天龙八部原著小说读后感汇编六篇_读天龙八部有感.docx

《天龙八部原著小说读后感汇编六篇_读天龙八部有感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《天龙八部原著小说读后感汇编六篇_读天龙八部有感.docx（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、天龙八部原著小说读后感汇编六篇天龙八部原著小说读后感汇编六篇_ _读天龙读天龙八部有感八部有感天龙八部是金庸作品中极其精彩的一部，着于1963 年，前后三版，尤其在 20 xx 年，金老先生以 80 多岁的高龄又对其进行了大篇幅修改，引起了读者的剧烈反响。抛开修改的效果不说，金庸先生这种精神是值得我们学习的。许多人都怀疑这本小说为什么叫做天龙八部，和书中前言提到的天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦又有什么关系？看过各种说法，我觉得最合理的应当是想用这八种神灵来对应书中人物经受着的佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。个人感觉其中对求不得的体现尤

2、为突出：萧峰想要做汉人而求不得，虚竹想当和尚而求不得，段誉沉迷神仙姐姐而求不得，段延庆要做皇帝而求不得，慕容博要复国而求不得，萧远山要报仇而求不得其实，现实中我们也是如此，每个人都有自己的追求，想获得某一件东西，经济实力达不到；想谋求某一个位置，客观因素达不到这些都是求不得的苦。然而话说回来，即使达到了自己的愿望又如何呢？山谷易满，人欲难平。第一个愿望实现了，其次个愿望便很快地生了出来，所以求不得的苦是我们无法避开的。既然无法避开，那我们就要有一个好的心态，从容地去面对人生的种种不得意。人生不能没有追求，但也不能被临时的得不到而影响自己的幸福生活。人们面对求不得时，往往产生许多不适，比如为何别

3、人得到的，我却得不到？于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤种种心情纷纷而来，对别人、对自己都是极大的损害。何不放下执着，笑看人生？徐志摩说：“得之，我幸；不得，我命。”对于难以得到的东西不刻意地去追求和奢求，反而有时能活出另一种精彩。试想一下，如果萧峰苦苦追查带头大哥未果，干脆带着阿朱到雁门关外打猎放牧，又怎会有“塞外牛羊空许约”的爱情悲剧呢？上天是公正的，他给你一样东西，就会让你失去一样东西；他让你失去一样东西，也会给你另外一样东西，甚至是几样东西。从书中还可以看到，萧峰虽然没有成为汉人，却最终得到了汉人的敬重，成为了民族英雄；虚竹没有如愿成为和尚，却习得绝世武功，并获得了名望、地位；段誉无法找到心中

4、的神仙姐姐，但也收获到了自己的爱情；慕容博和萧远山没能复国和报仇，却在这个过程中得到了大彻大悟虽然他们都没有得到自己想要追求的东西，但是在追求的过程中，他们同时也得到了另一种实现。正确地面对自己的追求吧，学会给自己的心灵松绑，充实的人生应当在于追求抱负的过程，不必太在意结果。在这些看似没有结果或者没有结局的过程中，我们已经收获良多。天龙八部原著小说读后感【篇二】挥洒自如施墨笔，博古通今真才子金庸。我脑海首先想到的是阿朱。易容之精无人比，巧替乔峰救丐帮。少林夺书受重伤，聚贤庄里芳心碎。随夫解愁奔大理，上苍戏人为父牺。乔峰。雁门关外祸根生，九死一生命幸存。寄养农家强体魄，为学武艺别天伦。一入丐帮屡

5、立功，中原盛赞伟乔峰。打狗棒驱顽皮辈，降龙掌舞摄群雄。丐帮祸起因康敏，挤走乔峰别杏林。从今中原成混战，南来北往尽哀音。南院大王孤独频，阿朱一去了无音。江南塞北群雄会，血溅关门了愿心。游旦之。目睹无奈父惨死，一心报仇石灰撒。无奈落入阿紫手，从今莫名为她迷。铁头烙上依无怨，掏送双眼任不悔。可怜阿紫心向峰，纵崖随去此生了。慕容复。大噪名气齐乔峰，倜傥风流塞段誉。北斗星移展神功，江湖人人见惧色。权利熏人弃人心，无望美破疯疯嵿。段正淳。天际地角皆留情，江山美人集一身。情人王妃恨爱之，叹息命送情人计。南海鳄神。痛恨他人呼老三，四大恶人欲其次。望收段誉为新徒，哪知弄巧成他徒。爱面屡次救其师，无辜死于老大杖。

6、段誉。一走江湖历险途，王孙公子背贤书。无量山中奇遇至，有情梦里叹嗟吁。无心闯入曼陀庄，顿发痴情惹祸殃。从今江湖波浪起，争风吃醋反无常。凌波微步救书生，北冥神功化怨嗔。纤指挥时因六脉，逍遥一世等无论。段誉荣登大理皇，功成名就武林忙。大辽西夏皆兄长，相处和谐话短长。虚竹。相貌平凡栖少林，武功浅陋送佳音。道逢星宿海中怪，强掳同朝擂鼓行。普渡众生出本心，看人入劫起怜悯。无端插手棋局乱，绝处逢生唤痛吟。相救稚童获异功，仇家追溯躲皇宫。天山传授折梅手，冰窖牵连起誓盟。一入逍遥不自由，肩荷重任灭顽酋。阴差阳错缥缈上，率领豪杰度春秋。天龙八部原著小说读后感【篇三】近日，我看了金庸的武侠小说天龙八部，甚是喜爱其

7、中的段誉、虚竹还有乔峰，不过，让我更为骄傲的，还是书中三位宏大的女性：阿朱、阿紫、王语嫣。阿朱，一个和善、孝顺、善解人意的女子，为了爱护自己的父亲而甘愿牺牲了自己，在生命的最终一刻还牵挂着自己顽皮的妹妹。这种善解人意的行为与到处为他人着想的品质使我们对阿朱肃然起敬，诚心佩服她的和善。阿紫虽说是阿朱的妹妹，可品德却差许多。她很阴毒，总把别人害死；她无比自私，只顾自己，从不体会别人的感受；她泼辣，说话蛮不讲理。总之，这两姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在乔峰的身后。其实就是帮乔峰查身世，还有履行姐姐临终时让姐夫照看自己的承诺。但泼辣的阿紫最终竟然陪着姐夫跳崖了，这令我大为不解，但认真

8、想想，这或许是她英勇的一面吧！王语嫣是一奇女子，她漂亮和善，到处为表哥着想；她终日守在闺中看些武侠门派的绝技与破解之法，这使她精通天下武学；她不幸，母亲杀人不刺眼，而他的表哥慕容复则是个卑鄙小人，只懂得利用别人，对王语嫣的真情却全然不屑。这个奇女子最终识破了她表格虚伪的真面目，放下了这一厢情愿。王语嫣、阿朱、阿紫，这三个女子顽强、英勇、和善，其的精忠义骨却丝毫不比段誉、虚竹、乔峰差。合上这本书，我知道了自古男儿要自强，女儿也要自强！天龙八部原著小说读后感【篇四】炎夏的.慢慢淡薄，随之而来的是飒飒的秋风，“凉快”透过窗子将我从床上拉起。放眼望去，白云悠悠的日子，天空非常的湛蓝，澄碧的蓝天上飘着缓

9、缓流云。在这夏末初秋的早晨，蓝天白云拉开了今日的序幕。突然间，我为自己儿女情长般的感受忽生厌恶，不禁意的想起萧峰在聚贤庄喝酒绝交、大战天下群豪的场面，霎时间热血沸腾。自从读过天龙八部后，我总是念念.，对金庸的武侠小说更增几分宠爱。回头想想，留给我印象最深、最吸引我的就属天龙八部了。从内容上，他带给我一种美不胜收的感觉，从头至尾，相互照应，环环相扣，使我拿得起放不下。不仅用词恰当美丽，不失幽默，而且还.迭起，将我从一个个悬念推向一个个.，使我的喜怒哀乐都受到书中人物的影响，变得一会儿如坠冰窖、一会儿豪气陡生。它带给我的不仅仅只是读书的乐趣，还是很多人生阅历与做人的道理以及一种前所未有的享受。书中

10、有几位我非常观赏和仰慕的人物，他们个个都武功卓绝，皆为当世一等一的高手，而且心思缜密，聪慧绝顶。这其一，就是威猛无比的契丹大英雄、南院大王萧峰是也。萧峰原叫乔峰，曾在丐帮担当一帮之主。他武功盖世，在少林寺将游坦之打得双腿俱断。游坦之因机缘巧合练就了一身阴寒深厚的内功，也成为了一代高手，可在萧峰眼里他却不值一提。萧峰的酒量惊人而且豪气冲天，他曾与段誉在村野酒店斗酒十千，却毫无醉意；在聚贤庄，他顾及伴侣义气与好友喝绝交酒，数十碗下肚，依旧神态自若；在少林寺他与结义兄弟、契丹十八武士痛饮一场，放手大杀，足见其酒量、其气魄。萧峰也是个重情重义的好男儿，当他误手将阿朱打死后宣誓终生不娶，而后又细心的照看

11、阿朱的妹妹，可见他重情；他从小生长在宋朝，当得知自己是契丹人时，不惜得罪天下豪杰要报父母之仇，可见他重义。不但如此，他还宅心仁厚、为天下苍生找想。他在质问慕容博时曾说：“你可曾见过边关上，宋辽相互仇杀的残状?可曾见过宋人辽人妻离子散、家破人亡的情景?宋辽之间好简单罢兵数十年，如果刀兵再起，你可知将有多少宋人惨遭横死?将有多少辽人死于非命?”这番言语尤其体现了萧峰大仁大义的优秀品质。用少林寺无名老僧的一句话来说：真可谓当世第一大英雄、大豪杰。这其二就是大理王子段誉，他是一位心地慈善的书呆子，虽然诞生武林世家可非常不喜学武，在他看来学武就是打打杀杀伤人性命的坏东西。家中的“一阳指”神功是当世绝学，

12、但他不但不想学而且还离家出走，做起了痴情浪子。他行走江湖总想用言辞感化那些舞刀弄枪的人，想让他们放下屠刀，不要妄杀生灵。由此可见他心地慈善。可造物弄人令他无心插柳柳成荫，练成了无可匹敌的深厚内功和天下第一轻功“凌波微步”。当他见到王语嫣后，便终日魂不守舍，而且心中所想、口中所念的都是这位王姑娘。为了她，段誉在大碾坊中，在“万仙”大会，在少林寺等等地方，为了救王语嫣可谓九死一生，多亏了那“凌波微步”，才脱离险境。而这一切只为了一见钟情，由此可知，他有多么痴情。最终，在那枯井中，污泥处得其所愿，也不枉对王姑娘的一片衷情，以及心地和善的回报。其三，便是那吐蕃国师大轮明王鸠摩智，鸠摩智不但深研佛法而且

13、练就了少林七十二绝技(虽然是以小无相功做根基，少林寺却无人能敌)。在天龙寺，他一语道破枯容大师几十年所参“枯禅”的来历，不愧为一国国师。并且一人独战六位高僧，兀自胜券在握，令天龙寺诸位高僧尽皆胆寒。而且他的随身用具，无一不是极尽华贵，到天龙寺去要胁人交出“六脉神剑”谱，书信竟是银字金笺，精工镶嵌，本身就是件极宝贵的工艺品。他用来装慕容博抄录的少林绝技抄本的盒子，又是黄金打造的小箱，用具是否太也奢华。他“布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流淌，便如明珠宝玉，自然生辉”，使人看不一会，便生出“钦仰亲近之意”。外表谈吐学识如此令人敬服，可是，这越能衬托出他“金玉其外、败絮其中”，一切富丽堂煌的包装

14、之下，鸠摩智是个不折不扣的贪欲的人。为此他最终获得了报应，练功练得走火入魔，将一身的神功都废去了。而后却又大彻大悟，这里总让我觉得包含着佛家“放下屠刀，立地成佛”的道理。也难怪。书名就是出自佛经啊。书中还有很多人物值得了解和仰慕，每个人都表现出了人性的善、恶、美、丑。人无完人，所以，还有很多需要我去学习。这本书最精彩的地方，莫过于逍遥派和扫地僧的描写，真的是画龙点睛的两处妙笔。飘洒灵秀之感，令人消魂。逍遥派神奇高深，武功也深不行测，无涯子与他师妹们的关系也错综复杂：扫地僧的佛法不但高深，令全寺高僧尽皆叹服，而且武功之高只怕当世无人能敌。天龙八部带给我的一切，令我感到非常欢乐。神游在小说当中，如

15、梦亦真。天龙八部原著小说读后感【篇五】我读过许多的武侠小说篇，有侠捕、天龙八部、功夫这些好玩的战斗篇，可当我看到一本天龙八部书的时候我觉得那些杨过、小龙女、成龙都没有什么意思了，只有一个叫乔峰的人才算得上是一位英雄。一切的流言和非议都在乔峰义无反顾地赴死之际变得黯然失色，雁门关前，这个铁骨铮铮的汉子，以两截断箭精确无误地插入自己的心脏，完成了生命中华丽的最终一击。天地苍茫，雄关漫道，三军无声，朔风如刀。在那样的时刻，他会想起什么？是草长莺飞、吴依软语的江南？是无边无际、纵马驰骋的草原？还是浅笑盈盈、情深切切的阿朱？他答应阿朱退出这纷纷扰扰的江湖，一起到关外牧牛放羊，过着无忧无虑的日子，可是阿朱

16、已经死了，杀死她的不是别人，正是他自己。他一个契丹人，在两军阵前，不惜成为辽国的罪人，以决死之心，用武力胁迫辽国的皇帝发下重誓，化解了宋辽两国的战祸，使很多生灵免遭涂炭，他不愧为顶天立地的大英雄！天龙八部原著小说读后感【篇六】小时候看过李若彤，古天乐版的电视剧神雕侠侣，当时想，我要是也能写出这么感人至深的故事就好了，甚至萌发了当侠女的念头。长大后，知道神雕侠侣是由金庸的小说改编的，在高二的语文读本上我发觉我很喜爱的武侠电视剧天龙八部竟然也是他写的。在我细细阅读过天龙八部这部小说后，不禁为之赞美，要有多么宽广的胸怀，多开阔的视界，才能写出这么一部包含了众多朝代恩怨历史，多个性格迥异或相像却又不同

17、的人物的规模宏大的小说。天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，由于“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。很多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参加听法。金庸在写天龙八部的时候，也正是他对佛学讨论最痴迷的时期。而天龙八部整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角，乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒，但师出少林高僧玄苦大师门下，也可说是少林弟子；段誉从一出场就是一个厌于学武，痴迷佛学的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，众人皆知大理国乃是佛

18、教国家，历代帝王多有出家为僧者，而段誉本人也对佛学颇有讨论；虚竹本就是个和尚，一心只想安平稳稳地呆在少林寺吃斋念佛，终老一生。尽管后来命运支配，不得不回归红尘，还做了一群女人的首领，但心却始终是一个小沙弥的心。小说就是叙述人物故事的，自然离不开人物。金庸的小说革除了旧武侠小说的人物的概念化，类型化的毛病，力求人物形象血肉丰满，各具特色。在天龙八部中，乔峰的刚烈侠义，虚竹的忠厚慈善，阿朱的温顺和善，阿紫的自私狠毒等等，数十个人物个性迥异，具有非常剧烈的形象冲击力。天龙八部可谓是金庸的颠峰之作，仆人公乔峰，虽然饱经人世的沧桑变故和人生的苦痛困厄，被人嫉恨、误会和追杀，但其侠义心肠和名贵人格从没转变过，是全书最有光荣、最使人感动与敬慕的人物。在“燕云十八飞骑奔腾如虎风烟举”这一回，他的绝世武功与英雄气概都得到了充分展现。而我，也就是看了这一章才品尝到小说与电视剧不同的魅力，小说留给人想象的空间，让人心驰神往。