七班级语文上册《女娲造人》教案设计.docx

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1、七班级语文上册女娲造人教案设计 七班级语文上册女娲造人教案设计（精选13篇） 七班级语文上册女娲造人教案设计 篇1 教学目标 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发同学探求未知领域的欲望。 感受文中所表现的喜悦之情。 初步了解神话故事的特点。 教学重点 大胆而新颖的想像。 对人类诞生的喜悦感。 课前预备 同学：熟读课文，熟识故事情节。 老师：投影仪。 教学设计 导入课文 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个好玩的话题，今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 同学自由朗读课文，

2、熟识情节。 投影出示风俗通里的两则短文，然后让同学复述课文故事情节，其他同学边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，争论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠同学课前预习，熟识课文内容。二是熬炼同学上课专注地听别人说，学习筛选信息，并熬炼归纳、概括力量。实施前要做好指导，同学争论的结果可能不太抱负，老师可提示补充。假如复述的同学对课文情节有遗漏，也可提示同学补充。 争论：a.女娲造人的详细过程是真的吗?你怎样理解这种写法? b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，说给大家听听。 女娲造人的情节明显是想像的，要通过对这个问题的争论让同学明白，神

3、话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的精确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的.科学技术高度发达，但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻，去讨论，所以，这种想像力、制造意识，都是我们今日仍迫切需要的。 而第2个争论题，是让同学熬炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组争论，选出想像奇特、合理的在全班沟通。 探究品尝，感受课文中对人类诞生的喜悦感 争论：说说你对女娲的熟悉。 跳读课文，

4、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，争论沟通一下自己的感受。 对女娲这个形象的熟悉，应当是这节课探究的一个要点。争论时要提示同学紧扣课文语句分析熟悉。老师最终明确： 女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不制造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种制造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙劳碌碌，像母亲一般勤劳才智。她哪里是神，她

5、分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，老师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心高兴，眉开眼笑，这生命是她一手制造出来的，她的笑，体现了人类制造胜利的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；很多小人的欢呼跳动等。而同学对这种喜悦感的感受则可引导同学扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再孤独、孤独；有了人类，世间也就

6、有了温馨，有了爱，更重要的是，有了制造也可以从另外角度引导同学感受，如人类生命的珍贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。 争论在我们中国，有女娲造人的漂亮神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜爱哪一篇?说说理由。 争论这个问题，同学可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。老师不要限制在只应当喜爱哪一篇上，但是最终老师可以让同学明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传奇，表现远古时代人们对未知领域的探求，对

7、美妙生活的憧憬等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 老师总结 女娲造人，体现了人类珍贵的制造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的骄傲。今日，我们面对的广阔世界，依旧有很多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种制造胜利的喜悦。 布置作业 摘抄课文中美丽的词语。 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。 七班级语文上册女娲造人教案设计 篇2 教学目标 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发同学探求未知领域的欲望。 感受文中所表现的喜悦之情。 初步了解神话故事的特点。 教学重点 大胆而新颖的想像。 对人类诞生的喜悦感。 课前预备 同

8、学：熟读课文，熟识故事情节。 老师：投影仪。 教学设计 导入课文 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个好玩的话题，今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 同学自由朗读课文，熟识情节。 投影出示风俗通里的两则短文，然后让同学复述课文故事情节，其他同学边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，争论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠同学课前预习，熟识课文内容。二是熬炼同学上课专注地听别人说，学习筛选信息，并熬炼归纳、概括力量。实施前要做好指导，同学争论的结果可能不

9、太抱负，老师可提示补充。假如复述的同学对课文情节有遗漏，也可提示同学补充。 争论：a.女娲造人的详细过程是真的吗?你怎样理解这种写法? b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，说给大家听听。 女娲造人的情节明显是想像的，要通过对这个问题的争论让同学明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的精确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的.科学技术高度发达，但仍有宽

10、阔的未知领域等待我们去探寻，去讨论，所以，这种想像力、制造意识，都是我们今日仍迫切需要的。 而第2个争论题，是让同学熬炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组争论，选出想像奇特、合理的在全班沟通。 探究品尝，感受课文中对人类诞生的喜悦感 争论：说说你对女娲的熟悉。 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，争论沟通一下自己的感受。 对女娲这个形象的熟悉，应当是这节课探究的一个要点。争论时要提示同学紧扣课文语句分析熟悉。老师最终明确： 女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好

11、”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不制造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种制造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙劳碌碌，像母亲一般勤劳才智。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，老师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心高兴，眉开眼笑，这生命是她一手制造出来的，她

12、的笑，体现了人类制造胜利的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；很多小人的欢呼跳动等。而同学对这种喜悦感的感受则可引导同学扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再孤独、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了制造也可以从另外角度引导同学感受，如人类生命的珍贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。 争论在我们中国，有女娲造人的漂亮神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想

13、像的，你更喜爱哪一篇?说说理由。 争论这个问题，同学可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。老师不要限制在只应当喜爱哪一篇上，但是最终老师可以让同学明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传奇，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 老师总结 女娲造人，体现了人类珍贵的制造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的骄傲。今日，我们面对的广阔世界，依旧有很多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种制造胜利的喜悦。 布置作业 摘抄课文中美丽的词语。 阅读综合性

14、学习中，关于人类起源的资料。 七班级语文上册女娲造人教案设计 篇3 教学目标 通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。 通过默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用制造性想象改编神话。 通过拓展延长，激发同学探求未知领域的*追寻人类的起源。 教学重点 大胆而新颖的想象。 对人类诞生的喜悦感。 课前预备 同学：读课文，了解故事情节 老师：相关资料与课件 教学过程 一、导入课文 很兴奋和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文学的珍宝，它是人类童年时期的一个产物神话。大家喜爱看神话吗？那我们现在去扫瞄一下中国古代神话中的几个动画片断投影中国古代神话。你们能说出这

15、些神话故事的名称吗？投影片1：盘古开天片2：夸父追日片3：钻木取火片4：女娲造人说起女娲，同学们，可能并不生疏。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗？。今日我们先重点欣赏女娲造人片5：课题女娲造人 二、快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用 1、老师导：让我们一起来看看画面里面有什么一本古书太平御览。翻开看看，卷七十八有风俗通的记载，一起读读看，大致意思是什么？有没有译文？有！我们一起朗读译文。再看下面有什么？“我依据风俗通里的有关资料改编了一个女娲造人的故事，请你们到神话故事新编里去看看。切盼你们的回应：你们更喜爱哪一篇，为什么？袁珂” 2、同学快速阅读，尽快给回应 3

16、、老师小结：我们大多数同学都喜爱袁珂的神话作品，由于它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了肯定会特别兴奋。我们看他有什么反应。（单击）“假如喜爱，请把它推举给你的伴侣袁珂”就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好？ 三、复述丰富而生动的故事情节 1、看图回忆课文中的主要情节，做好复述的预备（可以轻轻地说出来）。 2、请一位同学复述课文 3、同学评议。 4、老师补充：自我对比，课外改进后说给你们的伴侣或父母听听。 四、进一步探究课文的魅力 1、老师引导同学探究体验 这篇课文似乎为我们打开了一扇艺术之门，借助丰富的想象力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜亮的人物

17、形象、美妙的情感。现在让我们再围绕“鲜亮的人物形象、美妙的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。 （1）鲜亮的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。） （2）美妙的情感。（方法指导：先用波浪线划出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。） （默读+圈划写轻声朗读与练说） 2、同学阅读、思索、圈划、归纳，做书间笔记 3、小组沟通与争辩（机动） 4、全班沟通与争论（包括精彩语句的朗读、体会） 5、老师小结： 借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲制造人类胜利的兴奋、

18、劝慰与满意。借助想象的翅膀女娲这个核心人物变得特别鲜亮：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的制造力，也有人类的很多美妙品质，如质朴、活泼、勤劳、布满活力和才智。从中，我们也明白神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的想象、合情又合理的想象投影就是神话故事中的亮点。 你能抓住这个亮点，借想象的翅膀发挥一下你的制造力吗？ 五、想象力训练 现在请你对女娲造人的动机、经过做另一种推想，说说你编的女娲造人。（与袁珂比一比） 1、四人小组争论，1号主持，选出想象奇特、合理的在全班沟通。 2、全班沟通 3、同学相互简评 六、拓展延长（机动） 1、老师导入 总评想象力训练丰

19、富的想象力是聪慧人的重要标志。同学们很聪慧。当然，我们的想象力是建立在见多识广的基础上的。我们要不断地提高想象力，就还要不断扩展自己的视野。让我们放眼看古今中外世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬等等。你能说说其他关于神制造人类的神话吗？远古时代人们凭神的力气来解决问题，是无法对人类的起源问题做出科学的解释的，你能说说关于人类起源问题的一些比较科学的说法吗？ 2、同学说说其他关于神制造人类的神话或关于人类起源问题的一些比较科学的说法。（机动处理：看上帝造人的宗教神话伊甸园里。） 七、布置课外作业 其他关于神制造人类的神话都属于人类文化宝

20、库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们不妨再搜集一些，作一些比较，以人类起源神话的魅力为题写一篇小论文。也不妨利用现有的资料和各种人类起源的假说，较科学地去追寻一下人类的起源。 课外阅读“综合性学习”中关于人类起源问题的资料，自选专题，搜集资料与撰文。 资料搜集选项（参考） （1）其他关于神制造人类的神话（+自己的新作） （2）进化论与“神创论”的争辩 （3）人类起源的多种说法，如海猿说，外星人说 （4）从猿到人的进化简史 （5）其他 专题选项（参考） （1）人类起源概说（2）“神创论”可休矣 （3）人类起源神话的魅力（4）我谈“外星人说” （5）“北京人”头盖骨失踪之谜

21、（6）现代人与将来人画像（7）其他 七班级语文上册女娲造人教案设计 篇4 西安市第五十中学 何勇 一、说教材 1. 教材的地位与作用 女娲造人选自义务训练课程标准试验教科书语文七班级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。女娲造人是一则神话，通过本课的学习，使同学了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培育同学丰富的想像力，引导同学理解女娲身上所寄予的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与开心。 2. 教学目标 新课程理念下的语文教学应当是以同学进展为本，培育力量为重，同时关注同学的情感、态度和价值观，所以依据本课内容确定以下三个方面的目标。 学问目标：把握

22、神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发同学探求未知领域的欲望追寻人类起源。 力量目标：使同学理解女娲身上所寄予的人类母亲的优秀品质，培育同学的想像力。 情感目标：让同学体验人类诞生的欢欣与开心，感受制造的欢乐，思索自身来源，珍爱生命。 3. 教学重、难点 体会神话大胆而新颖的想像和人类诞生的喜悦感。 二、说教法 1. 教法分析 这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以老师要让同学通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体帮助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会丰富的想像力。 适当延长拓展，使同学熟悉神话与现实之间的差距，进一步加深了

23、解神话的特点，并对“人”的自身进展作进一步思索。 2. 学法指导 通过自主探究、合作沟通的方式，使同学的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 3.教学手段 多媒体帮助教学 三、说过程 1.情境导入 由同学思索人类起源导入。 2.让同学说说自己所熟识的神话，了解神话特点。 3.合作探究，师生互动 比较阅读 （目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用） 思索：课文比风俗通丰富了哪些内容？ 同学争论 老师小结：可见超群的想像力 找一找，谈一谈 找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句，谈一谈你的感受。 （目的：体会这则神话丰富、生动的情节和语言，进一步感受想像的作用。） 同学争论 老师小结：全文洋溢

24、着一种人类诞生的喜悦感，人的产生给大自然带来无限生气。人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的暖和。总之，人的出现使死寂的天地间获得了生气，更布满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这世界布满温馨，布满爱。 神话精彩情节观赏听录音。 （目的：使同学体会“人来到世间”的欢欣） 请同学闭上眼睛想像女娲造人的辛苦与执着，感受人类诞生后的欢欣开心。 女娲形象分析 （目的：体会神话的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的，体会女娲神性与人性的统一） 同学争论，合作探究。 老师小结：女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。 女娲的慈祥、辛苦与不懈努力不正是一位勤劳、才智、宏大的母亲形象吗？

25、她布满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？ 女娲造人，体现了人类珍贵的制造与探求精神。女娲不正是一个制造者吗？这种制造精神正是我们今日所迫切需要的。 女娲的勤劳、才智、坚持不懈何尝不是我们中华民族宏大民族精神的体现？ 绽开想像的翅膀，对女娲造人的动机、过程作另一种推想。 自编神话女娲造人与袁珂比一比。 （目的：培育同学的想像力） 分四小组争论，各组选一名代表在全班沟通。 思索：有关人类的起源，你还知道哪些神话传奇呢？ 同学谈一谈 （目的：通过比较了解各民族对自身起源极富想像力的解释） 老师小结：对于自身起源问题

26、，世界各地人们始终都在探究。可是，在远古完全隔绝状态，东西方的想像竟然这样相像，这实在是特别好玩的。 要求同学试着用自己所学学问科学地解释一下人类的起源。 （目的：激发同学探究科学学问的爱好） 老师展现：（多媒体） 人类起源学说： 传统的古猿进化说； 最新的海猿说； 海陆双祖先复合说； 外星人说； 尘埃说。 4.作业： 参考有关资料，思索人类起源，写一则小论文； 连续完成自编神话女娲造人。 （目的：引导同学进行科学探究，培育同学创新力量） 5.感悟小结： （目的：训练同学珍爱生命，努力拼搏，无愧于自己的生命。） 无论是今日学习的漂亮的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻

27、生命问题的脚印。它让我们体验到了生而为人的骄傲，使我们感受到生命是如此独特而美妙。或许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们漂亮的生命绽放出应有的光荣！ 七班级语文上册女娲造人教案设计 篇5 第一部分：基础学问 1.给下列加点字注音： 女娲（）清澈（）（）莽莽榛榛（）掺合（） 2.马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以制服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神话带有深厚的 颜色。 3.在下列语句中填入恰当的关联词： 人的身体小，据说是神制造的，相貌和举动也有些像神。 大地上有了人类，女娲的工作还没有终止。 这

28、世间，怎样说吧，不免显得有些荒芜孤独。 4.读课文回答： 女娲为什么要造人？ 女娲是怎样造人的？ 5.依据供应的语境，扩展语段。 要求：从颜色、香气、体态三个方面状写一般的花；语句通顺，语意连贯；至少运用一种修辞手法。 这是一种一般的花，一般得谁也记不清它的名字，只知道春天开花的日子，日埂和塘堤四处可见它的踪影。花的颜色 ；花的香气 ；花的外形 。 6.下列各句，没有语病，句意明确的一句是（） a.现在，很多青年男女不再以财产多寡和门弟凹凸为条件，而以能劳动，有科学文化学问为标准去选择自己的伴侣。 b.这个村今年水稻获得了大丰收，不但向国家交售了六万斤谷子，而且不吃国家的供应粮。 c.厂长接受

29、了两个工人的合理化建议，这大大激发了全厂职工出谋献策的乐观性。 d.鉴于动物有上述特点，我们可以猜测，随着信息时代的到来，科学技术的不断进展，在将来的战斗舞台上，将有越来越多的“动物兵”出现。 其次部分：阅读分析 （一） 黄帝的臣子里面，有个叫仓颉的人，长着四个眼睛，炯炯有神，闪闪发亮。他从小就非常聪慧，喜爱察看天上的星象，考察乌龟背上的花纹，鸟雀羽毛的文采，以及山川起伏的曲折线条。他往往一看就是老半天，而且还在手心里或者地上指指画画。 长大后，依据对大自然现象的细心观看，仓颉悟出了怎样用书写的方法表达脑子里各种想法的道理，又经过长期的积累和尝试，最终制造出了文字。 人类有了文字，这可是件了不

30、得的大事。一下子，天地鬼神都知道了。他们非常惊异，谈论纷纷。有的说，这是件好事，有的说，这是件坏事。天神认为，人类假如有了文字，就会玩弄起文字嬉戏，舍本逐末，从而把耕田种地的正事给荒废了，最终就会饿肚皮。所以天神就在天上像下雨一样，降下小米粒，试图以此警告人类，让他们赶快抛弃、遗忘文字。鬼则可怕人类假如把握文字，就会把文字作为诅咒自己的武器，与自己斗争，甚至毁灭自己。于是，鬼神经常在深更半夜号啕大哭，并以此来阻挡人类。 但是，人类不理睬天神的警告，也不在意鬼的哭闹，竞相传授仓颉制造的文字。他们用文字把心中各种奇异想法写出来，把世界上瑰丽的景色、迷人的风光描述出来，把生活中种种好玩和有意义的事记

31、载下来。 有了文字，人类从今跨入了一个新的时代。 7.解释词语： 炯炯有神： 舍本逐末： 8.仓颉能造出字来有哪几种缘由？ 9.天神和鬼为什么反对仓颉造字？他们是怎样阻挡的？人类为什么拥护仓颉造字？他们是怎样支持的？ 天神： 鬼： 人类： （二） 女娲制造了人类之后，很多年来安静无事，人类始终过着欢乐的日子。 不料有一天，水神共工和火神祝融，不知道为了什么事，突然打起仗来了。这一仗打得特别激烈，从天上始终打到人间，战斗的结果，火神成功了，水神失败了。 失败的水神共工，又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世间了，就一头向不周山撞去。这一撞不打紧，他自己倒没有撞死去闯出了天大的祸事。 原来那不周山，原来

32、是耸立在西北的一根撑天的柱子，经共工这么一撞，把撑天的柱子撞断了，大地的一角也被他碰坏了，世界因此发生了一场可怕的大灾难。 看吧，半边天空倒塌下来，天上露出了大窟窿，地面上也裂开成了纵一道横一道黑黝黝的深坑。山林烧起了熊熊大火，洪水从地底喷涌而来，波浪滔天，使大地成了海洋。同时，从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽，处处害人，人们已经无法生存下去了。 女娲观察她的孩子们受到这么可怕的大灾难，痛心极了，她没法惩罚那个捣乱的共工，只得辛辛苦苦地修补残缺的天地。 补天这工作真是巨大而困难呀！可是人类的母亲女娲，为了她心爱的孩子们，一点也不怕困难和困苦，独自英勇担负起了这个重担。 她先在大江大河里选择

33、了很多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。 她怕补好的天空再倒塌，便又杀了一只大乌龟，斩下它的四脚，用来立在大地的四方，代替天柱，把天空像帐篷似的撑起来。柱子很牢固，天再没有倒塌下去的危急了。 那时，地上有一条凶狠的黑龙在作怪，女娲便去杀了这条黑龙，同时又赶走各种恶鸟猛兽，使人类不再受禽兽的损害。 剩下来的只有洪水的祸害没有平静，女娲又把河边的芦草烧成灰，积累起来，塞住了很大的洪水。 这时候，大地恢复了欣欣向荣的景象。春、夏、秋、冬四个季节，依着挨次循环，去了又来，该热就热，该冷就冷，一点也不出乱子，人类又能欢乐地生活了。 10.

34、这篇文章的体裁是 ，给文章拟一个标题（不超四字）。 11.从文中看人类是谁制造的 。从你学习的有关科学学问可知，人类是* 制造的。 12.天是谁弄破的？他为什么要撞破天？ 13.女娲是怎样补天的？在文中用横线画出。 14.这段文章所写的内容是真实的吗？它反映了古代人民的什么愿望？ 15.释词： 不料： 平静： 欣欣向荣： 女娲造人答案 1.略2.幻想3.略4.由于世上没有像女娲那样的生物，女娲感到孤独孤独。女娲从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在水里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。5.略6.d7.形容眼睛光明有神。舍弃事物根本的、主要的部分，而去追求细枝末节，轻重倒置。8.对自然现象

35、进行细心的观看；有剧烈的用书写的方法表达脑子里想法的愿望并悟出道理。9.认为人类若有了文字，会玩弄文字嬉戏，荒废种地，于是降小米警告人类；做尽坏事，可怕人类有了斗争的武器，有意哭闹进行阻挡；盼望用文字表达想法，描绘风光，记载好玩和有意义的事，于是竞相传授。10.神话；女娲补天11.女娲；劳动12.水神共工；水神共工和火神祝融打仗，水神被战胜，又羞又恼觉得再也没有脸面活在世上，就一头撞向不周山，而把天给撞破了。13.她先在大江大河里选择了很多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。14.不是真实的；他反映了古代人民改造自然，制服自然的愿

36、望。15.没有想到；安静或停止；形容草木茂密。 七班级语文上册女娲造人教案设计 篇6 教学目标 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发同学探求未知领域的欲望。 感受文中所表现的喜悦之情。 初步了解神话故事的特点。 教学重点 大胆而新颖的想像。 对人类诞生的喜悦感。 课前预备 同学：熟读课文，熟识故事情节。 老师：投影仪。 教学设计 导入课文 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个好玩的话题，今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。 同学自由朗读课文，熟识情节。 投影出示风俗通里

37、的两则短文，然后让同学复述课文故事情节，其他同学边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，争论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠同学课前预习，熟识课文内容。二是熬炼同学上课专注地听别人说，学习筛选信息，并熬炼归纳、概括力量。实施前要做好指导，同学争论的结果可能不太抱负，老师可提示补充。假如复述的同学对课文情节有遗漏，也可提示同学补充。 争论：a.女娲造人的详细过程是真的吗?你怎样理解这种写法? b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，说给大家听听。 女娲造人的情节明显是想像的，要通过对这个问题的争论让同学明白，神话是在科学水平不发达的远古时

38、代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的精确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的.科学技术高度发达，但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻，去讨论，所以，这种想像力、制造意识，都是我们今日仍迫切需要的。 而第2个争论题，是让同学熬炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组争论，选出想像奇特、合理的在全班沟通。 探究品尝，感受课文中对人类诞生的喜悦感 争论：说说你对女娲的熟悉。 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦

39、心情的句子，争论沟通一下自己的感受。 对女娲这个形象的熟悉，应当是这节课探究的一个要点。争论时要提示同学紧扣课文语句分析熟悉。老师最终明确： 女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不制造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种制造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙劳碌碌，像母亲一般勤劳才智。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人

40、的心态，人的才智，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，老师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心高兴，眉开眼笑，这生命是她一手制造出来的，她的笑，体现了人类制造胜利的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；很多小人的欢呼跳动等。而同学对这种喜悦感的感受则可引导同学扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再孤独、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是

41、，有了制造也可以从另外角度引导同学感受，如人类生命的珍贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。 争论在我们中国，有女娲造人的漂亮神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜爱哪一篇?说说理由。 争论这个问题，同学可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。老师不要限制在只应当喜爱哪一篇上，但是最终老师可以让同学明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传奇，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬等等。这都属于

42、人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 老师总结 女娲造人，体现了人类珍贵的制造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的骄傲。今日，我们面对的广阔世界，依旧有很多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种制造胜利的喜悦。 布置作业 摘抄课文中美丽的词语。 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。 七班级语文上册女娲造人教案设计 篇7 1.给多音字注音组词。省 难 泥 澄 2. 仿照下列例句的拟人手法和句式特点，再另写一组句子。（不要求与原句字数相同）例句：山间的小溪，并不由于大海在山下就停止唱歌；路旁的小草，并不由于大树在身边而含羞隐藏。仿句：3. 下列表达最得体的一项是（）a.小薇薇说：“老师，我的小手绢你怎么不给我洗呢？”b.营业员说：“你太矮了，这里的衣服都不适合你。”c.李明不当心踩了方军一脚，李明立刻表示歉意。方军说：“没关系，你又不是有意的。”d.郑咏向别人介绍说：“王老师学问渊博，上起课来旁征博引，信口开河，精彩极了。”阅读理解阅读女娲造人，回答问题。4.“她想出了一个绝妙的制造人类的方法”一句中“绝妙”换成“奇异”好不好？为什么？5.请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。6.你从本故事中悟到了什么道理？7.全文中洋溢着怎样一种情感？拓展运用阅读下面文章，完成下列各题。一 只 贝贾平凹