古诗两首《题西林壁》、《游山西村》说课.docx

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1、古诗两首题西林壁、游山西村说课 古诗两首题西林壁、游山西村说课（精选17篇） 古诗两首题西林壁、游山西村说课 篇1 一、 说教材 教材简析 古诗两首题西林壁游山西村是义务训练课程标准试验教科书学校语文第七册其次组中的第一篇精读课文。这一组教材围绕“观看与发觉”这一专题进行编排，这一组课文选择的文章形式多样，内容丰富，都是关于观看大自然景物和发觉大自然神秘的。 古诗两首不仅写了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观看事物中得到的启示。由于这一课包含有两首古诗，需要两课时进行教学，所以，我在这儿，用十五分钟的时间，只能简洁谈谈题西林壁这一首古诗的说课。 大家都知道题西林壁是苏轼在1084年游庐山

2、时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不行胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿势，谈游庐山的感受。前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。横着看，山峦起伏，连绵不断；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看隐天蔽日，从近处看危崖险岩；从高处俯瞰深沟幽壑，从山下仰视重峦叠障；所见的外形、姿势各不相同。庐山毕竟美在哪里？是雄奇，是壮美，是险峻，还是幽秀？（这里的幽，是幽谷的幽）诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？他在第三、四行诗中解释道：我不熟悉庐山真面目，只由于我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高

3、处俯视，就能熟悉庐山的全貌了。全诗不仅是对庐山雄奇壮丽、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的熟悉，就必需站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。 现在，我再来说说教学目标 1.熟悉3个生字，会写4个生字。有感情地朗读并背诵、默写古诗。（这里，我需要说明的是，在语文课程标准里边儿明确指出，关于识字写字的教学，有非常清晰的要求：即，在某一阶段，有些汉字只要求会认，不要求会写，而且对识字写字的要求是下要保底，也就是要保证一个最基本的底线，上不封顶。） 2.体会诗人在庐山观看时，由于地点和角度的不同，所以看到的景象也不一样。

4、 3.理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人沟通。 3、重点难点 本诗的教学重点是引导同学观赏古诗文，积累古诗名句。教学的难点是体会诗句所包含的人生哲理。 4、教学预备 老师预备：有关从不同的角度观看庐山时所拍摄的视频或图片资料。 同学预备：查找有关苏轼的资料，预习课文。 二、 说教法、学法 先说教法：阅读感悟法：在阅读教学过程中，老师敬重同学阅读的个性化行为，设计有目的、有层次的阅读实践。 三、说教学过程 1、激趣导课 老师用布满.的语言导入：同学们，生活中的事物丰富多彩，美不貹收，而且有着千丝万缕的联系，假如细心观看，专心思索，就有可能发觉万物的神秘，熟悉万物的联系，题西林壁

5、就是细心观看，专心思索的产物，现在，我们一起来学习这首诗。看同学们通过读与悟、通过观看与思索，能够收获什么，能够发觉什么？（我觉得，老师的导语特殊重要，由于爱好是最好的老师。良好的开端就是胜利的一半。） 2、初读感知。 同学选用自己喜爱的方式读读古诗，读通读正确，然后抽查读的状况，请同学简洁谈谈初读感受和自已的发觉，并提出不好认和不好写的字。老师在上课之前的备课，既要备老师的教，更要备同学的同学，这一点特殊重要。老师不光要关注自己的教，更要关注同学的学。这一环节的设计，为下一阶段的教学供应了生成的依据。这里的生成是指课堂教学的过程是在不断变化的过程中生成的。 3、理解诗题。 （1）让同学课前查

6、阅苏轼的有关资料，课上相互沟通。 （2）结合解释理解题目的意思。 4、理解诗意。 （1）先自读自悟，这首诗大致写的是什么。再分组合作学习，并在组内各自沟通自己对诗句的理解。 留意：在分组合作学习之前，老师必需引导同学们复习、争论学习古诗的步骤、方法。（那么，在这儿为什么要支配这样的一个环节呢？由于俗话说得好，磨刀不误砍柴工。假如同学没有正确的方法，那么势必会影响他们的学习效率和效果。）通过争论，同学们在老师的引导下，快速总结出学习古诗的一般步骤：初读感知查阅资料理解诗题理解诗句品读明理熟读成诵。理解诗句的一般方法是：既要借助解释，又要联系上下文，既要联系课文插图，又要联系诗人当时所处的环境。这

7、样，让同学明确学习的步骤和方法后各自试着读诗句、理解诗句大意，然后与组内同学相互探讨。（这一环节充分体现了语文课程标准中乐观提倡的自主、合作、探究的语文学习方式。） （2）全班沟通 在全班沟通的过程中，老师适时点拔、启发、出示课件、小结等，并与朗读有机结合，使同学在朗读中加深理解，在理解的基础上有感情的朗读。我认为，朗读，既是理解内容的方法，又是体会感情的方法，更是积累语言的方法，因此，不管是在自读自悟的过程中，还是在全班沟通争论的过程中或者是在品读感情的过程中，老师都要重视读的过程。 5.品读领悟 启发谈话领悟意境：同学们，扫瞄了庐山，不只是看，而且是细心观看庐山的特点：横看成岭侧成峰，远近

8、凹凸各不同，为什么同样是庐山，却有不同的面目呢？同学们读了这首诗，你发觉了什么呢？逐步引导同学明白：原来是由于只缘身在此山中。 这首诗写了庐山的千姿百态，身处山中也难以看清它的真实面目，你从中悟出了什么呢？对于比较复杂的事物，假如不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确熟悉这个事物。 6、诵读巩固 1.反复练习诵读古诗。 2.指名朗读或背诵，读后评价。 说板书 横岭 侧峰 远近高低 当局者迷旁观者清 各不同 阅读教学过程是每个同学细心读书获得个性体验和独特感受的过程，是老师引导同学在阅读实践中不断实现自我建构，学会阅读，促进表达的过程。同时也乐观提倡自主、合作、探究式

9、学习，最大限度地发挥同学的主动性、进展性和制造性。 长期以来始终关注老师如何教，而忽视了同学如何学，在这节课中将关注同学的学法，用同学的“学”打算老师的“教”。从而引导同学自主、合作、探究学习。在同学自主阅读的基础上受到熏陶感染，再把同学的感悟与老师、同学沟通。 古诗两首题西林壁、游山西村说课 篇2 【教学目标】 1、能用自己的话或自己喜爱的方式说出诗的大意，感悟诗的意境和诗人的思想感情。 2、能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句。 3、背诵古诗，对重要词句能够默写。 4、体会富有人生哲理的诗句。 5、激发同学对祖国山河的宠爱之情。 【教学重点、难点】 1、体会诗中描绘的景象。 2、理解

10、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。 【教学预备】 课件。 【教学时数】 一课时。 【教学设计】 一、谈话导入，揭示课题 1、师：同学们，你们平常到公园或其他名胜古迹游玩，有没有留意到在树杆上、竹子上、柱子上和墙壁上有些什么东西？ 同学说出“某某到此一游” 2、师：是啊，在公共场合，这是破坏环境的行为，我们可不能做呀。可是在古代，这却是发表作品的一条途径呢。古代的酒楼、驿站、寺院等地，大多有一处粉刷不错的墙壁，专供文人墨客题咏留名。今日我们要学习的这首诗，就是宋代诗人苏轼留在一座寺院的墙壁上的。（板书课题） 3、大家看课题，对比文中的解释，谁来跟我们说一下课题的意

11、思呢？ 同学回答。 4、师：大家说得对，下面我们就来看看这篇发表在寺院的古诗说了些什么。 二、熟读课文，整体感知 1、课件出示庐山的风景录像。看了这段录像，大家对庐山有怎样的印象？ 同学说出“庐山真宏伟”、“山峰连绵不断、凹凸起伏” 2、师：大家观看认真，说得不错。我们再来看看眼里的庐山又是怎样一种情形呢。请大家朗读课文，对比解释，试着翻译，划出不理解的词语。 同学反复自由诵读，划词语。 3、同学用自己的话说出诗的大意，然后请同学们评一评，看是否把诗中的景象和的感受说出来。 三、体会诗境，感悟道理 1、老师配乐诵读，同学思索：是站在一个地方来观看庐山的吗？从哪里可以看出来？ 2、同学回答： 从

12、“横”、“侧”、“远”、“近”、“高”、“低”几个字可以看出诗人每到一个地方都在认真地观看、观赏。 3、师：“横看成岭侧成峰”的意思大家都了解，可是，谁能明白这种现象呢？请大家伸出自己的手掌，从正面和侧面观看一下，看看有什么不同。同学照做，发觉从不同角度观看同一事物会看到不同的模样。老师引导同学明白该诗句的意思。 4、同学想象“远近凹凸各不同”的画面。 5、分组争论下面几个问题，然后沟通： 庐山究竟是什么样的呢？为什么始终看不出呢？ 从诗中你受到了什么启发？大家想想看，怎样才能看清庐山的真面目？ “从不同的角度观看，结果各不相。”你遇到过这样的状况吗？举个例子说一说。 四、指导朗读，背诵古诗

13、1、师：这么富有哲理的一首古诗，我们是不是应当把它背诵下来呢？背诵的诀窍就是多读，在读的时候，要把握好朗读的节奏，把握抑扬顿挫的朗读方法。如诗中的“岭、侧、峰、低、各、同、山、目”要适当延长声音；“远近凹凸”都是重音，但也要读出起伏；“真”、“只”要读重音。 2、分组竞赛背诵古诗。 3、抄写古诗，提示同学要书写正确、规范。然后试着默写课文。 古诗两首题西林壁、游山西村说课 篇3 教学目标： 1、熟悉3个生字。 2、有感情地朗读并背诵题西林壁古诗。 3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人沟通。 4、体会观看的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。 教学重点： 1、借助以前学过的读

14、诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。 2、引导同学把握好朗读的节奏，把握抑扬顿挫。 教学难点：体会诗人当局者迷，旁观者清的思想，说说自己的感受。 教学预备：同学收集有关苏轼的资料。 教学过程: 一、.导入 师：我们的祖国山清水秀、风景美丽。由古至今，很多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢？ 师：闻名的北宋诗人苏轼在欣赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇题西林壁。今日我们就要来学习这首古诗（板书诗题） 二、初学感知 师：请同学们自读古诗，把不熟悉的自勾出来。， 指名读。正音 再来读一遍，留意停顿。 三、理解感悟 师：这首古诗，同学们都读熟了，但

15、是你们知道它的含义吗？今日，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？ 师生共同概括： （一)、解诗题，知 说一说这首诗题目的意思吗？ 说说关于苏轼的了解 （二)、抓字眼，明诗意 指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。 师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？ 师：庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢？ 师：你们真是爱思索的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山 完成填空：从左向右看，庐山是_；从上往下看，庐山是_；从远处看庐山，像_；从近处看庐山，像_；从高处（山顶）看庐山，像_；从低处（山脚）看庐山，像_。 师：扫瞄了

16、庐山，不只是看，而是细心观看庐山的特点：横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同，还专心去思索，你从哪看出来的 不识庐山真（重读）面目：我没有认清庐山的真面目（全景） 只缘身在此山中：只由于我站在庐山中 想象一下，怎样才能看清庐山的真面目呢？ （三)、多诵读，悟诗情 师：为什么要描写庐山？ 师：从多个角度，细致地观看了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的秀丽景色流连忘返。表达了他对庐山那赞美之情。你能不能用美丽的语调把你对庐山的情感朗读出来？ 生：用各种方法诵读古诗供应背景音乐： 师：刚才同学们特别有感情地朗读了题西林壁。但有一个地方却很难让人理解：苏轼为什么说自己不识庐山真面目呢？他

17、不是已经说庐山横看成岭侧成峰了吗？ 师：学习了这首诗你有什么收获？从中悟出了一个什么道理？ 师：总结，对于比较复杂的事物，假如不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确熟悉这个事物。 也就是人们常说的当局者迷，旁观者清（板书）。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的看法。 四、升华与拓展 1、观看成语故事片盲人摸象。 2、说说观后的感受。 3、举诞生活中的例子说明这个道理。 五、想象成诗人，多种形式背诵古诗。 古诗两首题西林壁、游山西村说课 篇4 教材分析： 本节课教学内容属于义务训练课程标准试验教科书学校语文第七册其次组课文古诗两首中的第一首。本组教

18、材围绕“观看与发觉”这一专题编排，教学内容都是关于观看大自然景物和发觉大自然神秘的。 题西林壁这首古诗是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。全诗不仅是对庐山雄奇壮丽、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的熟悉，就必需站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。 教学目标： 1、 借助解释、字典弄请词句的意思； 2、有感情地朗读、背诵古诗。 3、 理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。 4、 学会观看的方法，乐于把观看所得表达出来。 教学重点、难点： 1、体会观看的方法，想象诗中描绘的景象。 2、

19、理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。 教学过程： 一、复习望庐山瀑布，理解诗题 1、导语：上一单元我们学习了4篇写景的文章，今日我们连续来学习一首写景的古诗，所写的地点是庐山。 一班级时，我们已经学了李白的望庐山瀑布，大家一起来背诵。 今日，我们学习另一首写庐山的古诗诗人苏轼所写的题西林壁 2、板书诗题，读诗题。 3、借助解释，理解诗题。 二.吟读诗句，理解诗意 1、 听录音范读，画出诗的节奏。 2、自由读诗，读准字音，把握吟诗的节奏。 3、指明读古诗，要求读正确，读流利。 4、借助前预习，先在四人小组中相互说说自己对诗句的理解。 5、指名同学解释诗句。 6、

20、齐读古诗。 三、深化学习诗歌 1、四人小组读古诗，互纠错误。思索：这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写的感受的？（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。） 2、男生读一二句，女生读三四句。 思索：诗人观看的角度有哪些？ 题干：诗人观看的角度有： 选项：1、从正面看和侧面看 2、从远处看和近处看 3、站在高处俯瞰、站在低处仰视 4、以上角度都有 3、上学期，我们学过画杨桃这篇课文，你还记得其中老师说的话吗？（看的角度不同，杨桃的样子就不同。有时候看起来真像五角星。） 同样从不同的角度看庐山，也看到不同的庐山。下面是老师收集到的一些庐山的图片（出示庐山的图片）。 4、题干：你认为看到这样多角

21、度的庐山是通过怎样的观看？ 选项：1、一次认真的观看 2、多次认真的观看 5、师引导：这首诗所写的庐山就像一个千面人，从不同的角度看，它便呈现出不同的姿势。苏轼这样多次、多角度地观看庐山，为什么还说自己“不识庐山真面目”呢？ （引导：庐山的美、味道永久领会不尽的，局部的美并不是庐山的全部） 6、师：要想看清庐山的真正面目就要走出庐山全面地看它。 庐山的外表像个艺术家，幻化出各种奇妙的姿态，庐山的内心像个哲学家，它告知我们一个深刻的道理：看问题怎样看？ 应当全面、客观地看，只有这样才能看清问题，获得正确的熟悉。 7、引导同学理解后两句诗所阐述的道理 题干：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这两

22、句诗所说明的道理与下面哪句话相近？ 选项：1、当局者迷，旁观者清 2、人外有人，天外有天 3、千里之行，始于足下 8、联系现实谈谈对这两句诗的理解。 师： 在你读过的哪些故事或在你身边发生的哪些事是让你明白应当全面、客观地看问题的？ 生自由说。 9、男女生竞赛读古诗。 四、背诵古诗 1、同桌互背 2、指名个人背 3、会背的起来背。 五、拓展小练笔 写写学诗的心得：学了这首诗你有什么收获？ 板书设计 题西林壁 北宋苏轼 横看/成岭/侧成峰，角度不同 远近/凹凸/各不同。实写效果不同 不识/庐山/真面目，客观、全面 只缘/身在/此山中。明理地看问题 古诗两首题西林壁、游山西村说课 篇5 题西林壁是

23、人教版学校语文教材中的一首古诗。宋朝闻名诗人苏轼在巡游庐山后采纳叙事与说理相结合的方式，将自己的所看所感记在庐山西林寺的墙壁上，成为不朽的佳作。本设计对古诗的教学进行了大胆的创新，主要教学程序如下： 一、谈话与导入 1、师生谈话： 大家都旅游过哪些地方？ 2、师板书： 庐山。 生跟读两遍。 3、请同学自己谈谈对庐山都知道些什么。 4、师生共同观看风光片庐山。 5、小组沟通观后的感受。 6、请同学用一个词语描述一下庐山，并把词语写在黑板上。 二、初学与感知 1、庐山是历史文化名胜。九百多年前，宋朝闻名诗人苏轼花几天时间巡游庐山，对庐山的熟悉还不够全面，他感受颇多，在庐山西林寺的墙壁上写下了一首诗

24、。 2、多媒体出示西林寺的图片和题西林壁这首诗，师配乐朗读。 3、同学自由读诗，要求读准字音。 4、教音： 岭（lng）峰（fng）不识（b sh）只缘（zh yun） 5、指名两生和两组读。 6、熟悉“缘”字： 请同学自己通过部首查字典来熟悉该字。 完成填空： “缘”字用部首查字法查，应查部首，再查画。第四笔是，名称是，第五笔是，名称是。 多媒体演示“缘”字的书写挨次，同学再跟写一遍。 同学在自己纸上练写“缘”字。 7、再读全诗，要求读流利。 8、同学练习后，小组竞赛读。 9、请同学把全诗分成两部分，并说说理由。 三、理解与感悟 1、学习第一部分： 齐读一、二句诗。 自查字典，理解“岭”“峰

25、”的意思。 依据字典的解释和自己的理解，在纸上画出“岭”“峰”，请两生在黑板上 画。 （岭：峰：） 说说“岭”“峰”的区分。 小组争论： 同样的山，为什么有这样的区分？ （由于观看的角度不同） 连续争论： 分别从哪些角度来观看庐山的？ 体会“横看”“侧”“远近凹凸”的意思。 协作相应的风景图片，完成填空：从左向右看，庐山是；从上往下看，庐山是；从远处看庐山，像；从近处看庐山，像；从高处（山顶）看庐山，像；从低处（山脚）看庐山，像。 在小组中沟通这两句诗的意思。 2、学习其次部分： 自读。 同座争论，完成填空： ，是由于。 由于，所以。 ，所以。 之所以，是由于。 指名同学自主选择其中的一种句式

26、来说。 说说整首诗的意思。 想象一下，怎样才能看清庐山的“真面目”呢？ 质疑。 四、朗读与背诵 1、按自己的理解来读读这首诗，留意读出感情。 2、请同学说说为什么这样读，读后评价。 3、供应四段背景音乐： 古琴曲高山流水； 古筝曲渔舟唱晚； 二胡曲二泉映月； 江南丝竹茉莉花)，同学自主选择音乐，配乐朗读。 4、同学个人或以小组为单位把这首诗依据自己熟识、宠爱的曲调唱出来。 五、升华与拓展 1、观看成语故事片当局者迷，旁观者清。 2、说说观后的感受。 3、举诞生活中的例子说明这个道理。 4、介绍有关庐山的诗： 望庐山瀑布登庐山庐山诗。 古诗两首题西林壁、游山西村说课 篇6 一、教材简析： 题西林

27、壁这是苏轼游庐山时写在西林寺墙壁上的一首诗。这首诗形象地描绘了庐山宏伟壮丽的景象。诗的头两句写所见，概括叙述巡游庐山的总体印象。横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同，强调因从不同的角度看庐山，所以看到的景象都不相同。后两句写所感，讲了从看庐山的经受中所悟出的道理。不识庐山真面目，只缘身在此山中，要想熟悉事物的本质，必需客观、全面地把握，冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。题西林壁这首诗重在说理，借物喻理，诗中有理。 二、教学目标 1.学问力量目标：有感情的朗读、背诵和默写古诗，了解诗句的意思。 2.过程方法目标：学习如何让同学解读诗歌。 3.情感态度价值观目标：培育同学对古诗文的爱好，喜爱古诗文，学

28、会全面看待问题。 三、教学重点 通过理解诗意，体会诗中蕴含的深刻的人生道理。 四、教学难点 体会诗中描绘的景象。 五、教具预备：课件。 六、教学课时：一课时。 七、教学过程： （一）导入。 1、把孩子们分成四组，每组排成一排，每个组员快速出列观看队形。先站在正面看，再站到侧面看。 2、每组派代表沟通观看到的结果，并说说为什么会看到这样的现象，由此得出站的角度不同，观看到的结果也就不同的结论。 3、老师顺势导入：今日我们学的古诗也和观看的角度有关系，这会是一首写什么的诗呢？齐读课题。 二、熟读古诗，整体感知。 1、用自己的方式理解课题的意思。老师简介题壁诗。在西林寺的墙壁上会题些什么呢？让我们也

29、跟随大诗人一起去扫瞄一番，领会其中的味道。 2、选择自己喜爱的部分进行朗读，也可以是全诗。练习后抽读进行指导；师生轮番读；男女生分别读；全班朗读。要求读出自己的感受。 3、沟通自己理解的和不懂的地方，解决疑难点。 三、启发想象，理解诗意。 1、读诗百遍，其义自见。信任同学们对这首诗肯定有了自己的了解和感受。刚才你们和诗人游的是有匡庐奇秀甲天下之美誉的庐山。还记得另外一个诗人也在扫瞄庐山之时，情不自禁地写下了一首望庐山瀑布。还记得吗？ （齐背） 2、两个诗人一山一水，写出了不同的意境。李白着重写的是瀑布飞流直下的壮丽，苏轼从（引导同学说出横、侧、远、近、高、低）各个角度写了庐山的宏伟壮美。你想从

30、哪个角度来观赏这雄伟挺立的庐山呢？（同学自由选择喜爱的角度，师因势出示相关图片） 3、站在这个角度，你看到的庐山是（引导同学进行想象，描述自己的所见所想。）播放音乐，带领同学进入情境，闭眼想象，用笔画下脑海中呈现的景象，然后再全班沟通。（分别从横、侧、远、近、高、低不同角度想象。） 4、师引导理解说出：横向看到的庐山是一座座连绵起伏的山岭；侧面看到的却是高耸的山峰；（横看到的是庐山的长，侧看到的是庐山的高。）无论是从远处远眺、近处细看，还是从高处俯瞰，低处仰视，庐山都呈现出它变化多姿的面貌，让人不得不赞叹大自然的鬼斧神工。 四、产生共鸣，领悟道理。 1、同是庐山，我们却能看到那么多千姿百态的景

31、象，是由于我们移步，让庐山换形。我们以前也学过一篇有移步换形效果的文章，是画杨桃。背诵提起杨桃，大家都很熟识。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们观察别的人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。我们应当信任自己的眼睛，看到是什么样的就画成什么样。我们这首题西林壁，也是要告知大家 站的角度不同，看到的也就不同。但是，我们只看到片面的时候，不要忙着下结论，而是要客观、全面地去观看、去发觉，才能真正地熟悉到事物的全面和根本。这也是诗人在游庐山后的心得，也是他想告知世人的道理。所以不识庐山真面目，只缘身在此山中也成了世人传诵的千古

32、名句。我们平常说的当局者迷，旁观者清也正是此理。 2、那假如我们要看清庐山的真面目，你们觉得要如何去看，才能完整地看清它的样子呢？ 3、其实在我们生活中，也有许多不识庐山真面目的时候，不管是看景，还是看物，或是看人，都有自己片面的一面。不知道同学们有没有遇到过这样的状况。带领同学在校内内以不同的角度观看校内，再站到楼顶看全貌，感知不识学校真面目，只缘身在校内中。然后再让同学举例，也可老师举例引导。 五、课后拓展。 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，巡游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。题西林壁是游观庐山后的总结，另外还有四首，同学们可以在课后连续了解学习，信任大家

33、在不同的诗里，还可以看到更多的庐山的美和诗人丰富的感情。 材料补充： 初入庐山国登庐山怀李十使君渤 青山若无素，偃蹇不相亲。读书庐山中，作郡庐山下。 要识庐山面，他年是故人。平湖浸山脚，云峰对虚榭。 自昔怀清赏，神游杳霭间。红蕖纷欲落，白鸟时来下。 如今不是梦，真个是庐山。犹思隐居胜，乱石惊湍泻。 芒鞋青竹杖，自挂百钱游。 可怪深山里，无人识故侯。 过庐山下过圆通诗 乱云欲霾山，势与飘风南。石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。 群侪相应和，勇往事骖骠。此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。 可怜荟蔚中，时出紫翠岚。袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。 雁没失东岭，龙腾出西龛。何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。

34、 一时供坐笑，百态变立谈。 暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。 廓然归何处，陋矣安足戡。 亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。 五老数松雪，双溪落天潭。 虽云默祷应，已有移文惭。 古诗两首题西林壁、游山西村说课 篇7 一、导入 同学们，我们学会了唐代诗人李白的诗，我们今日来学习一首宋代诗人苏轼的诗。那老师想问问同学们，通过课前预习，你们对苏轼了解多少呢？ 苏轼是宋代闻名的书画家，文学家，一生创作了大量的诗、词和书画作品，是唐宋散文八大家之一，开创了豪放派词的先河。今日大家预习得很好，我们大家以后也要坚持课前预习、查资料，对我们学习很有好处。 二、学习新课 在学习古诗之前，我们先来了解一下古诗的背景。 （播放课件古诗

35、背景） 了解了古诗的背景，大家看黑板，自由读古诗，投入自己的感情，想怎么读就怎么读，留意读出古诗的韵味来。 （同学试读） 同学们，我们观看一下动画片，听听苏轼当年来到庐山是怎么读的？大家一边听一边考虑怎样划分拍节。 （播放课件，苏轼来到庐山前，吟咏古诗） 划分拍节，标注于黑板上。 这首诗的意思很简洁，请同学们自由组成学习小组，理解古诗意思。 古诗是语言的精华，短短几个字表达的却有诸多的意思，大家可以加上自己的语言或你喜爱的形容词，用自己的话来说一说你的理解。 （指生汇报） 大家说得真好，那么我们来看看对于这首诗的意思，我们应当把握哪些呢？ （播放课件，学习重点） 这首诗的意思大家已经理解了，前

36、一句“横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同”是写的所见，那后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是的所感，那为什么在庐山巡游后，却“不识庐山真面目”呢？ 生：由于就在庐山之中。 生 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话是一句千古名句，他说明白许多的道理。苏轼身在庐山之中，所以看不清庐山的真面目，而我们在日常生活中也可能会遇到这样的事，同学们，你们来说说你自己的理解，关于这句话，你想到了什么？这句话有什么道理？你生活中遇到过这样的事吗？ 同学自由发言。 观看课件。 （播放茶壶从各个角度看不一样的动画） 这节课我们学习了题西林壁这首古诗，并且明白了一个道理，看事物不能从一个角度看，要看全面，当然看

37、人，看事也都是一样。接下来，我们大家自己读古诗，试背诵，看看谁能默写下来。 古诗两首题西林壁、游山西村说课 篇8 教材简析 题西林壁这是苏轼游庐山时写在西林寺墙壁上的一首诗。这首诗形象地描绘了庐山宏伟壮丽的景象。诗的头两句写所见，概括叙述巡游庐山的总体印象。“横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同”，强调因从不同的角度看庐山，所以看到的景象都不相同。后两句写所感，讲了从看庐山的经受中所悟出的道理。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，要想熟悉事物的本质，必需客观、全面地把握，冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。题西林壁这首诗重在说理，借物喻理，诗中有理。 教学目标 1.学问力量目标：有感情的朗读、背诵和

38、默写古诗，了解诗句的意思。 2.过程方法目标：学习如何让同学解读诗歌。 3.情感态度价值观目标：培育同学对古诗文的爱好，喜爱古诗文，学会全面看待问题。 教学重点 通过理解诗意，体会诗中蕴含的深刻的人生道理。 教学难点 体会诗中描绘的景象。 教具预备 课件。 教学课时 一课时。 教学过程 一、导入。 1、把孩子们分成四组，每组排成一排，每个组员快速出列观看队形。先站在正面看，再站到侧面看。 2、每组派代表沟通观看到的结果，并说说为什么会看到这样的现象，由此得出站的角度不同，观看到的结果也就不同的结论。 3、老师顺势导入：今日我们学的古诗也和观看的角度有关系，这会是一首写什么的诗呢?齐读课题。 二

39、、熟读古诗，整体感知。 1、用自己的方式理解课题的意思。老师简介题壁诗。在西林寺的墙壁上会题些什么呢?让我们也跟随大诗人一起去扫瞄一番，领会其中的味道。 2、选择自己喜爱的部分进行朗读，也可以是全诗。练习后抽读进行指导;师生轮番读;男女生分别读;全班朗读。要求读出自己的感受。 3、沟通自己理解的和不懂的地方，解决疑难点。 三、启发想象，理解诗意。 1、读“诗”百遍，其义自见。信任同学们对这首诗肯定有了自己的了解和感受。刚才你们和诗人游的是有“匡庐奇秀甲天下”之美誉的庐山。还记得另外一个诗人也在扫瞄庐山之时，情不自禁地写下了一首望庐山瀑布。还记得吗? (齐背) 2、两个诗人一山一水，写出了不同的

40、意境。李白着重写的是瀑布飞流直下的壮丽，苏轼从(引导同学说出横、侧、远、近、高、低)各个角度写了庐山的宏伟壮美。你想从哪个角度来观赏这雄伟挺立的庐山呢?(同学自由选择喜爱的角度，师因势出示相关图片) 3、站在这个角度，你看到的庐山是(引导同学进行想象，描述自己的所见所想。)播放音乐，带领同学进入情境，闭眼想象，用笔画下脑海中呈现的景象，然后再全班沟通。(分别从横、侧、远、近、高、低不同角度想象。) 4、师引导理解说出：横向看到的庐山是一座座连绵起伏的山岭;侧面看到的却是高耸的山峰;(横看到的是庐山的“长”，侧看到的是庐山的“高”。)无论是从远处远眺、近处细看，还是从高处俯瞰，低处仰视，庐山都呈现出它变化多姿的面貌，让人不得不赞叹大自然的鬼斧神工。 四、产生共鸣，领悟道理。 1、同是庐山，我们却能看到那么多千姿百态的景象，是由于我们“移步”，让庐山“换形”。我们以前也学过一篇有“移步换形”效果的文章，是画杨桃。背诵“提起杨桃，大家都很熟识。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们观察别的人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。我们应当信任自己