九年级写作--金钱共同面对的话题34686.docx
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1、第二板块写写作单元标题:金钱,共共同面对对的话题题如何写写好“一事一一议”的文章章作者:张昊昊写作导航航议论文是初初中学生生学习的的一种重重要文体体之一,初初中学生生写议论论文首先先可以从从学习写写“一事一一议”开始。一一事一议议,就是是对生活活中的某某件事情情、某个个问题、某某种现象象或学习习中读到到的某项项材料,表表示自己己的看法法。这类类文章的的特点是是就事论论理,理理从事来来。你可千万别别小看这这种文章章噢,它它既是初学学写作者者的一项项有效的的基本训训练方法法,就连连一些大大作家们们也常用用它来发发表自己己的见解解。这类文章的的一般写写法是:首先要要选择一一件较为为典型的的事,最最好
2、能以小见见大,从中中悟出一一个有一一定普遍遍意义的的道理,能能给人以以启示和和教育。其次文章一一般从叙叙述事件件开始,叙叙事要概概括简明明扼要,不不能进行行具体描描写。然后在叙述述事件的的基础上上,把这这件事所所包含的的意义揭揭示出来来,做到到就事论论理。而而所揭示示的这个个理就是这这篇文章章的中心心论点。最后围绕这个理即文章的中心论点展开论述,指出这个道理的普遍意义或现实意义。怎样写好一一事一议议的议论论文呢?其一是态度度要鲜明明。这和和其它议议论文的的要求是是一样的的。对美美好的事事物,要要毫不含含糊的肯肯定和赞赞美;对对丑恶的的事物,则明朗的表示否定和憎恶;其二是要紧紧扣文中中的“事”选
3、好“评论点”。一个个事件或或一种现现象,往往往可以以反映出出许多问问题。而而写一事事一议的的文章,一一般只要要选择自自己感受受最深或或实际生生活最需需要议论论的某一一点,讲讲得透就就行了。一一篇短文文解决一一个问题题,不要要涉及过过广,面面面俱到到。怎样才能找找准论点点呢?首首先,要要对所议议论的事事情、现现象或材材料了解解得很清清楚,这这是议论论的基础础。其次次,立论论要符合合事情、现现象或材材料的本本意,要要考虑从从哪个角角度议论论最能反反映问题题的本质质,不要要生搬乱乱套。再再次,立立论要正正确,有有积极意意义,让让人读了了有所启启发。如如果提出出的论点点有新意意,就更更有价值值了。当当
4、然还要要考虑自自己的实实际情况况,考虑虑从哪个个角度入入手最有有把握、最最容易展展开议论论,就选选择哪个个角度,而而要避开开自己感感觉比较较难的,说说不清楚楚的问题题。(这这一点很很重要)其三是要处处理好叙事与议论的关系系。一事事一议的的文章属属于议论论文,要要以议论论为主,而前面面的叙事事是议论论的基础础,是议论论的对象象。因此此,在叙叙述事实实、介绍绍现象时时,既要要做到概概括扼要要,避免免叙述过过多过繁繁,又要要做到清清楚明白白,不能出出现叙述述内容不不明、失失真的情情况。在在评议时时,要注注意紧扣扣所叙述述的内容容展开议议论,不不能出现现二者分分家、互互不相干干的毛病病。在就就事论理理
5、、提出出观点之之后要展展开议论论。运用用摆事实实、讲道道理的方方法,选选择恰当当的论据据安排好好论证的的层次,充充分说理理,对中中心论点点进行阐阐述证明明。学写写一事一一议的文文章,要要从评议议自己身身边的事事情入手手。比如如学习生生活、学学校生活活、家庭庭生活、日日常礼仪仪、友情情、亲情情、理想想、等各各方面的的内容都都可以成成为话题题。进而而还应该该把眼光光放远一一些,去去关心诸诸如国内内外时事事、社会会热点等等问题。要要想做到到有内容容可写,有有议论可可发,重重要的是是要认真真观察生生活、进进行深入入思考,并并且锻炼炼提高自自己的分分析推理理能力。总之,要想想写好“一事一议”的文章章,要
6、在在平时做做个有心心人,多多留心观观察生活活中的典典型事例例,还要要有自己己的思想想和判断断。我想想我们的的同学一一定能写写出精悍悍有力的的“一事一一议”的文章章来的。范文评析析一俭以养德马铁丁“我的劳动动所得,我我愿怎么么花就怎怎么花,你你管得着着吗?”啊哟哟,同同志,何何必那么么生气?我们并并不是吝吝啬鬼,并并不是那那种临死死的时候候看见点点两根灯灯草就闭闭不上眼眼睛的人人临死死的时候候看见点点两根灯灯草就闭闭不上眼眼睛的人人.事出儒儒林外史史第五五回:“王秀才才议立偏偏房严监监生疾终终正寝”。严监监生,吝吝啬鬼的的典型。他他临终时时,见油油灯中点点着两根根灯草,伸伸出两个个指头,不不肯咽
7、气气。他的的妻子领领会他的的意思,熄熄灭一根根灯草后后,他才才死去。)适当地地改善自自己的生生活,有有节制地地满足自自己合理理的物质质要求,岂岂但“你管得得着吗”,而且且是顺乎乎天理、合合乎人情情的。我我们只是是认为:无节制制地信手手乱花,即即使是自自己的劳劳动所得得,也是是有悖于于节约精精神的。“要富日子子穷过”的原则则,适用用于整个个国家、每每个集体体、每个个家庭,也也适用于于每个人人。诸葛亮在诫诫子书中中说:“静以修修身,俭俭以养德德。”节俭不不仅是经经济方面面的事,而而且牵涉涉到思想想品质。是是故作惊惊人之谈谈吗?不是。一个人的脑脑子,容容量总是是有限的的。这方方面想得得多,那那方面就
8、就想得少少了。脑脑子里过过多地想想着一顿顿佳肴、一一件漂亮亮衣服、一一架好无无线电收收音机之之类,就就不可能能有更多多的精力力和时间间去考虑虑工作。鲁迅的一条条裤子穿穿了好几几十年。孙孙伏园(孙孙伏园(18941966)鲁迅的同乡好友,语丝周刊的创办者。鲁迅曾是该刊的主要撰稿者之一。)受周老太太之托,劝他换一条新棉裤。鲁迅说:“我岂但不穿棉裤而已,你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换。你再看我的铺板,我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了,工作就被生活所累了。”是鲁迅连一一条棉裤裤也穿不不起吗?当然不不是。是是鲁迅吝吝啬吗?当然更更不是。鲁迅对青年,对革命
9、,向来是十分大方、慷慨的。鲁迅深刻地领悟到这一真理:工作容易被安逸的生活所累。许多人都会有这样的经验:物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力;还可以养成人们拖拉懒散的作风。此其一。其二,如果果你是国国家干部部或者先先进的劳劳动者,还还得考虑虑到你的的一举一一动都会会对周围围的人发发生影响响。高尔基回忆忆列宁,写写道:“生活俭俭朴,没没有烟酒酒的嗜好好,从早早到晚忙忙于复杂杂而又困困难的工工作,他他完全不不会关心心自己,可可是仔细细地注意意同志们们的生活活。”高尔基基感到,列列宁有一一个生活活逻辑:“人们生生活过得得坏,那那就是说说,我也也应当过过得坏。”当大多数人人生活水
10、水平还比比较低的的时候,你你在生活活上过分分突出,一一方面容容易脱离离群众,另另一方面面如果相相互效尤尤(效效尤学学坏样子子。尤,错错误。),形成风气,也就会无形中浪费了本来可以节省的国家物质财富。其三,一个个人开始始大手大大脚花钱钱,他总总是有条条界线的的,这就就是限于于自己的的劳动所所得。但但是,由由俭入奢奢易,由由奢入俭俭难,大大手大脚脚花惯了了,那条条劳动所所得的防防线也不不见得就就是马其其诺防线线(马马其诺防防线第第二次世世界大战战前,法法国为了了防御德德国进攻攻,在从从瑞士到到比利时时之间的的东部国国境上所所修的坚坚固防线线。19940年年德军绕绕过这道道防线攻攻入法国国,使防防线
11、失去去作用。),即使是马其诺防线,也是可以被自己的贪欲攻破的。由于平时胡花乱用而堕落为贪污犯、盗窃犯的,不是在“三反”“五反”(“三反”“五反”“三反”指党政军民内部开展的反贪污、反浪费、反官僚主义的斗争,“五反”指向违法的资产阶级开展的反行贿、反偷税漏税、反盗窃国家资财、反偷工减料、反盗窃国家经济情报的斗争。这场斗争是在1951年至1952年进行的。)斗争中发现过吗?我国是一穷穷二白的的国家,这这个总前前提就规规定了每每个人必必须学会会过穷日日子。只只有会过过穷日子子才能产产生出富富来,才才能在我我们的国国土上建建立起人人间的天天堂。我们谈的“俭以养养德”,在当当今社会会主义时时期,也也是美
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