起走进世界婚礼的殿堂.ppt

《起走进世界婚礼的殿堂.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《起走进世界婚礼的殿堂.ppt（32页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 中中国国婚婚礼礼国际婚礼国际婚礼音乐欣赏音乐欣赏 图片欣赏图片欣赏僳僳族僳僳族 彝族彝族 满族满族 朝鲜族朝鲜族 返回 僳僳僳僳族族世世代代居居住住在在大大山山深深处处或或靠靠山山倚倚水水之之地地，很很少少与与其其他他民民族族通通婚婚。缔缔结结婚婚婚婚的的就就是是本本氏氏族族内内的的人人，但但不不是是同同一一家家族族内内的的人人。虽虽然然这这些些地地方方曾曾遗遗存存原原始始的的转转房房习习俗俗，但但为为数数很很少少，演演变变的的也也快快。普普遍遍的的婚婚姻姻形形式式就就是是一一夫夫一一妻妻制制，且且遵遵循循男男娶娶女女嫁嫁、幼幼儿儿与与父父母母同同住住的的习习俗俗。1949年年前前，男男女女

2、青青年年在在节节庆庆歌歌舞舞中中可可以以自自由由结结识识，但但婚婚姻姻缔缔结结对对象象的的选选择择却却只只能能顺顺从从父父母母的的意意志志，有有的的自自由由恋恋爱爱者者只只好好以以逃逃婚婚来来实实现现自自己己的的愿愿望望。1949年年后后，包包办办婚婚姻姻逐逐渐渐转转变变为为自自由由婚婚姻姻。僳僳僳僳族族是是个个尚尚酒酒的的民民族族，求求婚婚时时，以以酒酒为为礼礼，媒媒人人斟斟酒酒给给女女方方父父母母，女女方方父父母母喝喝下下了了酒酒，就就意意味味着着同同意意了了婚婚事事。据据说说僳僳僳僳族族音音节节文文字字创创造造者者哇哇忍忍波波年年轻轻进进因因家家境境贫贫寒寒，无无酒酒求求亲亲，新新事事一

3、一度度搁搁置置，后后来来幸幸亏亏舅舅舅舅送送来来了了酒酒，才才得得以以缔缔结结姻姻缘缘。这这酒酒显显然然是是通通向向幸幸福福的的一一种桥染。是传情达意的媒介。种桥染。是传情达意的媒介。双双方方决决定定姻姻缘缘后后，男男方方还还要要送送上上聘聘礼礼，由由媒媒人人作作中中介介议议定定，以以牛牛为为象象征征性性的的名名目目，实实际际上上往往往往以以锅锅、酒酒、布布、兽兽皮皮等等代代替替，有有贫贫寒寒者者甚甚至至无无替替代代之之物物，但但也也可可以以婚婚后后补补送送。送送过过聘聘礼礼，便便选选一一个个日日子子，男男妇妇双双方方家家人人亲亲戚戚聚聚集集在在一一起起，又又以以酒酒为为愿愿。定定婚婚者者所所

4、喝喝之之酒酒就就称称“同同心心酒酒”，以以此此象象征征心心与与心心相相连连，再再难难以以分分离离了了。举举行行婚婚礼礼时时，男男女女双双方方家家庭庭宴宴请请宾宾客客，迎迎亲亲队队伍伍带带酒酒、馒馒头头、猪猪肉肉和和象象征征着着光光明明和和松松明明往往女女方方家家，队队伍伍中中必必须须有有舅舅舅舅和和媒媒人人。到到女女方方家家后后，迎迎亲亲者者邀邀众众对对歌歌跳跳舞舞，形形成成一一种种热热闹闹的的气气氛氛。次次日日，新新娘娘离离家家，多多由由母母亲亲陪陪送送，送送亲亲队队伍伍相相随随，有有有有还还边边走走边边歌歌，在在男男方方家家门门口口又又要要隔隔门门对对歌歌。新新人人进进门门，拜拜认认公公婆

5、婆。此后欢宴宾客，到晚上，就在院中烧燃箐火。此后欢宴宾客，到晚上，就在院中烧燃箐火。村人围火歌舞，常常酒酣歌畅，舞乐人乐，村人围火歌舞，常常酒酣歌畅，舞乐人乐，不知夜深。不知夜深。返回 彝彝族族实实行行严严格格的的同同族族内内婚婚、等等级级内内婚婚、家家支支外外婚婚、姑姑舅舅表表优优先先婚婚、姨姨表表不不婚婚及及转转房房制制等等习习俗俗。现现在在，彝彝族族青青年年男男女女多多自自由由婚婚配配，但但无无论论自自由由恋恋爱爱或或父父母母作作主主，均均有有说说媒媒、订订婚婚、迎迎亲亲、回回门门四四个个程程序序。彝彝族族姑姑娘娘在在15岁岁前前，穿穿的的是是红红白白两两色色童童裙裙，梳梳的的是是独独辫

6、辫，一一般般在在15岁岁，就就要要举举仔仔一一种种叫叫“陕陕拉拉尔尔”的的仪仪式式，意意即即换换裙裙子子、梳梳双双辫辫、扯扯耳耳线线，标标志志着着该该女女子子已已经经长长大大成成人人，可可以以谈谈情情说说爱爱了了。这这时时姑姑娘娘要要穿穿红红、蓝蓝、白白、黑黑等等对对比比强强烈烈的的三三接接或或四四接接拖拖地地长长裙裙，将将单单辫辫梳梳成成双双辫辫，戴戴上上绣绣满满彩彩花花的的头头帕帕，还还要要将将童童年年时时期期穿穿耳耳的的的的旧旧线线扯扯下下，换换上上银银光光闪闪的耳坠。闪闪的耳坠。彝彝族族男男女女青青年年主主要要通通过过火火把把节节、婚婚嫁嫁丧丧事事和和一一些些传传统统的的聚聚会会进进行

7、行交交际际。每每当当一一方方看看中中了了自自己己的的情情人人，就就会会主主动动去去接接近近，并并站站在在离离对对方方不不远远处处，拿拿出出口口弦弦弹弹奏奏，通通过过含含蓄蓄而而流流畅畅的的音音乐乐旋旋律律取取悦悦对对方方。而而对对方方一一经经接接到到求求爱爱的的暗暗语语时时，也也会会迅迅速速取取出出自自己己的的口口弦弦对对弹弹。如如此此经经过过多多次次秘秘密密交交往往，双双方方就就约约定定时时间间，回回去去告告诉诉自自己己的的双双亲亲。待待老老人人许许可可后后，择择定定一一个个良良辰辰吉吉日日，由由男男方方家家请请一一位位长长者者，背背上上一一坛坛酒酒，前往女方家去说亲。前往女方家去说亲。返回

8、 朝朝鲜鲜族族举举行行婚婚礼礼时时，新新郎郎要要身身穿穿礼礼服服，接接受受嘱嘱咐咐，辞辞别别父父母母，亲亲自自骑骑马马到到女女方方家家去去迎迎亲亲。一一路路上上，有有一一位位手手捧捧双双雁雁的的“雁雁使使”，走走在在迎迎亲亲队队伍伍的的最最前前边边。迎迎亲亲者者到到了了新新娘娘家家，要要举举行行一一系系列列仪仪式式。其其中中有有一一项项仪仪式式是是在在“新新郎郎房房”前前举举行行的的。通通往往“新新郎郎房房”的的路路上上铺铺着着毯毯子子，伴伴郎郎交交给给新新郎郎一一把把系系有有白白绸绸子子的的扇扇子子，雁雁夫夫将将木木雁雁放放在在毯毯子子上上，要要求求新新郎郎用用扇扇子子把把木木雁雁推推向向台

9、台阶阶。如如果果不不小小心心推推翻翻了了木木雁雁，就就会会受受到到人人们们的的讥讥笑笑。朝朝鲜鲜族族的的推推雁雁仪仪式式和和六六礼礼习习俗俗一一样样，是是一一种种古古俗俗。它它用用象象征征仪仪式式，祝祝新新郎郎新新娘娘像像大大雁雁一一样样白白头头偕老。偕老。“从妻居从妻居”和和“从夫居从夫居”婚俗的一种复合形式。婚俗的一种复合形式。中中国国朝朝鲜鲜族族中中向向来来有有“南南婚婚北北丧丧”的的说说法法。南南，指指“南南道道人人”。即即从从朝朝鲜鲜南南部部迁迁来来的的人人；北北，指指“北北道道人人”，即即从从朝朝鲜鲜北北方方迁迁来来的的人人。南南道道人人多多居居住住在在中中国国的的辽辽宁宁省省和和

10、黑黑龙龙江江一一带带，北北道道人人多多居居住住在在吉吉林林省省延延边边一一带带。南南婚婚，是是指指南南送送人人注注重重婚婚礼礼，仪仪式式繁繁杂杂而而隆隆重重。现现在在朝朝鲜鲜族族婚婚礼礼中中，女女嫁嫁男男娶娶同同时时进进行行。但但在在过过去去则则不不然然。在在男男道道人人的的婚婚裕裕中中，新新郎郎要要先先嫁嫁到到新新娘娘家家，等等过过了了一一段段时时间间后后，再再把把新新娘娘娶娶回回家家。朝朝鲜鲜语语称称这这种种婚婚份份为为“罕罕孔孔纳纳得里得里”。三三国国志志）载载：“高高句句丽丽人人，其其俗俗做做婚婚姻姻，言言语语已已定定，女女家家做做小小屋屋于于大大屋屋后后，名名婚婚室室。昏昏暮暮至至女

11、女家家户户外外，自自名名跪跪拜拜，乞乞得得就就女女宿宿。如如是是者者三三。女女父父母母乃乃听听使使就就小小屋屋中中宿宿。傍傍顿顿钱钱帛帛。至至生生子子已已大大，乃乃将将妇妇归归家家。”这这就就是是说说，“罕罕孔孔纳纳得得里里”是是一一种种“两两次次婚婚”婚婚俗俗。即即先先过过“从从妻妻居居”生生活活，后后过过“从从夫夫居居”生生活活。但但它它和和云云南南省省布布朗朗族族的的“两两次次婚婚”不不同同。布布朗朗族族的的两两次次婚婚，是是古古老老的的“不不落落夫夫家家”习习俗俗的的一一种种表表现现，即即婚婚礼礼后后新新娘娘返返回回母母家家长长期期居居住住，等等过过了了几几年年或或生生了了第第一一个个

12、孩孩子子后后再再回回婆婆家家居居住住，回回来来时时要要举举行行婚婚礼礼。而而朝朝鲜鲜族族的的“罕罕孔孔纳纳得得里里”则则是是“从妻居从妻居”和和“从夫居从夫居”婚俗的一种复合形式。婚俗的一种复合形式。返回 满满 族族 婚婚 礼礼 既既 带带 有有 本本 民民 族族 浓浓 厚厚 的的 特特 点点，又又融融合合了了不不少少汉汉民民族族的的风风俗俗礼礼节节，一一般般地地讲讲要要经经过过以以下下程程序序：订订婚婚：满满族族青青年年男男女女订订婚婚有有两两种种形形式式。一一是是男男女女青青年年的的家家长长是是熟熟人人或或朋朋友友，相相互互了了解解，有有意意做做亲亲，便便托托媒媒人人给给子子女女许许订订终

13、终身身，有有的的是是男男方方向向女女方方求求婚婚，有有的的是是女女方方向向男男方方求求婚婚。另另一一种种是是男男女女双双方方互互不不认认识识，托托媒媒人人为为子子女女订订婚婚，并并由由媒媒人人转转交交双双方方的的“门门户户贴贴”，开开具具双双方方的的旗旗佐佐、履履历历、姓姓氏氏、三三代代。此此外，还要互相检验生辰八字。外，还要互相检验生辰八字。返回Egypt 埃及埃及 England英格兰英格兰 Greece希腊希腊 Korea韩国韩国 Finland 芬兰芬兰 Mexico 墨西哥墨西哥 返回Egypt:Families,rather than grooms,propose to the b

14、ride.In Egypt,many marriages are arranged.The zaffa,or wedding march,is a musical procession of drums,bagpipes,horns,belly dancers,and men carrying flaming swords,it announces that the marriage is about to begin.埃埃及及：在在埃埃及及，由由新新郎郎的的家家人人，而而不不是是新新郎郎本本人人，向向新新娘娘求求婚婚。许许多多婚婚姻姻还还是是父父母母之之命命，媒媒妁妁之之言言。ZaffaZa

15、ffa，也也就就是是婚婚礼礼，其其实实是是一一个个充充满满音音乐乐的的列列队队游游行行，有有鼓鼓、风风笛笛、号号角角及及肚肚皮皮舞舞，男男人人们们手手持持火火红红的的剑剑。这个仪式宣告，婚姻即将开始。这个仪式宣告，婚姻即将开始。返回England:Traditionally,the village bride and her wedding party always walk together to the church.Leading the procession:a small girl strewing,blossoms along the road,so the brides path

16、 through life will always be happy and laden with flowers.英英格格兰兰：按按照照传传统统，乡乡村村的的新新娘娘和和参参加加婚婚礼礼的的人人们们总总是是一一起起步步行行走走向向教教堂堂。一一个个小小姑姑娘娘走走在在队队列列最最前前面面，她她一一路路抛抛撒撒鲜鲜花花，预预示示着着新新娘娘一一生生的的道道路上也将开满鲜花，永远幸福。路上也将开满鲜花，永远幸福。返回Finland:Brides wear golden crowns.After the wedding,unmarried women dance in a circle aroun

17、d the blindfolded bride,waiting for her to place her crown on someones head.It is thought that whoever she crowns will be the next to wed.The bride and groom have seats of honor at the reception.The bride holds a sieve covered with a silk shawl;when the guests slip money into the sieve,their names a

18、nd the amounts given are announced to those assembled by a groomsman.返回芬芬兰兰：新新娘娘头头戴戴金金色色的的花花冠冠。婚婚礼礼后后，未未婚婚妇妇女女围围着着被被蒙蒙住住眼眼睛睛的的新新娘娘跳跳舞舞，等等着着新新娘娘将将她她头头上上的的花花冠冠戴戴到到某某个个人人的的头头上上。被被新新娘娘戴戴上上花花冠冠的的人人被被认认为为是是下下一一个个要要结结婚婚的的人人。新新娘娘和和新新郎郎坐坐在在婚婚宴宴的的贵贵宾宾席席上上，新新娘娘手手持持一一个个筛筛子子，筛筛子子上上盖盖有有一一块块丝丝绸绸披披巾巾。当当来来宾宾们们将将钱钱塞塞

19、进进筛筛子子时时，一一个个伴伴郎郎会会向向在在场场的的来来宾宾宣宣布放钱的来宾姓名以及礼金的数额。布放钱的来宾姓名以及礼金的数额。Greece:The koumbaros,traditionally the grooms godfather,is an honored guest who participates in the wedding ceremony.Today,the koumbaros is very often the best man,who assists in the crowning of the couple(with white or gold crown,or w

20、ith crowns made of everlasting flowers,or of twigs of love and vine wrapped in silver and gold paper),and in the circling of the altar three times.Other attendants may read Scripture,hold candles,pack the crowns in a special box after the ceremony.To be sure of a sweet life,a Greek bride may carry a

21、 lump of sugar in her glove on wedding day.希希腊腊：通通常常是是新新郎郎的的教教父父，担担任任婚婚礼礼上上的的嘉嘉宾宾，现现在在嘉嘉宾宾常常常常由由伴伴郎郎担担任任，其其职职责责是是协协助助新新郎郎新新娘娘戴戴上上花花冠冠（花花冠冠有有白白色色和和金金色色的的，花花冠冠由由四四季季开开放放的的鲜鲜花花，或或由由用用金金色色或或银银色色的的纸纸包包起起来来的的象象征征爱爱情情的的树树枝枝和和藤藤编编织织而而成成）。戴戴上上花花冠冠后后，新新人人们们围围着着圣圣坛坛绕绕三三圈圈。别别的的出出席席婚婚礼礼的的人人则则朗朗读读圣圣经经，手手持持蜡蜡烛烛，并并

22、在在婚婚礼礼后后将将花花冠冠放放置置在在一一个个特特殊殊的的盒盒子子里里。为为了了确确保保婚婚后后生生活活的的甜甜蜜蜜，希希腊腊新新娘娘在在结结婚婚那那一一天天，可可在手套里塞一块糖。在手套里塞一块糖。返回Korea:Ducks are included in the wedding procession because ducks mate for life.The groom once traveled to the brides house on a white pony,bearing fidelity symbols-a gray goose and gander.韩韩国国:在在婚婚

23、礼礼行行列列中中会会包包括括鸭鸭子子，因因为为鸭鸭子子总总是是终终身身相相伴伴。过过去去，新新郎郎骑骑一一匹匹小小白白马马去去新新娘娘家家，并并带带上上一一对对象象征着忠诚的灰色的雌鹅和雄鹅。征着忠诚的灰色的雌鹅和雄鹅。返回Mexico:A lasso a very large rosary,is wound around the couples shoulders and hands during the ceremony to show the union and protection of marriage.Guests at many Mexican weddings gather a

24、round the couple in a heart-shaped ring at the reception,perhaps before the first dance.墨西哥：在婚礼上，新婚夫妇的肩膀和手墨西哥：在婚礼上，新婚夫妇的肩膀和手被一串很大的念珠（被一串很大的念珠（“套索套索”）所缠绕，）所缠绕，表示双方的结合和对婚姻的保护。在许多表示双方的结合和对婚姻的保护。在许多墨西哥人的婚礼上，在第一支舞曲前，来墨西哥人的婚礼上，在第一支舞曲前，来宾们围绕着新婚夫妇站成一个心形的圈。宾们围绕着新婚夫妇站成一个心形的圈。返回返回今天你要嫁给我今天你要嫁给我Right Here WaitingI Know I Loved YouKnocking On Heavens Door