部编版语文七年级上册11.《论语》十二章ppt课件.ppt

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1、在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么论语论语十二章十二章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么文学常识文学常识论语论语是的经典著作是的经典著作之一，由孔子的之一，由孔子的编写。以和为编写。以和为主，记录了，主，记录了，共篇。共篇。论语论语大学大学中庸中庸孟子

2、孟子，合称合称“四书四书”。儒家儒家弟子及再传弟子弟子及再传弟子语录体语录体对话体对话体孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行2020在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么德配天地德配天地,道冠古今；道冠古今；删述六经删述六经,垂宪万世。垂宪万世。孔子孔子在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许

3、你认为浪费这一点点算不了什么孔子孔子 孔子（公元前孔子（公元前551551公元前公元前479479），名），名 ，字，时期国人，春秋末期的字，时期国人，春秋末期的 、教育家教育家，政治家政治家，的创始人的创始人。相传他。相传他有弟子三千，贤者七十二人。有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“”，战国时，战国时期儒家代表人物与孔子并称期儒家代表人物与孔子并称“”。丘丘仲尼仲尼春秋春秋鲁鲁思想家思想家儒家学派儒家学派 圣人圣人孟子孟子孔孟孔孟在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看

4、到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“学学 而而 时时 习习之，不之，不亦亦 说说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不人不知知 而而 不不愠愠，不亦，不亦君子君子乎？乎？”名词作状语名词作状语按时按时复习复习同同“悦悦”，愉快，愉快生气，恼怒生气，恼怒也也了解了解有才德的人有才德的人第一章第一章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分

5、析文义分析文义子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，而不愠，不亦不亦/君子乎？君子乎？”孔子说：孔子说：“学习了，然后按时温习，不是学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？怒，不也是君子吗？”第一章第一章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也

6、许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么内容分析内容分析第第1 1句：句：第第2 2句：句：第第3 3句：句：学习方法学习方法交友乐趣交友乐趣个人修养个人修养第一章第一章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为为人人 谋谋 而不而不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不 信信乎乎？传传 不习乎？不习乎？”人称代词，我人称代词，我每天每天泛指多次

7、泛指多次自我检自我检查，反省查，反省替替谋划谋划诚信诚信动词用作名词动词用作名词 传授，传授，这里指老师传授的知识这里指老师传授的知识第二章第二章竭尽自己的心理竭尽自己的心理在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别我每天多次地反

8、省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？了呢？”第二章第二章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么内容分析内容分析本章：个人修养本章：个人修养自省、交友、学习自省、交友、学习第二章第二章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处

9、都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而志于学，三十而而志于学，三十而立立，四十而不四十而不 惑惑，五十而知，五十而知 天天命命，六十而，六十而耳耳顺顺，七十而从心所欲，不，七十而从心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”迷惑，疑惑迷惑，疑惑命令命令能听得进不同意见能听得进不同意见越过越过法度法度第三章第三章立身，指能立身，指能有所成就有所成就在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识

10、到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“吾吾/十有五十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，而立，四十四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳而耳顺，七十顺，七十/而从心所欲，不而从心所欲，不/逾矩。逾矩。”孔子说：我十五岁时，有志于做学问；三孔子说：我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁就可以随心所欲，但也不会容

11、纳；七十岁就可以随心所欲，但也不会越出规矩。越出规矩。第三章第三章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么内容分析内容分析本章：个人修养本章：个人修养道德修养非一朝一夕道德修养非一朝一夕之功，要经过长时间的学习，循序渐进。之功，要经过长时间的学习，循序渐进。第三章第三章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识

12、到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“温温 故故 而知而知 新新，可可 以以 为为师矣。师矣。”温习温习形容词用作名词形容词用作名词学过的知识学过的知识形容词用作名词形容词用作名词新的理解与体会新的理解与体会可以可以凭借凭借做做第四章第四章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”孔子说：温习学过的知识，可以得

13、到新的孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以凭借（这一点）做老理解与体会，就可以凭借（这一点）做老师了。师了。第四章第四章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么内容分析内容分析本章：学习方法本章：学习方法温故知新温故知新第四章第四章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你

14、认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”迷惑，意思是感迷惑，意思是感到迷茫而无所适从到迷茫而无所适从疑惑疑惑子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则殆。”第五章第五章孔子说：孔子说：“只是读书却不认真思考，就会只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点

15、点算不了什么课文探究课文探究本章：学习方法本章：学习方法学习与思考相结合。学习与思考相结合。第五章第五章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“贤贤 哉，回也！一哉，回也！一箪箪食，一瓢食，一瓢饮饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其 乐。乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”贤德贤德忍受忍受圆形竹器圆形竹器第六章第六章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自

16、己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。不改其乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”孔子说：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！有的快乐。多么高尚啊，颜回！

17、第六章第六章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么内容分析内容分析本章：赞扬颜回乐于学习、安贫乐道的品本章：赞扬颜回乐于学习、安贫乐道的品质。质。第六章第六章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者

18、，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者。之者。”代词，它，指学问和事业代词，它，指学问和事业的人的人喜爱、爱好喜爱、爱好名词的意动用法，名词的意动用法，以以为快乐为快乐第七章第七章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“知之者知之者/不如不如/好之者，好之者好之者，好之者/不不如如/乐之者。乐之者。”孔子说：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它懂得某种学问的人不如喜爱它的人；喜爱它的人不如把研究这种学

19、问作的人；喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。为快乐的人。”第七章第七章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么内容分析内容分析本章：阐述学习态度本章：阐述学习态度以学为乐以学为乐这一段运用了什么修辞？这一段运用了什么修辞？顶真顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。进，使说理更加透彻，令人信服。第七章第七章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你

20、并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食饮饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在其中矣。不亦在其中矣。不义义而富且贵，而富且贵，于于我我如如浮云。浮云。”名词作动名词作动词，吃词，吃粗粮粗粮 冷水冷水 弯着胳膊弯着胳膊 表修饰表修饰乐趣乐趣正义正义对于对于像像第八章第八章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识

21、到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在其中矣。不义亦在其中矣。不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如浮如浮云。云。”孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。浮云一样。”第八章第八章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪

22、费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么内容分析内容分析本章：道德修养本章：道德修养安贫乐道安贫乐道第八章第八章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。择其。择其善者善者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”于此，在其中于此，在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习好的方好的方面，优点面，优点第九章第九章在日常生活中，随

23、处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善者我师焉。择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。”孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。选取他们的优点而可以做我的老师的人。选取他们的优点而学习，如果有他们的缺点就加以改正。学习，如果有他们的缺点就加以改正。”第九章第九章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象

24、。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么内容分析内容分析本章：学习态度本章：学习态度向一切人学习。不但向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。反省自己有没有类似的毛病。第九章第九章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文

25、义分析文义子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河流河流往，离去往，离去舍弃舍弃第十章第十章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子子/在川上曰：在川上曰：“逝者逝者/如斯夫，不舍如斯夫，不舍/昼夜。昼夜。”孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“逝去的一切像逝去的一切像河水河水一样流去，日夜不停。一样流去，日夜不停。”第十章第十章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许

26、你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么课文探究课文探究本章：惜时本章：惜时时光易逝，应珍惜时间。时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，表明时间的宝贵。逝，表明时间的宝贵。第十章第十章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪

27、费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”军队军队指平民中的男子，指平民中的男子，这里泛指平民百姓这里泛指平民百姓第十一章第十一章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺志不可夺志也。也。”孔子说：孔子说：“一国一国军队可以改变其主帅，一军队可以改变其主帅，一个人的志向却不能改变。个人

28、的志向却不能改变。”第十一章第十一章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么内容分析内容分析本章：道德修养本章：道德修养一个人应坚守志向、一个人应坚守志向、矢志不渝。矢志不渝。第十一章第十一章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子夏曰：子夏曰：

29、“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列 坚定坚定恳切恳切仁德仁德并列并列第十二章第十二章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么分析文义分析文义子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，而近思，仁仁/在其中矣在其中矣”子夏说：子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁恳切地发问求教，多思考当前的

30、事情，仁德就在其中了。德就在其中了。”第十二章第十二章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么内容分析内容分析本章：个人修养本章：个人修养坚定信念、广泛学习。坚定信念、广泛学习。第十二章第十二章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么通假字通假字不亦不亦说说乎乎说

31、：同说：同“悦悦”，愉快，愉快吾十吾十有有五而志于学五而志于学有：同有：同“又又”，用于整数和零数之间，用于整数和零数之间总结总结在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人可以可以为师矣为师矣古：可以、凭借古：可以、凭借今：可能、许可今：可能、许可总结总结在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到

32、自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么古今异义古今异义饭饭疏疏食饮水食饮水古：粗粮古：粗粮今：疏通、疏散今：疏通、疏散饭疏食饮饭疏食饮水水古：冷水古：冷水今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体总结总结在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么古今异义古今异义匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也古：指平民中的男子，这里泛指平民

33、百姓古：指平民中的男子，这里泛指平民百姓今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人吾日吾日三三省吾身省吾身古：多次古：多次今：数词，三今：数词，三总结总结在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么词类活用词类活用学而学而时时习之习之时：时：名词作状语，按时名词作状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身日：日：名词作状语，每日名词作状语，每日温温故故而知而知新新故、新：故、新：形容词用作名词，学过的知识、新的理解形容词用作名词，学过的知

34、识、新的理解与体会与体会总结总结在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么词类活用词类活用传传不习乎不习乎传：传：动词用作名词，老师传授的知识动词用作名词，老师传授的知识饭饭疏食饮水疏食饮水饭：饭：名词用作动词，吃饭名词用作动词，吃饭好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：乐：名词的意动用法，以名词的意动用法，以为快乐为快乐总结总结在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么

35、在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么一词多义一词多义为：为：可以可以为为师矣师矣为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎知知人不人不知知而不愠而不愠温故而温故而知知新新当、做当、做替，给替，给了解了解懂得，知道懂得，知道总结总结在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么一词多义一词多义而而人不知人不知而而不愠不愠四十四十而而不惑不惑博学博学而而笃志笃志转折转折顺承顺承并列并列总结总结在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么特殊句式特殊句式省略句：省略句：可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句：判断句：贤哉，回也！贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。倒装句：倒装句：贤哉，回也！贤哉，回也！总结总结