基础心理学知识咨询师2587.docx
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1、第一章 基础础心理学学知识心理学是是一门内内容广泛泛的学科科,一般般可分为为基础心心理学和和应用心心理学。将二者者区分开开来只具具有相对对的意义义,因为为二者除除研究的的目的不不同之外外,在其其他方面面,如研研究的领领域、研研究的对对象,乃乃至运用用的概念念和研究究的方法法等都是是相互交交叉的。基础心心理学着着重于理理论体系系的建立立和基本本规律的的探讨;应用心心理学则则将心理理学的理理论运用用于社会会实践活活动,服服务于提提高人们们的生活活质量和和工作质质量。心心理卫生生、心理理咨询和和心理治治疗是应应用心理理学的一一个重要要的领域域,它服服务于保保障人们们的心理理健康。这一章所所谓的基基础
2、心理理学相当当于一般般所说的的普通心心理学。它以正正常成人人的心理理活动为为对象,阐阐述心理理活动最最基本的的规律。所以这这一章所所讲的内内容是心心理学最最基本的的概念和和心理活活动最基基本的规规律。本本章是学学习本教教程基本本知识和和其他各各章学习习的开端端,也为为其他各各章的学学习打下下基础。学习好好这一章章,掌握握好心理理学最基基本的概概念和心心理活动动的一般般规律,无无论对于于基本知知识的学学习,或或是心理理咨询技技能的掌掌握,都都至关重重要。第一节 绪 论第一单元元 基基础心理理学的研研究对象象及内容容一、心理理学概述述心理现象象人皆有有之,它它是宇宙宙中最复复杂的现现象之一一,从古
3、古至今为为人们所所关注,科科学家们们对它进进行了不不懈的探探索。人人的心理理活动中中,意识识是心理理发展的的最高层层次,只只有人才才有意识识。但是是,心理理的本质质是什么么,意识识的本质质又是什什么;心心理现象象是怎么么发生,它它又是在在什么条条件下得得以发展展和完善善,最后后达到意意识的水水平的;心理活活动遵循循什么样样的规律律,掌握握这些规规律怎样样为人类类的实践践活动服服务,所所有这些些问题都都是心理理学研究究所要解解决的。因此,心心理学是是研究心心理现象象发生、发展和和活动规规律的科科学。心理现象象可以从从它的发发生、发发展上进进行研究究,这方方面的研研究构成成了动物物心理学学和比较较
4、心理学学两个分分支;从从人类个个体心理理的发生生和发展展上进行行研究,构构成了发发展心理理学和儿儿童发展展心理学学;研究究社会对对心理发发展的制制约和影影响,构构成了社社会心理理学;研研究心理理现象的的神经机机制,构构成了生生理心理理学;把把心理学学研究的的成果运运用于解解决人类类实践活活动中的的问题,以以服务于于提高人人的工作作水平,改改善人的的生活质质量,这这又构成成了应用用心理学学的众多多分支。例如服服务于人人类健康康的医学学心理学学、变态态心理学学、心理理卫生、心理咨咨询和心心理治疗疗;服务务于教育育的教育育心理学学;服务务于管理理的人力力资源管管理和人人事测量量,此外外还有工工程心理
5、理学、环环境心理理学、体体育运动动心理学学、司法法心理学学、航空空航天心心理学、文艺心心理学,以以及心理理测验学学等心理理学分支支。基础心理理学或叫叫普通心心理学的的任务,则则是把上上述研究究成果集集中起来来加以概概括,总总结出人人的心理理活动最最一般规规律的。因为正正常成人人已经发发展成熟熟,在他他们身上上能够表表现出心心理活动动最一般般的规律律,所以以,基础础心理学学是以正正常成人人的心理理现象为为研究对对象,总总结心理理活动最最普遍、最一般般规律的的心理学学的基础础学科。基础心心理学所所总结出出来的规规律,对对心理学学各个分分支的研研究又具具有一定定的指导导意义。二、基础础心理学学的内容
6、容基础心理理学的内内容可以以分为四四个方面面:认知知;情绪绪、情感感和意志志;需要要和动机机;能力力、气质质和性格格。(一)认认知 认知是是指人认认识外界界事物的的过程,或或者说是是对作用用于人的的感觉器器官的外外界事物物进行信信息加工工的过程程。它包包括感觉觉、知觉觉、注意意、记忆忆、表象象、思维维、言语语和想象象等心理理现象。(二)需需要和动动机需要是人人体内部部的一种种不平衡衡状态,是是对维持持和发展展其生命命所必须须的客观观条件的的反映;动机是是推动人人从事某某种活动动,并朝朝向一定定目标前前进的内内部动力力。当人人意识到到自己的的需要时时,这种种需要就就变成了了人的活活动动机机。(三
7、)情情绪、情情感和意意志 情绪和情情感是伴伴随认识识和意志志过程而而产生的的对外界界事物的的态度和和内心的的体验,是是对客观观事物与与主体需需要之间间关系的的反映;意志是是人的思思维决策策见之于于行动的的心理过过程。(四)能能力、气气质和性性格 能力是是顺利、有效地地完成某某种活动动所必须须具备的的心理条条件;气气质是心心理活动动动力特特征的总总和,即即表现在在心理活活动的速速度、强强度和稳稳定性方方面的人人格特征征;性格格是表现现在对事事物的态态度和习习惯化了了的行为为方式上上的人格格特征。上述心理理现象又又可分为为两大类类,即心心理过程程和人格格。认知知、情绪绪情感和和意志是是以过程程的形
8、式式存在的的,它们们都要经经历发生生、发展展和结束束的不同同阶段,所所以属于于心理过过程。人人格也称称个性,是是指一个个人区别别于他人人的,在在不同环环境中一一贯表现现出来的的,相对对稳定的的,影响响人的外外显和内内隐行为为模式的的心理特特征的总总和。需需要、动动机是人人的心理理活动的的动力,表表现了人人格的倾倾向性;能力、气质和和性格是是人格的的特征,它它们都是是人格的的组成部部分。在在一定意意义上,人人格不是是独立存存在的,而而是通过过心理过过程表现现出来的的。第二单元元 人人的心理理的本质质一、心理理是脑的的机能心理是脑脑的机能能,脑是是心理活活动的器器官。没没有脑的的心理,或或者说没没
9、有脑的的思维是是不存在在的。正正常发育育的大脑脑为心理理的发展展提供了了物质基基础。人人的大脑脑是最为为复杂的的物质,是是物质发发展的最最高产物物。心理现象象是在动动物适应应环境的的活动过过程中,随随着神经经系统的的产生而而出现,又又是随着着神经系系统的不不断发展展和不断断完善,才才由初级级不断发发展到高高级的。无机物物和植物物没有心心理,没没有神经经系统的的动物也也没有心心理,只只有有了了神经系系统的动动物才有有了心理理。无脊脊椎动物物的神经经系统非非常简单单,像环环节动物物(蚯蚓蚓)只有有一条简简单的神神经链(图图1-1),它它们只具具有某种种感觉器器官,只只能认识识事物的的个别属属性,在
10、在它们身身上只有有感觉的的心理现现象;脊脊椎动物物有了脊脊髓和大大脑(图图1-2),它它们有了了各种感感觉器官官,能够够认识到到整个事事物而不不只是事事物的个个别属性性,即有有了知觉觉的心理理现象;灵长类类动物(图图1-3),像像猩猩、猴子,大大脑有了了相当高高度的发发展,它它们能够够认识事事物的外外部联系系,有了了思维的的萌芽,但但是还不不能认识识到事物物的本质质和事物物之间的的内部联联系。只只有到了了人类(图图1-3),才才有了思思维,有有了意识识。人的的心理是是心理发发展的最最高阶段段,因为为人的大大脑是最最复杂的的物质,是是神经系系统发展展的最高高产物。所以,从从心理现现象的产产生和发
11、发展的过过程,也也说明了了心理是是神经系系统,特特别是大大脑活动动的结果果,神经经系统,特特别是大大脑是从从事心理理活动的的器官。 图1-11 蚯蚯蚓的链链状神经经系统图1-22 脊脊椎动物物脑的进进化图1-33 灵灵长类动动物和人人的脑进进化脑是心理理活动的的器官,人人们获得得这一正正确的认认识经历历了几千千年。现现在,这这一论断断得到了了人们生生活的经经验,临临床的事事实,以以及从心心理发生生和发展展过程,脑脑解剖、生理的的科学研研究所获获得的大大量资料料的证明明。以致致今天“心理是是脑的机机能”这一论论断对大大家来说说已经是是一种常常识性的的知识了了。 二、心理理是客观观现实的的反映健全
12、的大大脑给心心理现象象的产生生提供了了物质基基础,但但是,大大脑只是是从事心心理活动动的器官官,有反反映外界界事物产产生心理理的机能能,心理理并不是是大脑本本身所固固有的。心理现现象是客客观事物物作用于于人的感感觉器官官,通过过大脑活活动而产产生的。所以客客观现实实是心理理的源泉泉和内容容。离开开客观现现实来考考察人的的心理,心心理就变变成了无无源之水水,无本本之木。对人来来说,客客观现实实既包括括自然界界,也包包括人类类社会,还还包括人人类自己己。20世纪纪20年年代,印印度发现现了两个个狼孩,即即让狼刁刁走养大大的孩子子。他们们有健全全的人的的大脑,但但是,他他们脱离离了人类类社会,是是在
13、狼群群里长大大的。他他们只具具有狼的的本性,而而不具备备人的心心理。所所以,心心理也是是社会的的产物,离离开了人人类社会会,即使使有人的的大脑,也也不能自自发的产产生人的的心理。心理的反反映不是是镜子式式的反映映,而是是能动的的反映。因为通通过心理理活动不不仅能认认识事物物的外部部现象,还还能认识识到事物物的本质质和事物物之间的的内在联联系,并并用这种种认识来来指导人人的实践践活动,改改造客观观世界。心理是大大脑活动动的结果果,却不不是大脑脑活动的的产品。因为心心理是一一种主观观映象,这这种主观观映象可可以是事事物的形形象,也也可以是是概念,甚甚至可以以是体验验,它是是主观的的,而不不是物质质
14、的。从从这个角角度来说说,应该该把心理理和物质质对立起起来,不不能混淆淆,否则则便会犯犯唯心主主义或庸庸俗唯物物主义的的错误。 心理是是在人的的大脑中中产生的的客观事事物的映映象,这这种映象象本身从从外部是是看不见见也摸不不着的。但是,心心理支配配人的行行为活动动,又通通过行为为活动表表现出来来。因此此,可以以通过观观察和分分析人的的行为活活动客观观地研究究人的心心理。心理现象象既是脑脑的机能能,又受受社会的的制约,是是自然和和社会相相结合的的产物。只有从从自然和和社会两两个方面面进行研研究,才才能揭示示心理的的实质和和规律。所以,研研究心理理现象的的心理学学应该是是一门自自然科学学和社会会科
15、学相相结合的的中间科科学。研研究心理理现象的的生理机机制是自自然科学学的任务务,研究究社会对对心理活活动的制制约又是是社会科科学的任任务。作作为一个个心理学学家,如如果他从从自然科科学的角角度去研研究心理理现象,他他就是一一个自然然科学家家;如果果他从社社会科学学的角度度研究心心理现象象,他就就是一个个社会科科学家。但就心心理学而而言,它它是一门门中间科科学或边边缘科学学。第三单元元 心心理学发发展简史史 一、科科学心理理学的建建立德国著名名心理学学家艾宾宾浩斯(EEbbiinghhauss,H.)说过过:“心理学学有一个个很长的的过去,却却只有一一个短的的历史。”这句话话正确地地概括了了心理
16、学学发展的的历史事事实。自古以来来人们就就对心理理现象有有着浓厚厚的兴趣趣,古代代中外哲哲学家、思想家家在说明明物质和和意识的的关系的的时候,都都阐述过过他们对对心理现现象的观观点。也也有学者者通过观观察和总总结自己己的经验验,发现现一些带带有规律律性的现现象。这这些思想想观点和和发现,有有些至今今仍有参参考的价价值,甚甚至今天天看来仍仍然是正正确的。例如,孔孔子说:“性相近近也,习习相远也也。”即认为为人生而而俱有的的本性是是相近的的,后天天生活才才造成人人之间很很大的差差别。在在人性的的善恶问问题上,孟孟子是主主张所有有的人都都是性善善的;荀荀子主张张所有的的人都是是性恶的的;世硕硕主张人
17、人性是有有善有恶恶的;告告子则主主张人性性都是无无善无恶恶的。在在先天遗遗传和后后天环境境对人的的发展的的影响的的争论上上,中国国已有两两千多年年的历史史。在西方,两两千多年年之前,古古希腊哲哲学家、医生,被被称为西西方医学学之父的的希波克克拉底(HHipppocrratees)把把人分为为四种类类型,即即胆汁质质、多血血质、黏黏液质和和抑郁质质,并解解释说,这这四种类类型是由由人体内内四种液液体所占占的比例例不同造造成的;后来,古古希腊的的盖伦(GGaleen,CC.)提提出了气气质这个个概念,把把希波克克拉底的的分类叫叫做人的的气质类类型。由由于他们们对气质质类型的的划分比比较符合合实际,
18、所所以至今今还沿用用这四种种气质类类型的名名称。古代的心心理学思思想还可可以举出出许多有有价值的的观点,但但是,那那时对心心理现象象的研究究用的是是思辨和和总结自自己经验验的方法法,所以以对心理理现象的的看法,只只能说是是一种心心理学思思想,而而没有使使心理学学成为一一门独立立的学科科。199世纪以以前,心心理学一一直隶属属于哲学学的范畴畴。 直到199世纪中中叶,由由于对心心理现象象的研究究引进了了实验的的方法,才才使心理理学成为为一门实实证的科科学,并并最终从从哲学中中分化出出来成为为一门独独立的学学科。虽然这一一时期心心理学的的实验研研究有很很多成果果,例如如,德国国生理学学家韦伯伯(W
19、eeberr,E.H.)118400年发现现了差别别感觉阈阈限的定定律,即即韦伯定定律;118600年德国国心理学学家费希希纳(FFechhnerr,G.T.)在在韦伯定定律的基基础上开开创了心心理物理理学的新新领域;德国心心理学家家艾宾浩浩斯开创创了记忆忆的实验验研究,等等等。但但是,对对心理学学的发展展影响最最大的要要数德国国心理学学家冯特特(Wuundtt,W.)了。他创建建了世界界上第一一个研究究心理现现象的实实验室,相相继创办办哲学学研究和和心理理学研究究,出出版了大大量的心心理学著著作,培培养了大大批学生生,这些些人后来来到了世世界各地地,在世世界范围围内对推推动心理理学的发发展产
20、生生了重大大的影响响。为纪念冯冯特对心心理学的的贡献,人人们把他他于18879年年在莱比比锡大学学建立世世界上第第一个心心理学实实验室,看看作是科科学心理理学诞生生的标志志。专栏1-1 冯特(WWilhhelmm Wuundtt,1883219220)冯特18832年年8月226日生生于德国国的曼海海姆。从从18551年起起攻读医医学,118566年获医医学博士士学位。次年任任海德堡堡大学生生理学讲讲师,118588年受聘聘作H.vonn.赫尔尔姆霍兹兹的助手手,得以以受赫尔尔姆霍兹兹的指导导,从此此转入精精神科学学领域。18774年应应聘担任任苏黎世世大学,118755年又任任莱比锡锡大学哲
21、哲学教授授。18879年年在莱比比锡大学学建立了了世界上上第一个个心理学学实验室室。18884年年创办哲哲学研究究;119055年又出出版了心心理学研研究。18889年任任莱比锡锡大学校校长。在在莱比锡锡大学共共任教445年,直直到19920年年8月331日逝逝世。 冯特说说他的心心理学是是内容心心理学,他他的某些些观点由由他的学学生铁钦钦纳继承承,发展展成为构构造心理理学。冯冯特以前前的心理理学实验验大都在在生理学学实验室室中进行行,由于于冯特的的努力,才才使心理理学既脱脱离了哲哲学,又又不附属属于生理理学,成成为一门门独立的的学科。由于冯冯特对心心理学的的贡献,学学者们都都把他看看作是现现
22、代心理理学的创创始人。冯特认认为,心心理学是是研究人人的直接接经验的的,因此此它和以以间接经经验为研研究对象象的科学学不同,应应该用能能够测定定直接经经验方法法,即内内省实验验的方法法来进行行研究。冯特用用内省法法研究了了感觉、知觉、注意、联想等等心理现现象;提提出了统统觉学说说(认为为统觉就就像是意意识域的的注视点点)和情情感三维维说(认认为情感感包括愉愉快和不不愉快、兴奋和和沉静、紧张和和松弛三三个维度度)。他他还主张张用民族族心理学学的方法法研究高高级心理理现象。冯特一生生著作非非常多,有有代表性性的著作作有18874年年出版的的实验心心理学的的第一部部重要著著作生生理心理理学纲要要;1
23、18899年出版版的代表表冯特哲哲学和心心理学思思想精华华的哲哲学的体体系;18996年出出版的心心理学大大纲。从19900年年起,他他用了十十年时间间出版了了有40000多多页的代代表他社社会心理理学思想想的100卷民民族心理理学。19220年写写成自传传经历历与认识识一书书。 二、学派派的纷争争19世纪纪末,220世纪纪初,在在心理学学发展的的初期,人人们对心心理现象象的认识识还处在在初级的的阶段。心理现现象是十十分复杂杂的现象象,人们们在这个个时期很很难对它它做出全全面的解解释,往往往会从从一个侧侧面去认认识心理理现象,并并把自己己这种片片面的认认识当作作对心理理现象正正确的、全面的的解
24、释。发现这这种片面面性的人人,为了了批评这这种片面面性,又又从另一一个侧面面去说明明心理现现象。这这样,各各种不同同的观点点之间的的争论便便形成了了各种心心理学的的派别,使使心理学学处在一一个学派派林立,相相互纷争争的时代代。这种种现象在在科学发发展的初初期是难难于避免免的,而而且百家家争鸣的的局面对对推动学学术研究究的发展展也有一一定的积积极意义义。这个个时期比比较有影影响的学学派有构构造心理理学、行行为主义义、格式式塔心理理学、机机能主义义心理学学和弗洛洛伊德的的精神分分析。 (一)构构造心理理学构造心理理学派的的创始人人是冯特特和他的的学生铁铁钦纳(TTitcchenner,E.BB.)
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