、贾珍是宁国公贾演的后代;贾政、贾敏 （林黛玉之母）是荣国公

2、贾源的后代。红楼梦主要写荣国府的事。太虚幻境中有两句判 词说“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”,说明罪孽的开端其实是宁国府。D.”忽喇喇似大厦倾”形象地概述了贾府最终败亡的结局;“家亡人散各奔腾”形象地概述了贾 府众人离散的悲惨结局。“纵然是齐眉举案“用东汉梁鸿之妻举案齐眉为梁鸿奉上食物的典 故，来预示薛宝钗与贾宝玉幸福美满的婚姻生活。2,下列对红楼梦的说明，不正确的一项是（）A.曹雪芹笔下的大观园里也有很多风雅之事，比如著名的“海棠社”，在诗社成员中李纨年纪最 大，由她担任裁判。B.红楼梦中，贾宝玉梦游太虚幻境所见的判词“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终 陷淖泥中，暗示了妙玉的悲惨命运

3、。C.红楼梦”玫瑰露失窃”一事中，平儿没有将偷窃者彩云送交凤姐发落,而是自己承担“罪 名”,这体现了平儿心地善良。D.红楼梦中,“不是东风压了西风，就是西风压了东风”一语出自林黛玉之口广拼着一身副， 敢把皇帝拉下马”一语出自凤姐之口。3 .下列说法中，正确的一项是（）示例“贤袭人”:“贤”字突出了袭人作为仆人的贤惠知礼。她无论是服侍贾母还是服侍贾宝玉，都竭尽心力，体贴入微;劝贾宝玉和姐妹们相处应有分寸，体现了她知礼数，让薛宝钗 也对她欣赏有加。4 .（2022天津耀华中学月考）如果请你从红楼梦中任选一个人物，依据名著中的相关内容, 为该人物设计一尊雕像，力求通过雕像的外貌、动作等表现出人物的性

4、格，你将怎样设计呢？ 请具体描绘并说明,100字左右。片段赏析一、（2022北京房山期中）阅读下面的文字，完成问题。（10分）凤姐打发了平儿来回复不能来，为发放年例正忙。湘云见了平儿，那里肯放。平儿也是个 好顽的，素日跟着凤姐儿无所不至，见如此有趣，乐得顽笑，因而褪去手上的镯子,三个围着火炉 儿，便要先烧三块吃。那边宝钗黛玉平素看惯了，不以为异，宝琴等及李婶深为罕事。探春与 李纨等已议定了题韵。探春笑道:“你闻闻，香气这里都闻见了，我也吃去。”说着，也找了他们 来。李纨也随来说:“客已齐了，你们还吃不够？”湘云一面吃，一面说道:“我吃这个方爱吃酒，吃 了酒才有诗。若不是这鹿肉，今儿断不能作诗。

5、”说着，只见宝琴披着凫居裘站在那里笑。湘 云笑道:“傻子，过来尝尝。“宝琴笑说:“怪脏的。宝钗笑道:“你尝尝去，好吃的。你林姐姐弱， 吃了不消化，不然他也爱吃。宝琴听了，便过去吃了一块，果然好吃,便也吃起来。一时凤姐儿打发小Y头来叫平儿。平儿说:“史姑娘拉着我呢，你先走罢。”小Y头去了。 一时只见凤姐也披了斗篷走来,笑道:“吃这样好东西,也不告诉我! ”说着也凑着一处吃起来。 黛玉笑道:“那里找这一群花子去!罢了，罢了，今日芦雪广遭劫，生生被云Y头作践了。我为芦 雪广一大哭!”湘云冷笑道:“你知道什么!是真名上自风流，你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”宝钗笑

6、道:“你回来若作的不好了，把那肉掏了出来,就把这雪压的芦苇子携上些，以完此劫。” （摘编自红楼梦第四十九回）.请简要解说选文中“此劫”的含义。（4分）2请简要分析选文中史湘云的性格特点,并从原著中另外举例说明。（6分）二、（2022广东广州期末）阅读下面的文字，完成问题。（10分）湘云方欲联时，黛玉指池中黑影与湘云看道:“你看那河里怎么像个人在黑影里去了，敢是 个鬼罢7湘云笑道:“可是又见鬼了。我是不怕鬼的，等我打他一下。因弯腰拾了一块小石片 向那池中打去，只听打得水响，一个大圆圈将月影荡散复聚者几次。只听那黑影里嘎然一声， 却飞起一个白鹤来，直往藕香榭去了。黛玉笑道:“原来是他，猛然想不到，

7、反吓了一跳。湘云 笑道:“这个鹤有趣，倒助了我了。”因联道：窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，黛玉听了，又叫好,又跺足，说:“了不得,这鹤真是助他的了！这一句更比，秋湍不同，叫我对 什么才好？影字只有一个魂字可对，况且寒塘渡鹤何等自然，何等现成,何等有景且又新鲜, 我竟要搁笔了。湘云笑道:“大家细想就有了，不然就放着明日再联也可。”黛玉只看天，不理 他，半日，猛然笑道:“你不必捞嘴，我也有了,你听听。”因对道：冷月葬花魂俨】。湘云拍手赞道:“果然好极!非此不能对。好个，葬花魂T因又叹道:“诗固新奇，只是太颓丧 了些。你现病着，不该作此过于清奇诡谪之语。黛玉笑道:“不如此如何压倒你。下句竟还未 得，只为用

8、工在这一句了。”（摘编自红楼梦第七十六回）注冷月葬花魂:原作“冷月葬死魂”。梦稿、蒙府、戚序本作“冷月葬花魂”，甲辰、程甲本作“冷月葬诗魂”。“死”或以为系“花”形讹，或以为是“诗”音讹。本文从形讹说。3,请结合原著欣赏“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”一联诗。（4分）4,红楼梦第三十六回写薛宝钗听到了贾宝玉的梦话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘!”请结合原著谈谈你对贾宝玉梦话的理解。（6分）三、（2022浙江温州万全综合高中阶段练习）阅读下面的文字，完成问题。（18分）情真意切释猜嫌黛玉叹道:“你素日待人，固然是极好的,然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你 说看杂书

9、不好，又劝我那些好话,竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我 母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得 云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那 个,我再不轻放过你的;你竟不介意,反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今 日这话，再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得,但只我因身上不好了，每年 犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆,这会子我又兴 出新文来熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们， 未免不

10、嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈 眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他 们已经多嫌着我了。如今我还不知进退,何苦叫他们咒我?”宝钗道:“这样说，我也是和你一样。”黛玉道:“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥,这里又 有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情,又不沾 他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那 起小人岂有不多嫌的。宝钗笑道:“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。” 黛玉听了，不觉红了脸，笑道:“人家

11、才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听,你反拿我取笑 儿。”宝钗笑道了虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什 么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母 亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人,何必作，司马牛之叹？你才说的也是， 多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们 就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”黛玉忙笑道:“东西事小，难得你多情如此。”宝钗道:“这有 什么放在口里的!只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了，我且去了。”黛玉道:“晚上再 来和我说句话儿。“宝钗答应

12、着便去了，不在话下。（摘编自红楼梦第四十五回）5.下列关于红楼梦的表述，不正确的一项是（3分）（）A.“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味!”这是红楼梦的开卷诗，甄土隐解 注好了歌时也说“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”。B.林黛玉初到贾府时，贾宝玉和王熙凤的出场描写分别是:未闻其声，先写其人;未见其人，先闻 其声。C第二十二回中，贾探春制的灯谜是:“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫 向东风怨别离。”其谜底是风筝。D.在林黛玉初进贾府时，曹雪芹通过林黛玉的视角刻画了贾府一干人等，比如写贾迎春是“削 肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，令人观之可亲。6,下列对小

13、说思想内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.选段能够成功地塑造出鲜活的人物形象得力于对人物语言的精妙安排，人物语言是表现人 物性格的重要手段。B.薛宝钗建议林黛玉吃燕窝粥，林黛玉觉得为难的根本原因是自己的病每年都犯，吃燕窝粥不 一定能有多大效果。C.选段中的林黛玉一反平时的孤高自傲，呈现出坦率真诚的一面，这使人物形象真实丰满、立 体感强。D.选段中的语言有的典雅含蓄，有的生动活泼、口语化，如林黛玉说“何苦叫他们咒我”，浅近自然。7 薛宝钗的“情真意切”体现在哪些地方?从哪里可以看出林黛玉“猜嫌”已“释”呢?试联系原著 简要概括。（6分）8 .林黛玉叹道:“你素日待人，固然是极

14、好的,然我最是个多心的人，只当你心里藏奸如今我还不知进退，何苦叫他们咒我?”请分析林黛玉这番话的内涵及作用。（6分）拓展阅读一、（2022辽宁鞍山一中一模）阅读下面的文字，完成问题。（19分）谶言源于古代巫文化，本指古代巫师、方士等以谶术所作的预言。从先秦起，谶言在历史 故事中已多有记载。到了明清时期，谶言被广泛运用于小说叙事中，它在文学创作中有逃避文 字狱的特殊作用,是这一时期独具特色的叙事方式。红楼梦多以诗词的形式来预示小说中人物的命运，即诗谶。小说中最大的一个谶是 在第五回贾宝玉梦游太虚幻境时,看到了金陵十二钗图册和判词以及红楼梦十二曲，大篇 幅的谶词中暗藏了贾府中主要女性的悲剧结局以及

15、这个大家族分崩离析的兆示。类似整部 红楼梦的结构框架，只是表达得十分含蓄,需要读者从后面的情节中去细品。另外小篇幅的诗谶散落在各个回目之中，随意穿插。如第二十二回宝钗过生日，元妃从宫 中差人送出一个灯谜来，猜着后每人再作一个送进去。迎春写的是“因何镇日纷纷乱,只为阴 阳数不同”，宝钗写的是“焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年”,说的实际上是各自的性格和归宿。 迎春遇上“中山狼”后，便离黄泉之路不远，灯谜中隐寓了她一生的遭际;宝钗则是夫妻分离后 孤独空闰，日日煎熬。这一回的回目是“制灯谜贾政悲谶语，将几个姑娘的命数暗藏在灯谜之 中，安排十分巧妙。另外在第七十回也有类似的情节，姐妹们写咏絮词，探春写的

16、是“空挂纤纤 缕，徒垂络络丝，也难维系也难羁，一任东西南北各分离”,暗含探春远嫁的命运，跟第五回中的 判词相呼应。红楼梦中的谶除了主要以诗词的形式出现之外，也有少量图谶,即以图画配上含有诗 词隐语式的文字来预示人物的命运，如金陵十二钗正册的判词均配有图。也有单独以图作谶 的，如宝钗的金锁上的“不离不弃，芳龄永继”文字图案。谶言在红楼梦中构成一个系统的 结构，从内部推动情节的发展，对结局进行暗示和隐喻，以预言出现，以应验结尾。同时亦是作 者借助神的力量，对世人的劝诫、警示和点化。红楼楼中的谶的独创性在于谶语不再仅仅作为悬念和伏线，而是与人物的性格相结 合/吏每个人的谶语都成了一首美妙的诗作。如香

17、菱的判词“根并荷花一茎香,平生遭际实堪 伤”,史湘云的判词“湘江水逝楚云飞”,都充满了美感，表现了曹雪芹对女儿的美的赞颂。谶言 和诗营造出的艺术境界更是别具特色,假如没有谶的暗示，葬花吟的魅力便会大减，读者 无法感知其中的隐喻，语言便不再令人伤痛和动容，当“葬花”的凄凉和“埋香”的雅致与谶言合 而为一时，葬花吟才显出它的生命力来，它的意境才是最独特的。红楼梦中的谶多是隐蔽式、不明朗的暗谶，如有以小说中的戏曲情节来暗示人物命 运的，如元妃省亲时点了四出戏，从脂砚斋批注看，豪宴是伏了贾府的败落，乞巧是伏 了元妃之死，仙缘是伏了甄宝玉送玉，离魂是伏了黛玉的死，可见小说中的每一个布 局都有作者的用意。

18、另外也有以环境和景物来作预示的，如七十九回紫菱洲的寥落之景，是以 淡淡的笔触,带出一种模糊的凶兆，兆示着不仅迎春会离去，而且大观园中的每一个女儿都会 离去，宝玉所感伤的是大观园的失落，也是青春繁华的失落。除此之外，红楼梦的叙事中还存在着一种特殊的反谶现象，即预言和应验并不彼此相 对，而是背道而驰。如薛宝钗的金锁上的文字是“不离不弃，芳龄永继”,但她的命运却是被抛 弃，独守空闺,完全向着另一个方向行进。反谶以出乎意料的力量，利用预言和结果的巨大反 差所形成的冲击力，获得了独特的艺术魅力，使小说的结构不落入俗套，而读者亦感觉更加有 趣味性。作者选择反谶，以反说正,更让人感受到命运的无奈。谶言本身给

19、人虚空之感，谶言在虚无之外留下模糊的指向性,似乎在冥冥之中已被命定， 缓缓带出红楼梦人生如梦”的主题。曹雪芹深深的宿命论覆盖到每一个人物身上，使 红楼梦成了一部祭奠女性美的凋零和毁灭的作品，表现生命由盛而衰的本质。而所有人 不能理解和掌控的一切都被归咎于命运的齿轮，家族之哀也隐藏在家国之哀中，被洪流冲散了。事实上，红楼梦的主题自始至终都是通过家族的兴衰表现封建社会土崩瓦解的到来， 这是明清之际的社会性忧虑。曹雪芹处清朝乾隆时期,前期家族盛大，受皇恩庇护，见识了生 命的最繁华。直至家族败落，又穷困潦倒到极致，看到了生命的最衰败。因此他得以更冷静地 观察社会，透过浮华看到宿命的征兆。小说中每一个谶

20、的运用都有其道理所在，对情节的发展 和整部作品的主旋律起到了穿针引线的作用。（摘编自徐雅萍红楼梦中的谶言艺术）.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.谶言源于古代巫文化，有预言之义;从先秦起就被广泛运用于小说中,对逃避文字狱有特殊 作用。B.文学作品中谶言表达得十分含蓄,同时也是作者借助神的力量，对世人的劝诫、警示和点化, 暗含写作意图。C.红楼梦中的谶言，与文本完美结合，表现了人物的性格和命运，同时又渗透在结构安排 和主题表达之中。D.反谶现象存在于红楼梦的叙事中,以预言和应验的反差，形成人物之间的矛盾冲突，赋 予小说独特的艺术魅力。1 .根据原文内容，下列说法不正确的一

21、项是（3分）（）A.红楼梦第五回中金陵十二钗图册和判词以及红楼梦十二曲直接预示了贾府众女 眷的悲剧结局。B.红楼梦中运用了大量的谶言，典型的有诗谶、戏谶和谜谶等，读者可以借此推想主要人 物的命运或结局。C曹雪芹独具匠心设置的谶言，使红楼梦的语言在展现美的同时，也可以成为探佚之后情 节或结局的重要材料。D.贾探春咏的柳絮词、史湘云的判词、林黛玉自吟的葬花吟既是人物悲剧命运的暗示， 也充满了美感。3 .根据文章内容，下列选项中属于“反谶”的一项是（3分）（）A.红楼梦第五回，太虚幻境中，警幻仙姑让宝玉喝的茶是“千红一窟”，饮的酒是“万艳同杯”。 B.林黛玉所住潇湘馆中以竹子最盛，“凤尾森森，龙吟细

22、细”“有千百竿翠竹遮映”。海棠社建立 时，黛玉取号为“潇湘妃子”。C.红楼梦十二曲中,元春的曲子是【恨无常】：“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。”D.第六十三回，占花名时,香菱掣了 一根并蒂花，题着“联春绕瑞，那面写着一句诗，道是:连理枝 头花正开。4 .请简要分析文章的行文思路。（4分）5第五回通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词、曲词的形式，含蓄地将红楼梦中众 多主要人物和次要人物的命运交代出来。根据文章和红楼梦的内容，从下列四幅图画中 选择两幅,结合画面内容阐述其预示了红楼梦中哪个人物怎样的命运。（6分）图一*图二 图三 图四二、（2022广东广州期末）

23、阅读下面的文字，完成问题。（16分）材料一：红学在我国学术史上是一门特殊的学科，它本身独特性甚强，却又很容易被当作一般对象 对待。它的文化内涵极丰富，文化品位极高，所以需要我国的文学、史学、哲学、美学、科学 等多方面的第一流学者通力协作,方能胜任愉快，展现光辉;而那些第一流学者各有自己的理 想事业，如何能以“一部小说”来作为他们的研究目标？于是“红学”遂落于低层次的人士之手。 以我自己为例，如果勉强冒称一个“学者”，也不过是在三流的层次，还有一些尚不如我，根本不 具备研治此学的条件。以上二端，乃是“红学”悲剧性的最关键的矛盾因素,至少在历史现阶段, 其情势实在如是，讳言与美化，是有害无益的。无

24、视于“红学”之极大独特性而总想把它拉向一般化，最好的例子可举海外的余英时。余 教授曾著专文倡言“红楼梦的两个世界”与“红学革命”,并以此而名扬寰宇。在他看来,已有的 红学一无是处，尤其是考证派已是“山穷水尽”“眼前无路、故必须“革命”,而他的革命口号却是 “回到文学上来”他认为红学研究只应是一种文艺方面的事，别的都是错了路头的。这就 是我所说的,无视于“红学”的独特性而要把它向“一般化”拉挽。其实余英时倒是个研究文化 的高层次的教授（如对胡适的思想有所评论等），连他都那么看待红楼梦，则其他同类论红 之人可推而知了。文学，文学，它是什么？离开特定的文化底蕴、历史环境、作者心灵神智，又 能有何等真

25、知灼见可以启迪学人呢？长时期评赞红楼梦的“艺术”的，仍然离不开“形象塑 造”“性格刻画，“心理描写”“口语运用”之类，这倒看起来满像“文学”了，难道余教授会满足于这 样的“回到文学”而以此排斥其他层面的研究吗？我所列的第二条悲剧性，一方面与第一条有关联，另一方面则是文化学术的普遍水平的事 情。前者，至今连这“红学”的特定含义在大教授那儿都扯不清，则势必产生真红学与假红学的 混乱。“文学”范围的一般赏析评论不必说了,即如对小说作者的生卒与祖籍来作些考证 这其实也是一般从事文史工作者的“基础课、可是现在这也成了 “著名红学家”，可见这一“界” 的“家”之滥竽之地步了。归结一句话:“学”不足而“红”

26、必虚。（摘编自周汝昌还“红学”以学）材料二：周汝昌先生于1982年发表了什么是红学的演讲，提出两个观点：1 .红学有其特殊性，研究红楼梦的学问不一定就是红学。他说,“我的意思是，红学有它自身的独特性，不能 只用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究红楼梦“广红学不是要去代替一般 小说学，它却补充和丰富一般小说学。一般小说学也不能代替红学2.“红学”包括曹学、版 本学、探佚学、脂学四学。周氏的观点非常明晰:“红学”是一种独特的学问，不同于小说 学;“红学”指曹学等四学。应必诚先生在20世纪80年代那篇也谈什么是红学中说:“红楼梦作者、版本 文献的考证和红楼梦作品研究是统一红学不可分割的两个组

27、成部分”“红楼梦作者 版本的考证对红楼梦研究具有基础性、前提性的意义，因而是必要和重要的但红楼 梦作品的研究是红学的主体，红楼梦作者和版本的考证不能脱离红楼梦作品的研 究，“红学何为？就是用美学的、历史的方法，包括运用作者版本考证的研究成果在与时代历 史、文化环境、思想思潮、作者身世、文学传统以及与读者的联系中,去阐明红楼梦审 美艺术的创造及其思想和艺术成就，阐明红楼梦的审美个性和艺术风格，等等应文说:“红学有它的特殊性，但是，不能以此来否定对红楼梦本身的思想艺术的研 究。“在这里，应氏以他自己的“红学”概念界定去反对周氏在另一种“红学”界定下的逻辑展开。 周氏的“红学”界定是否隐藏着否定“红

28、楼梦本身的思想艺术的研究”的动机，他自己并未 明言。他只是说这种研究是属于“一般的小说学的范围”,而不在“红学”的范围。周氏的红学 界定与他一生的红学研究大致对应。面对周氏的红学界定，我们只能说其过于狭窄、过于专 门化。但我们没有理由因此而认为，周汝昌否定对红楼梦的思想艺术进行研究。几乎对于任何红楼梦的爱好者来说，指出周氏的红学界定过于偏狭,这并不困难。我 曾打过一个比方:大家都知道，人既需要吃饭,也需要喝水。突然有一个人说,人不需要吃饭，光 喝水就行了,喝水才是人最特殊的地方。于是大家纷纷出来反对,连篇累犊地说，吃饭和喝水 是一种辩证关系,应以吃饭为主，喝水只是辅助的，但也不能缺少。如此放之

29、四海而皆准的辩 证法自是常理，但又有什么价值呢？我们为什么不能耐心地听听对方的陈述，也许可以从对方 的荒谬中找到更加科学的养生之道。（摘编自陈维昭“红学”何以为“学”兼答应必诚先生）6 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.各学科的第一流学者不以红楼梦为他们的研究目标,所以没有正视“红学”的特殊性。B.周汝昌先生认为余英时是研究文化的高层次的教授，应该不满足于“回到文学上来”的研究。 C对“红学”概念的界定以及概念界定下的逻辑往往深刻影响研究者的研究内容和研究范围。 D.材料二中,周汝昌有没有否定对红楼梦本身的思想艺术进行研究是陈维昭和应必诚争 论的主要问题。7 .根

30、据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.两则材料围绕“红楼梦研究”这一核心话题展开论述，各学者的观点不一，体现了红楼 梦的文化内涵之丰富，文化品位之高。A.宝玉挨打后，贾母吩咐贾政的亲随小厮头儿，以后贾政若唤宝玉，便以她的名义加以拒绝。 宝玉自此以后甘为诸丫鬟充役，宝钗等偶尔劝他留心仕途经济，他便斥之为“入了国贼禄鬼之 流”，不留情面。8 .有年芒种，姐妹们在园内玩耍，探春一路扑蝶来到滴翠亭，无意间听到红玉给芸二爷私传信 物之事。她就故意说是在找黛玉/金蝉脱壳”，使红玉不怀疑她。C黛玉应贾母的要求来到了荣国府。在贾府，她不肯轻易多说一句话，多行一步路，是因为当 时她已父母双亡，寄人篱

31、下。D.宝玉不愿去见贾雨村，黛玉劝他讲些仕途经济，宝玉听了，生气道:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐, 我这里仔细污了你知经济学问的。”4.下列有关红楼梦的表述，不正确的一项是（）A.红楼梦七十回之后，贾府的败象越来越明显。如第七十二回写到贾琏与平儿商议典当 贾母的“金银家伙”以解燃眉之急,后来夏太府小内监又传话来“借”银子，令贾琏哭笑不得，妄想 “这会子再发个三二百万的财就好了”。B.贾母八旬大寿期间，王熙凤遭到了邢夫人尖刻的嘲讽，这对王熙凤来说，是一次不可容忍的 打击,这就进一步暴露了她们之间的关系，表明双方已经到了剑拔弩张的程度。C鸳鸯刚烈勇敢，同时又是一个充满爱心、同情心的宽厚善良的女子。她在

32、大观园里无意间 撞上了迎春的丫头司棋与其姑舅兄弟潘又安幽会。这对司棋来说，无异于大祸临头，但鸳鸯信 守承诺，从未将此事告诉任何人。后来潘又安逃跑，司棋病倒,善良的鸳鸯来探望司棋时还“立 身发誓”不告诉别人。D.芳官是一个脾气倔强、具有反抗精神的小优伶。干娘克扣她的月钱，还用剩水给她洗头，她 不服气，便和干娘顶撞起来。王夫人把她撵出大观园,让她干娘领了去自行聘嫁。芳官不甘心 再被干娘买卖，便跟着水月庵的智通出家去了。5这学期开展了红楼梦整本书阅读，你读得认真吗？回忆一下，下面所列红楼梦中的 信息，对应正确的一项是（）B.周汝昌先生从个人对红楼梦独特性的理解谈起，认真分析了当下“红学”研究的情况，

33、明 确提出“学不足而红必虚的观点。A林黛玉潇湘妃子葬花吟脖子上有金锁共读西 厢记C.周汝昌先生基于“红学”研究的特殊性,清晰界定了研究内容，应必诚先生虽然也承认“红学” 的特殊性,但其研究内容与周汝昌先生则完全相反。D.陈维昭先生在充分分析应必诚先生和周汝昌先生各自观点的基础上，提出自己的研究理念， 委婉提出学术研究者应该善于倾听他人的陈述。8 .请分析材料二运用的两种主要论证方法。（4分）.学校即将举办红楼梦整本书阅读分享交流会。关于“红学”的界定，周汝昌先生和应必 诚先生的观点引发了师生们的热议。你更赞同谁的观点?请结合材料，简要陈述理由。（6分）三、（2022辽宁名校联盟联考）阅读下面的

34、文字，完成问题。（19分）材料一：人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，红楼梦可以从每个章节的不同人物的视 角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度;刘姥 姥进大观园，是穷人兼世故老妪角度;抄检大观园,是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作 者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事,喜欢变换视角，但目标却始终围 绕着贾宝玉和贾府的盛衰。红楼梦人物视角叙事既考究又华丽，站在叙事视角的人物一 定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系。在红楼梦前三回中得到详尽外貌描写的依次是王熙凤、宝玉、黛玉C王熙凤和宝 玉都映现在黛玉眼中。黛玉

35、到荣国府，王熙凤说:“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!” 她夸黛玉长得好，主要是为逗老祖宗开心，所以还有下边的话:“这通身的气派，竟不像老祖宗的 外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度，曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的 外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿。林黛玉“两 弯似蹙非蹙胃烟眉,一双似泣非泣含露目，必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说:“这个妹妹我 曾见过的。“从林黛玉眼中,贾宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他 的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出,所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。贾宝玉 的通灵玉只能从最终兑

36、现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物 叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是红楼梦取得前 所未有叙事成就的主要原因。（摘编自马瑞芳红楼梦的构思艺术）材料二：红楼梦的主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见易，道学家见淫，才子见缠 绵,革命家见排满持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作 品就像饺子，就为了中间那口馅儿;有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些籽儿，人间百态尽 在其中。红楼梦的主题，其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情红楼梦可 称为“言情小说，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字入手来赏析红楼

37、梦 的主题思想。第一层境界，是将“情理解为爱情之情，认为红楼梦单纯是一部写宝黛爱情的书。若 如此看待红楼梦，可谓未疑门径,枉费曹公十年辛苦。第二层境界，认为红楼梦是为闺阁立传、女儿正名。刘鹑老残游记言:雪芹之大 痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺 牲。玉钏儿不慎把汤洒到宝玉手上，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨， 他只顾提醒龄官快去避雨，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛 玉不要伤心第三层境界,借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人之间应该如何相处。体贴,以己之 心体人之心和“己所不欲，勿施于人”，这

38、也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳 的礼反据要津，红楼梦中亦有暗讽，贾敬死后,贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”, 回府后便寻欢作乐。而宝玉的形象是对“仁”“礼”失衡的一次拨乱反正。有人说红楼梦 的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表。实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德。 他领会了仁道精髓，即体贴,是真道德的践行者。第四层境界，红楼梦不仅仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。 “仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满 关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话;河里看见了鱼，就和鱼说话;见了星星月亮，

39、不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的，宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心,坚持、 热爱、有信仰;他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合,便是宝玉这个“混世魔王的真 实面貌，而这或许也是红楼梦一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。（摘编自王学良如何赏析作为“言情小说”的V红楼梦）材料三：红楼梦是小说，是文学艺术。它表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活 语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象来，并且人物语言带有鲜明的个性特点。第二十 四回自“贾芸出了荣国府回家至一面翅起着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人:贾芸的 舅舅卜世仁、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥

40、数笔,但俱各传神。 卜世仁夫妇的鄙吝和倪二的仗义,皆历历如绘。红楼梦里人物的语言也符合各自的身份 和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜邛这是初恋中的智能儿的语言，反映她心里的甜意。 “你忙什么r金簪子掉在井里头，有你的只是有你的，。”这是金钏儿的语言，反映她因受宝玉的 宠爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“什么，呦呦鹿鸣，荷叶浮萍，小的不敢撒谎。这是李贵 的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字,也不理会读书，只是从旁听闻的状况。红楼梦里 最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌，聪明伶俐;王熙凤先意 承志，博取欢心;红玉伶牙俐齿，如簧百喉;麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作

41、者对这 四个人的语言是精心设计的，是特写。红楼梦在古典长篇小说中确已成为“绝唱”,这是毋庸争议的，但它还是一首不用韵的 诗。这不仅仅是因为红楼梦里有许多诗，更在于它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素 质，它的叙述与诗是交融的，是一体的。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情，而不是干 巴巴的记事。红楼梦确有这种抒情性的特点。（摘编自冯其庸红楼梦的语言魅力）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.材料一重点关注了红楼梦的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对红楼梦的叙事特点进行了阐述，准确到位。B.材料二列举了关于红楼梦主题的众多说法,指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”

42、，我 们可以从“情”字入手理解小说主旨。C材料三认为红楼梦不仅是小说，也是一首不用韵的诗,这缘于作品中穿插着很多诗，而 且从始至终都充满叙述与抒情的交融。D.作为中国古典长篇小说的“绝唱”，红楼梦在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意,人物的语言富有生活气息。9 .根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.红楼梦虽可理解为“言情小说”，但仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，则并不符合曹雪 芹创作红楼梦的意图。B.红楼梦中的“情”是“仁心”与诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为他既坚持、热爱、有信仰，又天真、浪漫、充满想象。C.红楼梦中对人物语言的描写精妙传神，表

43、现力很强，寥寥几笔就将智能儿、金钏儿以及 李贵等人描绘得栩栩如生。D.红楼梦精心设计了林黛玉、王熙凤、麝月等人的语言,符合人物身份，凸显了人物性格, 具有高度个性化的特点。12.下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（）A.红楼梦中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联,如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。B.红楼梦中很多文字是写景和叙事的天然结合,这也是红楼梦富有诗的素质的一个重要原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵。C胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是红楼梦的作者，还得出了红 楼梦是曹雪芹的自传的结论。D.无论人或物、有情或无情

44、，宝玉都可以体贴其悲音,感谅其情愫。对他来说，不但草木，凡天下之物，皆和人一样，有情有理。13 .材料二在论证上有哪些特点?请简要分析。（4分）.请结合材料一，概述红楼梦在叙事方面的主要特点。（6分）答案与分层梯度式解析常识检测1 .D ”来预示薛宝钗与贾宝玉幸福美满的婚姻生活”错误。“纵然是齐眉举案”出自终身 误，下一句是“到底意难平”，预示了薛宝钗和贾宝玉不幸的婚姻生活。2 .C ”而是自己承担，罪名错误。“玫瑰露失窃”一事中,平儿没有将偷窃者彩云送交凤姐发 落，也不是自己承担“罪名”，而是巧用移花接木之法，让宝玉承担了“罪名”。3 .A B.“探春一路扑蝶来到滴翠亭”错误，应是宝钗一路扑

45、蝶来到滴翠亭。C.“是因为当时她 已父母双亡”错误，不是“父母双亡”，而是母亲去世,父亲还健在。D.”黛玉劝他讲些仕途经济” 错误，劝宝玉的是史湘云，而不是林黛玉。4 .A贾琏是与鸳鸯商议典当贾母的“金银家伙”，而不是与平儿商议。5 .C A.“脖子上有金锁”错，金锁是薛宝钗戴的饰物。B.“夺魁菊花诗”错,林黛玉在咏菊花诗中 夺魁。D.“拒绝给贾赦做妾错,拒绝给贾赦做妾的是鸳鸯。6.B首句“桃李春风结子完”李完”暗示李纨。这一句是说李纨的青春就像春风中的桃花、 李花一样，结了果实,也就凋谢了。第二句“到头谁似一盆兰”中，“兰”指贾兰。这一句是说在 贾府的诸子孙中，谁也比不上贾兰有出息。第三句“

46、如冰水好空相妒”中，“如冰水好”写李纨年 轻丧夫，遵礼守节，抚孤成长，这在封建社会被看作像冰水一样洁净美好的品德;“空相妒”，指虽 然贾兰中了举，李纨也博得了美名，但是这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。第 四句“枉与他人作笑谈”的意思是白白地给别人当作笑料来谈论。李纨一生奉行“三从四德”， 是封建社会贤女节妇的典型。由此可知,B项说的是李纨，而不是秦可卿。7.B “闻苑仙葩”指的是林黛玉美玉无瑕”指的是贾宝玉。8.B A.“贾琏、贾惜春的父亲错。贾赦是贾琏和贾迎春的父亲，贾惜春的父亲应是贾敬。C.“绰号嘴下客”错。贾探春的绰号为“蕉下客”，史湘云的绰号为“枕霞旧友”。D.“撕贾宝玉

47、的扇子作千金一笑错。撕贾宝玉的扇子”作千金一笑”的是晴雯，而不是花袭人。9.C “让香菱先读陆游诗，再读杜甫诗，再读李白诗，并借陆游诗集给她”错误。黛玉不建议香 菱读陆游诗，让她先读王维诗，再读杜甫诗，再读李白诗，并将王维诗集送给了她。10.B “甄士隐抄给贾雨村”错，应是“门子抄给贾雨村；贾母和薛宝钗的本家薛家”错,贾母又 称“史老太君”,原是史家人。11.B “这两句在书中是林黛玉所作”错，这两句诗在书中是贾探春所作。12.B答题时，可先阅读脂砚斋的几段评语，找出评语中的关键信息;然后结合所给原文，用排 除法确定答案。中的关键信息是“第一笔”“阿凤:王熙凤出场时的特点是“未见其人，先闻 其声”，由此可推知对应b,排除A、C两项。中“写形追象”应是指对人物进行肖像描写， 故对应c。据此可确定答案为B项。综合探究.答案 落花，是黛玉一生不幸遭遇的象征。第二十三回写到，宝玉要把落花丢进水里,黛玉怕 它们流到臭水沟，所以葬花。第二十七回，黛玉因误会宝玉,借葬花以抒发对自己命运的哀叹。 葬花,让纯洁的花远离污浊，展现了她的高洁人格;葬花也预示着她的美好如花的爱情终将被 风刀霜剑埋葬。解析 题目要求对第二十三回和第二十七回中林黛玉两次葬花的寓意予以阐释，答题思路其 实已经给出，即先分别阐释每次葬花的经过，然后再阐释