大学课程艺术概论ppt课件.pptx

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1、艺艺 术术 概概 论论 在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么绪绪 论论在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么一、人类认识世界的几种主要途径一、人类认识世界的几种主要途径l哲学真 l艺术美l伦理学善l宗教学圣在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么二、艺术的界定“ART”与“兿”ART，其语源为希腊、拉丁语，本义为“使自然界的事物适应人类生活用途的技能”。本义为技术、技艺，人工制品。“艺”在汉字中为“

2、兿”，其本字为“埶”。说文：“埶，种也。”说明其指的是与农业耕作技术密切相关的种植技术。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 无论在西方还是东方，无论是“ART”还是“艺”，在其词源学上，皆指与农业耕种活动相关的技术与技艺。后来逐渐产生了分化，在中国，产生了“六艺”：礼、乐、射、御、书、数；在西方，则于18世纪正式提出“美的艺术”（Les Beaux Arts），亦即后来“美术”一词的词源，因此今天所言“美术”，译自英文的Fine Arts。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费

3、这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么杨丽萍雀之恋在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 艺术是表现艺术家的感情和思艺术是表现艺术家的感情和思想的活动或产品。它借事物的具体想的活动或产品。它借事物的具体形象或意念的形象来传达内容，含形象或意念的形象来传达内容，含有美的价值或符合美的原则，并能有美的价值或符合美的原则，并能引起观赏者的知觉活动与审美反应。引起观赏者的知觉活动与审美反应。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己

4、在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么l这一界说包含下列主要概念，也就是本课程的基本理念。l 1艺术是艺术家与鉴赏者的沟通活动。艺术家借活动或作品表现与传达感情或思想；鉴赏者则由活动或作品体会艺术家的感情或了解其思想。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么l这一界说包含下列主要概念，也就是本课程的基本理念。l 1艺术是艺术家与鉴赏者的沟通活动。艺术家借活动或作品表现与传达感情或思想；鉴赏者则由活动或作品体会艺术家的感情或了解其思想。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算

5、不了什么 2艺术的表现有形象的和意象的。形象表现的艺术靠直觉或直观的感受来欣赏，意象的表现要靠想象、联想和分析来鉴赏。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 3艺术品是知觉的客体，即能引起知觉活动的具体事物。艺术品有静态而能同时并持续呈现的，如视觉艺术品；有动态随时间呈现与消失的，如音乐、文学、舞蹈、戏剧等作品；也有动态而能

6、持续呈现的，如视觉艺术中的机动艺术品和文学中的诗词等短篇作品。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 4艺术品的品质包含外在的感觉性质和内涵的意义，是艺术家学识修养和技法的结晶，也是鉴赏者的感受、了解与解释的结果。因此，美感含有感觉、认知和判断的成分。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 第一章第一章 艺术的起源艺术的起源一、艺术起源的意义一、艺术起源的意义（艺术发生）（艺术发生）1、艺术的发生意味着人类精神物质表达、艺术的发生意味着人类精神物质表达的开始。的开

7、始。2、艺术的发生标志着人类文明质的飞跃。、艺术的发生标志着人类文明质的飞跃。3、艺术的发生并不意味着第一件艺术品、艺术的发生并不意味着第一件艺术品何时产生。何时产生。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么三、艺术起源的几种主要观点：三、艺术起源的几种主要观点：关于艺术发生的主要学说有模仿说、游戏说、表现说、巫术说、劳动说等五种。论者常以前三说为“为艺术而艺术”的艺术起源，后两说为“为人生而艺术”的艺术起源。从艺术与生活关系看，则“为艺术而艺术”的艺术发生于个体内在需求，而“为人生而艺术”的艺术起源，乃因日常生活及社会生活的需要

8、。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 1模仿说模仿说 人类生来就有模仿外物的本能。艺术的创作不外模仿本能的发挥。自苏格拉底和柏拉图起，就有许多认为艺术是模仿自然或人生的主张。我国对文字起源之说，莫不认自伏羲氏观天象、地法、鸟兽之文、人身、物形而画八卦开始。谢赫六法的应物象形、随类赋彩、传移摹写等也都是以模仿为基础的工夫。不用说原始人类的动物舞、绘画及雕刻的花纹多出于模仿，就是歌唱与器乐也都是“模仿情绪激动时的语言”。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常

9、生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么（二）假定的真实l1、一切文学艺术都是虚构的，不是必有其事其人，即是假的，是“说谎”；（人物形象，情节，场景等）l2、文学的虚构又它不是随意的，不能胡编乱造，它必须合乎情理，合乎性格的逻辑，合乎情感的逻辑，合乎生活的逻辑。即于情于理是真实可信的，是把谎话说圆小公务员之死俄狄浦斯王在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么l“我明白你的意思：我们所描绘的城邦，是一座理想的家园，但在地上无处可寻。或许，在天上建有这样一座家园的范式，举凡看到

10、它的人，都想成为那里的居民。至于它现在还是将来存在，都无关紧要。”l 柏拉图理想国在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么（二）假定的真实l3、虚构的真实：似与不似 东坡先生曰：“论画以形似，见与儿童邻。作诗必此诗，定知非诗人。”升庵曰：“此言画贵神，诗贵韵也。然其言偏，未是至者。”晁以道和之云：“画写物外形，要物形不改。诗传画外意，贵有画中态。”谢榛：或问作诗中正之法。四溟子曰：贵乎同不同之间：同则太熟，不同则太生。二者似易实难。握之在手，主之在心，则能近而不熟，远而不生。此惟超悟者得之。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现

11、象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么（三）主观的真实l1、主观的真实与客观的真实之不同月亮，就其本质而言，它是地球的卫星，它环绕地球一周要用二十七天又三分之一的时间，它本身无风、无云、无水，它本身不发光。诗人能不能这样写月亮呢？不这样写是不是违反了艺术的真实呢？嫦娥广寒宫的传说在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么（三）主观的真实l2、主观的真实强调的是个体的独特的内心体验，面对同一对象，不同的人往往有各不相同的感受和情感反映。不同的人创造了不同的“月亮”，创造了不同的世界。这个艺术小世界充满活力充满

12、生气，而这恰是艺术家用自己的情感灌注而成。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么柳絮词l 唐多令粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。漂泊亦如人命薄：空缱绻，说风流！草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管：凭尔去，忍淹留！l 临江仙白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷：几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么（三）主观的真实l3、主观的真实强调

13、情感必须真诚、真切、真挚。牡丹亭、窦娥冤 兵车行兵车行 杜甫 信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么美眉在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么l中国古代的音乐也是模仿现实生活中的自然音响。l管子讲道：音乐是模仿动物的声音而来，“宫商角徵羽”中，凡听羽，如鸟在树；凡听宫，如牛在鸣；凡听商，如离群的羊一样。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也

14、许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 2游戏说 康德、席勒、斯宾塞等哲学家，认为艺术起源于游戏。人所以有游戏的本能或冲动，乃因有剩余的精力。在游戏中消耗过剩精力之后可得一种快感。儿童的涂鸦描绘、唱歌、讲故事、堆积木、玩泥土、欢呼跳跃等，都是艺术的起源。从“复演说”的观点看，儿童发展复演人类进化的历程。故由儿童游戏可推知人类艺术文化的起源。我国剧作的演出称为“戏”或“戏剧”，英文的戏剧称为play，皆与游戏直接关联。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么3表现说表现说 心理学的研究，证明人都有自我表现的欲望。

15、艺术就是这种本能或冲动的表现。近代美学或美术心理学更承认“潜意识”对艺术创作的影响。夏卡尔及达利等超现实主义画家的作品，便是以描写潜意识的幻境为题材的艺术创作。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么l意大利美学家克罗齐提出“直觉即表现”。l科林伍德举例说，一个部落将要和另一个部落打仗前跳战争舞，目地是激起战士们的好战情绪。这样的艺术只是为了达到某种手段，不是真正的艺术，真正的艺术是表现情感的艺术。在日常生活中，随处都可以看到浪

16、费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么战争舞l元史记载：会于犍河，共立扎木合为局儿汗，盟于秃律别儿河岸，为誓曰：凡我同盟，有泄此谋者，如岸之摧，如林之伐。誓毕，共举足踏岸，挥刀斫林，驱士卒来侵。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 以上三种学说，说明艺术发生或起源于人类内在需求，没有预设的动机，更没有实用的目的。但无论是游戏、模仿或自我表现，其冲动皆由生活情境所引起，而其行为的发生也是生活情境的一部份。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一

17、点点算不了什么 4巫术说巫术说 人类因对于生老病死等命运问题，及自然现象变化莫测的疑惑与恐惧，产生敬神畏鬼的信仰；即使是现代人也无法完全摆脱迷信。原始民族的生活离不开宗教活动。巫术、音乐和舞蹈能使宗教仪式增加神秘感。雕刻与绘画使超现实的观念形象化。原始文化中的石柱、祭坛是自然崇拜的宗教仪式遗迹，图腾、石刻、木刻、图像等，是神鬼、英雄或祖先偶像崇拜的产物。所以有学者认为“一切艺术生于宗教的祭坛”。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不

18、了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么l以岩画图画和彩陶纹饰为主要代表的史前各种图画符号，记录了当时人们对自然的观念、对世界的认识以及对人类自身文化的传承。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 我国甲骨文是卜吉凶的纪录。商、周时代的鼎、爵、启等铜器，皆为祭祀用具，古墓的陶俑则为葬礼艺术。诗经的“颂”为举行祭祀所唱，且含表演成分的歌谣；文学的起源是咒词。在

19、日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么5劳动说劳动说 舞蹈、歌唱、绘画、雕刻等艺术活动与原、初民劳动生活的关系，也是学者探讨艺术起源的主要证据。初民的社会，是以部落为单位的狩猎生活为主。平日狩猎技术的练习，打猎及部落之间战争前的准备，采用打猎与战斗的动作，配合呼喊与歌唱助兴或助威。为打猎与战争而制造改良武器，为捕鱼、耕稼而结网制作工具。进而结绳、绘图以记事。礼记上也有“古人劳役必讴歌，举搭木者呼邪许”的记载。在日常生活中，随处都

20、可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么大汶口文化玉斧在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么北京周口店山顶洞人的装饰品在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在南非发现的距今7.5万年前的装饰艺术品在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 有人将音乐起源理论归纳为：模仿鸟鸣、劳动力与节奏，以及语言扩展等三大类。模仿鸟鸣为模仿冲动。节奏为劳力工作时为减轻消耗力量

21、的感觉而呼出有节奏的喊声，故与劳动说相同。至于语言扩展，则因语言不足以表达感情，所以扩大音的范围而成歌，故亦为自我表现的需求。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 另有人所提出的艺术的起源，除了前五项外，尚有吸引本能、生活需要和感物吟志等说。吸引本能说乃基于达尔文进化论的观点，认为艺术的创作乃人类要使别人，尤其异性获得快感，将他们吸引到身边，正如禽鸟和昆虫，以美丽的声音或灿烂的羽毛来引诱异性一般。这一观点，显示民歌、山歌之类的通俗文学的起源。文学是语言的艺术，除了清楚地表达感情与思想外，更讲究语言之美。所以吸引本能可说是语言的

22、装饰。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 生活需要说，不但说明艺术起源于生活的需要，更进一步说明了以实用为主，审美为辅的艺术，生活需要说，不但说明艺术起源于生活的需要，更进一步说明了以实用为主，审美为辅的艺术，如：器物、饰物、标志、建筑等生活器物，日记、备忘录、教化的诗文，庆典与娱乐的音乐、舞蹈与戏剧，以及广告、封面、招牌、牌楼等视觉传达等艺术创造的起源。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 所谓感物吟志，乃人类在生活中不断与环境事物发生交互作用，因感受外界

23、事物的刺激而产生感情或感想，再藉语言、动作或图画呈现出来，或者基于本身的生活与学识经验、文化背景、价值观念或理想，对于外界事物或生活现象有所感触、批评或期望，而借着所擅长的艺术媒材予以表现。因此，感物吟志也就是藉物言志，或藉物抒情。它不但说明艺术具有模仿与自发的表现之性质，而且更适切的说明“为艺术而艺术”的艺术，尤其是现代艺术的发生和发展。所以已超越艺术起源的涵义。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么l艺术的起源或艺术的发生，经历了一个由实用到审美，以巫术为中介，以劳动为前提的漫长的历史发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要，表现的冲动和游戏的本能。