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1、经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用导语导语 你,曾缔造了一种精神智慧,一种高尚纯净的思想。濮水垂钓,那是你你,曾缔造了一种精神智慧,一种高尚纯净的思想。濮水垂钓,那是你向人性伸出的触角;持竿不顾,那是你留给后人的巍峨;你,曾缔造了一种向人性伸出的触角;持竿不顾,那是你留给后人的巍峨;你,曾缔造了一种精神智慧,一种高尚纯净的思想。濮水垂钓,那是你向人性伸出的触角;持精神智慧
2、,一种高尚纯净的思想。濮水垂钓,那是你向人性伸出的触角;持竿不顾,那是你留给后人的巍峨;鼓盆而歌,那是你别样的悲戚,而曳尾涂竿不顾,那是你留给后人的巍峨;鼓盆而歌,那是你别样的悲戚,而曳尾涂中,那是你智达的选择;庄周梦蝶,那是你飘飞的思想;大鹏展翅,那是你中,那是你智达的选择;庄周梦蝶,那是你飘飞的思想;大鹏展翅,那是你逍遥的身姿。烛照千年的月光里,你站成了不朽,在我们走投无路之时,庄逍遥的身姿。烛照千年的月光里,你站成了不朽,在我们走投无路之时,庄子,我们还能亲近你的灵魂吗?尘世喧闹的市廛声中,我们是否能如你一样子,我们还能亲近你的灵魂吗?尘世喧闹的市廛声中,我们是否能如你一样抟身扶摇,与高
3、贵与尊严共展羽翼?抟身扶摇,与高贵与尊严共展羽翼?经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用庄子的故事经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用庄生晓梦迷蝴蝶庄生晓
4、梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃,望帝春心托杜鹃昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志欤!昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志欤!不知周也。俄然觉,则蘧蘧(不知周也。俄然觉,则蘧蘧(q q)然周也。不知周之梦为然周也。不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?周之蝴蝶,则必有分矣,此之蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?周之蝴蝶,则必有分矣,此之谓物化。谓物化。过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地一只飞舞的过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地一只飞舞的蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒来,惊惶不定之间才知原来是我庄周!不知是庄突然间醒来,惊
5、惶不定之间才知原来是我庄周!不知是庄周梦中变为蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦中变成庄周呢?庄周与周梦中变为蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶,那必是有区别的。这就叫做物、我交合与变化。蝴蝶,那必是有区别的。这就叫做物、我交合与变化。庄周梦碟:比喻人生变化无常庄周梦碟:比喻人生变化无常经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:庄周家贫,故往贷粟
6、于监河侯。监河侯曰:“诺。我诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙,中有鲋鱼焉。周问周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙,中有鲋鱼焉。周问之曰:之曰:鲋鱼来,子何为者耶?鲋鱼来,子何为者耶?对曰:对曰:我,东海之波我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉!臣也。君岂有斗升之水而活我哉!周曰:周曰:诺,我且南诺,我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?鲋鱼忿然作色鲋鱼忿然作色曰:曰:吾失我常与,我无所处。我得斗升之水然活耳。君吾失我常与,我无所处。我得斗升之水然活耳。
7、君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。”庄庄子子杂篇杂篇 外物外物贫困贫困涸辙之鲋涸辙之鲋寓意寓意:作者用十分简练的文笔,描绘出一个吝啬鬼的形象,作者用十分简练的文笔,描绘出一个吝啬鬼的形象,揭示出了一个浅显的揭示出了一个浅显的道理:当别人有困难的时候,要诚心诚意尽道理:当别人有困难的时候,要诚心诚意尽自己的力量去帮助,决不能只说大话,开空头支票。自己的力量去帮助,决不能只说大话,开空头支票。后以后以“涸辙之鲋涸辙之鲋”比喻处于困境、急待援助的人或物。比喻处于困境、急待援助的人或物。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔
8、偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用庄子衣大布而补之,正絜系履而过魏王。魏王曰:庄子衣大布而补之,正絜系履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?何先生之惫邪?”庄子曰:庄子曰:“贫也,非贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时遭时也。王独不见夫腾猿乎?其得楠梓豫章也,揽蔓其枝而王长其间也。王独不见夫腾猿乎?其得楠梓豫章也,揽蔓其枝而王长其间,虽羿、蓬蒙不能眄,虽羿、蓬蒙
9、不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之间也,危行侧视,振动睨也。及其得柘棘枳枸之间也,危行侧视,振动悼栗,此筋骨非有加急而不柔也,处悼栗,此筋骨非有加急而不柔也,处势不便,未足以逞其能也。今处势不便,未足以逞其能也。今处昏上乱相之间而欲无惫,奚可得邪?此比干之见剖心,昏上乱相之间而欲无惫,奚可得邪?此比干之见剖心,徵也夫!徵也夫!”庄子庄子山木山木载:一次,庄子身穿粗布补丁衣服,脚着草绳系住的破鞋,载:一次,庄子身穿粗布补丁衣服,脚着草绳系住的破鞋,去拜访魏王。魏王见了他,说:去拜访魏王。魏王见了他,说:“先生怎如此潦倒啊?先生怎如此潦倒啊?”庄子纠正道:庄子纠正道:“是是贫穷,不是潦倒。贫穷,不是潦倒
10、。士有道德而不能体现,才是潦倒;士有道德而不能体现,才是潦倒;衣破鞋烂,是贫穷,不衣破鞋烂,是贫穷,不是潦倒,此所谓生不逢时也!大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗?如在高大是潦倒,此所谓生不逢时也!大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗?如在高大的楠木、樟树上,它们则攀缘其枝而往来其上,逍遥自在,即使善射的后羿、的楠木、樟树上,它们则攀缘其枝而往来其上,逍遥自在,即使善射的后羿、蓬蒙再世,也无可奈何。可要是在荆棘丛中,它们则只能危行侧视,怵惧而蓬蒙再世,也无可奈何。可要是在荆棘丛中,它们则只能危行侧视,怵惧而过了,这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了,乃是处势不便,未足以逞其能也,过了,这并非其筋骨变得僵硬不柔灵
11、了,乃是处势不便,未足以逞其能也,现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒,怎么可能呢?现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒,怎么可能呢?”贫穷但不潦倒贫穷但不潦倒经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘。王说之,益车百乘。反于宋,见庄子,宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘。王说之,益车百乘。反于宋,见庄子,曰:曰:“夫夫处穷闾厄巷,困窘
12、织屦,槁项黄馘处穷闾厄巷,困窘织屦,槁项黄馘(gugu)者者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。者,商之所长也。”庄子曰:庄子曰:“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!治愈下,得车愈多。子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!”庄子庄子杂篇杂篇 列御寇列御寇 宋国有个叫做曹商的人,为宋王出使秦国。他前往秦国的时候,得到宋王赠与宋国有个叫做曹商的人,为宋王出使秦国。他前往秦国的时候,得到宋王赠与的数辆车子;秦王十分高兴,又加赐车
13、辆一百乘。曹商回到宋国,见了庄子说:的数辆车子;秦王十分高兴,又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国,见了庄子说:“身居偏僻狭窄的里巷,贫困到自己的编织麻鞋,脖颈干瘪面色饥黄,这是我不如别身居偏僻狭窄的里巷,贫困到自己的编织麻鞋,脖颈干瘪面色饥黄,这是我不如别人的地方;一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多,这又是我超人的地方;一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多,这又是我超过他人之处。过他人之处。”庄子说:庄子说:“听说秦王有病召请属下的医生,破出脓疮溃散疖子的人听说秦王有病召请属下的医生,破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘,舔治痔疮的人可获得车辆五乘,凡是疗治的部位越是低
14、下,所能可获得车辆一乘,舔治痔疮的人可获得车辆五乘,凡是疗治的部位越是低下,所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗,怎么获奖的车辆如此之多呢?你走获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗,怎么获奖的车辆如此之多呢?你走开吧!开吧!”视钱财如粪土视钱财如粪土 经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄庄子
15、来,欲代之相。子来,欲代之相。”于是惠子恐,搜于国中,于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之,曰:三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵,发于南海而飞名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵,发于南海而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:嚇嚇!今子欲以子之梁国而嚇我邪?!今子欲以子之梁国而嚇我邪?”视权贵如腐鼠视权贵如腐鼠 庄子庄子秋水秋水载:惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报载:惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋
16、友。有人急忙报告惠子,道:告惠子,道:“庄子来,是想取代您的相位哩。庄子来,是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐,想阻止庄子,派人惠子很慌恐,想阻止庄子,派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道:在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道:“南方有只鸟,其名为凤凰,南方有只鸟,其名为凤凰,您可听说过?这凤凰展翅而起。从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴您可听说过?这凤凰展翅而起。从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴泉不饮。这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从头顶飞泉不饮。这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护
17、住腐鼠,仰头视之道:过。猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头视之道:吓!吓!现在您也想用您的梁国来吓我吗现在您也想用您的梁国来吓我吗?”经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用生死观生死观鼓盆而歌鼓盆而歌 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!子老身,死不哭亦足矣
18、,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。”庄子庄子外篇外篇至乐至乐庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正在分开双
19、腿像簸箕一样坐着,一边庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!”庄子说:庄子说:“不对哩。这个人她初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而仔细考察她不对哩。这个人她初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而仔细考察她开始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只是不曾具有形体开始
20、原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变化而而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣。能通晓于天命,所以也就停止了哭泣。
21、”经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 庄子的主要思想有庄子的主要思想有“天道无为天道无为”,相对的认识论,无,相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他对待条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。把智慧、文明看成是社会动乱的原因,
22、主何而安之若命。把智慧、文明看成是社会动乱的原因,主张张“绝圣弃智绝圣弃智”,把社会理想寄托于,把社会理想寄托于“愚而朴愚而朴”的蒙昧时的蒙昧时代。代。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用庄子庄子(约前(约前369前前286),名,名,时期时期人,著名的人,著名的,的重要代表,与老子并的重要代表,与老子并称为称为。庄子的主要思想是庄子的主要思想是。在政。在政治上,他主张治上
23、,他主张无为而治无为而治。为了现实的为了现实的为了现实的为了现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于张彻底屏除世俗名利地位之心,入于张彻底屏除世俗名利地位之心,入于张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的精神自由的精神自由的精神自由的“逍遥逍遥逍遥逍遥”之境之境之境之境。周周战国战国宋国蒙宋国蒙道家学派道家学派“老庄老庄”清静无为清静无为思想家、文学家思想家、文学家“文哲大师文哲大师”、“逍遥之祖逍遥之祖”经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔
24、偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用庄子庄子庄子庄子一书,今存一书,今存 篇,分为篇,分为 ,是庄子,是庄子所作,所作,和和 ,学术界认为是他人伪作。,学术界认为是他人伪作。文笔文笔 ,想象,想象 ,气势,气势 。庄子庄子善于虚构,大多是寓言作品善于虚构,大多是寓言作品,“寓真于诞,寓实于玄寓真于诞,寓实于玄(深奥、玄妙)(深奥、玄妙)”。想象丰富,多用夸张、比喻、拟人等想象丰富,多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲,修辞
25、方法。从文学价值方面讲,庄子庄子一书展现出的一书展现出的浪浪漫主义漫主义才力,更为后世称道和借鉴。才力,更为后世称道和借鉴。“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(鲁迅)(鲁迅)“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。绝无仅有。”(郭沫若)(郭沫若)文学的哲学、哲学的文学文学的哲学、哲学的文学。33内篇内篇内篇内篇7 7波澜壮阔波澜壮阔杂篇杂篇杂篇杂篇11111111外篇外篇外篇外篇15151515奇特丰富奇特丰富汪洋恣肆汪洋恣肆“百家之冠百家之冠”南华经南华经唐玄
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