《离骚》[新教材]教案.docx

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1、离骚新教材教案 离骚新教材教案（精选15篇） 离骚新教材教案 篇1 张文 教学目标 1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。 2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培育同学初步鉴赏、评价古诗文的力量。 3、了解“骚体诗”的形式特点，理解并把握诗中的关键语句。 4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。 重点 1、了解屈原生平及楚辞的一般特点。 2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。 难点 1、对关键词语的疏通理解。 2、观赏诗中的比方手法，了解离骚的浪漫主义特色。 教学时间：三课时 教学步骤： 预习 1、正音 苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 骐骥 申椒 昌被 惮 踵 荃 謇 羌

2、 2、朗读课文，留意语调和感情。 第一课时 一、导入 使用多媒体课件，让同学观看几组有关屈原的照片： 屈原被楚怀王流放，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。 提问：你们知道照片上这们历经坎坷，依旧忠君爱国的诗人是谁吗？（同学答：屈原） （老师深情的说）因政治上的不得志，饱经忧患的屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这们守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。 二、有关资料 1、屈原生平 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱

3、兴衰等都很熟识，善外交辞令。 在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有剧烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清楚的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 屈原曾任左徒，辅佐怀王，参加谈论国事及对应来宾，起草宪令及变法；对外参与合纵与秦斗争，两度出访齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最终投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。 今日我们就来学习他的代表作离骚。 2、楚辞 楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受诗经的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品

4、出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的主要是屈原，他创作了很多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。 楚辞的特征，宋代黄伯思在校定楚辞序中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞。”除此之个，楚辞中屈、宋作品所涉及的历史传奇、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜亮的楚文化颜色。其次，楚辞的句法参差错落、敏捷变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。 3“离骚”的含义 关于离骚篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在

5、史记屈原列传中释为“离忧”。班固在离骚赞序中释为“遭忧”。王逸在楚辞章句中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据大招“伏戏驾辩。楚劳商只”及王逸注“驾辩劳商，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论离骚本为楚国古乐曲名。 三、诵读课文 1、录音机或老师范读，同学跟读 老师总结： （1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。 （2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。 2、同学自由诵读。读时留意感受文章所表达的思想感情。 四、同学依据课文解释自己翻译课文。 其次课时 任务：初步感知，疏通字词 把握主旨 教学过程： 一、抽生翻译课文 二

6、、字词小结 1、实词 苗裔：后代子孙 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通状 搴：攀、折 骐骥：骏马 申椒：申地产的椒 昌被：穿衣而不系带的样子，比方狂放不羁 惮：可怕 捷径：喻政治上的邪道 踵：脚后跟 荃：香草名，喻楚怀王 謇謇：忠贞的样子 羌：楚辞中所特有的语气词 灵修：神明，有远见的人，喻楚怀王 2、古今异义 朕：第一人称代词“我的” 用于特指古代皇帝的自称 以为：“以之为”的省略 认为 代序：依次替代 代替序言的文章 纯粹：美德，完善 1、不搀杂别的成分 2、副词，表示推断、结论的不容置疑 捷径：邪出的小路 近路 党人：结党营私的小人 同一

7、个党派的人 武：脚印 关于军事的 3、通假字 辟：通“僻”，幽僻 道：通“导”，向导 正：通“证”，作证，为证 4、词类活用 名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。 字余曰灵均 字，名词用作动词，给人取表字。 纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德 5、特别句式 恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。 肇锡余以嘉名 介词结构后置 三、主旨把握 课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情？ 明确：课文节选部分，表达了三层意思：自叙身世；自叙追求（品德、才能、抱负）；回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节

8、操，抒发了诗人忧国忧民、献身抱负的爱国情感。 第三课时 任务：分析离骚内容及写作特色 一、想像练习 在你的想像中，屈原有怎样的外貌和风度？ 血统名贵，器宇不凡（皇句） 身披香草，具有漂亮的华彩（扈句） 勤勉修行，自强不息（汩句） 赤胆忠心，胸怀炽烈（指句） 嫉恶如仇，鄙视小人（唯句） 为实现抱负，不惧个人危难（岂句） 二、问题探讨 课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？ 明确：“兮”是有深厚的楚国地方颜色的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。

9、 三、揣摩探究 1、离骚中常以“香草”、“美物”来比方自己、贤士和君王，并表达政治抱负，这是离骚的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。 请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比方来表达政治抱负的。 明确：用香草比方内在的美妙品德， 用美人比方抱负中的君王， 用荃草比方现实中的君王， 用采摘和披挂江离秋兰比方修身养性， 用乘骐骥比方追求和实现美妙的政治抱负， 用黄昏期而中道变卦比方君王失信。 用众芳，椒、桂、蕙、 比方群贤 2、在诗中

10、，除了使用比方手法来表达自己的政治抱负，还使用了什么手法，请举例说明。 对比手法。如： 古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比 党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比 四、品读鉴赏 1、你对离骚的语言有什么感受？ 明确：（1）吸取了散文的笔法，行文敏捷多变。句式以六言为主，兼有杂言，加之以对偶修辞，整首诗整齐而节奏鲜亮。 （2）大量运用“兮”字，不仅加强了生活颜色，而且使诗歌动听动人。 2、同学朗读课文，找出你认为能体现屈原精神品质的句子，并摘抄。 3、分析离骚的艺术特色。 （1）比方手法的运用。 （2）对偶句式的运用。 （3）浓郁的浪漫主义气息。其详细体现在丰富的联

11、想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那奇妙的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境奇妙地融为一体，显示了深厚的浪漫主义气息。 五、讨论性学习 面对屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗？ 请大家写一篇500字以上的论文，阐明自己的观点。（资料供应： 六、板书设计 出身 楚怀王同宗 内美 兴盛 楚王 排挤 邮箱： 离骚新教材教案 篇2 张文 教学目标 1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。 2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培育同学初步鉴赏、评价古诗文的力量。 3、了解“骚体诗”的形式特点，理解并把握诗中的关键语句。 4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。 重点

12、 1、了解屈原生平及楚辞的一般特点。 2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。 难点 1、对关键词语的疏通理解。 2、观赏诗中的比方手法，了解离骚的浪漫主义特色。 教学时间：三课时 教学步骤： 预习 1、正音 苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 骐骥 申椒 昌被 惮 踵 荃 謇 羌 2、朗读课文，留意语调和感情。 第一课时 一、导入 使用多媒体课件，让同学观看几组有关屈原的照片： 屈原被楚怀王流放，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。 提问：你们知道照片上这们历经坎坷，依旧忠君爱国的诗人是谁吗？（同学答：屈原） （老师深情的说）因政治上的不得志，饱经忧患的屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江

13、自杀。后人为了纪念这们守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。 二、有关资料 1、屈原生平 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟识，善外交辞令。 在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有剧烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清楚的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 屈原曾任左徒，辅佐怀王，参加谈论国事及对应来宾，起草宪令及变法；对外参与合纵与

14、秦斗争，两度出访齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最终投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。 今日我们就来学习他的代表作离骚。 2、楚辞 楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受诗经的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的主要是屈原，他创作了很多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。 楚辞的特征，宋代黄伯思在校定楚辞序中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞。”除此之个，楚辞中屈、宋作品所涉及的历史传奇、神话故事、风俗习尚

15、以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜亮的楚文化颜色。其次，楚辞的句法参差错落、敏捷变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。 3“离骚”的含义 关于离骚篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在史记屈原列传中释为“离忧”。班固在离骚赞序中释为“遭忧”。王逸在楚辞章句中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据大招“伏戏驾辩。楚劳商只”及王逸注“驾辩劳商，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论离骚本为楚国古乐曲名。 三、诵读课文 1、录音机或老师范读，同学跟读 老

16、师总结： （1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。 （2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。 2、同学自由诵读。读时留意感受文章所表达的思想感情。 四、同学依据课文解释自己翻译课文。 其次课时 任务：初步感知，疏通字词 把握主旨 教学过程： 一、抽生翻译课文 二、字词小结 1、实词 苗裔：后代子孙 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通状 搴：攀、折 骐骥：骏马 申椒：申地产的椒 昌被：穿衣而不系带的样子，比方狂放不羁 惮：可怕 捷径：喻政治上的邪道 踵：脚后跟 荃：香草名，喻楚怀王 謇謇：忠贞的样子 羌：楚辞中所特有的语气词 灵修：

17、神明，有远见的人，喻楚怀王 2、古今异义 朕：第一人称代词“我的” 用于特指古代皇帝的自称 以为：“以之为”的省略 认为 代序：依次替代 代替序言的文章 纯粹：美德，完善 1、不搀杂别的成分 2、副词，表示推断、结论的不容置疑 捷径：邪出的小路 近路 党人：结党营私的小人 同一个党派的人 武：脚印 关于军事的 3、通假字 辟：通“僻”，幽僻 道：通“导”，向导 正：通“证”，作证，为证 4、词类活用 名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。 字余曰灵均 字，名词用作动词，给人取表字。 纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德 5、特别句式 恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应

18、为“不与吾”。 肇锡余以嘉名 介词结构后置 三、主旨把握 课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情？ 明确：课文节选部分，表达了三层意思：自叙身世；自叙追求（品德、才能、抱负）；回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身抱负的爱国情感。 第三课时 任务：分析离骚内容及写作特色 一、想像练习 在你的想像中，屈原有怎样的外貌和风度？ 血统名贵，器宇不凡（皇句） 身披香草，具有漂亮的华彩（扈句） 勤勉修行，自强不息（汩句） 赤胆忠心，胸怀炽烈（指句） 嫉恶如仇，鄙视小人（唯句） 为实现抱负，不惧个人危难（岂句） 二

19、、问题探讨 课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？ 明确：“兮”是有深厚的楚国地方颜色的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。 三、揣摩探究 1、离骚中常以“香草”、“美物”来比方自己、贤士和君王，并表达政治抱负，这是离骚的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。 请找出相关的诗句，说说诗

20、人是怎样运用这些比方来表达政治抱负的。 明确：用香草比方内在的美妙品德， 用美人比方抱负中的君王， 用荃草比方现实中的君王， 用采摘和披挂江离秋兰比方修身养性， 用乘骐骥比方追求和实现美妙的政治抱负， 用黄昏期而中道变卦比方君王失信。 用众芳，椒、桂、蕙、 比方群贤 2、在诗中，除了使用比方手法来表达自己的政治抱负，还使用了什么手法，请举例说明。 对比手法。如： 古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比 党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比 四、品读鉴赏 1、你对离骚的语言有什么感受？ 明确：（1）吸取了散文的笔法，行文敏捷多变。句式以六言为主，兼有杂言，加之以对偶修

21、辞，整首诗整齐而节奏鲜亮。 （2）大量运用“兮”字，不仅加强了生活颜色，而且使诗歌动听动人。 2、同学朗读课文，找出你认为能体现屈原精神品质的句子，并摘抄。 3、分析离骚的艺术特色。 （1）比方手法的运用。 （2）对偶句式的运用。 （3）浓郁的浪漫主义气息。其详细体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那奇妙的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境奇妙地融为一体，显示了深厚的浪漫主义气息。 五、讨论性学习 面对屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗？ 请大家写一篇500字以上的论文，阐明自己的观点。（资料供应： 六、板书设计 出身 楚怀王同宗 内美 兴盛 楚王 排挤 邮箱：

22、 1 离骚新教材教案 篇3 一.屈原的生平 屈原（约前340约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主见彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的楚辞。这本书主要是屈原的作品，其中有离骚一篇，九歌十一篇：东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂。九章九篇：惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美人、惜往日、橘颂、悲回风。天问一篇。 离骚代表一种类型，它们大都有事可据，有义可陈，重在表现内心情愫；天问代

23、表一种类型，是屈原依据神话传奇创作的诗篇，表现了他的学术造诣以及历史观和自然观；九歌代表另一种类型，它是楚国祭祀乐曲，在人物感情抒发和环境气氛的描述上，布满了深厚的生活气息。 二.屈原制造离骚的缘由 依据史记记载：“屈平疾王之不听也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而做离骚离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也，父母也，人之本也。人穷则反本；故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之做离骚，盖自怨生也。国风好色而不.，小雅怨诽而不乱；若离骚者，可谓兼之矣。”史记也看出了屈原诗歌“好

24、色而不.，怨诽而不乱”这一“温顺敦厚”的“诗教”特色。孔子曾说：“诗可以怨”，也就是可以发牢骚，但要“怨诽而不乱”，“怨”，也就是“牢骚”，是可以的；但“乱”也就是抗争、叛逆是不允许的。屈原未必经习儒教，但在遵奉“诗教”方面，与儒教所倡，是全都的。 三.屈原的美学品行 （1）“水的生命精神” 在人们熟悉屈原的时候，往往是从诗人的浪漫主义情怀动身来分析和评价的，由于诗人的命运悲剧性的因素，使人们更加注意从诗人的“内美”和“耿介”的角度来熟悉他的人格精神。现在当我们重新面对楚辞时，有必要从屈原临水文化的特征，也就是有人所说的山水互依，情变以孕的东方气派的诗情与品行精神去解读，而并不是从单纯的景观美

25、学的角度来看待屈原的作品，由于屈原作品中所常常引用的兰、芷、桂、若、蕙等草木，并不只是楚地的自然之物，更重要的是诗人在这些楚地的草本身上，找到了可以寄予感情的载体的东西。 拒绝污浊，拒绝世俗的诱惑，坚信自己的抱负与道德操守，屈原洗涤并撅取了浩淼水国精神层面之下的芷兰之根，表现出“惊采绝艳，难以并能”的风采。事实上，在楚辞的一些作品中所表现出的“凄恻锦丽而又恢宏放逸”的地域风格中，是有水的清流文化的渊源的。水的生命精神是我们对屈原人格崇高美端详的又一角度，我们的心灵可以因此再一次面对他人格美的博大情怀。 （2）水的生命归宿 有人说屈原的精神是由楚国的碧水所缔造的，水的生命精神在他身上还表现为一种

26、质本洁来还洁去的品质，以水作为自己的生命精神归宿。投水以明志，以剖心迹。 屈原的人生归宿由于受水文化的滋润，使中国的传统文人的明志方式有了载体。几乎全部的传统文人都具有的洁身自好的品性，但正是从屈原始，文人对于这些令人无力承受的愁苦和感伤，心存一种抗争的士气：当活着会更加苦痛，那就洁身自好，不与污浊同流，就以芷兰之香抵御世间污秽之气；当全部的吟咏和酬唱没有任何的效果，那就清清爽爽地离世而去。正是这种精神品行使得屈原的精神达到了一个抱负的高度，成为诗人人生放达和恢弘气概的心理展现。 （3）“弃妇式的审美心理” 离骚中，屈原为自己定位了一个美妙高洁的女性形象。“她”爱好“蕙纕”“揽茝”；长着秀美的

27、“蛾眉”，令众女嫉妒；其穿着美妙“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”；配饰华丽“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”。 虽然“她”如此美妙，但“众女”“谣诼”，“灵修浩荡”加上“时俗之工巧”，“她”只能“屈心而抑志”“忍尤而攘诟”。 对此，虽然他满腹牢骚之气“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，但，内心非常坚决要守住节操“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？” 屈原的“弃妇式的审美心理”怎么理解呢？屈原把自己比方为弃妇的心理，其实是诗人对“美政”抱负的追求，不能实现的无奈势必演化为怀疑和抗争，这些就造成屈原的借问于天的不解和苦闷，并演化为一种狂狷精神。源于自身的弃妇形象和心理的文学制造形态的转换，在屈原作品中就

28、是表现出了一种忧怨的哀婉，进一步深化就是愤恨难平，感伤颜色较浓。这种颜色的进一步强化，就表现为悲怆而有愤怨。诗人在不能施展自己的报国之志和实现美妙抱负的时候，他心目中最美妙的东西，就是面前属于楚地地域的悠悠江水和楚地无处不在的香草佳木在被弃的心态中，这是他伤感情怀和失落心态的寄予。 四.给下列红色词注音： （一）卫风氓 1.氓之蚩蚩 2.匪来贸丝 3.送子涉淇 4.匪我愆期 5.子无良媒 6.将子无怒 7.乘彼垝垣 8.载笑载言 9.尔卜尔筮 10.体无咎言 11.以我贿迁 12.于嗟鸠兮 13.犹可说也 14.其黄而陨 15.自我徂尔 16.淇尔汤汤 17.渐车帷裳 18.靡室劳矣 19.夙

29、兴夜寐 20.靡有朝矣 21.咥其笑矣 22.躬自悼矣 23.及尔偕老 24.隰则有泮 （二）离骚 1.余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替 2.既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝 3.终不察夫民心 4.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善.； 5.偭法规而改错； 6.背绳墨以追曲兮 7.忳郁邑余侘傺兮 8.宁溘死以流亡兮 9.忍尤而攘诟 10.悔相道之不察兮 11.延伫乎吾将反 12.步余马于兰皋兮 13.制芰荷以为衣兮 14.高余冠之岌岌兮， 15.芳菲菲其弥章； 五.背诵下列诗句 1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 2.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 3.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 4.进不入以离尤

30、兮，退将复修吾初服。 5.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 6.民生各有所乐兮，余独好修以为常。 7.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 8.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 附参考答案 （一） 1.ch 2.fi 3.q 4.qini 6.qin 19.s 20.zho 21.x 22.do 23.xi 24.x （二） 1.ku j j jin zho su 2.xinin 6.q 7.tn ch ch 8.k 9.rng gu 10.xing 11.zh 12.go 13.j 14.j 15.fi 彻头彻尾的中国训练模式下的悲剧 汪梅子 从环球时报看到一个嫁到中国的日本女人的文章说不愿让自己

31、的孩子在中国训练下学习扭曲的、抵制个性的艺术：她看到中国老师让孩子画一样的画，涂一样的颜色，那哪里是艺术，是复印。 所谓的“素养训练”、“全面进展”不过如此。 老师总说该做什么。他们总是在指路，而不是让我们自己去找路。可我们是不一样的人，怎么可能全走一样的路用全一样的方法解决问题呢？神圣的、受人敬重的训练工成了“明天的栋梁”们个性的扼杀者。这是残酷的现实。 学校教给我们成人认为是对的，是好的东西。可我们与他们不一样，我们的对与好的标准也会不一样，为什么要拿别人看好的东西强加给我们？ 这就是中国训练的思维模式：假如你要“训练”什么人，你定会千方百计将你认为正确的东西逼他同意。 我曾有一个很好的伴

32、侣，一个喜爱画画和摇滚的人，思想很偏激很尖锐。可他具有非凡的洞察力，能一眼观察真相。我们曾有一段时间关系很好，交换对各种问题的看法。 有一天他提到他的一个看法，而我认为那是错误的，对他是不好的，于是开头试图劝说他，他很不耐烦，置之不理，后来我们就断了联系。他把我完全从他的生活中抹去了我对他来说仿佛死了一样不，更甚于此，由于连有关我们的记忆他好像也已全部删除了。 在我们最终的几次谈话中，他口气既冷淡又感动，尖刻得让人难以承受。而我那时始终都不明白我毕竟做了什么以致于赐予他那么大程度的刺激，使他的态度急转直下。直到他不理睬我的每一句话，我找他从学校起就最好的、兄弟一样的好伴侣谈了一次，是在电话上。

33、他告知我，无论他做什么，他作为他的兄弟、伴侣都会支持他；假如他需要，他会关心他，但不会去干涉他。那是他个人的自由。他还以一种略带嘲弄却依旧真挚的口气问我：他自己不愿接受，你还非想要转变他尽管或许是为了他好，可说句不好听的，你不觉得你有点贱吗？ 电话另一端我缄默着。他们两人一样尖锐，词句富有穿透力，我无言以对。 我始终觉得悲伤，他只看到我那些对他来说无用而啰嗦的字句，却不明白那出自于一种多么真诚盼望他能有很好的生活状态的心情。但我再回想我的那些话，很浓的说教味让我自己都恶心。他的伴侣的那刺人但真实的话使我最终醒悟。 直到今日，状况依旧未曾转变，没有他的音讯。我想这件事或许永久都无法挽回了。他烦我

34、，这是我自己一手造成的，我有生以来最愚蠢的错误其实不肯定真的是最愚蠢的，但它所带来的后果最严峻。我竟在不知不觉中走向一个彻头彻尾的中国的成人的训练思维模式。 我现在最终明白了，可我也知道，还有许多人执迷于此，并在心中特别伤感地认为自己是在做一件只有付出的神圣的事，睁开眼睛，他才会意识到，那是多么可笑而虚幻的自我劝慰。对于受训练者和训练者，这都是一个讽刺的悲剧，其后果是不行挽回的。盼望沉睡者尽快醒悟，不要唱着执迷不悔，自以为具有无比牺牲精神和奉献地连续大步向前。 评语 做伴侣、做老师，有相同的误区：想要同化对方，并占有对方从思想上，这是不宽容的表现。 今年的教科书中有一篇房龙的宽容序，我看得心潮

35、澎湃，假如世界只有一个声音，一种颜色，一种味道，那将是悲伤的。 离骚新教材教案 篇4 点击学习目标 知能目标 1.体会诗歌中移情和象征手法运用的效果。 2.了解离骚的语言风格和结构，理解节选部分的主旨。 3.感受离骚的浪漫主义颜色。 情感目标 1.感受诗人在述怀反省中表现出的高尚情操和爱国情怀，化为自己的精神力气。 2.感受诗人行为高尚、品行圣洁、忧国忧民的完善形象。 重点难点 1.体会诗中运用形象的比方、瑰丽的想象、绚烂的文采表达诗人酷热的感情，富有浪漫主义颜色。 2.理解屈原的精神表现和诗人讴歌、追求的政治抱负。 3.文言词句的理解。 刷新学问库存 学问库存 1.关于诗经 屈原，名平，字原

36、，又白云名正则，字灵均， 战国时期楚国诗人。他是我国文学史上第一个宏大的浪漫主义诗人，也是最宏大的爱国诗人，“楚辞”诗体的创立者和代表作家。代表作品有离骚、天问、九歌、九章、招魂等。有深远的影响。 2.关于离骚 楚怀王三十九年（前3XX年）春，屈原被排斥流放在汉北。此间创作了离骚。它是屈原的代表作，也是我国古代最长的一首抒情诗。全诗373句，2490字，运用美人香草的比方、神话传奇和丰富的想象，表达了鼎革图治的政治理想和同腐朽势力作斗争的顽强意志，抒发了喜爱祖国的炽烈感情，是我国浪漫主义长诗的鼻祖。 3.关于“楚辞”与楚辞 “楚辞”是以屈原为代表的战国时期的一批楚国作家在学习楚国民歌基础上，制

37、造、进展了“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚地”，故谓之“楚辞”的一种诗歌形式。楚辞则是由西汉刘向编辑的屈原、宋玉等楚国作家作品的总集名。 4.关于“离骚”的含义 关于离骚篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在史记屈原列传中释为“离忧”。班固在离骚赞库中释为“遭忧”。王逸在楚辞章句中释为“别愁”。近世学者，则有人据大招“伏戏驾辩，楚劳商只”及王逸注“驾辩劳商，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论离骚本为楚国古乐曲名。 5.字形辨析 謇：謇謇 陬：孟陬 毗：毗邻 摄：摄像 搴：搴阰 辄：动辄得咎 阰：搴阰 慑：慑服 探究互动平台 探究平台 【整体把握】 1

38、.节选部分的主旨与感情基调是怎样的？ 节选部分通过诗人自述生平和身世，表达了诗人的悲伤心事和对故国民生无限喜爱的深情，反映了诗人坚持自己的高尚情操、纯净德行和政治抱负，对腐恶势力决不妥协的战斗精神。诗人的这种品质和精神，来源于喜爱祖国、喜爱人民的思想感情，是非常珍贵的。但是，由于时代和阶级的局限，诗人不行能看到人民的力气，只把盼望寄予在明君身上，这就注定了他的悲剧性的命运。因此，他在诗中尽管抒发了他追求美妙抱负，决不同流合污的酷热情感，也夹杂着一种封建士大夫壮志未酬的哀伤和孤独傲岸、自命清高的感情。 2.本诗的结构思路如何？ 节选部分共十二节，可分为三段。前二节为第一段，自述家世、诞生年月日和

39、名字由来。前一节自述家世、诞生时辰，后一节言皇考为诗的仆人公命名。显示自己的名贵血统、优越感、责任感以及内在美质。这既是他日后存君兴国、变法图强、喜爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。 中间四节为其次段。诗人通过一些比方，自述一生不断追求美妙事物、提高自身修养的嘉德懿行。节末用比方手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。这为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的冲突冲突，以及诗人所遭受的挫折作铺垫。 最终六节为第三段。诗人先回顾历史上成败的教训，而后联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的忠心和事君不合的凄惨遭受。最终以婚约失败为喻，表达了变法革新所遇的挫折，委婉

40、地发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。 结构图示： 身世不凡 美德修养 忧国忧民 忠心劝说 为国操劳 【内容探究】 1.课文中描写香草的诗句多，诗人描写这些物体的用意是什么？ 诗人绽开丰富的想象，在作品中写他对种种香草幽花的癖爱，这是用比方的手法，表现他的志洁行芳，即使在恶劣的境况中，他仍旧坚持清白的操守和报国的抱负始终不变，不与小人同流合污。诗人用“江离”、“辟芷”、“秋兰”、“木兰”、“宿莽”等作比，意象华美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一种深远的意境所吸引，这些生长在水国荒地的幽花香草把人们的心情引到秀丽的幻想境界。诗人用它们来象征高洁的品德，佩戴亲近它们，就是象征他的被服德义，加强美德修养，这就写出了诗人的高洁的动人形象。 2.结合课文内容，下面诗句应如何理解？ （1） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 句中用“美人”代楚怀王，表达了对国家命运的忧虑之情。 （2） 何桀、纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步 句中用“昌被”比方狂乱不羁，写出了对楚怀王放纵糊涂的惋惜之情。 （3）曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。 句中用“黄昏”比方君臣亲热合作，表达了愿为楚国再尽诚心的剧烈感情。 3.“兮”字在诗中有哪些作用？ “兮”在诗句中的位置不同，作用也不相同：用在句中，表延长音；用在句间，表语意未竟，待下句补足；用在句尾，表感叹意味。就节