三百字的读后感.docx

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1、三百字的读后感 三百字的读后感（精选12篇） 三百字的读后感 篇1 读后感，是指看了某篇文章或某部作品后，依据自己的感想所写的文章（假如是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质性同） 读后感属于谈论文的范畴，但又不同于一般的谈论文。 一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用读后感，也可以用读有感。 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 看完一本书或一篇文章，你的感受可能许多，假如面面俱到像开杂货铺一样，把自己全部的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点

2、部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必定使文章平淡，不深刻。所以写感受前要仔细思索、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深化挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真实，文章才能越感人。 三、要亲密联系实际，这是读后感的重要内容。 写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系.实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感

3、。 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到谈论，叙述，抒情三结合。 读后感是谈论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践阅历和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必需说理。叙述是谈论的基础，谈论又是叙述的深化，二者必需结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，谈论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。 六、要审清题目。 在写作时，

4、要辨别什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。 七、要选择材料。 读是写的基础，只有读得仔细认真，才能深化理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有仔细读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。 八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。 原文内容往往用34句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 九，写读后感的留意事项：写

5、读后感绝不是对原文的抄录或简洁地复述，不 能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。要写出独特的新奇感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者 三百字的读后感 篇2 前史上有关企业的看法是，在企业和它的每一位顾客之间，存在着某种契约，这种契约能够是直接表达的，也能够是隐含的。这就是为什么顾客遭到劣质产物损害的时分，可以向企业提告状讼。但企业所不习气的是，用户与用户之间也有和谈，这事关他们一同举动之时相互看待或许彼此买卖的方法。 由于人们目前可以任凭在网上组建各类群体、活动和贸易性的力气，许多企业甚至行业的根本面正在发作不坚决，

6、甚至能够呈现毁灭的景遇。人们拥有了在机构之外组建群体、一起举动的才能，这是宏大的转变，它不是对当今.的一种改良，而是一种应战。 在将来是湿的一书中，克莱舍基提出一个极有意思的提法：科斯地板(CoaseanFloor)。它指向企业的存在来由。众所周知，科斯自问自答了经济学上一个最为出名的问题：假如市场的主见如斯美妙，为什么还需求企业呢?为什么要有那些组织框架?为什么不克不及让一切人相互供应效劳，用市场和契约来处理一切?科斯的发觉是，由于存在宏大的买卖本钱，在某些状况下与市场比拟较，企业具有相对的经济优势。 自从科斯的论文在上世纪30年月宣布今后，每小我都晓得科斯天花板(CoaseanCeilin

7、g)的存在，也就是说，假如公司的扩展越过了某个点，就会招致其本身的解体。问题仅仅在于：什么时分公司变得太大了呢? 舍基说，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群体运动虽然会创造价值，但却不值得构成一个机构来从事价值创造。限于买卖本钱，许多能够的商品和效劳都没有酿成实际;但跟着新的技能东西的呈现，曾经障碍全球局限内共享的阻碍曾经不复存在了。可以将这些行为看作它们落到了科斯理论的地板底下;它们对一些人有价值，但以任何机构的方法做都太昂贵，由于机构根本的和不成拆开的本钱都决议了那些行为不值得施行。 新的东西为我们供应了组织群体举动的方法，而无需诉诸层级构造。这就是科斯规律变得奇异的当地。

8、买卖本钱的小幅下降使企业变得更有用率，缘由是，因机构窘境而形成的限制不那么严苛了。而买卖本钱的巨幅下降使企业，或许说任何机构，都不克不及再承当某些行为，由于无论从事某个特定行为的费用变得何等廉价，都没有足够的好处来付出作为机构存在的本钱。 在如许的剧变下，企业要做的第一件事是弄清楚，什么工作顾客本人做能够比企业为他们做反而来得更好。假如谜底是一切的工作，那么企业的日子也就到头了。但假设谜底是在你的帮助下，顾客能够做得更好，那么你就要开端想方法去帮助顾客。消费者等待精确地获得他们想要的，并会独立决议他们什么时分和以什么样的方法要。例如，顾客购置一张包括着有限曲目标唱片，这些曲目照样由别人强迫性选

9、定的光阴一去不复返了。音乐财产、片子业、报业等等必需面对一个新的范式作出调整，在这种范式下，顾客不只永久是对的，并且可以依托静静的一下点击就施行本人的判别。 三百字的读后感 篇3 读完.故事我看到我们有时候缺少那么一样东西爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒眼里他好像又无所不在，无所不能。但是，在这本书里，我却看到了一个人性化的耶稣。现在的训练偶时候缺少了爱的训练。在当今.和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，同学更自私和没有同情心了。很多同学对身边人的感情不深，反而更爱那些不行触及的明星，成为追星一族。他们失去了爱和被爱的力量。他们所预期的那么简单。显而易见，激怒耶稣是不行能的，他从

10、不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落的时候，他就讲一个简洁的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的训练教学方法。他盼望人们爱自己的友邻，他请求人们停止战斗。眼看着人们相互残杀，冤冤相报，耶稣痛心疾首。他原来是个欢乐风趣的人，生活对于他来说是欢乐的，而不是负担。他爱父母，爱家庭，爱伴侣，村子里的活动，他没有不参与的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠躲避生活挽救自己的灵魂。可是这个世界却好像处处都是荒芜，暴力和混乱。耶稣以他那淳朴而宏大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作为“爱”。有这个字眼就是他所教育的核心内容，而这，也是我在这本书中

11、学到的最大精华所在。 在这本书中，我最喜爱年轻的大卫这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很英勇，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很嫉妒他，由于他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子约拿单爱护了大卫，大卫才没被杀死。还有一个缘由，神永久与大卫同在。 我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必需遵守应当遵守的法规，否则将会受到应有的惩处。谁从困难中解救了我们，我们就应当信任他，赞美他。不能忘恩负义，应当知恩图报。 这位神以慈爱、耐心、宽容、博大、和善的精神来对待每一个人。不管那个人是和善，还是邪恶，神都会宽容他。 当然，在这里读.故事，并不是说我要去信

12、奉上帝，只是让我觉得，在我们的.进展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我们必需学会端详，批判接受。 我知道，信仰是一种精神掌握好像每个国家都在试图用一种符合统治阶级利益的思想来束缚自己的臣民。古往今来，这样的例子并不少见，如中国古时候的汉朝主见的儒家思想，宋朝时候主见的理学思想 在构建.主义和谐.的今日，我们要遵循在弘扬主旋律基础上进展文化多样性的原则。无产阶级是无神论者，然而我们也应有博爱的精神。并不是说要去信教，但从另一个角度来看，我们也应当吸取宗教中适合.和谐进展的精神，以不断提高自身素养。 三百字的读后感 篇4 说实话，我有点可怕谈论这部经典的成人童话。由于它太神奇，太奇异，

13、好像我还没有谈论它的资格。我只有感动，读完它的每次，都有想哭的冲动。它实在有让人无法察觉的力气在掌握着我们心中伤感的那块区域。它的文字很简洁，很朴实，但是它散发出的魅力，我认为却是没有一部书可以企及的。 小王子住在一颗很小的星球上，真的很小：只有两座火山，一朵花，一个小人。挪动椅子就能观赏日出和日落，三棵小面包树就能霸占全部的空间。但是，小王子很爱他的星球，很爱他的玫瑰花。 但是，小王子还是要走的。临走前，他把星球上的一切都整理得井井有条，给玫瑰花弄上了一个玻璃罩子。花儿很难过，小王子也很难过。 王子开头了他的旅行，遇见了自言自语的国王，喜爱虚荣的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦乐乎的商人，辛勤工

14、作的灯夫，不把花儿放在眼中的地理学家最终，他来到了地球。 小王子遇到了一只等待爱的狐狸，那狐狸说：“驯服我吧。”，小王子不明白什么是“驯服”，那狐狸说建立关系。 小王子有点明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子驯服了自己的玫瑰花，现在，他们已经不能分开了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。 狐狸带着小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，个个都是娇滴滴的，个个都芳香迷人，小王子非常懊丧，由于原来他以为世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。 小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇伴侣会关心他回到他的开头。 三百字的读后感 篇5 提到福尔摩斯，大家肯定都不生疏，他就是柯南道尔笔下那位赫赫出

15、名的推理学专家。他的探案和推理真是无与论比的，任何人见了都会赞不绝口。他性格开朗，喜爱吸鼻烟，深思案件过程时，他总是食指与中指相抵，闭着眼睛思索。他对化学非常喜爱，甚至到了走火入魔的程度，每当他的得力助手华生医生在他家睡觉时，每到午夜他都能听到玻璃试管的撞击声。 虽然他的性格非常开朗，但是他一做起事来，就似乎是判若两面人，一丝不苟，一言不发，及其仔细，有时甚至做得废寝忘食，只吃一顿早餐。他有如此敬业的精神，所以名气才会欲发大增。 他拥有着稀奇奇怪的思维，又同样拥有超强的顺理事情的脑子。在一些奇案中，福尔摩斯可以依据嫌疑人写在墙上的字，推断出他的身高和一些特征;还有他总是推断得很精确，像诸葛亮一

16、样神。奇案必定很难，但在福尔摩斯面前，完全是小菜一碟，不用那样费尽脑子想，猜想。而他的两个伙伴华生医生和琼斯警察却常常弄得晕头晕脑的，搞不懂他的用意。 我要向福尔摩斯学习，仔细观看生活中的点点滴滴，从中猎取更多的神秘。 三百字的读后感 篇6 陈哲生活在城市中的我，对于那多姿多彩的大自然已经越来越生疏，通过阅读了森林报以后，我仿佛身临其境，感受到森林中的动植物在夏中五彩缤纷的好玩生活。 森林报夏的模式与春大同小异，都采纳了报刊的形式，分门别类地报道森林中的大事小事。但我读后发觉它比春写得更栩栩如生。 接下来我就讲一个夏中的小故事，故事是这样的，读后感森林报夏读后感。一天，狐狸家里的天花板掉下来了

17、，差点砸死小狐狸，狐狸见状，抓紧得搬家。它见獾的家不错，东一出口，西一出口，而且有两间，便上前去求獾借一间给它们住。獾是个非常爱洁净的洁癖鬼，哪弄脏了它就不干，哪还容得下一个有孩子的家庭。獾便把狐狸轰了出去，狐狸心想：看样子得用计谋才行。于是便装模作样唉声叹气地走了。獾见狐狸没有再来，便大胆地出去捕食。狐狸趁机跑来，在房子里拉了一堆屎，又把房间搞得乱七八糟地。獾回来一看，暴跳如雷，好你个家伙，臭死了，便赶忙跑去别处挖洞去了。狐狸便把自己的孩子衔来，在这个超级舒适的房子里住下了。通过手中的笔，把森林中的新闻故事呈现在我们面前，让我们这些对大自然更加生疏，永久住在钢筋水泥中的人重新熟悉了大自然。

18、三百字的读后感 篇7 “鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”古今中外关于读书的名言数不胜数，可见读书、读经典对一个人的一生有着多么重要的影响。炎炎夏日，我又读了好几本书，其中有一本新书，它那如同山间小溪一般清亮的文字，再一次洗涤了我的心灵，这就是金波爷爷写的和树谈心。 和那些中外经典名著相比，和树谈心显得很微不足道，它没有华丽的辞藻，没有曲折的情节，但我却认为和树谈心背后蕴含的深刻意义，是特别经典的。 “和树谈心”，听起来好像不行思议，其实这种沟通是在悄悄地进行着的，是人类专心灵的语言在和树谈心。仔细阅读完这本书，你会发觉当你怀着一颗漂亮的心，用微笑去凝视世界时，世界也会向你微笑点头；你会懂得自然

19、界中的每一种动植物都是有知觉，有情感的，也能表达自己的心里的感受，只不过方式不一样而已。悄悄地感受大自然，你会发觉你的心感到说不出的暖和：你会明白动植物的心是相通的。从书中的每个章节，我都能感受到金波爷爷专心倾听大自然的情感，从每个小故事中，我都模糊体会到一个道理：和树谈心，源于情感，源于内心，只要有心，肯停下匆忙的脚步，你自然会听到树木以及花鸟虫鱼那些简朴而富有深意的奇妙声音。 我要感谢金波爷爷为我们写了这么一本经典的书，为我们叙述了那么多漂亮的自然与人的故事，看完这本书我总在想：假如我们国家每个人都去植一棵树，那么过几十年放眼望去，.亿大树绿涛如海，无边无际。从今，再也不会有那些可怕的地震

20、、海啸、泥石流、龙卷风人与环境，人与自然是密不行分的，让我们携起手来，共同爱惜我们赖以生存的大自然吧！ 三百字的读后感 篇8 这天学了在山的那一边这一课，我受益匪浅。课文讲了在童年时代的一个幻想。这首那件事后，我懂得了不经受风雨，怎能见彩虹这句话的意思。故事里的我就像诗里的一样，克服困难，到达了自我想要到达的目的，这莫非不是令人兴奋的事吗? 以后，不管什么挫折，我必需会战胜它的。向完善的明天走去。 三百字的读后感 篇9 最近，我疯狂地迷上了毕淑敏的精神上的三间小屋。此节一行云流水的优雅文字，将生活中的的点点滴滴感悟孕育成温馨的哲理爱的温情提示我们喜爱生命，珍惜生活。 格布上的花 这本书中有一篇

21、散文格布上的花。好日子和坏日子是有肯定比例的。你的一生不行能都是好日子每天蜜里调油；也不行能都是坏日子时时刻刻是黄连拌苦胆。必是好坏日子穿插着来，犹如一块花格布。好日子就是格布上的花暖色而坏日子则是灰暗色。爱就是好坏的标准。是啊！好坏的标准就是爱，有爱的地方就是天堂。有爱的日子里，或许我们很贫困，但每一分钱就不会带来双倍欢乐。或许我们身体坏了，但有爱的手与我们共渡，那么漫长的旅途中也是幸福。有了爱，我们应当知足，再苦再累也会洋溢着渐渐的欢乐和美妙。有了爱的问候，你的心中便充溢着暖和和安静。这是什么？这就是好日子了。看，你的那块格布上花儿绽放地多么绚烂。 今生的苦难 书中有一篇提到了一个深沉的问

22、题：你是否需要预知今生的苦难？有的人情愿预知一生的苦难由于凡事预则立，不预则废。在这一问题上我同意毕淑敏和她的伴侣比尔的观点NO！我认为假如我们不知苦难和命运的支配，美妙的时间会更纯粹光明。相反，我们苦难的谶语就回旋在我们的头顶。我们本能地畏惧这朵乌云，乌云尖利的牙齿定会咬破我们欢乐时间。所以，不要担忧将来的会不会有巉岩，过好现在美妙的时时刻刻是最重要的。我想做傻傻的乐天派，不知惧怕，不知哭泣，只会做欢乐的自己。 毕淑敏的书中没有惊天动地的传奇，也没有惊天动地的传奇，但她给你呈现了一个平淡美妙的世界，告知你一些质朴使用的道理，给你温顺而顽强的力气。去读读吧！在这个浮华年月找一个心灵的伊甸园。

23、三百字的读后感 篇10 但丁曾说过“世界上有种最漂亮的声音，那便是母亲的召唤。”达芬奇也说过“父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的生命。”亲情是这个世间、这个.中最美妙的情感。傅雷家书便是如此。不需要多么生动的修辞手法，也不需要多么细致的描写方法，仅用父母与儿女沟通的信件就可以成为一本好书、一部好作品。就像一家四口每天坐在桌前谈天，共享着这一天经受的故事，经受后的感想。总之，亲情是坚不行摧、牢不行破、挥笔成文的一种情感。世间万物皆有情，唯有亲情最宝贵。 从这部作品我们可以了解到父母永久是爱我们的，所以我们要懂得感恩。要从父母开头，再到他人、伴侣，关心过自己的全部人，再上升到国家。要从一点一滴开头

24、，一点一点汇流成小溪、小河、大江、大海。只要心中有爱、心中有情，一步一步的去感恩、去包涵、去守护，这个世界才会更加幸福欢乐。 父母的恩德比天大，每一个做子女的人，要践行孝道。想父母之所想，急父母之所急。正处于青春叛逆期的我们要尽量不与父母吵架，帮父母做一些基本的家务活。父母唠叨时要虚心听取看法，等父母说完后，再与父母商议对错。唠叨是父母关怀我们和爱我们的表现。假如父母不再唠叨了，那么就代表他们已经不再疼爱我们了，不想管教我们了。 怎样削减父母对我们的担忧呢？作为学校生的我们，首要任务就是搞好学习。只有努力学习，考上抱负的高中、高校，才能给自己制造更多更好的学习机会，开启我们才智的大门，增加将来

25、谋职干事的本事。当前我们要用心对待每一门科、每一堂课，不偏科、不落课，课前做好预习，课堂上仔细听讲，思维跟着老师指挥棒转，记好笔记，课后消化汲取，把老师讲授的学问变成自己的东西。努力做一个孝敬父母、勤于学习、擅长思索的新时代中同学，以报答父母哺育之恩、老师育人之情、.和谐之爱。 三百字的读后感 篇11 今日妈妈的同学带我们去看电影藏獒多吉。 这部影片讲的是：城里来的田忌在草原上放羊的时候，突然遇到了一只大黑熊，在这危急的时候，一只身形巨大的金黄色的藏獒出现了，它打跑了黑熊，救了田忌。之后又快速离开。这只金黄色藏獒的到来，引起草原上獒王的留意，草原上只能有一个獒王。獒王带领着草原上的藏獒来跟金黄

26、色的藏獒挑战了，一只纯白色的母藏獒那日出战了，可是，金黄色的藏獒却不跟她真打，缘由是草原上的雄性藏獒是不跟雌雄打架的。结果，它们一起摔下山崖，金黄色的藏獒用自己的身子爱护了那日，使那日只受了轻伤，而自己受伤很重。田忌的爸爸是医生，他救了它们。田忌和这只藏獒成了伴侣，并给它取名多吉。那日也喜爱上了多吉，打算不再回獒群。 草原上出现了恶魔杀手，不论人、畜，所到之处统统杀死。多吉为了找出真正的凶手，出现在被害人的现场，结果却被误认为是凶手。田忌把它放跑了，并打算和它一起找出真凶。在雪山上，多吉找到了真凶，这时草原上人和獒王带的獒群也来了，他们一同跟恶魔打，结果都被战胜。多吉刚开头并没有跟它们一起攻击

27、，而是单独跟恶魔挑战，它利用地形优势，打伤了身形巨大的恶魔，最终和恶魔一起滑下雪山，和恶魔同归于尽。田忌不顾一切去救它，却引发雪崩。多吉用最终的力气去救小仆人，最终把小仆人抛上岩石，自己却永久被压在大雪之下 多吉死了，但它的生命却得到了连续。那日生了好几只藏獒，这些都是多吉的后代。这些小藏獒身上流着多吉英勇的血。 多吉是为了草原上的和平而倒下的，也是为了扞卫自己的尊严而死的，它的死是光荣的。我们应当学习它的英勇和才智，学习它的自我牺牲的精神，将来成为对.有用的人才。 三百字的读后感 篇12 这天，我读了胡适写的差不多先生传，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己

28、得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！” 但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不就应减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可此刻想一想，假如是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的苦痛啊！ 文章最终写“很多很多的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎样成？打仗时部队埋伏在敌人后方，预备发动攻击，假如有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；放射卫星，假如科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不订正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！ 看来，我们做事情是要到处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能胜利。到达国家，小到个人都是如此。