部编语文九年级下册17.《孟子》两章——生于忧患-死于安乐课件.ppt

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1、生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐RR九年级语文下册九年级语文下册学习目标学习目标1.1.了解有关孟子的文学常识，积累文言词汇。了解有关孟子的文学常识，积累文言词汇。2.2.理解文章大意，理清文章思路。理解文章大意，理清文章思路。3.3.懂得困境中造就人才、国无忧患意识易遭灭亡的懂得困境中造就人才、国无忧患意识易遭灭亡的道理。道理。整体感知整体感知 舜舜发发于畎亩之中，傅说举于于畎亩之中，傅说举于版筑版筑之间，胶鬲举于之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于鱼盐之中，管夷吾举于士士，孙叔敖举于，孙叔敖举于海海，百里奚举，百里奚举于市，于市，故故天将降大任于天将降大任于是是人也，必先人也，必先苦苦其

2、心志，其心志，劳劳其其筋骨，饿其体肤，筋骨，饿其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂拂乱其所为，所以乱其所为，所以动动心忍性心忍性，曾曾益其所不能。益其所不能。 被起用被起用筑墙的劳作之中筑墙的劳作之中狱官狱官海滨海滨( (隐居的地方隐居的地方) )“所以所以”指示代词，这。指示代词，这。使使痛苦。痛苦。使使劳累劳累使使贫困。贫困。 违背违背使使（他的）心（他的）心惊动惊动（警觉），（警觉），使使（他的）性格（他的）性格坚强坚强起来。起来。同同“增增”，增加。，增加。【译文译文】 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起

3、用，管夷吾是从狱官手里救起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚是从奴隶市场里赎买回来并被起用奚是从奴隶市场里赎买回来并被起用 ，所以天上将要下达，所以天上将要下达重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困之苦，使骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所没有的才能。

4、来，增加他所没有的才能。 人人恒过恒过然后能改，然后能改，困于困于心心衡衡于虑而后作，征于色于虑而后作，征于色发于声而后发于声而后喻喻。入则无法家。入则无法家拂拂士，出则无敌国外患者士，出则无敌国外患者，国，国恒恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。亡，然后知生于忧患而死于安乐也。常常犯错误常常犯错误被难住被难住通通“横横”，梗塞，不顺，梗塞，不顺了解，明白了解，明白通通“弼弼”，辅佐，辅佐往往往往【译文译文】 一个人常犯错误，然后才能改正，内心忧困，思一个人常犯错误，然后才能改正，内心忧困，思虑堵塞，然后有所作为，憔悴枯槁，表现在脸上，吟虑堵塞，然后有所作为，憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发

5、于声音，然后人们才了解他。在国内如咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之势力、地位相等的国家和外患的忧惧，这个没有与之势力、地位相等的国家和外患的忧惧，这个国家时常有灭亡的危险，这以后才知道因有忧患而得国家时常有灭亡的危险，这以后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。以生存，因沉迷安乐而衰亡。细节感知细节感知1.本文的中心论点是什么？生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐舜舜傅说傅说胶鬲胶鬲管夷吾管夷吾孙叔敖孙叔敖百里奚百里奚前前畎亩畎亩版筑版筑鱼盐鱼盐 士士 海海 市市后后君主君主相

6、相辅佐武王辅佐武王相相令尹令尹大夫大夫举例论证人举例论证人才必须在艰才必须在艰苦的环境中苦的环境中造就的道理造就的道理2.从哪两个方面来论证论点？用了哪些论证方法？生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐举例论证举例论证道理论证（客、主观）道理论证（客、主观）无法家拂士无法家拂士无敌国外患无敌国外患困境造困境造就人才就人才安乐毁安乐毁灭国家灭国家正正 面面反反 面面通假字通假字曾：同曾：同“增增”，增加，增加衡：同衡：同“横横”，梗塞，不顺，梗塞，不顺 拂：同拂：同“弼弼”，辅佐，辅弼，辅佐，辅弼 词类活用词类活用（1 1）劳其筋骨）劳其筋骨 形容词活用为使动词，使形容词活用为使动词，使.劳累劳累（

7、2 2）饿其体肤）饿其体肤 使使.饥饿饥饿 （3 3）空乏）空乏 使使. . 穷困缺乏穷困缺乏 （4 4）所以动心）所以动心 使使.惊动惊动 （5 5）忍性）忍性 使使.坚韧坚韧 （6 6）行拂乱其所为）行拂乱其所为 使使.颠倒错乱颠倒错乱（7 7）人恒过）人恒过 名词活用为动词名词活用为动词, ,犯错误、犯过失犯错误、犯过失生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐中心论点中心论点舜、傅说、胶鬲、舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、管夷吾、孙叔敖、百里奚百里奚苦心志苦心志劳筋骨劳筋骨饿体肤饿体肤空乏身空乏身行拂乱为行拂乱为人人过过困、衡困、衡征、发征、发改改作（正面）作（正面）喻喻国国入则无法家拂士入

8、则无法家拂士出则无敌国外患者出则无敌国外患者恒亡（反面）恒亡（反面）发、举发、举降大任降大任个别个别论据论据一般一般论据论据板书设计板书设计【论证思路论证思路】 本文的中心论点是本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两个方面论证。一方面认为人才是作者从个人、国家两个方面论证。一方面认为人才是在艰苦的（客观）环境中造就的；同时又要重视人的主观在艰苦的（客观）环境中造就的；同时又要重视人的主观因素：提出因素：提出“困于心，衡于虑，而后作困于心，衡于虑，而后作”的观点。的观点。 接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人成就大业的因素相仿，最后推出论点：逆境出英才。人成就大业的因素相仿，最后推出论点：逆境出英才。课堂小结课堂小结随堂练习随堂练习正方：只有逆境才能造就人才正方：只有逆境才能造就人才反方：顺境也能成就人才反方：顺境也能成就人才 ( (引导：引导： 一个人能否成才，关键在于自身的主观一个人能否成才，关键在于自身的主观愿望和努力程度，环境只是起辅助作用。）愿望和努力程度，环境只是起辅助作用。）同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全