学校生读《聊斋志异》个人心得 _读聊斋志异有感.docx
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1、学校生读学校生读聊斋志异聊斋志异个人心得个人心得 _ _读聊斋志读聊斋志异有感异有感学校生读聊斋志异个人心得 荐。在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件特别幸福的事情!您或许正在阅读蒲松龄写的聊斋志异,也为精妙的文笔所赞美,写聊斋志异的读后感可以增加我们的印象,加深我们的领悟。您从聊斋志异中有哪些领悟呢?以下是工作总结之家我收集整理的学校生读聊斋志异个人心得,仅供参考,大家一起来看看吧。学校生读聊斋志异个人心得篇一今日,妈妈要搞大扫除,我也不情愿的被拉到了搞大扫除的行列中,没想到,这次大扫除竟清理出了一本让我爱不释手的书聊斋志异。这本书是清代闻名小说家蒲松龄做的短篇小说集,这本书或
2、揭示了世道的黑暗,如席方平中,连阎王爷都被收买了,使得席方平受尽毒刑,最终告到了灌口二郎那,才得以沉冤得雪,席方平的这种士气让我敬佩。这虽是以冥界影射,但却反映了在古代“有钱就有理”的“道理”。又或者抵抗封建礼教的束缚,在这书中,写爱情的故事较多,虽然我对爱情似懂非懂,但我还是被他们这种对爱至死不渝的感情感动了:如婴宁,莲香.,篇中的主角都不顾封建的约束,英勇的追求爱情,进一步反映了封建.的不自由,对人的约束.还抨击科举制度的腐败,如叶生中叶生因考试路考不中,郁闷而死,他的鬼魂要完成遗愿,却也只关心一个人考中举人.这本书给我的影响甚大,让我明白了我们这个.是多么的自由,让我学会了大胆的追求自己
3、想要的东西,我也被蒲松龄这种正视黑暗,不被世俗所束缚的精神感动.聊斋志异是一本好书,他评级黑暗,伸张正义.盼望它能受到更多人喜爱!学校生读聊斋志异个人心得篇二聊斋志异人人皆知,它的艺术成就很高它胜利的塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜亮生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨奇妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说的高峰。聊斋志异中的酒友是一件和非人之间的友情故事,探们写了姓牛的书生和狐仙的感情故事。狐仙虽是妖,但是它拥有一颗和善的心。它知恩图报。比如这一句话:这些天喝了许多酒,老是让你破费。我知道你囊中羞怯,让我来替你想点方法吧。读了种梨这个故事,我觉得:老道士聪慧机灵,他把吝啬的小贩教训了
4、一顿,他有一颗感恩的心。他把最大的梨摘下来送给那两个人。这个故事的道理是:人活着,不是只为了赚钱;有时,再多的财宝也弥补不了一些曾失去的东西。读了偷桃,我觉得那个汉子,虽然是民间艺人,但他却让自己的孩子去偷桃,最终儿子差一点就没有了。这种行为让我们为他感到耻辱。这篇文章说了:我们永久不能去做那些偷偷摸摸的事,有时,自己会失去得会更多。读了席方平,我觉得席方平是一个宁死不屈的人,他为自己的父亲报仇,被烧得皮焦肉烂,可是他却倔强的说:“只要心还在跳,就要告到低!”这句话说明白席方平有着一颗坚决的心,也说明白:只有坚持究竟,就肯定能胜利。学校生读聊斋志异个人心得篇三蒲松龄,清人,别名柳泉居士,世以其
5、斋号称聊斋先生,山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲仕途困顿,前程渺渺。世人重权位,天下轻儒生,聊斋先生困守老村旧屋,做幕宾,做私塾先生。一生著作等身,以聊斋志异名世。聊斋一书,记狐鬼妖魅之事,承继的是山海经,六朝志怪,唐传奇的路子。聊斋志异的问世有特别的意义。其一,狐鬼之说,自唐后,在中国“子不语,怪力论神”的风气之下,已成末路。若山间小流,时续时断,偶呈面目。然至蒲松龄,突然异军突起,溪流变得水阔涛急,出山后浩浩荡荡,奔流到海,一路裹挟沙石很多。浩浩无涯,滔滔响澈。其二,文言文小说,在三国演义,水浒传,西游记等白话古典小说冲击之下,已成颓势。蒲松龄以一己之力,竟然力挽文言之衰。聊斋志异一经
6、流传,广受欢迎。数百年来,备受珍爱,是床头案牍常备之作。聊斋之后,有耳食录,谐铎,萤窗异草,夜谭随录,新齐谐,阅微草堂笔记,然影响至少,几乎湮没不闻。聊斋书成,即成绝响,无后来者。学校生读聊斋志异个人心得篇四写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。题记初读聊斋,并无太多感受,只是浅显的以为人类是人类,鬼狐是鬼狐。人是肯定正确的,而鬼狐是肯定错误的。再读聊斋,我才有了些微其他的感受。鬼狐和人类又何尝不是一样的呢,都在舍命的追求对方的东西。鬼狐有丑恶的,也有和善的。人类不惜为了鬼狐的长生不老,特异力量而赴汤蹈火,鬼狐却为了追求人类平淡的幸福而孤苦修炼上千年才得以幻化为人形。而正是这种相互渴望,相互追求
7、,人世间才从未安静过。鬼狐看人,觉的人活的踏实,人看鬼狐,觉得鬼狐法力无边。鬼狐盼望得到人踏实的生活,人却觉得鬼狐来去自由,比人要好。聂小倩中的聂小倩,生前只活到十八岁,不幸被妖怪夜叉胁迫害人,但是被宁采臣的正气打动,侍奉宁采臣的家人,最终嫁给宁采臣作鬼妻。聂小倩是一个女鬼,她拥有令世人艳羡的绝世漂亮和永久的容貌,并且勤劳和善,但还是想要过上死前的生活,救了宁采臣,一心想要抛弃自己鬼的身份,于是长期接触活人,渐渐如同常人。聂小倩是幸运的,她遇上了那个她命中的人,胜利的过上了人的生活。但是,也有不少鬼狐,前仆后继的踏上肯定要成为人的不归路。道行高的幻化成人,道行低的,灰飞烟灭。人艳羡鬼狐的力量,
8、却惧怕鬼狐。鬼狐只能或诱惑,或惊吓,或勾魂,或索命,或动之以情,或施之以暴。但是这一切切,却都是为了成人。对于鬼狐,人这个字是浪费的,最终,鬼狐追求到了人的生活,披着人的皮囊,体会着生老病死,人间百态。读聊斋,于酸甜苦辣中我读出了对和善美妙人性的追求。崂山道士里的王生,是一个慕仙渴道的人,一心想着能获得鬼狐的法术,就能不劳而获。他在崂山拜师学艺,但是他却吃不了苦,学到一招穿墙术,稍一卖弄,就不灵验了。王生是广阔盼望得到法术的人类的代表,他们渴望得到鬼狐所不屑一顾的法术,他们渴望利用这些法术而是自己不劳而获。他们觉得鬼狐比人好,心甘情愿的为了那些所谓的法术上刀山,下火海,但最终,基本都是以失败告
9、终。读聊斋,于生动曲折中我读出了贪欲的人只会自食恶果。有时候我会想,假如鬼狐和人类的角色调换一下又会如何呢。这无休止的相互追求是否会停止。但答案是否定的,他们永久不会满意,永久都会舍弃自己已有的,而追求对方的东西。人们总是有这样一种认为,认为别人的都是好的.,但恰恰忽视了自己已经拥有的东西。如果鬼狐安心做法力高强的鬼狐,人安心做平凡的人,这世间会不会少一些纷争,多一些安静。鬼狐还是鬼狐,人照旧是人,不再处心积虑的追求对方的东西,这世间就少了很多爱恨情仇,多了些许祥和安静。当我再翻开聊斋志异那泛黄的书页,再次品读那流传多年的故事。我不去感慨那些鬼狐无情,也不去叹息世道炎凉,我只会坐在午后的阳光中
10、,悄悄的思,悄悄的想,体察着人情百态,世事冷暖。延长阅读读聊斋志异后个人心得和感慨当我们通过努力最终做到了博览群书,心中的学问便会融汇贯穿形成自己的熟悉,对于网络推举阅读聊斋志异,信任您在阅读之后会有专属自己的收获,许多思维的火花在阅读中不断地在脑海里出现,不断地跳动出来,这就是读后感的素材。您从聊斋志异中有哪些领悟呢?工作总结之家我特地为您收集整理“读 聊斋志异 后个人心得和感慨”,盼望能对您有所关心,请保藏。读聊斋志异后个人心得和感慨(篇一)一听到聊斋志异这个名字,我就不由得毛骨悚然,由于听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是,今年暑假赵老师却给我们推举了这本书,作为我们五班级的必
11、读书目。没方法,当妈妈把这本书买回来的时候,我只好硬着头皮,怀着恐惊的心理,翻开了这本书。刚看第一个故事小官人,我就被那离奇的故事情节,布满童趣的语言给吸引住了。没想到,越往后看越精彩,书中有各种各样的故事,每一个故事都布满了传奇颜色,那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理,让我在阅读的同时收获到了许多做人的道理。给我印象最深刻的是崂山道士这个故事。故事中的仆人公王七是一个有钱人家的孩子,他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开头,道士只让王七干粗活,他忍了很久,道士还是什么也没有教他,他就预备下山回家。在王七回家之前,他请求道士教他穿墙术,道士教会了他,并在他临走之前叮嘱:“回家后
12、不要卖弄法术,否则就不灵了。”王七当时答应了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向别人炫耀,并给别人表演,结果法术果真不灵了,他的头上被撞了一个大包,还遭到了别人的嘲讽。我觉得故事中的王七真是自作自受,他只学到了一种简洁的法术,就觉得自己很了不起了,一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说,你虽然学会了一种法术,但是你不应当那么的傲慢自大,回家以后你应当先去刻苦地练习,即使你练习的已经很好了,也不要这么傲慢,不要急着去向别人炫耀,而是要把道士的话.在心,由于傲慢只会带给你失败。读完了这个故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有傲慢自满的时候。有一次,我数学考试得了一百分,而且全班
13、就我一个考一百分的,我觉得考一百分太简单了,自己真是太了不起了,就有点儿傲慢。结果其次次考试,我一看题真是太简洁了,所以根本就没把这些题放在眼里,拿起笔就马马虎虎地做了起来,做完后也没有细致、仔细地检查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我,结果,发下试卷后,我却只考了九十五分,而那次考试班却里有 30多个考一百分的。自从那次以后,我就明白了“傲慢使人落后,虚心使人进步”这个道理。现在,我仔细地看书,仔细地写作业,仔细地练小提琴,再也不敢有一丝的马虎和傲慢。这本书,虽然每个故事都很短小,却都蕴含着深奥的大道理。这本书,让我一下子懂得了很多,让我在以后更加懂事,更加优秀,这本书,真是让
14、我收获多多。读聊斋志异后个人心得和感慨(篇二)聊斋志异是一本由很多个神话组成的一本书,里面的精彩故事深深地吸引着我,于是我一口气把他看完了。这本书里的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五类。而文章大多是以人为主角,叙述人与其中两类发生的故事。其中令我印象最深刻的一篇是道士种梨,这一篇主要讲了一个道士向卖梨的商人要梨,他不给,最终有人买了个梨给道士。然后,道士用梨核种了棵梨树,梨树快速长大并长出梨子。接着,道士把梨分给了大家,又把树给扛走了。这时,商人发觉他的梨和车把手不见了。原来道士施了法术,树上的梨是他车里的梨,扛走的树是车的把手。这个故事告知我们,不要做一个吝啬的人。常人只看得到有形
15、的亏耗,却看不到无形的损失。人与人之间要互帮互助,不要过于看重钱财。书中每一个故事都是像这样不仅非常奇异,还让我们从中学习到做人的道理,真是本好书呀!看了这本书后,我真正感受到中国古人们那丰富的想象力,他们想象出各种各样妖怪、鬼、神仙,还有一些奇妙的动物,例如:龙、凤凰等等。我非常佩服这本书的的想象力,书中的一些故事,例如长清高僧,叙述的是一名死去的僧人的灵魂与一名摔死的人结合在一起,令僧人复活,这是多么不行思议的事!的想象力真是丰富呀!这本书真是好看呀,里面的每个故事我都深深地吸引着我。读聊斋志异后个人心得和感慨(篇三)我呀,不太喜爱读长篇巨著,没有时间,也没有耐心。我喜爱读短小精悍,情节又
16、引人入胜的小故事。为此,妈妈特意为我买了本聊斋志异,并笑称这书最适合我的口味。聊斋志异这本书里描写了许很多多关于鬼怪、狐仙的故事。让我深受感动的是聂小倩这篇,它叙述了一段人鬼恋的感人故事。聂小倩是一个和善、漂亮、心灵纯净的女鬼,在阴间她常受到其它恶鬼的欺凌,过着担惊受怕的日子,她特别渴望过上正常的人类生活。在一天夜里,她偶然遇上了性情豪爽,品德端正的书生宁采臣。通过接触的、相互了解,彼此产生了感情。最终,凭借他们俩的坚贞纯净的爱情力气,宁采臣历尽千辛万苦关心小倩变成了人,并和小倩过上了安定的幸福日子。由于彼此的恩爱,使得原本不行能发生的事变为真实,爱的力气还真是宏大呀!这种美妙结局也正是我这个
17、看故事的人最想要看到的结果。还有让我感动的是蛇人这篇,这是一篇特别短小并简洁的故事,它叙述了蛇人与他喂养的两条小蛇之间的情感故事。他们在一起的时候相依为命,蛇人就像照看自己的孩子一样的对待小蛇的,彼此有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的几年后,小蛇竟然还记得蛇人的哺育之恩的,并回到他的身边来报答他。这虽然是描写人与动物之间的情感,但也正是我们人与人之间所应当有的真情的、真心、真意,要有知恩图报,善待他人的美德。聊斋志异这本书里的故事虽然都不是很长,但情节曲折离奇,给了我很大的幻想空间,深深地吸引着我,我喜爱这本书。另外,我依据里面的人物描写,还画了几幅古代美女图呢!读聊斋志异后个人心得和感慨(篇四
18、)聊斋志异题材的特点在于一个异字。它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同,大多写花妖狐鬼的故事。其中有写鬼的,有写狐的,也有既写鬼有写狐的。此外虫鱼鸟兽,花草树木,在蒲松龄的笔下无不行以成精变人。就是就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中,也总有怪异之事。如促织中成名之子魂化蟋蟀,阿宝中孙子楚魂附体鹦鹉等。这是一部借非现实的幻景物来寄予对现实不满的孤愤之书。聊斋志异的内容丰富复杂,瑕瑜互见,但总的看来,它所触及的.生活相当广泛,反映的.问题相当深刻,无论是接露.政治的黑暗和科举制度的弊端,还是描写爱情生活,都达到了新的历史高度。再揭楼黑暗与官府的本质方面,狼梦同样写的很深刻。狼梦写
19、白翁梦见自己走进儿子的县衙内,观察道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼,而他们的四周白骨成堆,又看到自己的儿子有变成了老虎。在篇末写到:窃叹天下只官虎而吏狼者,比比也。明白的告知人们梦里的虎狼就是现实中官吏。聊斋志异不仅写了现实的黑暗和被压迫与被损害的苦难,而且表现了人民群众的抵抗。席方平不畏死亡替父伸冤,受尽了很多酷刑之后,对冥王表示:大冤未伸,寸心不死,必诉!这种抵抗精神是非常坚韧的。另外,如窦氏中所描写的农村姑娘,但她被恶霸骗子南三复蹂躏抛弃后,再阳世冤屈难伸,就化为厉鬼将仇人杀死。在这类作品中,还有红玉更脍炙人口。冯相如在狐女红玉的关心下,同林村漂亮的姑娘卫氏结合了,不料罢
20、官在家的宋御使依仗权势,打伤相如打死相如的父亲,强走了卫氏女。冯相如处处伸冤,可无人为他申冤。后来一位虬髯侠士,为他杀死了仇人。读聊斋志异后个人心得和感慨(篇五)但是面对黑暗的现实,作家在书中提出的改革.的方案的确不现实的。他在促织 中提出了请天子关怀民命,在 席方平中请二郎神主持公道,在红玉中请侠客义士救困扶弱,另外再一些公案故事中,想靠清官来除暴安良。这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。聊斋志异广泛地揭露了科举制度的弊端,批判了科举制度。这方面的代表作有考弊司 叶生 王子安等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦,进行了深刻的揭露,对考生的变态心理作了入木三分的刻划。考弊司写阴间主管考
21、试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例,凡考生初次谒见,要先割脾肉一块孝敬司主,但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。不仅写了科举制度的黑暗,而且揭露了科举制度对.灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智,自以为中了进士翰林,大摆进士翰林的架子,闹出了很多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在王子安中作家对考生们的心理和神态,作了穷形尽相的描绘,他们入场考试,似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们希望喜报,坐立担心,如痴如狂,对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对.变态心理的描写
22、,告知人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以聊斋志异的更深刻之处,是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。反对封建礼教和封建婚姻制度,歌颂纯真爱情,也是聊斋志异 的重要内容。这方面的闻名作品有 阿宝、连城、莲香等等。聊斋志异中的爱情小说有它鲜亮的特点:作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现剧烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神,来表现他的爱情抱负。再作家笔下,那些花妖狐魅所幻化的少女,尽管性情各异,但大多漂亮聪慧,和善无私,不图富贵,不慕权势,以才德取人,爱的忠诚,爱的坚贞,历经祸害而不渝。她们来去自如,离合随心,不受封建戒律拘束;不矫情,不虚伪,生气勃勃,一往无前。她们再没有恋爱自由的封建
23、.,获得了幸福的爱情。例如:婴宁婴宁是一个狐女,在坟墓里长大,他能摆脱人世间任何的束缚,不受封建礼教的规范,不受庸俗的世间人情污染,天真无邪,纯净透亮,是现实生活中没有的新人。王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子,作家让着两个人自由的结合,曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。聊斋志异中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧,人们都能寻着故事进展的线索,窥见其中包含的尖锐的.冲突和深刻的.冲突斗争。聊斋志异中的爱情小说提出的新的爱情观。阿宝和连城是在爱情观上别开声面的作品。阿宝写的是一个迂讷的孙子楚,不顾门第悬殊,沉迷着富商大贾的女儿阿宝。女戏曰:“渠去其枝指,余当归之”。他果真用斧头砍去枝指,虽“大痛彻
24、心,血溢倾注,滨死”而不悔。后又魂托鹦鹉,飞达女室。精诚所至,金石为开,孙子楚与阿宝最终结成了美满婚姻。这个故事写的是痴情,全篇笔笔写痴,字字关情。它鼓舞读者:在男女之间要的是真心,有至情,就可以冲破一切阻力,实现婚姻的抱负。这种爱情观,突破了封建主义的樊篱,带有剧烈的市民意识,具有进步的民主思想。连城写孝廉之女连城诗求偶,乔生的诗受到它的赏识,但他的父亲以乔生贫困不许,女又赠金助乔生学,于是乔以女为知己,“倾城结想,如饥似啖”。但史孝廉最终将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。不久女病,需男胸肉一钱,捣合药屑,王化城不愿献肉,乔生竟“自出白刃”割肉做药引。后来女并负发而死,乔生进魂随地下。再阴间他们
25、得到了别人的关心复生,终成夫妻。连城给了人一个全新的观念,那就是要男女双方相互知心。乔生爱连城,是由于它赏识了自己的诗。连城爱乔生,是由于他能真正理解自己的境况。这样他们的基础便非常坚固,可以冲破任何障碍,终成眷属。出上述的三类作品外,聊斋志异还队当代.进行里多方面的揭露和批判,或讽刺事态的庸俗,和刻画人心得险恶,或描写统治者不劳而获投机取巧的心理,或歌颂劳动者的正直英勇。总之,聊斋志异所战士的人生画图是非常广泛的,反映.生活的内容非常丰富。但是聊斋志异中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想,就是在那些优秀的篇章中,也经常夹杂着封建性的糟粕。例如:有些篇章敌视和丑化农夫起义,有些篇章宣扬
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