素质教育在美国152405.docx

《素质教育在美国152405.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《素质教育在美国152405.docx（237页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、素质教育在美国黄金愈如果说中国国的教育不不行，为什什么中国留留学生的孩孩子在美国国成绩那么么好？如果说中国国的教育很很棒，为什什么中国的的科技落後後？如果说美国国的教育好好，为什么么常年在国国外的孩子子回国後无无法跟班？如果说美国国的教育不不行，为什什么美国也也出那么多多的人才？作者在中国国、美国都都读过书、教教过书、研研究过教育育理论，他他从跨文化化的角度对对上述问题题提出自己己的解答。然然而本书又又决不是枯枯燥乏味的的研究。生生动的事例例，激烈的的冲撞，都都发生在作作者的笔下下。引言一、 创造性能不不能教？二、 能不能用左左手写字？又一个尴尴尬的问题题三、 要不要投自自己一票？四、 老师能

2、不能能有错别字字？五、 要不要教育育孩子什么么六、 到大学阶段段才做学问问吗？七、 教育要不要要平等？八、 要不要惩罚罚孩子？九、 几个值得思思考的教育育观念问题题十、 几个值得思思考的教育育体制问题题十一、 後记 引言一支桶桶的装水量量，取决於於最差、最最短的那块块桶板。一一个古朴的的水桶定理理在美国国的中国留留学生中，选选修教育专专业的不多多，坚持读读完的更少少。说来有有点儿俗，我我选修教育育专业的动动力，来自自那个插队队时还似懂懂非懂的“水桶定理理”。农伯说说“小黄，其其他可以了了。还是弄弄弄最差那那块桶板”20年年後，远渡渡重洋来到到美利坚合合众国“洋插队”。教授说说“MrHuaffl

3、g，还还是选修过过去、现在在或将来都都可能在影影响或者决决定性影响响贵国发展展的有关专专业吧”20度度春秋，浩浩海如烟，竟竟然时空交交错，殊途途同归，还还是周旋於於那块最差差、最短桶桶板的深造造哲理。19993年拿到到博士学位位至今已五五年有馀，小小“洋”楼有了一一栋，虽不不是豪宅，也也占地近六六市亩。有初通通风水者耳耳语此宅很有有点风水，四四已得三“前有有横流”门、溪，“後有靠山山”；“左有青龙龙”（道路），只只缺“右有白虎虎”。妻问“什么是是白虎？”此君狡黠黠一笑“Exccit QQuesttion！”博得人哄哄堂。後来把把服役多年年的道吉轿轿车换成凯凯迪拉克，教教授们就有有人半椰输输半赞

4、叹为为“美国梦”。但我自自己心里常常常有点莫莫名其妙地地不安！一天夜夜里，梦回回插队时 山中那那树碧波湖湖湖的水库库，我在光光著身子“泼鱼”当地一种种捉鱼的方方法，即围围堰般围好好一小片水水，将堰中中之水一桶桶一桶地“泼”到外面，直直到堰内的的水差不多多乾了，才才抓那些活活蹦乱跳的的鱼儿。不不管堰堤围围得多好，漏漏水总是难难免的，这这样“泼鱼”的多是身身强力壮的的小夥子，而而且泼水的的桶一定要要好。不然然，漏进堰堰堤的水比比拨出去的的水还快还还多，就永永远别想抓抓鱼了。那夜的的梦中，鱼鱼儿都蹦裆裆了，水就就是泼不完完猛一抬抬头，只见见户主阿奇奇在笑。再一低低头，发现现手中的桶桶桶板参差差不齐，

5、根根本盛不了了水。於是，我我醒悟了，那那个促使我我选修教育育专业的原原动力常常常暗地里作作弄我，搅搅得我不能能安宁。又於是是，这种内内心的不安安成了一股股骚动，进进而变成一一种冲动！我想为曾曾经养我育育我的那片片土地写点点东西，写写一本有关关教育的小小册子。怎么写写呢？在美国国流传著一一个笑话。有个美美国人，大大概还是个个学者，访访问中国一一个月，回回来写了一一本关於中中国的书。他第二二次访华，待待了三个月月，这次只只写了一篇篇关於中国国的文章。後来，他他又到了中中国，一待待就是一年年，返美後後竟然没有有提笔写作作哪怕支言言片语。人们觉觉得奇怪，怎怎么会待的的时间愈长长写的东西西愈少？此公意意

6、味深长地地笑笑，才才说“当你对对某个事物物 解得得越多，你你会越发感感到自己 解的太太少。我在在中国待了了一年，我我发现中国国文化是那那样博大精精深，反而而觉得自己己对中国文文化的 解太渺小小、太肤浅浅，以致无无从下笔。”我总觉觉得这个笑笑话是在说说我。刚到美美国时，应应邀作演讲讲，最喜欢欢听 提提问关於中中国教育的的问题，什什么中国高高等教育的的体制是在在起跑线判判决学生，而而美国高教教是在终点点线判断学学生；什么么中国的教教育观念崇崇尚父母与与子女般的的师生关系系，而美国国的师生形形同路人说的滔滔滔不绝，听听的津津有有味。但是当当我对中、美美教育比较较得越多， 解得越越深入，研研究得越系系

7、统，越不不知道怎么么回答美国国听 的的提问。如果说说中国的教教育不行，为为什么中国国留学生的的孩子在美美国学校都都那么出人人头地？如果说说中国的教教育很棒，为为什么中国国的科技落落後？如果说说美国的教教育很好，为为什么留学学生的孩子子一旦回到到中国就根根本无法跟跟班？如果说说美国的教教育不行，为为什么美国国是公认的的科技强国国？越 解得多，越越研究得深深，就越感感觉答案不不全面、不不系统、不不深入，就就越欲言又又止，欲罢罢不能！越想找找一个全面面系统的答答案，就越越觉得没有有找到答案案。19882年，我我大学毕业业留校当老老师。按要要求，设计计了有关课课程的教案案。有一位位热心的教教授看我的的

8、讲义後，表表示满意。但但很语重心心长地指出出了两个问问题第一是是我多次对对传统理论论提出质疑疑，但不少少地方只有有质疑，没没有答案。特特别是作为为一个老师师，对学生生说“我也不不知道什么么是答案”这不不好！第二是是讲义中有有错别字，过过去是学生生可以有错错别字，当当了老师就就不允许了了！特别是是要板书在在黑板的，一一定要谨慎慎！老教授授对我的厚厚爱是显而而易见的，我我诚惶诚恐恐地表示自自己的深深深感激，并并作了修改改。到美国国之後，我我发现多位位教授对我我的提问让让人难以置置信地回答答道“我不不知道！”“我无无法回答你你！”有一次次，我对一一个问题穷穷追不舍，一一位我十分分敬重的知知识非常渊渊

9、博的教授授稍有愠色色地抬起眼眼睛对视著著我，说“我已经经告诉你啦啦，我不懂懂！”我的一一位博士论论文审查委委员会的教教授更是坦坦诚“我一向向对哲学感感到头痛，你你今天对我和自我，无意识行行为与有意识行行为这两组概概念的纵横横交叉坐标标的哲理论论述，还有有概念和观念的异同分分析，让我我又一次感感到自己的的哲理思维维成问题”只有神神才是完美美的，但尘尘世间没有有完美的神神。我不是是教育理论论权威，我我没有自己己系统的理理论和成功功的实验，对对许多教育育问题也找找不到完整整的答案。但但我有不解解的惶惑，有有百思後的的疑问，有有自己独特特的经历和和真实的思思考。我想把把我的不解解、疑问、经经历和思考考

10、写成一本本小册子，与与我大洋彼彼岸的同胞胞交流！有人问问我“这是不不是不求结结果，只求求过程？”我想起起了那位我我十分敬重重的知识非非常渊博的的教授稍有有愠色的眼眼睛。没有过过程哪有结结果！？有“不不懂”才会有“懂”！没有启启疑哪来解解惑？中国的的中学生屡屡获国际 林匹克克竞赛奖，但但中国高校校从来没有有培养出获获诺贝尔奖奖的人才，这这是不是中中华民族的的一个“百慕大三三角区”似的迷惑惑？孩子的的创造性能能不能由老老师来教？有了计算算器，还要要不要背九九九表？但愿有有人能沿著著这个探索索过程，最最终找到一一丝半缕的的结果！我无意意把这本小小册子写成成让美国教教授都头痛痛的哲理论论著。我有跨跨文

11、化的经经历和自己己独特的视视角我在中、美美两个不同同的教育体体制中读过过书，教过过书，研究究过教育理理论。我想把把我这些年年来的疑问问、对比和和思考，用用我和我的的家庭的亲亲历和见闻闻平白地叙叙述出来。让中国国的老师、孩孩子和家长长们一道参参与这个“启疑”的思考过过程！尴尬的问题题能不能能在课堂上上“教”创造性？这个问问题问得有有点 扭扭。其实，这这个问题的的原始提法法是“美国的老老师是怎样样教孩子的的创造性的的？”也就是是说，问题题不是能不不能教？而而是怎么教教？要回答答“怎么教创创造性”？必须先先回答“能不能教教”的问题。因因此，我把把问题变为为“创造性能能不能教？”希望读读者在往下下读之

12、前，先先思考一下下“创造性能能不能教”这个问题题。如果能能教，为什什么？倘若若不能，为为什么不能能？然後，再再带著自己己的答案或或想法读下下去。美国的的教育制度度鼓励人们们“活到老，学学到老”，因此大大学里有许许多在职学学生，甚至至一些已退退休的老人人。达琳叶格是美美国中西部部城市辛辛辛那提市郊郊一间小学学的美术教教师，也是是迈阿密大大学的在职职学生。19994年111月，达琳琳作为访问问交换教师师到中国云云南省昆明明市进行为为期近两个个月的学术术交流。她她的学术交交流计划含含三项最基基本的内容容第一是是给中国孩孩子上美术术课（主要要是绘画和和手工）；第二是是与中国的的教师进行行美术教学学的学

13、术交交流；第三，因因为她是迈迈阿密大学学的在职学学生，此次次访华之行行可作为一一次独立自自学的实习习课，如能能拿出一篇篇像样的学学术研究报报告，可获获3一4个个学分。当然，到到了中国这这个地方，不不游山玩水水、吃喝一一番也是不不太说得过过去的。达琳与与另一位同同行的同事事原打算修修我的“中国文化化”课，但後後来因时间间安排的冲冲突，我们们没有挂上上师徒的名名分。由於她她的实习导导师塔克曼曼博士是我我儿子来美美时的经济济担保人，孩孩子叫他作作“爷爷”，与我更更有父子般般的情谊。徵徵得系里同同意，塔克克曼博士邀邀请我参与与了达琳整整个实习计计划的设计计和审批。我我还在她的的阅读书目目中塞进了了本人

14、的拙拙作开启启长城的大大门。达琳的的中国之行行，有许多多感人至深深的故事，也也有不少让让人忍俊不不禁的笑话话。但与主主题无关，只只好割爱。这次访访华，给达达琳印象最最深的是关关於“创造性能能不能教”的问题。不少中中国的老师师请教她“在美国国的学校里里，是怎样样教孩子的的创造性的的？”并再三要要求她在课课堂上作示示范。这位美美国小学教教师感到很很困惑创造性怎怎么能“教”呢？！她她更感困惑惑的是，无无论她怎么么解释创造造性是不能能“教”的，中国国教师都不不知所云。在达琳琳的自学实实习汇报会会上，说到到这里，她她停住了，大大家都不约约而同地望望著我。我心想想“哎呀，她她对中国的的学赞不绝绝口的时候候

15、，怎么不不见你们望望我！”我摇摇摇头，含含含糊糊地说说了一句模模棱两可的的妙语“创造性性的翻译恐恐怕也是个个问题。”我的这这句话可以以正面理解解为“创造性性”这个词可可能没翻译译好，以致致引起双方方的误解。也也可以理解解为一句打打圆场的笑笑话，即翻翻译人员的的“创造性”的误译，使使大家产生生误解。我的话话引得人们们哄堂大笑笑。不知是是善意地笑笑我的机智智，还是给给我一个台台阶，或者者兼而有之之。但是在在我自己的的内心，这这个台阶就就一直没下下得来！当我从从达琳的口口里得知，中中国的教师师提出“怎么教创创造性”的问题，我我的心著实实震动不小小。因为“创造性”这个被中中国的教育育界长期有有意无意忽

16、忽略了的问问题，终於於又被提了了出来，实实属可喜！然而，“到底创造性能不能教？”在相当多的中国教师心里，是从来没有想过是否要打上问号的。因此，他们的问题不是“能不能教？”而是“怎么教？”我问达达琳“您在中中国喝过酸酸辣汤吗？尝过怪味味豆吗？”很遗憾憾，她说只只喝过酸辣辣汤，没吃吃过怪味豆豆。我告诉诉她，这样样她可能不不容易理解解我的心情情。当我听听到中国教教师问她“怎么教创创造性”的问题时时，就像就就著怪味豆豆喝酸辣汤汤一样，难难以说出个个中滋味有惊、有有喜，更多多的是尴尬尬和遗憾。後来，我我又在19995年112月8日日的（人民民日报）（海海外版）上上看到了“训练创造造性思维”的提法。这就是

17、是说，在许许多中国教教育工作者者的认识中中创造性是是可以“教”出来的！创造性思思维是可以以“训练”出来的。绕绕不开的定定义许多读读者可能不不喜欢与定定义打交道道。当然，能能尽量避开开枯燥的定定义，那是是再好不过过的啦！但但在有些核核心问题上上，如果读读者与作者者在定义上上不统一，就就会像一个个没有定好好调的乐队队，各吹各各的调，各各拉各的曲曲，奏（凑凑）不到一一块，弹（谈谈）不到一一块。因此，要要阐述“创造性能能不能教？”的问题，首首先要明确确和统一“教”的含义。（现代代汉语词典典）给“教”这个概念念下的定义义是“把知识或或技能传给给人”。这个定定义基本是是准确的。有读者者可能会说说“创造性性

18、能不能看看作是一种种技能？如如果是一种种技能，创创造性就应应该能教。”实际上上，把创造造性看作是是一种技能能，这是许许多中国教教师认为创创造性可以以教的根本本原因。创造性性是不是一一种技能？要说清楚楚这个问题题，必须先先说清楚什什么是创造造性？根据（现现代汉语词词典）的说说法，创造造是指“想出新方方法。建立立新理论、做做出新的成成绩或东西西”。我觉得得，现现代汉语词词典的说说法不精确确，因为这这个定义没没有把“创”和“造”这两部分分有机地联联在一起。比比如，“想出新方方法”来解决了了数学难题题，这无疑疑是创造。但但如果只“想出新方方法”，而这个个新方法并并不能解决决任何数学学难题，这这算不算创

19、创造呀？恐恐怕是只“创”不“造”。再比如如，“做出新的的成绩或东东西”的说法也也界定不清清。显然，用用旧的方法法往往也能能“做出新的的成绩或东东西”，这不能能算创造！我认为为所谓“创”就是打破破常规，所所谓“造”就是在打打破常规的的基础上产产生出具有有现实意义义的东西包括方方法、理论论、产品、事事物等。也就是是说，创造造必须具有有两个要件件不打破常常规，无所所谓“创”；不“造”出具有现现实意义的的东西，只只能是天花花乱坠的想想入非非。因此，创创造性或创创造力是指指能打破常常规去产生生出具有现现实意义的的东西之特特性或能力力。那么，什什么是“技能”呢？技能是是指“掌握和运运用专门技技术的能力力”

20、。至於创创造性是不不是一种技技能？我们们不忙下结结论，先来来看一个例例子。我是在在儿子矿矿矿刚三岁那那年出国的的。走的时时候，还未未到黎明时时分，学院院派来送行行的领导和和同事已在在乱纷纷地地搬行李、道道别、祝福福忙了一一阵，我正正要一头钻钻进车里，猛猛地觉得脑脑後似乎有有一股无形形的力量在在吸引我，回回过头来，只只见股脆的的晨成中儿儿子被奶奶奶抱在手上上，睁著两两支大眼在在看我，眉眉宇间流露露的神情与与那三岁的的“嘟嘟”脸显得是是那样的不不协调。後来，听听说儿子逢逢人就说“爸爸出广州去了了！”又後来来，听说妻妻子一、三三、五晚上上送他到夜夜校的国画画班去学绘绘画。记得那那时儿子最最拿手的童童

21、谣是“小斑马，上上学校，黑黑白铅笔买买两套。老老师教他画画图画，他他往身上画画道道”。三岁孩孩子学绘画画，不是闹闹著玩还能能是什么？不往身上上“画道道”就不错了了。在我完完全忘记了了儿子上国国画班去学学绘画的事事儿後，一一天我收到到一封较厚厚的家信。拆拆开一看，有有一张约两两尺见方的的宣纸国画画，画的是是竹子疏疏落落落的竹叶，斜斜斜弯弯的的竹乾，布布局协调，浓浓淡有致，且且远近成趣趣。我不知知道妻子为为什么要千千里迢迢寄寄这幅画来来？细读来来信，我大大吃一惊！我真不敢敢相信这幅幅画竟然出出自我那三三岁儿子的的手！我真想想大声呼喊喊以宣泄心心中的惊喜喜！但这是是堂堂的大大学学府，左左边隔壁是是教

22、育系系系主任布莱莱恩博士的的办公室，右右边隔壁有有不少学生生在上课，我我只能像困困虎一样在在办公室踱踱来踱去。正好隔隔壁的布莱莱恩博士走走过我办公公室门前，停停下来歪著著脑袋笑眯眯眯地看著著我“怎么么样，黄教教授？有什什么不对路路的事情吗吗？”在美国国大学里，人人们多用博博士衔头相相称。如某某人被称为为“某某教授授”，常常是是因为此人人无博士学学位。当时时，我就是是那种为数数不多的被被称为“教授”的人。布莱恩恩博士为人人非常之好好，有时我我太思乡念念亲了，就就会到隔壁壁去找他宣宣泄一番，也也不管他听听不听得懂懂，或者甚甚至听没听听进去。其实，每每当这种时时候，他那那双蓝蓝的的眼睛基本本上都还是

23、是蛮专注的的。这不，我我正要找个个人倾诉“衷肠”，不正好好是瞌睡遇遇著枕头吗吗？我一把把拉他进我我的办公室室，说“没有什什么不对路路，是有人人给我送了了一幅画！”说著我我展开儿子子的那幅竹竹子的国画画。他眯著著眼睛，歪歪著脑袋审审视了好一一会儿。我说“这是一一个著名的的教授画的的！”他眨了了眨那双蓝蓝蓝的眼睛睛，点点头头沈吟道“不错！不错！”大家都都知道我刚刚来时给教教务长和美美术系主任任各送了一一幅较有名名气的国画画画家的作作品，因此此布莱恩博博士对我的的戏言竟然然相信了。我看他他很认真的的样子，突突然不忍心心骗他。我我说“不，这这是我儿子子画的”布莱恩恩博士最爱爱和我开玩玩笑，而且且什么玩

24、笑笑都开，甚甚至是一些些男人之间间才开的玩玩笑。但是我我立即感到到後悔，因因为我发现现这个玩笑笑开得太大大了些I他的脸脸色在一瞬瞬间掠过几几个变化既有被作作弄的尴尬尬，又非常常不相信那那是三岁儿儿童的画，同同时也对自自己鉴赏中中国画的水水平有点怀怀疑这是一一个根荒唐唐的故事，也也是一个很很真实的故故事，同时时又是一个个非常发人人深省的故故事。说它荒荒唐，是因因为把一个个三岁儿童童的画说成成是一个著著名教授的的画，也有有人相信，而而且相信的的人是一个个美国大学学的教育系系主任！说它真真实，那是是因为是我我的亲身经经历，不然然我也难以以相信。说它发发人深省，正正是因为它它的荒唐为什么一一个美国大大

25、学的教授授竟然相信信一个三岁岁儿童的画画是出自一一个名人之之手？这有如如下两个可可能第一是是该美国教教授鉴赏中中国画的水水平太低。这这个“可能”是不太可可能的！因因为在读妻妻子的信前前，连我自自己也没想想到是儿子子的画，不不然我就不不会惊喜得得像困虎一一样在办公公室踱来踱踱去了。除除非连我的的水平也太太臭！第二是是儿子的绘绘画技巧实实在太好，以以致达到“乱真”的地步。後来，我我没敢再开开玩笑，老老老实实“坦白”是儿子的的画。但是是见者均赞赞不绝口，竟竟然没有一一人相信是是三岁儿童童的画，反反而以为我我是在开玩玩笑。19996年，儿儿子12岁岁时，用铅铅笔素描了了他的偶像像爱因斯坦坦的肖像，那那

26、才叫逼真真呢。拿到到学校，其其老师赞叹叹不已，根根本不敢相相信是他画画的！年底底开家长会会时，还专专门委婉地地侧面向我我们求证是是不是他画画的。现在妻妻子用镜框框装了起来来，更能迷迷乱来客。19997年，为为了让孩子子们亲历市市场经济的的社会，学学校让同学学们自由组组合，成立立各自的“公司”，在校内内的同学和和老师之间间做一个月月的生意。也也就是现在在国内时兴兴的语言叫叫“下海”，於是，卖卖糖的、卖卖饼的、贸贸易性质的的、服务性性质的，五五花八门，应应有尽有那真是是上厕所撒撒泡尿都可可以碰到三三五个“总裁”、“董事长”之类的人人物。儿子与与另一孩子子成立了一一家绘画“公司”。生意“牛”得不得了

27、了，孩子们们排长队买买他的画，还还有人下了了课往家里里打电话订订画。有一天天，有个女女孩子打电电话来，非非得要矿矿矿接不可。我还以以为有什么么“事”呢！原来来是要订购购儿子的画画。有一个个老师自己己买了还不不算，还帮帮亲友购买买。有些排排了队，但但是直到学学校规定的的做生意的的时间快结结束了还买买不到画的的孩子，为为了得到画画，就乾脆脆先付“定金”。结果，这这项活动结结束了很久久，“公司”都不知道道散到了哪哪个爪哇国国去了，孩孩子们订购购的画仍未未能兑现。只只好把定金金给退啦！儿子的的画价廉物物美，一两两美元一幅幅画，最贵贵的5美元元一幅，那那还是老师师见物有所所值，过意意不去才在在买画时自自

28、己提的价价。这一下下来，最後後儿子个人人赚了500多美元，还还不算他大大手大脚地地花5美元元买别的“公司”的一块再再普通不过过的饼乾之之类的花费费，以及与与“公司”合夥人之之间至今喋喋喋不休、耿耿耿於怀的的账目不清清。说了这这么多，是是不是“王婆卖瓜瓜，自卖自自夸”呢？请读者者不忙下结结论，继续续往下读。因因为答案是是否定的。这这或许使读读者很感到到迷惑。妻子刚刚来美国时时的英语家家庭教师叫叫芯西亚，其其夫为迈阿阿密大学美美术学院的的院长。通过芯芯西亚走的的“後门”，我们把把刚五岁的的儿子送到到了迈阿密密大学美术术学院办的的绘画班学学习。每次开开车送他进进去後，我我就困极无无聊地自个个儿坐在车

29、车里等上一一个小时。有一次次，实在太太冷，就开开车回家，没没坐一会儿儿，就又得得开车去接接啦。据说，他他三岁时去去的那个国国内的国画画班，家长长们都呆在在教室的後後排。一开开始上课，家家长们就七七上八下、你你去我回地地帮孩子们们磨下墨、蘸蘸个笔、擦擦把脸什么么的，忙得得不亦乐乎乎，当然，也也乐在其中中啦。美国这这里不同，为为了让孩子子们有一个个自由的天天地，家长长一律不得得留在教室室。这样一一来，回家家嘛，时间间太短；自自个儿坐在在车里嘛，时时间又太长长但想想想，儿子子三岁时去去了一下国国画学习班班，就能技技惊四座。现现在五岁啦啦，到美国国正牌大学学的美术学学院办的绘绘画班学习习，恐怕要要石破

30、天惊惊的。委屈屈就委屈点点吧。谁也想想不到，儿儿子才去了了不到五次次就开始叫叫唤，不想想去啦。我们开开始以为是是他的画技技不够好，挨挨了老师的的批评，或或者有其他他同学欺负负他。但又总总觉得不太太可能。第第一天，是是芯西亚带带去的，谁谁也不会知知道我儿子子与美院院院长是什么么关系，因因此，就算算有人有这这个贼心，也也没这个贼贼胆。儿子说说“老师根根本不教绘绘画，一点点都不教！每次都是是给一个题题目，就让让我们自己己画啦，想想怎么画就就怎么画，爱爱怎么画就就怎么画，老老师一点不不管。画完完了老师就就知道说好哇！好好哇！好什么好好？！旁边边那些美国国小孩的画画，根本就就是其他糊涂涂！”儿子想想说“

31、一塌糊涂涂”，讲成了了“其他糊涂涂”。开始我我们完全不不在意，以以为他是找找藉口想留留在家里看看美国那些些五花八门门的卡通片片。後来说说得多了，也也就引起我我的注意，想想去看一看看到底是怎怎么回事？妻子却却拿“曾参杀人人”的故事来来笑话我。一天，我我藉口儿子子穿的衣服服少了，给给他送衣服服去。快到门门口，我就就发现这个个藉口不甚甚高明，甚甚至还显得得相当蹩脚脚。因为在在美国的学学校里，即即使室外冰冰天雪地，教教室里的孩孩子穿裙子子、短袖的的不乏其人人，因为室室内的保温温很好。但我又又想，藉口口再蹩脚几几倍也不会会有问题的的，因为就就是让那些些美国人想想上三天三三夜，怎么么也不会猜猜到我们这这些

32、中国人人是要考察察他们是怎怎么教绘画画的。这天，当当值的老师师是三个“打工”的美术系系研究生。一一个男的坐坐在讲 上，翘著著二郎腿望望著天花板板，一个女女的嚼著口口香糖在来来回巡视，另另一个女的的望著窗外外的鹅毛大大雪，若有有所思。我示意意要给儿子子送衣服，那那望窗外的的女子冲我我笑笑。我进去去一看，儿儿子一脸无无所适从、无无可奈何的的神情。天天哪，其他他孩子有站站著画的，有有跪著画的的，也有趴趴著画的要说“八仙过海海”一点不为为过。“八仙”们的笔下下所绘，更更是不敢恭恭维不成比例例、不讲布布局、不管管结构、无无方圆没规规矩，甚至至连基本笔笔法都没有有。这样一一来，曾参参不杀人，我我都要“杀”

33、了！我们同同意儿子不不再上这种种“误人子弟弟”的绘画班班。我们百百思不得其其解。逢人人就讲，遇遇机会就说说都画些什什么、学些些什么呀？老师哪里里是在教绘绘画，那简简直是在放放羊！放羊羊也还有个个范围呀於是，儿儿子的主要要活动又回回到了幼儿儿园里。幼儿园园有一面占占了整幅墙墙的巨大镜镜子，镜子子後面是一一间观察室室。家长可可以通过镜镜子看到小小孩子的一一切活动，而而小孩子看看不到镜子子後面的家家长。刚开始始坐镜子後後面时，很很有些不习习惯。当孩孩子走到镜镜子前冲著著你笑，或或冲著你做做鬼脸，或或冲著你有有表情地说说话时，你你一定会本本能地收缩缩神经，并并“自作多情情”地小小惊惊上一惊！但当你你意

34、识到孩孩子并没有有看到你，他他们是在自自己对著自自己做表情情时，你会会觉得很刺刺激，很滑滑稽，也很很有意思。那种感感觉很是特特别，你可可以窥视到到没有家长长在身边时时的真正的的孩子的世世界。我相相信许多家家长可以津津津有味地地在观察室室坐上一整整天。有一天天，在观察察室里，我我突然发现现妻子的注注意力并不不在儿子身身上。我捅捅捅她“喂，开开什么小差差？”她努努努嘴，“看墙上那那些画，你你能认出儿儿子的画吗吗？”我往墙墙上一看，一一眼就认出出来了！儿子的的画像模像像样的，在在那些“无方圆没没规矩”的画 中，很突突出、很显显眼。一股油油然而生的的自豪感从从心底升起起，随即又又隐隐有一一丝莫名其其妙

35、的不安安。每次儿儿子画完画画都要问“像不像像？”起初我我们也不甚甚明其意地地用“像”或“不像”来回答他他。其实，到到底儿子想想要问的“像”指什么？而我们回回答的“像”或“不像”又到底指指什么？没没有人去深深究。後来，我我们有机会会接触美国国孩子多了了，我发现现美国孩子子在画完画画後，是从从来不问“像不像”的，只问问“好不好”？也只有有在他们认认为好的时时候，才问问“好不好”？如果他他们自己都都认为不好好的，一扔扔了之。现在我我们来深究究一下，儿儿子为什么么画完画後後都要问“像不像”？他所问问的“像”到底又指指什么？要回答答上述问题题，让我们们先来思考考一下当三岁儿儿童画那幅幅疏密有致致的竹子国

36、国画时，对对现实生活活中“竹子”的概念是是不是清楚楚呢？回答是是否定的。也也就是说，是是不太清楚楚的，甚至至是很模糊糊的。因此，此此时他们的的“竹子”的概念就就只能是黑黑板上老师师挂著的那那幅画。也也因此，他他们问的“像不像”指的就是是像不像那那幅画。既然有有“像不像”的发问，就就一定有一一个可依据据的样板来来评判“像”还是“不像”。当一个个人从小就就反复接受受这种模式式的训练，久久而久之就就会习惯性性的以“像不像”样板来要要求自己。随著年年龄的增长长，“像不像”的问题可可能也会与与现实生活活联系在一一起。也就就是说，到到了一定的的年龄，“像不像”的问题，就就可能含有有“像不像”生活中的的竹子

37、的疑疑问，而不不仅仅是“像不像”那幅画了了。但是，由由於这种训训练往往培培养的是一一种比照式式的逻辑思思维或线性性思维，很很多人就又又会从现实实生活中的的竹子回到到现存的许许多优秀的的“样板”般的竹子子国画中去去。用理论论性的术语语来说，就就是动力定定式导致的的定向思维维。当孩子子们以“像不像”来发问时时，我们做做家长或老老师的也往往往以“像不像”来回答孩孩子。只不不过我们的的“像不像”的依据，抑抑或是老师师的画，抑抑或是现实实生活的实实物，甚至至兼而有之之。有时可可能连我们们自己也不不清楚什么么是依据？总之，要要回答“像不像”的问题，一一定有一个个依据。不不然就不可可能逻辑地地回答“像不像”

38、的问题。美国孩孩子学绘画画，老师往往往不设样样板、不立立模式，让让孩子在现现实生活到到内心想像像的过程中中自由地“构图”。因此，才才有迈阿密密大学绘画画班那 美国孩子子的五花八八门的不成成比例、不不讲布局、不不管结构、无无方圆没规规矩、甚至至连基本笔笔法都没有有的“其他糊涂涂”的画。也因此此，美国孩孩子画完回回後，只问问“好不好”？不问“像不像”？回答“像不像”的问题，更更多的是逻逻辑思维。回答“好不好”的问题，则则完全可以以是形象思思维。达琳在在昆明进行行教学交流流时，因为为看到中国国孩子们的的画技非常常高，有一一次就出了了一个“快乐的节节日”的命题让让中国孩子子去画。结果，她她发现很多多孩

39、子都在在画一个同同一样的事事物圣诞树树！她觉得得很奇怪怎么大家家都在画圣圣诞树？开开始她想可可能是中国国孩子很友友好，想到到她是美国国人，就把把“快乐的节节日”画成圣诞诞节。於是是，她释然然了。接著她她又发现不不对怎么大家家画的圣诞诞树都是一一模一样的的呢？再仔细细观察，她她发现孩子子们的视线线都朝著一一个方向去去，她顺著著孩子们的的视线看去去，发现墙墙上画著一一棵圣诞树树。原来当当时已近圣圣诞节，那那是学校为为了给达琳琳营造一个个友好和谐谐的气氛而而画的。於是，达达琳把墙上上的圣诞树树覆盖起来来，要求孩孩子们自己己创作一幅幅画来表现现“快乐的节节日”这个主题题。令她深深感失望、更更感吃惊的的

40、是，把那那墙上的圣圣诞树覆盖盖起来以後後，那 画技超 的孩子子们竟然抓抓头挠腮，咬咬笔头的咬咬笔头、瞪瞪眼睛的瞪瞪眼睛，你你望我、我我望你，冥冥思苦想、痛痛苦万状，就就是无从下下笔。达琳看看到这个尴尴尬的场面面，知道这这样下去可可能会是一一个不愉快快的收场，只只好又把墙墙上那幅圣圣诞树揭开开达琳的的例子，深深深地震动动了我！我开始始仔细观察察儿子，我我发现无论论我们给他他什么画，他他几乎都能能惟妙惟肖肖地画下来来，或者说说“拷贝”下来，“克隆”下来。但但如果要他他根据一个个命题自己己创作一幅幅画，那就就难了。因因为我们的的训练模式式是黑板学学生的眼睛睛经由学学生的手把把黑板上的的样板“画”下来

41、。由於没没有“心的参与，这这只能是一一个简单的的由眼睛到到手的过程程，可以说说那是一个个类似“复印”的过程。长此以以往，他的的绘画过程程就仅仅是是一个由眼眼睛到手的的过程。因因此，他的的眼睛里有有画，心里里没有画。眼睛里里的画只能能是别人的的画，只有有心里的画画才是自己己的画。由於在在他的眼里里只有别人人的画，於於是在他心心中就很难难创造出一一幅自己的的画来。也也就是说，如如果不能在在自己的心心中“创造”出一幅自自己的画来来，就只能能重复别人人。怎么样样才能启发发他内心的的创造灵感感呢？我认为为只能从他他内心的形形象思维著著手。一次，我我让妻子和和儿子都画画同样的一一幅老鹰国国画。表面面上看，

42、两两幅画都很很“像”。我让他他仔细看看看到底有什什么不同？他说“妈妈的的老鹰很温温和，有点点像鸽子，最最多像公鸡鸡，看了不不怕人。我我的呢，我我的老鹰很很凶猛”我告诉诉儿子，这这就是他形形象思维的的个性，表表现了他内内心对事物物的理解的的特点。我还告告诉他，如如果我要画画儿子，我我可以照著著他的相片片来画，也也可以写生生式地画对对面的他。但但我更想画画的是我数数年前离开开中国时，正正要一头钻钻进车里，猛猛地觉得脑脑後被一股股无形的力力量在吸引引著，回过过头来，只只见朦胧的的晨霭中儿儿子被奶奶奶抱在手上上，睁著两两支大眼在在看我，眉眉宇间流露露的神情与与那三岁的的“嘟嘟”脸显得是是那样的不不协调

43、的儿儿子要画就就画心中的的儿子，而而不是照片片上的儿子子。画心中中的画才有有动人心魄魄的震撼力力！孩子慢慢慢地“悟”到了一些些东西，後後来他在美美国学校里里与一位采采取中国教教学法的绘绘画老师产产生了冲突突，这是後後话。把技能能看成创造造，这是许许多中国教教师认为创创造性可以以教的原因因之一。其实，绘绘画是一种种技能，是是一种可以以被创造利利用的技能能，也可以以是一种扼扼杀创造，重重复他人的的一种技能能。技能是是可以由老老师传授的的，但创造造性是无法法教出来的的。根据定定义，技能能是指“掌握和运运用专门技技术的能力力”。据此而而论，许多多中国孩子子具有的是是相当好的的绘画基本本“技”巧，以及及

44、很高的CCOPY（拷拷贝）的“能”力，但欠欠缺基本的的创造力。中中国传统文文化的“教”什么是是中国传统统文化的“教”的概念？在讨论论这个问题题前，让我我们先来看看“训练”这个概念念。根据现现代汉语词词典的定定义训练是“有计划有有步骤地使使具有某种种特长或技技能。”从上述述定义来看看，“训练”的概念至至少有两个个特点一是有有一定的模模式让受训训者重复地地“练”以达到预预期的要求求。二是未未明确规定定或限制受受训的对象象必须是人人。也就是是说，被训训练者可以以是万物中中最聪明的的人类，也也可以是猫猫狗马牛等等动物。写到这这里，我就就忍不住要要以狗的训训练为例。我们家家养有一条条非常可爱爱、非常通通

45、人性的德德国猎狗与与英国牧羊羊犬的混血血型大黑狗狗，英文名名字叫“LUCkky”，即“吉祥”的意思。如如音译成中中文，就有有点不太好好听，与“垃圾”的音有些些相似，我我们还是叫叫他“吉吉”吧。吉吉之之通人性，简简直到了难难以让人相相信的地步步，也因此此成为我们们家的第四四个成员。19997年夏天天，妻子和和儿子回国国去了，我我和吉吉留留下看家。开开始几天，每每到黄昏，吉吉吉就坐立立不安、失失魂落魄地地在门口走走来走去不不肯回家。看看那样子实实在可怜，我我就到宠物物商店买回回来价值约约3美元一一听的罐头头，哄著他他吃。慢慢慢地吉吉也也有了人类类的通病遗忘。一天，我我与儿子通通越洋长话话，儿子问问及吉吉，我我把上述情情况告诉儿儿子，儿子子很有些伤伤感。吉吉听听到我在电电话里提到到它，就磨磨磨蹭蹭地地挨到我身身边。於是我我突然来了了灵感让儿子与与吉吉通两两句越洋电电话。当听筒筒放到吉吉吉的耳边，地地球那边传传来儿子呼呼唤吉吉的的声音“吉吉，吉吉吉，你听听到了吗？我是矿矿矿，你想我我吗？我天天天都想你你！不要难难过，还有有两三天我我就回去了了”吉吉一一听，就跑跑到门边，伸伸出小爪子子扒呀扒的的，还呜呜呜地哭我把这这情景告诉诉地球那