摩诘居士王维的诗词名著五篇_王维古诗词大全.docx

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1、摩诘居士王维的诗词名著五篇摩诘居士王维的诗词名著五篇_ _王维古诗词王维古诗词大全大全山中燕子龛，路剧羊肠恶。裂地竞盘屈，插天多峭崿。瀑泉吼而喷，怪石看欲落。伯禹访未知，五丁愁不凿。上人无生缘，生长居紫阁。六时自搥磬，一饮常带索。种田烧白云，斫漆响丹壑。行随拾栗猿，归对巢松鹤。时许山神请，偶逢洞仙博。救世多慈善，即心无行作。周商倦积阻，蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。桥因倒树架，栅值垂藤缚。鸟道悉已平，龙宫为之涸。跳波谁揭厉，绝壁免扪摸。山木日阴阴，结跏归旧林。一向石门里，任君春草深。摩诘居士王维的诗词名著【篇二】将置酒，思悲翁。使君去，出城东。麦慢慢，雉子斑。槐阴阴，到潼关。骑连连，车迟

2、迟。心中悲，宋又远。周间之，南淮夷。东齐儿，碎碎织练与素丝，游人贾客信难持。五谷前熟方可为，下车闭閤君当思。天子当殿俨衣裳，大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰，黄纸诏书出东厢，轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤，分忧当为百辟先。布衣一言相为死，何况圣主恩如天。鸾声哕哕鲁侯旂，明年上计朝京师。须忆今日斗酒别，慎勿富贵忘我为。摩诘居士王维的诗词名著【篇三】相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。全文赏析此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。“相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚兴奋了一会，此时又哀痛了起来。这

3、两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆忙的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，在被出济州中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的赠祖三咏写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天际沦落人，因此友情就显得格外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，四周环境都未顾及，此时友人解缆离去，才留意到伫望中的这些景象

4、。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起特殊留意，自是迎合了他此时的心情，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下望君句愈觉黯然。”（唐诗别裁）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句许多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里悄悄地与友人在交谈。这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特殊浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是

5、画中之白描高手。”（历代诗评注读本）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。写作背景祖三即祖咏，是王维诗友，王维另有赠祖三咏一诗，称彼此“结交二十载”，可见交谊之深；且该诗结语云“良会讵有几，终自长相思。”与此诗首二句意思略同，均当是贬谪济州时，为祖咏离开济州赴官送行到齐州而作。摩诘居士王维的诗词名著【篇四】山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？(明年 一作：年年)全文赏析这首山中送别诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告知读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情颜色的“罢”字一笔带过。这里

6、，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻当然令人黯然魂消，但一种孤独之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这原来互不关连的两件事连在了一起，使这原来每天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自

7、会从其中看到诗中人的孤独神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从楚辞 招隐士“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在唐诗解中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个缘由。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮现居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，

8、所写的就不是一句送别时按例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人始终到日暮还为离思所覆盖，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到将来，跳越的时间就更长了。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家孤独之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难肯定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，

9、高人一筹。王维擅长从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴实、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首山中送别诗就是这样的。摩诘居士王维的诗词名著【篇五】与世澹无事，自然江海人。侧闻尘外游，解骖 fL 朱轮。平野照暄景，上天垂春云。张组竟北阜，泛舟过东邻。家乡信高会，牢醴及佳辰。幸同击壤乐，心荷尧为君。郊居杜陵下，永日同携手。仁里霭川阳，平原见峰首。园庐鸣春鸠，林薄媚新柳。上卿始登席，故老前为寿。临当游南陂，约略执杯酒。归欤绌微官，惆怅心自咎。冬中馀雪在，墟上春流驶。风日畅怀抱，山川多秀气。雕胡先晨炊，庖脍亦云至。高情浪海岳，浮生寄天地。君子外簪缨，埃尘良不啻。所乐衡门中，陶然忘其贵。高馆

10、临澄陂，旷然荡心目。淡荡动云天，玲珑映墟曲。鹊巢结空林，雉雊响幽谷。应接无闲暇，徘徊以踯躅。纡组上春堤，侧弁倚乔木。弦望忽已晦，后期洲应绿。精选阅读北宋闻名诗人王安石的古诗词五篇中国传统文化博大精深，在我国悠久绚烂的文化长河中曾诞生过许多杰出的诗人，为了培育我们的制造性思维，我们可以赏析解读王安石的古诗词，它是中华民族传统道德之根，是我国民族文化的精髓，诗人王安石有哪些古诗词值得一读呢？依据大家的需求，工作总结之家我特意预备了“北宋闻名诗人王安石的古诗词”，欢迎阅读，盼望工作总结之家我的共享可以为您带来关心。北宋闻名诗人王安石的古诗词(篇一)王安石北山原文北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落

11、花因坐久，缓寻芳草得归迟。全文赏析王安石的绝句，最喜爱将自然界景物拟人化，让万物都赋有生气活力，带有感情颜色，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的北山本是无情之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，好像是山主动地把自己的绿色输送给水塘，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来；水，也许多情，或直，或迂回弯曲，以种种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特殊引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流淌，与此诗创意仿佛。山有情，水有情，人亦有情。诗人面对

12、着这迷人的山水，留连忘返。由于心情闲适，坐了很久，以至于认真地观看着花朵飘落，默数着一朵，二朵 坐够了，回途饶有爱好地寻找着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，留意了颜色的渲染，把静态写得仿佛飞动起来；写情时，通过客观叙述，刻画主观心情，境界全出，把动态写得安静之至。诗全首用对，在整齐中同时富于变化。如三、四句，出句先写结果，后写缘由，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；对句先写因后写果，由于寻芳草，所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完善的结合，诗便以其鲜亮的特

13、色为广阔诗家所宠爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注，宋吴开在优古堂诗话中认为徐俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。写作背景这首诗作于宋神宗元丰七年（1084）。王安石变法失败后，辞职退居江宁（今南京）。在春天到北山游玩，为这雨后落花飘飘点点的美景所沉醉而流连忘返，就写了这首诗。北宋闻名诗人王安石的古诗词(篇二)王安石菩萨蛮数间茅屋闲临水原文数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。今日是何朝，看予度石桥。梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。全文赏析开首“数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里”二句明白地表示自己当前的生活环境与身份。往昔重楼飞檐、雕栏画

14、栋的官宦居处换成了筑篱为墙，结草作舍的水边茅屋；此时窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化，王安石好像采然种安稳自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊安静的生活环境，也点出了摆脱宦海远离风尘的村野情趣。两句闲雅从容，虽然是从前人诗句中摘录而成，但指事类情，贴切自然，不啻如出己口。接着“花是去年红，吹开一夜风。”两句是写景：一夕春风来，吹开万紫千红，风光正似。但是，作为一个曾经锐意改革的政治家，他对花事照旧、人事已非的感慨，就不仅仅是时间消逝、老之将至的叹息，更包含着他壮志未酬的忧愁。因此，即使看似闲适的生活里，自然界的月色风声，都会引起

15、这位政治家的敏感与关注，而被给予某种象征的意义：“梢梢新月偃，午醉醒来晚。”醉酒昼寝，再不必随班上朝参预政事，生活是如此闲逸，但是，酒醒梦回，陪伴他的并不是清风明月，而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。最终二句自然地归结到闲情上：“何物最关情，黄鹂三两声。”自问自答，写得含蓄而余韵悠长。据冯贽云仙杂记引高隐外书云：“顒携黄柑斗酒，人问何之，曰：”往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？“可见王安石的寄情黄鹂，不仅是表现鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的耿直人格。此词与王安石晚年的诗作相像，以精炼的笔墨描绘了漂亮如画的湖光山色。词中营造出清隽秀丽、闲适舒适的意境，以此来抒发

16、潇洒放达之情，以求得精神上的慰安和解脱。词人描绘春景时，无典故，不雕琢，语言清爽、自然，数笔就勾出一幅鲜亮秀丽、清俊娴静的画面，其中有日景、夜景，有青山绿水、花红柳翠的明丽颜色，也有流水潺潺、黄鹂鸣啭的声响，而的形象就淡入这画面中。全词安逸恬淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志，娴雅流丽的风格中显示出的才情骨力，体现了王安石词素洁平易而又含蓄深沉的词风。写作背景此词作于王安石推行新法遭到废除，自己离职出京之后。北宋闻名诗人王安石的古诗词(篇三)王安石登飞来峰原文飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘 一作：自缘)全文赏析山是高耸的，塔是高

17、耸的，山顶上的塔更是高高屹立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告知我们，单是塔身就是八千多尺这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传奇：站在塔上，鸡鸣五更天就可以观察海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气概吧！从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。写作背景宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王

18、安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，理想不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽敞情怀，可看作实行新法的前奏。北宋闻名诗人王安石的古诗词(篇四)王安石浪淘沙令伊吕两衰翁原文伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。全文赏析这首词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千载的功业，以抒发获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。它不同于一般古代诗人词客种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。全词通篇叙史论史

19、，实则以史托今，蕴含赞扬明君之情，这正是本篇的奇妙之处。起句“伊吕两衰翁，历遍穷通”从穷、通两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后遭际的变化。伊尹，原名挚；尹，是他后来所担当的官职。传奇他是伊水旁的一个弃婴，以“伊为氏，曾佣耕于莘（孟子万章）：“伊尹耕于有莘之野。”莘，古国名，其地在今河南开封四周），商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而随着归属于商，后来得到汤王的重用，才有了作为。吕尚，姜姓，吕氏；名尚，字子牙，号“太公望”。传奇他直到晚年还是因顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，最终成就了灭商兴周之大业。伊、吕二人的经受并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通

20、，度过了困惑之后才遇到施展理想的机会的，所以说他们“历遍穷通”；吕尚显达的时候，年岁已老了，所以称作“衰翁”。封建时代的士人由穷到通，总有肯定的偶然因素、侥幸成分，也就是说，能够由穷到通的究竟是少数，此并言“伊吕两衰翁”，伊尹佐汤时年老下否，书无明文，此是连类而及。值得思索的问题是：“若使当时身不遇”。颇有自许之意。“若使”即假如。当伊、吕为耕佣、钓叟之时，假如不遇商汤、周文，则英雄终将老死岩壑。伊、吕是值得庆幸的，但更多的士人的命运却是大可惋惜的，由于那些人没有被发觉、被赏识、被任用机会，他们是“老了”的英雄，亦即被埋没了的英雄。下片，“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明白“君臣遇合”的偶然性，

21、可是，一旦能够遇合，那就会出现“风虎云龙”的局面。易乾文言：“云从龙，风从虎，对人作而万物睹。”意思是说，云跟随着龙出现，风跟随着虎出出，人世间假如出现了圣明的君主，那末，在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。伊、吕有真实的本事，果真能够做出一番事业来，这样，才真正称得起是人才。因这这是问题的实质之所在，所以“兴王”一句在全词中是很有重量的。结尾，也是对这一句的引申，说伊、吕不仅功盖当世，至今超越千载，也没有人能够与之匹敌。在歌颂伊、吕的不朽功业的背后，伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说，无疑是一股巨大的精神力气，他从中受到了鼓舞，增加了推行变法的决心和士气。北宋闻名诗人王

22、安石的古诗词(篇五)王安石同学一首别子固原文江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相像者，何其少也！曰，学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行岂有二哉？其相像也适然。予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相像，又信任不疑也。子固作怀友一首遗予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦

23、愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。噫！官有守，私系合不行以常也，作同学一首别子固，以相警且相慰云。全文赏析同学一首别子固是王安石在青年时期所写的一篇赠别之作，虽然是赠别的，但是却没有世俗常见的惜别留念之情。文章明着写的只有两个人，但实际上却有三个人：曾巩、孙侔两人虽然平常没有来往，却有许多相像之处，而且都相互信任。文中指出这正是“学圣人”的共同之处，同时还表达了想和两人建立共同进步、相互勉励、相互鞭策的君子之谊，早点达到圣贤提倡的最高境界。同学一首别子固开篇简约地介绍了二贤人曾巩和孙侔；中间叙述曾巩和孙侔虽然素不相互交往，但是都学圣人，所以能相像，又信任不疑，彼此勉励，“欲相扳以至乎中庸而后

24、已”；最终说明回赠“同学一首别子固”的意图，是为了相互告诫和相互慰勉。此文感情真挚，言简意赅，层次分明，采纳陪衬手法，以孙侔陪衬曾巩，则更加突出了曾巩，同时又把自己的看法融入其中，使之相互衬托，令人回味无穷。同学一首别子固笔法紧凑，开合有度，清人金圣特别观赏此文，评曰：“此为瘦笔，而中甚腴。”关于闻名诗人李煜的古诗词通用五篇中华文化底蕴深厚，在我国历史上曾诞生过许多杰出的诗人，为了让我们吸取民族才智，我们可以观赏学习李煜古诗词，它是中华文化的绮丽珍宝，是富有生命力的文化精髓。那么您知道诗人李煜都有哪些必读的古诗词呢？下面是工作总结之家我为大家收集的“关于闻名诗人李煜的古诗词”，仅供大家参考，假

25、如喜爱可以保藏！关于闻名诗人李煜的古诗词(篇一)李煜清平乐别来春半原文别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。(柔肠断 一作：愁肠断)雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。全文赏析这首清平乐，表现了在恼人的春色中，触景生情，思念离家在外的亲人的情景。词中说，分别以来，此时已进入了春季过半的季节，举目所见，没有一处不勾起他难受的心情，使他觉得好象肝肠都快要断了。就这样开门见山地写出了特定的环境和心情。使他最为触目伤情的莫过于那台阶（砌）下的落梅了。那白色的梅花从树上纷纷飘落，令人心烦意乱。而他站在树下，陷入深思已经很久了。他就像是站在花雨之中，一会儿身上就撒满了落花

26、，刚刚用手拂拭洁净，随即又披满一身。“砌下落梅”两句，既写了时当春半，使人肠断的景致，也写了久立花下，离愁满怀的心情。纷乱的落花，使人联想到愁绪的烦乱，落花拂了还满，又使人联想到离愁萦怀，排遣不开。把白梅的落花比作雪花，突出了一个“乱”字，花落在身上，拂之不尽，突出了一个“还”字，这就在看来平常的景物中，寄寓了特有的感情。他久久地站在花下的缘由，是在思念远方的亲人。“雁来”两句把他的思念详细化了。原来他在盼信，并盼望能在梦中见到亲人。古代有大雁传书的故事。西汉时，苏武出访北方，被匈奴扣留多年。但他坚贞不屈。汉昭帝派使臣要匈奴释放苏武，匈奴谎说苏武已死。使臣知苏武未死，假称皇帝曾射下大雁，雁足上

27、系有苏武的书信说他正在匈奴的某地。匈奴听了，只得将苏武放回。所以说，他看到大雁横空飞过，为它没有给自己带来书信而感到绝望。他又设想，和亲人在梦中相见，但“路遥归梦难成”，距离实在是太遥远了，唯恐他的亲人在梦中也难以回来。古人认为人们在梦境中往往是相通的。对方作不成“归梦”，自己也就梦不到对方了。梦中一见都不行能，更不叫人更思念万分。这就剧烈地表现了的思念之切。他怀着这种心情，向远处望去，望着那遍地滋生的春草，突然发觉，“离恨却如春草，更行更远还生”。“却如”，正像的意思。“更行更远”是说无论走得多么远，自己心中的“离恨”就像那无边无际、滋生不已的春草。无论人走到哪里，它们都在眼前，使人无法摆脱

28、。这个结句，比方浅显生动，而且通过形象给人以离恨无穷无尽、有增无已的感觉，使这首词读起来显得意味深长。全词以离愁别恨为中心，线索明晰而内蕴，上下两片浑成一体而又层层递进，感情的抒发和心情的渲染都非常到位。手法自然，笔力透彻，尤其在喻象上独到而别致，使这首词具备了不同凡品的艺术魅力。关于闻名诗人李煜的古诗词(篇二)李煜一斛珠晓妆初过原文晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。全文赏析这首词在词的 古今诗余醉 古今词统中调下有题作“咏佳人口”；历代诗余 中调下有题作“咏美人口”；清绮轩词选中调下有题作“美

29、人口”。此词描写歌女的日常生活，曾是花间词人肆笔的主题。所谓“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇娆之态”（欧阳炯花间集序），正是指的这种歌宴的生活情形。但西蜀词人对此泛泛描写的居多，极少关注人物的个性和心理活动，因而缺少生气和活力。李煜的一斛珠在题材上与西蜀词人的描写似曾相识，但已有一些新变，留意表现歌女的动作特点和心理状态。词的上片，描写歌女为情人唱歌的情景。词人在描写中留意到了各个生活的细节，因此，歌女的演唱描写首先是从她的梳妆装扮开头的。“晓妆初过”，点明时间，其实也照应到了下片的“殷色可”，或者说预示着与情郎相见的时间不会短，不然也

30、不会早晨化妆预备。“沈檀”一句，细致描绘出了歌女“点唇”的动作和情态，这个细节的抓取，不但能起到以点带面的描写效果，而且也开头了紧紧以“唇（口）”为中心的人物和情景刻画。“向人”一句少女情态妩媚动人，“一曲”句取白居易“樱桃樊素口”之喻，不但不见其俗，而愈发见其清爽，同“丁香颗”相对，更见别致。整个描写，明喻、暗喻相搭配，动、静结合，又突出展现了歌女神态情貌的欢愉艳美，也从侧面衬喻出歌女的歌声是多么的迷人悦耳。词的下片描写歌女与情郎在一起欢会调笑的情态。刚才罗袖上的酒痕只是模糊订见，及至深杯大口时便旋即被弄脏了，“旋”字如画。此二句写尽宴会时的喧闹兴奋和歌女酒醉时的骀荡恣意。“罗袖”一句先应上

31、片、喻示了时间已经很久，而歌女由于内心的欢愉表现在容色上更加娇媚动人。在行动上，“杯深”一句恰到好处地把歌女因与情郎欢会而贪杯忘情的天真欢愉之情表现出来，为后面结尾三句做好了全部的铺垫。结尾三句表现歌女醉后的情态。地斜倚着华美的绣床，娇憨无比。把烂嚼的红茸，笑着吐向词人的心上人。其情态特别大胆放纵，也极其可爱娇艳。可见歌女恃宠撒娇的心中的得意。由于词人对这情节的精细刻画，这样富有戏剧情翅的画面极其生动，美人声情笑貌之娇憨妖治如在眼前。词人的语言仿佛给读者画出了一幅情人之间天真烂漫的欢乐调弄之景，人可见，动作可见，连神情娇态亦可见，实在传神之至。词人把歌女的音容笑貌，神情媚姿全都与“口”相联，对

32、“口”的描写，笔笔都能点睛传神，不但非常细致、生动、精确地描绘出了一个漂亮可爱的歌女的形象，而且使全片词结构整一，情趣盎然。总体来看，全词描绘歌女的艳情冶态，格调不是很高，但不能就此否定其在艺术上、技巧上的胜利。而且，假如不是把这首词放在李煜的宫廷生活中去简洁理解，应当说这是一首描写男欢女爱的非常胜利的作品。此词反映了词人寄情声乐，荡侈不羁的早期生活。据诗话类编云：“后主尝微行倡家，乘醉大书古壁：浅斟低啪，偎红倚翠大师鸳鸯寺主，传持风流教法。”此风流倜傥的富贵闲人当时是不识得世间苦恼。故其前期作品，往往风流蕴藉，堂皇富艳。虽然多作绮靡之音有失人君之度。但是其艺术才能之高也是为世人所叹服的。李煜

33、虽有愧于国，是历史上的.之君；但不傀于才，是文学艺术史上一位精彩的词人。关于闻名诗人李煜的古诗词(篇三)李煜梅花原文殷勤移植地，曲槛小栏边。共约重芳日，还忧不盛妍。阻风开步障，乘月溉寒泉。谁料花前后，蛾眉却不全。失却烟花主，东君自不知。芳香更何用，犹发去年枝。全文赏析此诗题为梅花，却不是一首咏物诗，而是咏叹与梅花相关的人和事。据全唐诗载：“后主尝与周后移植梅花于瑶光殿之西，及花时，而后已殂，因成诗见意。”此诗首联起句“殷勤移植”语，即指这次移植梅花之事；“移植地”便是“瑶光殿之西”的“曲槛小栏边”。李煜、周后（即昭惠皇后）都是极富雅趣之人，又靠着帝王皇后的特别条件，便为自己的生活极力营造出美丽

34、的氛围。他们以销金红罗罩壁，以绿钿刷丝隔眼，糊以红罗，种梅花其外，兴之所至，便有了移植梅花之事。颔联写道“共约重芳日，还忧不盛妍”，意思是记得当时还曾担忧，梅花“重芳日”，只恐“不盛妍”。唯其如此，颈联便接着说：“阻风开步障，乘月溉寒泉。”为了给梅花“阻风”，这两位形影相随的伴侣还特意为梅花牵开了漂美丽亮、长长宽宽的“步障”；为了给梅花浇水，也还曾不辞“乘月”披星之劳。实希望来年能欣赏到夫妻共同移植、一块浇灌的梅花的艳美风姿。可是，又有谁能料到花开前后，这正该供夫妻共赏同乐的美景良辰，而“蛾眉却不前”。尾联的这一慨叹，紧承在语流上逐层推动的前三联而发，于升至极高处的波峰浪尖，忽发哀音，跌入深潭

35、，凄恻动人，给读者心灵以剧烈冲击。关于闻名诗人李煜的古诗词(篇四)李煜挽辞原文珠碎眼前珍，花凋世外春。未销心里恨，又失掌中身。玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。秾丽今何在，飘落事已空。沉沉无问处，千载谢东风。关于闻名诗人李煜的古诗词(篇五)李煜临江仙樱桃落尽春归去原文樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。全文赏析此词是李煜在凉城被围中所作。公元 974 年（开宝七年）十月，宋兵攻金陵，次年十一月城破。词当作于公元 975 年（开宝八年）

36、初夏。全词意境，皆从“恨”字生出：围城危险，无力抵御缅怀往事，触目伤情开头“樱桃”二句，以初夏”樱桃落尽”的典型景物寓危亡之痛。此时甚感宗庙难保，樱桃难献，而又随春而归去“落尽”，伤痛良深。”蝶翻”句以粉蝶无知，回翔取乐，反衬并加深懊悔心情“子规”句，加深了.之预感句中”小楼西”的西字，不是简洁的表方位，而是宋兵自西而来，故予以特殊关注。“玉钩罗幕”，点明以上见闻是从小楼窗口所及。倚窗销愁，愁偏侵袭，望幕烟之低垂，对长空而惆怅，为国力朝不保夕而自伤。过片写内景，时间自暮入夜。“别巷”句写街巷人散初夜寂寥的景况，渲染环境气氛。“望残”句，刻画出凄然欲绝的惆怅之人面对“烟草低迷”的寂寥天的形象。接

37、写室内的炉香闲适缭围着带有“凤凰儿”文的衾枕，却见她空持罗带的愁容。江山如此危殆，美人如此憔悴，凄惨，怎能不“回首恨依依”。结句点出一“恨”字，回贯全篇全词所发之.哀怨，深切感人。自号碣石山人的唐代诗人贾岛的诗词精选五篇中华文化多姿多彩，在我国悠久的历史当中出现过很多优秀的诗人为了培育我们的制造性思维，我们可以赏析解读贾岛古诗词，它是我国传统文化中的绮丽珍宝，华夏文明的核心。那么您知道诗人贾岛有哪些出名的古诗词呢？以下是工作总结之家我为大家整理的“自号碣石山人的唐代诗人贾岛的诗词”，敬请阅读，盼望能给大家供应一些关心！自号碣石山人的唐代诗人贾岛的诗词(篇一)贾岛延寿里精舍寓居原文旅托避华馆，荒

38、楼遂愚慵。短庭无繁植，珍果春亦浓。侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。双履与谁逐，一寻青瘦筇。自号碣石山人的唐代诗人贾岛的诗词(篇二)贾岛落第东归逢僧伯阳原文相逢须语笑，人世别离频。晓至长侵月，思乡动隔春。见僧心暂静，从俗事多迍。宇宙诗名小，山河客路新。翠桐犹入爨，清镜未辞尘。逸足思奔骥，随群且退鳞。宴乖红杏寺，愁在绿杨津。老病难为乐，开眉赖故人。自号碣石山人的唐代诗人贾岛的诗词(篇三)贾岛哭卢仝原文贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。平生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府谁来追。长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字

39、行参差。无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。从兹加敬重，深藏恐失遗。自号碣石山人的唐代诗人贾岛的诗词(篇四)贾岛三月晦日赠刘评事/三月晦日送春原文三月正值三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。全文赏析“三月正值三十日，风光别我苦吟身”，表达春天即将逝去。三月本是春天的最终一个月，三十日又是这个月的最终一天，诗人此刻把春天的离去精确到了最终一天，让人感到新颖而又自然。“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最终的一线春光。前两句把春天精确到最终一天，这里却精确到了最好一刻，反映了诗人对春天的疼惜和对春天将逝的不舍之情，体现了春光对于苦吟诗人而言特别难得。自号碣石山人的唐代诗人贾岛的诗词(篇五)贾岛早春题友人湖上新居二首（一作项斯诗）原文近得云中路，门长侵早开。到时犹有雪，行处已无苔。劝酒客初醉，留茶僧将来。每逢晴暖日，惟见乞花栽。门不当官道，行人到亦稀。故从餐后出，多是夜深归。开箧收诗卷，扫床移卧衣。几时同买宅，相送有柴扉。