有关读《论语》心得_论语心得体会.docx

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1、有关读论语心得有关读论语心得_ _论语心得体会论语心得体会有关读论语心得.。高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，网络上有许多关于论语的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，一篇优秀论语读后感怎么写呢？以下是工作总结之家我收集整理的“有关读论语心得.”，仅供参考，大家一起来看看吧。有关读论语心得.(篇一)岁月悠悠，古老的中国拥有五千年的历史。在飞逝而过的五千年中，这龙的故土上出现了多少杰出的人物。如酒仙诗人李白；地动仪的创造家张衡；数学家祖冲之；宏大的设计师詹天佑但是，有一位学术精湛的学者，他的很多有见地的思想，直到今日都令我们无法忘却，影响了一代又一代的中国人，他就是儒家学派代表人物孔子。他的第

2、子依据他的言行举止写出了响誉世界的论语。下面是我读孔子论语的一些感想：子曰：“不仁者不行以久处约，不行以特长乐。仁者安仁，知者利仁。”孔子认为，没有仁德的人不行能长期地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢.逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是盼望人们留意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去争论什么道的问题。孔子这些思想时至今日对我们仍有很大的训练作用，我们生活在一个不愁吃穿的年月，作为同学的我们应当树立远大志向，

3、能享福也要做好吃苦的预备，不要被学习中的困难吓倒，搞好学习，报效祖国。孔子一身以仁德为道，一生安贫乐道。而我们现在呢？乱扔垃圾的现象随处可见。让我们来见证一下吧，国庆期间，全国各主要旅游景点游人散去后留下的是可观的垃圾，神圣的天安门广场，留下了九吨垃圾：香口胶，零食袋，纸屑等遍布广场。海南三亚大东海景区三公里海滩遍布五十吨生活垃圾；长沙高速大路上遍地也是垃圾与之对比鲜亮的是像.这个人口密度很大的全世界出名的旅游城市或像新加坡等国家，人们无论在大街还是小巷都很少找到一片纸屑。作为深受儒家学派思想影响的中国人，我们的传统美德到哪去了呢？子曰：“已所不欲，勿施于人。”孔子认为自己不情愿做的事情就不要

4、推给他人去做。日常生活中我们应当想想别人，学会关怀他人，敬重他人，理解他人。小悦悦大事的发生，震撼人心，全国上下谈论纷纷。她被车撞倒后，有十八个路人间续经过，竟然都视而不见。他们原来可以挽救一个活泼可爱的生命，可他们都选择了放弃。然后，小悦悦又被一辆车二次碾压之后，才被在路边捡垃圾的陈阿婆发觉，并把她送进医院抢救。几天后，小悦悦离开了这个漂亮的世界。夏洛能编织出爱的大网，孔子为了见患了严峻感染病的弟子回最终一面，可以不顾自己的安微。这不是我们常说的道德吗？已所不欲，勿施于人，那些怕被人说而不管小悦悦的人，就可以把死亡和苦痛留给小悦悦来承受？孔子教育我们要心善如水，我想请问：对奄奄一息的小悦悦熟

5、视无睹就是善吗？孔子的一生安贫乐道，学而不厌，诲人不倦，以诗、礼、乐修身成性。让我们携起手来，共同学习德、智、仁、美样样精通的孔子！传承中华民族的美德并让之发扬光大。有关读论语心得.(篇二)论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和理想，他的许多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们就应如何接物待事，而且非常严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是由于他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们珍贵的精神财宝，给我们的思想带来了无穷的宝藏。读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，但是在解释的帮忙下也能明白孔子所想告知我们的。觉得非常

6、感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。我印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担忧别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处就应多一点宽容和敬重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，唯恐是不行能吧。由于，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你

7、有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。但是，人们有没有想过，许很多多的小事，为什么必需要他人明白，必需要他人理解？其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽敞的胸怀去应对，不被理解又何妨？商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷锋常常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？假如他们一味的追求理解，又怎样扞卫真理？他们最初不被理解，是由于他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是由于他们敢于在不理解的目光中仰头向前。在现实中，有多少人能明白“理解

8、”这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的谈论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，莫非是为了得到别人的同情和怜悯？这样作莫非不会太悲伤了吗？于是，终日沉醉在观看别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后相互共鸣而产生

9、的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也必需能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担忧别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！“理解万岁”？不被理解又有何妨。有关读论语心得.(篇三)论语是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。孔子(公元前 551前 479 年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子 3岁时，父亲就死了，17 岁时母亲也死了。孔子青年

10、时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。孔子的政治主见是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民听从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡担心的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能接受孔子“仁”的政治主见，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离 14 年周游列国，于公元前 484 年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的 68 岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍“六经”。公元前 479

11、 年，孔子去世，享年 72 岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成论语一书，共 20 篇，计 492 节，合计 12700 字。论语记到孔子晚年的同学曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是训练思想和教学活动的重要材料。它是我国一份非常重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部训练书。孔子从他的政治、哲学和心理学观点动身，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主见“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲

12、和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主见，他说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”(论语子路)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(论语颜渊)作为“正名”的详细内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制.里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批判。如他批判鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不行忍也？”(论语八佾)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的雍诗，也受到孔子的指责。孔子道德思

13、想的范畴，主要是“仁”。孔子主见“仁”，在论语中有多重涵义。一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在十批判书中说过：孔子“这种所谓仁道，很明显的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发觉。”孔子主见“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(论语卫灵公)与他的继承人孟子的“舍生取义”(孟子告子上)，对后世志士仁人的影响极为深远。孔子是我国第一个主见“因材施教”的训练家。他对子路、冉有的不同训练就可以说明：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸

14、，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。”我推举最新读论语心得 500字我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我信任每个人看了论语之后，内心也肯定会有所触动，您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是由工作总结之家我为大家整理的“最新读论语心得 500 字”，仅供参考，欢迎大家阅读。最新读论语心得 500 字篇一“生活里没有书籍，就似乎没有阳光；才智里没有书籍，就似乎鸟儿没有翅膀。”从上学校一班级开头，老师让我们每星期做读书笔记积累好词好句。老师告知我们读书肯定要三到：谓心到、眼到、口到。这样才能把书读好，做一个布满才智的人。我读过一本书论语这是儒家经典。书中既有对.、人生美妙蓝图描绘，又有人性与政治、道德文

15、化里面故事非常精彩让我特殊喜爱。记得有一篇是这样：东汉时期天文学家张衡，他的祖先是名门，到了父亲那代家败了。张衡从小就生活得非常清苦，虽然家境贫寒，但张衡从不自暴自弃，放纵自己，反而更加努力他天生聪慧，非常好学。通过各种方法找书来读，他对学问非常渴望。他喜爱晚上一个人对着天空数星星，满天星星吸引他慢慢地他对天文学产生深厚爱好。他喜爱听祖母讲婵娥奔月的故事，他边听边思索，为什么晚上会有月亮，白天月亮到那里去。祖父留下好多书，他用几年时间就全部读完。张衡和书成了形影不离的好伴侣。我读了这篇故事深有感受，我想一想平常就有些惭愧。以前爸爸妈妈让我多写一些字，我就不兴奋，一会儿跑来跑去，一会儿看电视。不

16、听爸爸妈妈的话心里总有委屈，就知道让我写字。有一次，我把作业本上的字写得东倒西歪。妈妈观察了让我擦掉重写，我不但没有写好，反而把作业本弄破了，妈妈狠狠地打了我，让我赔礼，我也要把自己想法说出来，才认错。可我想假如不是爸爸妈妈严峻也写不好今日的字，我打算以后肯定要听爸妈的话做一个学会感恩的好孩子。书，使我开动脑筋，使我欢乐，使我分真假，理解善恶，书增长我学问开阔了我眼界，学会了感恩伴我成长。最新读论语心得 500 字篇二在寒假里，我读了论语这本书。其中的句子令我回味无穷。子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，唯恐和其他人大不相同吧！”从这句话中，我知道

17、，孔子的求得方式是多么的高超。我发觉，在学而篇第一中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话就是说对父母肯定要“孝”。假如一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会；一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。在为政篇其次中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推举不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，弟子规中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有许多国家都请他做官呢！论语让我知道了怎么做人，而且论语中的许多词都变成了

18、现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们肯定要好好去学习论语，并且去深化体会。最新读论语心得 500 字篇三论语中有一话说是这样说的：己所不欲，勿施于人。的这样一句话，在我的家里有一本逆流而上的鱼一本书它上面写的是一句：己所不欲，就施于人的话。他是这样写的：我不喜爱的，你确定也不喜爱，所以我不会给你，他不情愿做我确定也不情愿做，所以你不会牵强我去做这件事情。对呀！我不喜爱的东西你怎么会喜爱呢？我不喜爱青菜你肯定也不喜爱！我不喜爱流行歌曲，那你也肯定不喜爱？我不能克服一种困难那你肯定也不行？我知他说的不肯定都对，但是最让我感到了不起的是，那个写书人的士

19、气！是那种敢于面对中华五千年文化的精髓，发表自己的看法的士气！我家的那本书，虽然比起论语来差的许多，但我学会了许多他的东西，那东西看不见也摸不着。最新读论语心得 500 字篇四“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”咦？大上午的，谁在读书呀？哦，原来是焦作日报社组织校内记者在诵读国学经典 论语呢！以前，我和小伙伴们在一起玩，给他们说的话他们不太明白其中的道理，所以他们不信任我。我很生气，为什么不信任我呢？但自从读了论语后，想起论语里的“人不知而不愠，不亦君子乎”这句话，我立刻就不难过了。还有一次，我的同桌不喜爱学习，我就耐心地给他讲：“学而时习之，不亦说乎”

20、的道理，使他感到学习并不是他想象的那么令人厌烦。后来，他在不知不觉中爱上了学习，学习成果也提高了。虽然再有两节课就不能和任老师共同学习了，但是，任老师的谆谆教育我会永久.在心。以后，我还会多读好书，做一个像孔子一样有学问的人，并且还要多读圣贤书，做一个少年君子！最新读论语心得 500 字篇五最近，我学习论语之中的八则，我颇有感受。其中印象最深的就是论语开篇的第一句话“学而时习之，不亦说乎”和“温故而知新，可以为师矣”等。“学而时习之，不亦说乎”，不仅是说一个人的学习态度要怎样，同时他也突出了学习之乐。这句话既能给全书奠定基础，也正可作为我们学习的助力，通过学而时习，就可以使自己的德业并进，日臻

21、佳境，这自然是让一个读书人而兴奋的事情。老子曾经说过：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。大笑不足以闻道。”以老子的话来证明论语的观点，真是恰到好处，好上加好！“温故而知新，可以为师矣。”就是说能从温习旧学问中发觉新学问，找到新问题，就可以做老师了。由此可见孔子对“温习”一词的看重。学问是具有传承性的，创新并不是凭空虚造，必需通过“温习”的途径才能达到“知新”的目的，这也就是人们常说的推陈出新。其实有些事物表面上五花八门、欺世骇俗、竟奇斗异的新，只是一种时髦，并不是真的新！可见论语对后世也是有很大的影响力。通过学习论语，使我懂得了很多做人、学习、生活的更深刻的道理，这真

22、是一部对任何人都有用的好书！最新读论语心得 500 字篇六论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和理想，他的许多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应当如何接物待事，而且非常严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是由于他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们珍贵的精神财宝，给我们的思想带来了无穷的宝藏。读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在解释的关心下也能明白孔子所想告知我们的。觉得非常感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。我印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也

23、。”这句话翻译过来就是：不担忧别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都盼望人与人的相处应当多一点宽容和敬重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，唯恐是不行能吧。由于，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，

24、人们有没有想过，许很多多的小事，为什么肯定要他人明白，肯定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽敞的胸怀去面对，不被理解又何妨？商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰常常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？假如他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是由于他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是由于他们敢于在不理解的目光中仰头向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的谈论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要

25、去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，莫非是为了得到别人的同情和怜悯？这样作莫非不会太悲伤了吗？于是，终日沉醉在观看别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后相互共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也肯定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担忧别人呢不了解自己

26、，只忧虑自己不理解别人。大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！“理解万岁”？不被理解又有何妨。读论语心得简短.(通用 5 篇)读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。在阅读了论语后，我想您对于这个作品有了更深的了解，一篇优秀论语读后感怎么写呢？为了让您在使用时更加简洁便利，下面是工作总结之家我整理的“读论语心得简短.”，仅供参考。读论语心得简短.篇一最近，我学习论语之中的八则，我颇有感受。其中印象最深的就是论语开篇的第一句话“学而时习之，不亦说乎”和“温故而知新，可以为师矣”等。“学而时习之，不亦说乎”，不仅是说一个人的学习态度要怎样，同时他也突出了学习之乐。这句话既能给全书奠定基础

27、，也正可作为我们学习的助力，通过学而时习，就可以使自己的德业并进，日臻佳境，这自然是让一个读书人而兴奋的事情。老子曾经说过：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。大笑不足以闻道。”以老子的话来证明论语的观点，真是恰到好处，好上加好！“温故而知新，可以为师矣。”就是说能从温习旧学问中发觉新学问，找到新问题，就可以做老师了。由此可见孔子对“温习”一词的看重。学问是具有传承性的，创新并不是凭空虚造，必需通过“温习”的途径才能达到“知新”的目的，这也就是人们常说的推陈出新。其实有些事物表面上五花八门、欺世骇俗、竟奇斗异的新，只是一种时髦，并不是真的新！可见论语对后世也是有很大的影

28、响力。通过学习论语，使我懂得了很多做人、学习、生活的更深刻的道理，这真是一部对任何人都有用的好书！读论语心得简短.篇二不同于春节红红火火，读书要心自然凉，要的是专注修心，火候不行太过。好像曾经见过，一千年前或许与他品过茶论过学；他对世俗施教对人民的教导不难看出；看他风情淡雅学富五车书，那和谐之下更没有更深之意。如何想如何做又不温不火，如他是船夫不需钱直接渡河或许还能转变人心修教。好像与论语而从他相见，又于于丹更深领悟，更喜爱翩翩君子而不是庄重面孔，孔老夫子为何贤德贤能为何宽宏大量饱含其中，并不是在品书好像更能亲人，好像不是诵读而是直接对调，他为讲师，吾为同学，于丹为聚缘人。妙句不说，精髓片面何

29、处不在，置身仙境之处的人何不尝知道内也如凡尘一般。从偷窥者到胜任只一步之遥，只是否到情到义是否为洒汗好男儿亦或是郎才小书生时代随于变化，本心质不变便天变样，一千年前教书知道又岂是今日草草二十章能理解？解字解意最重要为解心，人又七情六欲但并不会看一字有同样体会，那些感觉岂岂不过千张便收尾？她所之事不行能只出于于丹之口但于丹之说定位他心之所向眼之所见只不过不同之意不同之人领罢。如何？手捧竹卷书头扎发带盘头嘴里念念有词身旁是等石桌伸出桃园世外桃花缓缓落下，此处美景何处有？志心中心如神明便若斯飞天也不觉如读书来的轻快，听他谈国家大事何治何说何学何亲，似以为朦朦欲睡安心睡便可，一切如他所说假如能一张嘴说

30、完全部人睡熟无人高议自己飞上一片安静又岂不是天下太平？读论语心得简短.篇三寒假期间，陈老师陪我们一起读了，记录了孔子的训练思想和政治思想。我最喜爱的部分之一叫做外汇。曾子说:“我每天都在端详自己，我怎么能对别人不忠呢?”？我怎么能对伴侣不忠呢？我怎么能对伴侣不忠呢?”这意味着我一天要反省自己好几次:我是不是在为别人做最好的事？你对你的伴侣诚恳吗？老师讲授的学问是否按时复习？于是，我开头反思自己今日上并没有真正做好这些事情。早晨，妈妈让我帮姐姐拿一双袜子，我立刻就去，我和妹妹感谢我，之后我听到的是很快乐；中午回家给客人，并有一个孩子是有点像我写的女孩，我真诚地邀请我和她最喜爱的玩具我在我的心脏想

31、到这里玩兴奋；到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但没有复习所学的学问，我觉得很惭愧，老师觉得这么难教我们的学问，我们总是在学习上抛出的背后一面，永久不知道，“批阅老”的话，我想坚持刷我学到的学问，我它会越来越好！学会每天反省自己，我们国家才能知道同学自己在哪一个方面需要做的好，就要连续训练保持，哪些问题方面没做好，就要开头不断完善改进。我盼望我读完了论语以后也可以把里面的道理用到我的学习和生活中，让我更加具有优秀！读论语心得简短.篇四读了君子不器的论语，我感受到了儒家学蕴含着丰富的普世价值，也了解到了论语的深刻神秘。论语主要包括哲学、历史、经济、艺术、宗教等方面。孔子思想体系的核心概念是“

32、仁”。对于孔子来说，天明和鬼神的确存在，不过，他又对其布满了怀疑。主见“敬鬼神，而远之”。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”是啊，学了为人处事的道理，并在适当的时候学以致用，不也是一件欢乐的事吗？我认为在现实生活中，也应当把学习看作一件欢乐的事，这就是好学者的做法。其实，在现实生活中，也有许多爱好学习的人，比如说我们班的小明同学，他对学习的渴望比天高比山重。他特别爱好读书，每到读书时间，他都兴奋得与众不同，就像岩浆从火山里迸发出来，他看书时总是全神贯注的，眼睛瞪得直冒火光，似乎布满了杀气。此时此刻，仿佛他独自一人在书的世界里，观赏着书上绚烂的文笔和瑰丽的词语，看书入了迷，自然谁在同他说话也不会

33、答理。就是由于他入了迷，才导致被老师批判，不过被老师批判后，他总是笑嘻嘻的。有一次，我实在忍不住了，就去问他，他的回答让我大吃一惊，我也被他的所作所为感动了，“看一本书，就像婴儿在吮吸着母亲身上的奶，对长大的渴望就像一个太阳，闪闪发光，看了有益的书，汲取了有益的学问，入了迷，自然而然的，就忘了世界，忘了大家，此时，被老师批判也是值得兴奋的，没有吃亏，更没有犯错。”只就是他的回答。“三人行，必有我师焉。”这就是论语中给我感受最深的一句，它不仅教会了我“人外有人，天外有天”的含义，还让我学会了做人要懂得虚心。这句话的意思是，几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。是啊，人生随时可以见到自己的

34、老师，只看你有没有一双擅长发觉的眼睛，我就是个虚心的人，不过，我的虚心还有一番来历。原来我是个自大傲慢的人，就由于我有一双光明而擅长发觉的眼睛，才有今日的虚心。记得那时我刚上一班级的时候，我还不懂什么是傲慢和虚心，每次考出了好成果，我都特别兴奋，以为自己是世界上最了不起的，而不去最求上进，永久停留在一个地方。正值我成果越来越差时，就发觉有问题出现了。于是我就开头查找问题。经过两个星期的努力，最终得出结论了，原来，我的努力程度越来越少，才导致我的成果越来越差，最终，经过两个多星期的调整，我的学习状态又恢复了正常。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”青少年在家要孝敬父母，出外要敬重兄长，

35、行为谨慎而说话信实，普遍关怀别人并且亲近有善行芳表的人。在家里，我们要把孝顺看在第一，由于父母不怕苦，不怕累，把我们养大，假如对父母不敬的话，那样不但恩将仇报，而且是件特别无耻的事。说到孝顺，就让我回想起以前的我，回头又想了想，又对我的所作所为感到生气，那是一年冬天，我和妈妈回老家。当时环境特别恶劣，窗外大雪纷飞，只要把头伸出去，就会被冻成冰，此时，碳是少不了了，由于农村人是用碳来取暖的。妈妈叫我拿碳来取暖，可能是冷的缘由，不想动身，所以懒洋洋地说：“要取暖自己烧，不少就拉倒。”于是妈妈就自己动身，烧了一炉碳。回想起这件事，我总是垂头丧气，感到特别无耻。现在读论语的人越来越多，我信任，只要懂得

36、仁，我们的祖国将会更加富强，更加美妙，更加幸福，生在祖国的人也会越来越团结，越来越友好。读论语心得简短.篇五孔子说过好多的名言有关于友情的，时间的，孝敬父母的等等。可我让我感受最深的一句话是的：能行五者于天下为仁矣孝弟也者其为仁之本欤。这句话让我们知道了做人要懂的仁。孔子姓孔名丘字仲尼生于公元前 551 年死于公元前 479 年是春秋末期鲁国人是宏大的思想家、训练家、政治家是儒家学派的创始人仁是世界上宝贵的的东西他最平凡可又宝贵，我们要获得它这样就可以让自己变得有品德，它就像大科学家爱迪生说的:慈爱是心灵美而不是行为美的体现。有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子，见到夫子后，拔起剑就舞了

37、起来，问：夫子，古时的君子，也是用剑来防卫的吧？孔子答道：古时的君子，以忠义为人生追求的目标，用仁爱作为自己的护卫，虽然不出窄小的屋子，却知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信来感化他；侵扰的人则用仁义来使他们安定。这样，又何须持剑使用武力呢？子路听了特别的敬佩感慨道：啊！我今日才听到这样的话，我愿从今以后，至诚尊敬地向您求教啊！孔子你是宏大的人物，我要向你学习。读论语心得作文.(推举 4 篇)高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，每个人对于论语，都会有自己独特的心得体会，那么论语读后感怎么才能写好呢？下面是工作总结之家我细心收集整理，为您带来的读论语心得作文.，盼望对您有关心。读论语心得作

38、文.(篇一)论语 是凝聚我们中国人才智的一本书。四班级的时候，爸爸就给我买了一本孔子的论著论语，并语重心长的对我说：论语是我们的良师益友，它可以教给我们许多的做人做事的道理。我听后迫不及待的翻开论语，津津有味的读了起来。子曰：学而时习之，不亦说乎？意思是说：做个有道德修养的人，就必需做到随时随地都在学习中，内心布满着把握真理的愉悦。择其善者而从之。其不善者而改知。这句话是令我感悟最深，受益最多的。它的意思是说：要学习别人的特长，用别人的短处来反省自己的不足，并且改正。让我明白了擅长学习别人的优点，是自己变得更加优秀。别人的缺点呢，就用来当一面镜子，看一看自己身上有没有这些缺点，有，就要把它准时

39、改正。没有，就用来告诫自己，以后不要犯这些错误。这句话始终伴着我健康欢乐的成长，无时无刻的给我警示，指引我如何去做。书，是人类进步的阶梯。而论语应当是阶梯中特别重要的一级，学习论语，收获的不仅仅是学问，还有好多做人的道理。读论语心得作文.(篇二)前阵子妈妈给我买了一本书论语，带着奇怪，我津津有味地看了起来。论语中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切学问，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了关心孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自

40、己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从今发奋读书，做了一个有用的人。是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化学问，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的一再提示下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学1200 名同学的入学考试中考到了第 2 名，而她妈妈却一直不太管孩子的学习，我对姐姐的聪慧绝顶佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成果，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参与任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的状况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了

41、全市其次名的优秀成果。我想，假如我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成果呢？故事里的孩子通过自己的努力成为远近著名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成果，而我却仍旧事事靠老师，靠家长，总盼望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，准时改正错误，自我约束，奋勉努力，取得更好的成果。读论语心得作文.(篇三)古人说“半部论语治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。有人读出了“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”的矢志不渝，有人读出了“三人行，必有我师焉。”的虚心，而我读论语，

42、更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应当如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应当如何过好自己的人生。论语所传递的第一个生活的要诀，便是保持平和的心态。生活中经常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也曾经遭受贫困，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的同学不兴奋的问他，怎么君子也会穷呢，他淡定的回答，君子可以安于贫困，而小人则会由于穷而作乱。这份安于贫困的心境至犯难得，而他之所以能够安于贫困，正是由于心中有道德的力气，使他能够在贫困中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔

43、子并不掩饰对富有生活的憧憬，他坦诚的说：“假如能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也情愿。”但他也并不强求：“假如发不了财，那么我就去做我所宠爱的工作。”达致幸福的路径有许多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的欢乐。他欣赏他的同学颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的平稳和欢乐，由于他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在 侍坐一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的理想，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子玩耍时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并

44、不真的认为君子必需治国平天下，人生最终的追求，仍旧是要归结到内心的安静，要能够体会到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。人应当如何生活呢？孔子给出的其次个答案便是“爱”。读过论语的人都知道，孔子最看重的东西好像是“礼”，如何宴请来宾，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说假如不能从心底里尊敬父母，这又与饲养犬马有何区分？事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能达到真正的孝道。当

45、别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：“与其易也，宁戚”，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者哀痛，一场布满爱的丧礼，才是对死者真正的敬重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，也是人们能够达致幸福欢乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但今日的孩子呢，他们受过更好的早期训练，许多孩子比那个时候更聪慧更灵活，却很少看到他们对父母的体谅和感谢，父母尽最大所能给了孩子一切，却独独遗忘教会孩子如何去爱他人让孩子觉得接受别人的关爱是理所当然的事情。而爱的缺失，不仅仅会让孩子在今后的集体生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中最高的欢乐。因此，真诚的仁

46、爱之心，是孔子反复向他的同学所强调的，这也应当是古今中外训练的永恒中心。人活在世上欢乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到欢乐。孔子强调在人际交往中，要保持自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述：“君子和而不同，小人同而不和”。即告知人们，与伴侣之间，不管相处的多投合多开心，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，应当能够保持内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的敬重，进而获得真正的友情。当受到他人损害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，由于善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为应当“以直报怨，以德报德”。这也是做人原则

47、性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来简单，但它需要个人有足够的推断力，有足够强大的内心世界，才能够知道什么是自己应当坚持的，什么是可以包涵的，什么是应当反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句闻名的“不怨天、不尤人”，这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何状况下独立担当其自己的责任，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋勉而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。“温故而知新”听起来很简洁，孔子为什么说做到了这一点就可以做老师了呢？其实细想一下，要真正做到这一点并不

48、简单。很小的时候我们就读过狗熊掰棒子的寓言，在学习上要想不像狗熊掰棒子那样掰一个丢一个，就得常常温习旧的学问，在此基础上再做到不断地学习新的学问，而不是止步不前，故步自封。我们每天学习一个汉字，把握一个英语单词，每月读一本有益的书，这样做并不困难，假如能长期坚持，.旧知，学习新知，几十年后必定博学多才。这体现了孔子“学而不厌”的训练主见，也符合当前提倡终身学习的理念。我感觉论语和其它经典的最大不同在于，它关注的是全部平凡人的平凡生活，告知人们应当怎样去生活才能够达致幸福，它是暖和人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种学问之前最应当学习的，由于它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有

49、充实的内心世界。在今日这个布满了诱惑和选择的年月，孔子的生活之道值得我们去专心感悟。读论语心得作文.(篇四)我的爷爷由于父亲早逝，只读过两年私塾，但是他却始终坚持看书，阅读一切能接触到的读物，最重要的是不耻下问，我记得当时他七十多岁的时候看到不熟悉的字或不明白的问题还是总是询问我们，虽然他有点孔乙己式的思想行为，喜爱“万般皆下品唯有读书高”，但是很重视子女的训练，所以父辈们都接受了在当时很好的训练，虽然由于当时的.环境没能上高校，可是这个思想却始终影响着一代又一代人。父亲由于没能被推举上高校留在了农村，但是他也没有随波逐流，不断学习农村新的种植技术，村子里每次使用新的种子、农药、化肥都是他引领

50、的，好多人常常过来请教他怎么做，他都很热心的讲清晰留意事项，四十多岁的时候还去报班学习农村财会学问想努力做好村里的会计。他尽最大的努力供我和哥哥读书，当时村子里嘲笑父亲说“花费那么多钱读书，都可以养老了，那么辛苦干什么，尤其是那个女儿”，可是父亲从来没有动摇过，或许他想在我们身上实现他没能完成的幻想，或许是读书打开他开阔的思想，那时他就常常说：“你们学到什么时候我就供到什么时候，哪怕留学我也尽力供”。曾经我的高中老师还有同学的爸爸（市里组织部长），问过我爸爸是做什么的，我说农村种地的，他们都不信，觉得气质谈吐都像一个有学识身份的人。是的，我想这就是不断学习带给他外在的修养，虽然生命短现，可是村