2022届高考语文第一轮文学常识典故复习.docx
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1、2022届高考语文第一轮文学常识典故复习 2022届高考语文第一轮文学常识典故复习(精选15篇) 2022届高考语文第一轮文学常识典故复习 篇1 人物/人杰 【九方皋】参见动物部走兽“骊黄”。o指擅长识才之人。宋黄庭坚过平舆怀李子先时在并州:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。” 【卫叔美】参见伦类部亲眷“卫玖”。唐李适安乐公主移人新宅:“人疑卫叔美,客似长卿才。” 【王粲】三国志魏志王盛传:“王集宇仲宣,年十七,司徒辟,诏除黄门侍郎,以西京扰乱,皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通悦,不甚重也。魏国既建,拜侍中。博物多识,问无不对。时旧仪废弛,兴造制度,菜恒典之。著诗、赋、论、议垂六十篇
2、。”另,王粲有七哀诗二首丶从军乐五首。文选谢灵运(拟魏太子邺中集八首王粲序片:“家本秦川,贵公子孙,遭乱流寓,自伤情多。”o喻才子、诗人或幕宾。唐高适答侯少府:“吾党谢王粲,群贤推部诜。”另参见武备部军旅“从军乐”、文明部诗词“王粲诗”、政事部议政“依刘表”、人事部情感“哀王粲”、人事部情感“王粲思家”。人事部。其他“悲王粲”。 【云间陆士龙】晋书陆云传:“(陆)云与苟隐素未相识,尝会(张)华坐,华日:今日相遇,可勿为常谈。云因抚手日:云间陆士龙。隐曰:日下苟鸣鹤。鸣鹤,隐字也。”o指有才华者。宋苏轼次韵刘景文西湖席上:“将辞邺下刘公斡,却见云间陆士龙。”另参见动物部鳞介“云间龙”。 【云间赵
3、盾】参见天文部天体“赵盾日”。宋张耒仲夏:“云间赵盾益可畏,渊底武侯方熟眠。” 【五柳先生】参见植物部休本“五株柳”。唐雍陶和孙明府怀旧山:“五柳先生本在山,偶然为客落人间。” 【毛遂】参见政事部议政“毛遂请行”。唐李端卧病闻吉中孚拜官寄元秘书昆季丶“毛遂登门虽异赏,韩非人传滥齐名。” 【长头儿】参见人体部头面“长头”。宋苏轼赠上天竺辩才师:“我有长头儿,角颊峙犀玉。” 【长沙才子】参见人事部冤怨“长沙谪”。唐杜甫寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵:“长沙才子远,钓懒客星悬。” 【玉貌潘郎】晋书潘岳传:“(潘)岳美姿仪、少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手索绕,投之以果,遂满车而归。”
4、又,潘岳曾任河阳县令。o喻美男子,或喻情郎。唐温庭筠和友人体亡:“玉貌潘郎泪满衣,昼罗轻鬓雨霏微。”另参见人体部头面“潘岳貌”、植物部。木本“潘岳果”、器用部车船“潘郎车”、人事部情感“掷果河阳”。 【正平摇笔】参见文明部学识“下笔不加点”。清吴兆割问陈子长坐毡帐中话吴门旧游枪然作歌:“独孤侧帽倾士女,正平摇笔凌王侯。” 【甘罗】参见人物部。将相“甘罗作相”。唐韦应物奉和张大夫戏示青山郎:“荣禄何妨早,甘罗亦小儿、” 【田横】史记田檐列传附田横传:“田横惧诛,而与其徒属五百余人人海,居岛中遂自到,令客奉其头,从使者驰妻之高帝。”“闻其余尚五百人在海中,使使召之。至则问田横死,亦皆自杀。”o咏悲
5、壮勇武之士。唐李白于五松山赠南陵常赞府:“海上五百人,同日死田横。”另参见人事部情感“哭田横”。 【乐广披云】世说新语赏誉:“卫伯玉(灌)为尚书,见乐广与中朝名士谈议,奇之曰:自昔诸人没已来,常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣!命于弟造之曰:此人,人之水镜也,见之若披云雾睹青天。”o喻人风神朗澈,或借用指云开天晴。唐张聿圆灵水镜:“乐广披云日,山涛卷雾年。”另参见天文部天体“乐今日”、天文部气象“披云雾”。 【冯妇】l盂子尽心下。“晋人有冯妇者,善搏虎。卒为善,士则之。野有众逐虎,虎负峭(同隅),莫之敢樱。望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下车,众皆悦之,其为士者笑之。”0喻威猛之人。或喻打虎之人。宋
6、黄庭坚忆未移舟出:“刘郎弓石八,猛气压冯妇。” 【汉田郎】参见人物部官吏“京兆田郎”。唐钱起和王、员外雪晴早朝:“题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎?” 【地下郎】太平御览卷八八三引晋王隐晋书:“苏韶,字孝先,安平人也,仕至中牟令,卒。韶伯父承,为南中郎军司而亡,诸子迎丧还,到襄城,第九子节,夜梦见卤簿,行列甚肃,见韶二韶曰.;言天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊、卜商,今见在为修文郎。修文郎凡有八人,鬼之圣者。”o指文人去世。唐杜甫闻高常侍亡:“虚历金华省,何殊地下郎?”另参见人事部病死“修文地下”。 【成连】参见文明部礼乐“海上琴”。清张问陶题门人崔晓林诗:“成连弦指妙,东望海云宽。” 【优孟】
7、史记滑稽列传:楚相孙叔敖死后,“居数年,其子穷困负薪,逢优孟,与言曰:我,孙叔敖子也。父且死时,属我贫困往见优孟。优孟曰:若无远有所之。即为孙叔敖衣冠,抵掌谈语。岁余,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。庄王置酒,优孟前为寿。庄王大惊,以为孙叔放复生也,欲以为相。优孟曰:请归与妇计之,三日而为相o庄工许之。三日后,优孟复来。王曰:妇言谓何?孟日:妇言慎无为,楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖,不如自杀。因歌曰:楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而死,不足为也!于是庄王谢优孟,乃召孙叔敖子,封之寝丘四百户,以奉其36o 后十
8、世不绝。”o指演员仿照他人。唐刘禹锡历阳书事七十韵:“滤浪容优孟,娇怜许智琼。”另参见九流部杂技“衣冠优孟”、器用部衣冠“优盂衣冠”、文明部歌舞“优孟歌”、人事部隐逸“勿为楚相”。 【江夏黄童】东观汉记黄香传:“(黄香)年十二,博览传记,家业虚贫,衣食不赡。舅龙乡侯为作衣被,不受。帝赐香淮南丶孟子各一通,诏令诣东观读所未尝见书,谓诸王日:此日下无双江夏黄童也京师号曰天下无双国士。”0指才华出众者。唐罗隐送姚安之赴任秋浦:“江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。”另参见文明部学识“江夏无双”、人事部秉性“黄童”。 【李飞将】参见人物部将相“飞将”。唐李白古风之六:“谁怜李飞将,白首没三边。” 【投辖陈
9、道】参见器用部车船“孟公辖”。清赵翼刘檀桥编修六十寿诗:“投辖陈遵无昼夜,吹竺子晋本神仙。” 【茂陵书生】史记司马相如传:“(司马)相如既疾免,家居茂陵。天子曰:司马相如病甚,可往从悉取其书;若不然,后失之矣。使所忠往,而相如已死,家无书。问其妻,对曰:长卿因未尝有书也。时时著书,人又取去,即空居。长卿未死时,为一卷书,曰有使者来求书,奏之。无他书。其遗札书言封禅事,奏所忠。忠奏其书,天子异之。”另参见人事部病死“相如渴疾”。指司马相如,或指文人,多指落泊文人。唐卢纶晚秋山中别业:“茂陵秋最冷,谁念一书生?”另参见地理部城建“茂陵”、文明部文具“茂陵书”、人物部帝王“茂陵求”、人事部行止“茂陵
10、卧”、人事部贫贱“茂陵贫”。 【欧冶子】参见武备部兵器“欧冶剑”。唐杜甫同豆卢峰知字韵:“炼金欧冶子,喷玉大宛儿。” 【临池圣】参见文明部书画“临池”。唐朱逵怀素上人草书歌:“几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。” 【眉最白】参见人体部,头面“白眉”。宋黄庭坚赠秦少仪:“秦氏多英俊,少游眉最白。” 【高阳酒徒】参见人事部狂放“长揖”。唐高适田家春望:“可叹无知己,高阳一酒徒。”【高阳酒徒】史记聊生陆贾列传:“哪生食其者,陈留高阳人也。”“县中皆谓之狂生。”“沛公引兵过陈留,哪生踵军门上谒曰使者出谢日:沛公敬谢先生,方以天下为事床暇见儒人也。郦生嗔目按剑叱使者日:走,复人言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人
11、也!”勹喻指狂放而好饮酒者。唐罗隐曲江春感:“高阳酒徒半雕落,终南山色空崔鬼。”另参见人事部狂放“郦生狂”。 【流麦士】参见植物部草本“飘麦”。宋苏轼送公为游淮南:“读书莫学流麦士,挟策莫比亡羊人。” 【谈天衍】参见天文部天体“邹生谈”。清赵翼先辈查初白诗云之七:“使君不是谈天衍,亲着深山六月裘。” 【逝去玉楼】参见人事部病死“天上召”。明张煌言挽华吉甫明经:“逝去玉楼堪作赋,投来铁匣尚留诗。” 【萧史】参见九流部神仙“乘驾”、伦类部亲眷“吹萧伴”。唐方干赠美人四首之四:“昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。” 【鄂君】参见器用部日用“鄂君被”。唐李商隐碧城三首之二:“鄂君怅望舟中夜,绣被焚香独自
12、眠。” 【温八叉】参见文明部诗词“八叉”。清朱彝尊龚尚书挽诗:“檀板柳三变,金荃温八叉。” 【楼上元龙】参见人事部禀性“豪气元龙”。o指尊贵之人。金元好问寄希颜之二:“山头杜甫长年瘦,楼上元龙先日豪。” 【管辂】参见人事部禀性“聪慧管格”。唐杜甫哭李尚书:“修文将管辖,奉使失张骞。” 【管鲍】参见他类部师友“管鲍交”。唐李白膜篌谣:“管鲍久已死,何人继其踪广 【豫让】史记刺客列传:“豫让又漆身为厉,吞炭为哑,使外形不行知,行乞于市。其友为泣曰:以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子不亦难乎?豫让日:既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其
13、君也。已吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”o指义上舍身报主。明张煌言岛居八首之六:“豫让桥应近,田横岛正宽。”另参见政事部忠直“漆身吞炭”、人事部冤怨“吞炭”。 【燕丹客】参见地理部水流“易水”。0喻勇士。唐骆宾王送郑少府人辽共赋快客运从戎:“不学燕丹客,空歌易水寒。” 【蘧瑗知非】参见人事部谬误“今是昨非”。来苏拭次韵曹九章见赠:“蓬援知非我所师,流年已好像中著。” 2022届高考语文第一轮文学常识典故复习 篇2 文明/礼乐 【辞辇】参见文明部礼乐“辞辇”。唐卢纶天长期词:“辞辇复当熊,倾心奉六宫。”【辞辇】汉书外戚传下孝成班捷仔传:“成帝游于后庭,尝
14、欲与(班)捷仔同辇载,使仔辞曰:观古图画,贤圣之君皆出名臣在侧,三代末主乃有嬖女,今欲同辇,得无近似之乎?上善其言而止。”0称颂后妃有德守礼。唐卢纶天长期词:“辞辇复当熊,倾心奉六宫。”另参见器用部车船“辞辇”、人物部妇女“捷好却辇”。 【文翁儒化】汉书文翁传:“文翁景帝末为蜀郡守。仁爱好教化,见蜀地辟陋,有蛮夷风。文翁欲诱进之,乃选郡县小史开敏有材者张叔等十余人,亲自饬厉,遣诣京师,受业博士,又修起学官于成都市中,招下县子弟以为学官弟子。武帝时,乃今日下郡国皆立学校官,自文翁为之始云。至今巴蜀好文静,文翁之化也。”o指官吏教化百姓,改易民风。唐杜甫赠左仆射郑国公严公武:“诸葛蜀人爱,文翁儒化
15、成。”另参见人物部官吏“化蜀文翁”。 【鲁壁简】汉书恭王刘除传:“恭王初好治宫室,坏孔子旧宅,以广其宫。闻钟磐琴瑟之声,遂不敢复坏。于其壁中得古文经传。”o咏经史。宋陆游书室:“黑蚁常翻鲁壁简,瘦蛟时落越溪藤。”另参见器用部宫室“宣尼壁”、文明部礼乐“鲁壁书”。 【玉镜台】参见器用部日用“玉台”。元杨维桢玉镜台:“郎赠玉镜台,妾挂菱花盘。” 【大风曲】参见文明部歌舞“大风歌”。唐郑惜奉和幸大荐福寺:“欣承大风曲,窃预小童讴。” 【广陵散】参见文明部礼乐“广陵散”。o喻哀悼怀才去世者。唐李白忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧:“谁传广陵散,但哭邙山骨。” 【白头曲】参见文明部诗词“白头吟”
16、。宋苏轼书林逋诗后:“自言不作封禅书,更肯悲吟白头曲。” 【曲高】战国楚宋玉对楚王问:“客有歌于郢中者,其始曰下里、巴人,国中属而和者数千人;其为阳阿、薤露,国中属而和者数百人;其为阳春、白雪,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”o喻指作品或言论因格调高雅而难于被人赏识。唐张说酬崔光禄冬日述怀赠答:“曲高弥寡和,主善代为师。”另参见文明部诗词“巴人”、文明部诗词“郢中吟”、文明部文章“阳春白雪”、文明部文章“郢声”、文明部歌舞“郢歌”、文明部歌舞“巴歌”、人物部其他“郢中客”、人事部雅逸“雪唱” 【周郎顾】三国志吴书周瑜传:“瑜少精意于
17、音乐,虽三爵之后,其有间误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:曲有误,周郎顾。”o咏乐曲或知音。唐李端听筝:“欲得周郎顾,时时误拂弦。”另参见伦类部师友“周郎”。 【拔山曲】参见人事部情感“项别骓”。宋陆游项王祠:“时时长歌拔山曲,醉倒聊慰穷途艰。” 【南风多死声】左传襄公十八年):“晋人闻有楚师,师旷曰:不害,吾骤歌北风,又歌南风,南风不竞,多死声,楚必无功。”o喻指在战斗中显示出失败征兆。北周庾信拟咏怀二十七首之十一:“楚歌饶恨曲,南风多死声。”另参见武备部其他“南风不竞”。 【鱼听曲】荀子劝学:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”列子汤问:“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”淮南子说山训:
18、“瓠巴鼓瑟而.鱼出听。”高诱注:“瓠巴,楚人也,善鼓瑟,.鱼喜音,出头于水而听之。”o喻音乐动人。唐杜甫陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晓据酒泛江:“灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。”另参见地理部水流“鱼吹浪”、动物部鳞介“鱼跳波”。 【钧天】参见人事部睡梦“钧天梦”。o喻指美乐。唐李世民春日玄武门宴群臣:“娱宾歌湛露,广乐奏钧天。” 【闻韶】论语述而:“子在齐闻韶(舜时乐曲),三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。”o喻听到或看到极奇妙、极憧憬的音乐或事物。南朝梁张率楚王吟:“不惜同从理,但使一闻韶。”另参见器用部饮食“忘味”、人物部圣贤“闻韶忘味”、人事部志趣“三月忘味”。 【高山流水】吕氏
19、春秋本味:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。少选之间,而志在流水,钟子期又曰:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”o指对音乐精通或知心好友。唐牟融写意二首之一:“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。”另参见伦类部师友“钟期”、人体部头面“钟期耳”、文明部礼乐“流水琴”、人事部病死“绝清弦”。 【舜乐】参见人物部帝王“舜咏”。唐杜审言望春亭待游应诏:“尧蹲随步辇,舜乐绕行麾。” 【楚奏】左传成公九年:“晋侯观于军府,见钟仪。问之日:南冠而絷者,谁也?有司对曰:郑人所献楚囚也。使税之。召而吊之。再拜稽首。问
20、其族。对曰:伶人也。公日:能乐乎?对曰:先父之职官也,敢有二事?使与之琴,操南音。”o指囚人,或喻对故国家园思念。唐骆宾王幽絷书情简知己:“自悯秦冤痛,谁怜楚奏哀?”另参见器用部衣冠“南冠”、文明部礼乐“钟仪琴”、人物部其他“楚囚1”、人事部情感“恋楚”。 【箫韶曲】参见人物部帝王“奏虞韶”。唐鲍溶忆郊天:“至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤皇。” 【伶伦吹】吕氏春秋仲夏纪古乐:.“昔黄帝令伶伦作为律,伶伦自大夏之西乃之阮隃之阴,取竹于嶰溪之谷,以生空窍厚钧者断两节间,其长三寸九分而吹之以为黄钟之宫。”o咏音乐、音律。唐李商隐钧天:“伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。”另参见植物部草本“伶伦采” 【邹
21、氏律】参见天文部时令“邹子律”。唐杨知至覆落后呈同年:“寒谷谩劳邹氏律,长天独遇宋都风。” 【五十弦】参见人物部妇女“素女。o指悲伤的乐曲,或美称音乐、瑟。唐李贺上云乐“三千宫女列金屋,五十弦瑟海上闻。” 【武城弦】参见文明部礼乐“武城弦”。唐高适过卢明府有赠:“能奏明庭主,一试武城弦。” 【饭后钟】五代王定保唐摭言:“王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋餐,诸僧厌怠,播至已饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰:二十年前此院游,木兰花发院新修。而今再到经行处,树老无花僧白头。上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟,二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。”o指因贫
22、困而遭冷遇。宋苏轼石塔寺:“乃知饭后钟,阇黎盖具眼。”另参见器用部饮食“钟非饭”、器用部其他“护碧纱”、文明部礼乐“饭后钟”、文明部诗词“扫壁觅诗”。 【掺鼓渔阳】参见人事部狂放“祢衡挝”。宋刘筠夜宴:“巢笙传曲沃,掺鼓发渔阳。” 【催花鼓】唐南卓羯鼓录:“尝遇二月初诘旦,巾栉方毕,时当宿雨初晴,景色明丽,小殿内庭,柳杏将吐。睹而叹曰:对此景物,岂得不为他推断之乎?左右相目,将命备酒,独高力士遣取羯鼓。上(唐玄宗)旋命之临轩,纵击一曲,曲名春光好(原注:“上自制也。”),神思得意。及顾柳杏,皆已发拆。上指而笑谓嫔御曰:此一事不唤我作天公,可乎?嫔御侍官皆呼万岁。”o指打鼓为乐。宋杨万里正月五日
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