阿房宫赋教案(共5页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上阿 房 宫 赋唐杜牧一、学习目标1感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。2学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。3了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。二、预习要求1作者介绍杜牧（803853），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。二十六岁举进士，因为秉性刚直，被人排挤，生活很不得意。三十六岁内迁为京官，后因宰相李德裕的排挤，出为黄州、池州等地刺史。李德裕失势，又内调为司勋员外郎，官终中书舍人。晚唐杰出的诗人，“赋”和“古文”也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称为“小李杜”。他的诗文多

2、针砭时事的作品（如过华清宫泊秦淮等诗歌）。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法来作赋，使之由骈俪趋向散文化，称为“文赋”，以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇阿房宫赋就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。有樊川文集二十卷传世。2背景介绍阿房宫，秦始皇所建造的宫苑，故址在今西安市阿房村。史记秦始皇本纪载：“三十五年（公元前年），始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”全部工程秦灭亡时犹未完成。阿房者，一说：“此以其形名

3、宫也，言其四阿旁广也。”（史记秦始皇本纪索隐）为了建筑阿房宫，秦发“隐宫徒刑者七十余万人”，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯台基。阿房宫赋作于唐敬宗宝历元年，即公元年，杜牧在上知己文章启中说：“宝历大起宫室，广声色，故作阿房宫赋。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，

4、最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。3掌握下列字词缦回mn囷囷焉qn不霁何虹j妃嫔媵嫱pn yng qing焚椒兰jio辘辘l杳不知其所之也yo尽态极妍yn摽掠pio鼎铛chng逦迤l y锱铢zzh架梁之椽chun在庾之粟粒y s横槛jin呕哑u y参差cnc4读文章思考下列问题宫人的生活情景是怎样的? “秦爱纷奢”的具体表现是什么? 秦亡的教训是什么?（用原文中的句子回答）作者写阿房宫赋，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训。这个历史教训应该怎么理解?三、课堂问题探讨1作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨

5、大的艺术感染力？明确：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高；“骊山”两句，写其依山傍水，气势非凡。细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重楼叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、楼阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷袖”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女

6、充盈宫室预作铺垫。这一节中，作者由远及近，由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各抱地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写二川，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。2作者写阿房宫赋，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽喻朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？明确：现代文中的“可怜”是“值得怜

7、悯”的意思，但在文言中除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝迅速灭亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦壬朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。辞

8、赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。3杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？明确：作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭？赋中说到“灭六国者六国也，非秦也使六国各爱其人，则足以拒秦”。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢？“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。”“秦之珍宝”（财富之代称），来自六国；六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治；秦朝如果吸取教训，“

9、复爱六国之人，”那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头个字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。小结：阿房宫赋脍炙人口，曾得到“古来之赋此为第一”的崇高评价。文辞华美，想象丰富，气势宏伟，既有激情，又蕴深意，令人感动，发人深思，堪称“文人之赋”。四、文言知识积累与应用1指出下列加点词语的古义与今义：（1）直走咸阳。古义：趋向今义：行（2）各抱地势，钩心斗角。古义：宫室建筑精巧今义：指人各用心机，互相排挤（3）一日之内，一宫之间，而气候不齐。古义：天气（雨雪阴晴）今义：一个地区经过多少观察所得的气象概况（4）燕赵之收藏

10、，韩魏之经营，齐楚之精英。收藏古义：收藏的金玉珍宝，此处动词活用为名词今义：收集保藏经营古义：原意为筹划营谋，此处动词活用为名词，苦心积累的金玉珍宝今义：专指经营办理经济事业精英古义：本为事物的精华部分，此比喻金玉珍宝今义：常比喻各行各业宝贵的人才（5）楚人一炬，可怜焦土。古义：可惜；使人怜悯；可爱今义：怜悯，值得怜悯；（数量少或质量坏到）不值得一提2解释下列虚词：（1）其杳不知其所之也（它，指（皇帝的）宫车，第三人称代词，译为“它”）一旦不能有，输来其间（它，指阿房宫）秦爱纷奢，人亦念其家（他们的，表示第三人称的领属关系，译为“他们的”或“它们的”）使六国各爱其人（他们的）（2）焉盘盘焉，囷

11、囷焉（用在形容词词尾，相当于“的样子”）3解释下列实词：（1）爱秦爱纷奢，人亦念其家（动词，喜爱，喜欢）使秦复爱六国之人（动词，爱护）（2）族族秦者秦也，非天下也（动词，灭掉）（3）走骊山北构而西折，直走咸阳（动词，趋向）（4）望缦立远视，而望幸焉（动词，盼望）（5）幸缦立远视，而望幸焉（动词，宠幸）（6）辞王子皇孙，辞楼下殿（动词，辞别）（7）使使负栋之柱，多于南亩之农夫（动词，让）使秦复爱六国之人（表假设关系的连词，译为“假设，假使”）（8）负使负栋之柱，多于南亩之农夫（动词，承载）（9）固独夫之心，日益骄固（形容词，顽固）4指出下列句子中词类活用的字，并解释：（1）六王毕，四海一（数词放

12、在了谓语的位置，活用为动词，译为“统一”）（2）骊山北构而西折（向北，向西。“北”，名词，处于省略主语“阿房宫”和谓语动词“构”之间，在句子中充当状语成分；“西”同）（3）廊腰缦回，檐牙高啄（像宽缓的缯缦一样，名词“缦”处在状语的位置）（4）歌台暖响，春光融融（像春光那样）（5）舞殿冷袖，风雨凄凄（像风雨那样）（6）缦立远视，而望幸焉（像宽缓、𡥫徐的缯缦一样）（7）辞楼下殿，辇来于秦（坐着辇车，表明“来”的方式）（8）明星荧荧，开妆镜也（像明星一样）（9）鼎铛玉石，金块珠砾（把当作）（10）矗不知乎几千万落（形容词活用为动词，矗立）（11）杳不知其所之也（形容词活用为动词，走远

13、）（12）族秦者，秦也，非天下也（名词活用为动词，灭掉）（13）楚人一炬，可怜焦土（名词活用为动词，化为焦土）（14）后人哀之而不鉴之（形容词意动用法，以为哀；名词活用为意动用法，以为鉴）5指出下列句子的句式特点：（1）明星荧荧，开妆镜也（像明亮的星光一样晶莹闪烁，那是打开了梳妆镜。主语后不用“者”表停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“，也”句式）（2）五步一楼，十步一阁（省略句，五步有一楼，十步有一阁）（3）使负栋之柱，多于南亩之农夫（介词“于”引导的状语放在了谓语“多”的后面，因此称之为“介词结构后置”或“状语后置”，即“让那承载大梁的柱子，比田里的农民还多”）6翻译下列重点句子：（1）嗟乎！一人之心，千万人之心也。译文：啊！一个人的心，也就是千万人的心。（2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。译文：起义军振臂一呼，函谷关顿时被攻破。楚国人一把大火，可惜啊一片焦土。（3）使六国各爱其人，则足以拒秦。译文：假使六国各自爱惜自己的人民，就足以抵抗秦国。（4）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文：秦国人来不及哀怜自己，只有后人来哀怜它；后人哀怜它而不借鉴它，又该让后来的人再来哀怜后人也。专心-专注-专业