一篇文章鉴证爱马仕丝巾发展史2doc33697.docx
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1、一篇文章鉴证爱马仕丝巾发展史图片集锦二爱马仕20008年春春夏系列24号的马马赛克艺术家:伯伯努瓦皮皮埃尔埃埃默利 (BBenoiit-Piierree Emeery)在巴黎黎圣特娜街街的爱马仕仕专卖店,顾顾客和访客客一进门,就就会看到一一块象地毯毯一样的马马赛克镶嵌嵌画,图案案是爱马仕仕徽章。设设计师以此此为灵感,与与计算机技技术中常用用的像素方方块进行结结合。马赛赛克镶嵌画画果然在数数字技术的的作用下分分解为由无无数小方块块组成的图图像。“244号的马赛赛克”方形形丝巾将马马赛克镶嵌嵌画的局部部碎片与数数字图像的的像素结合合在一起,象象征着过去去和当下的的结合,也也象征着品品牌丰富的的历史
2、和对对未来投去去的目光!本款设计计还可理解解为爱马仕仕公司丰富富多彩的人人文内涵。当当丽人披上上本款丝巾巾,她也同同时带去了了这神奇店店铺的一份份梦想。花朵的力量量 艺艺术家:李李库克 (Leiigh CCookee)从从它有些嬉嬉皮味道和和六十年代代感觉的名名称来看,“花花朵的力量量”方形丝丝巾展示的的是花的魔魔力,是对对花之轻柔柔和甜美唱唱出的一首首赞歌。那那一束束向向天绽放的的多彩花冠冠,莫非是是春天绽放放的最美的的烟花?亦亦或是一幅幅巨大的毯毯子,上面面随意摆放放着明媚春春光里某次次林中漫步步后诗意的的采撷?丝丝巾上汇聚聚了各种小小型花卉:雏菊、红红色或蓝色色的繁缕梅梅、报春花花、紫罗
3、兰兰,它们的的花瓣如此此轻柔娇弱弱,花茎是是如此纤细细,刚好够够用来将它它们扎成一一个花束。虽虽然整个设设计看上去去很简单,但但是画面极极其精致入入微,色彩彩细腻逼真真,从而给给雕版和印印花带来很很大难度。赛马 艺术家家:斯特阿纳莫菲菲 (Stte Annamorrpheee)“赛赛马”方形形丝巾融合合了抽象绘绘画、城市市规划图和和中国皮影影的不同风风格。它将将尚蒂伊跑跑马场的平平面图和一一只马的头头像剪成几几何形的碎碎片后打乱乱重组。本本款设计有有着建筑技技术的严谨谨,以立体体画派或米米罗的作品品为灵感,可可以有两种种解读:跑跑马场的空空中俯瞰图图,形状是是马头形。又又可以看作作是一个视视觉
4、游戏,在在表层的动动态画面下下隐藏着另另外一幅图图画。四周周画着一些些符号性图图案,各种种线条和标标志的交错错游戏提示示着人们有有关赛马场场的一切。马瓦里骏马马之舞艺术家:安安妮费弗弗尔(Annnie Faivvre) 马马瓦里马因因为品种出出色,成为为拉其普特特人的座骑骑,他们是是印度最早早的雅利安安人种。该该民族悠久久的历史中中还有神话话传说,称称拉其普特特的国王均均由太阳所所生,他们们的战马则则产自太阳阳的光芒。后后来成佛的的悉达多王王子当初就就是骑着一一匹这样的的白色骏马马离开了他他的宫殿。这这些传说都都令拉其普普特骑手和和马瓦里马马蜚声天下下。“马瓦瓦里骏马之之舞”方形形丝巾中央央就
5、是一匹匹马瓦里马马,全身雪雪白白色色是拉其普普特人最爱爱的颜色,美美不胜收。它它长着细细细的长腿,身身形优美。不不过它最有有特点的是是一对象王王冠一样朝朝内弯曲的的耳朵。其其他的马都都在观察它它,等候自自己上场表表演的时机机。所有的的骑师和赛赛马均是盛盛装打扮,人人和马均身身披珠宝和和锦缎,体体现出骑师师和赛马之之间的亲密密关系。如如今,我们们仍有机会会看到某些些重大表演演中的马瓦瓦里马,胸胸前佩戴黄黄金和宝石石镶嵌的链链饰,鞍辔辔精雕细琢琢,做工精精美。摩洛哥华丽丽马鞍艺术家:弗罗德克克卡明斯斯基 (VVlodeek Kaaminsski) “摩摩洛哥华丽丽马鞍”方方形丝巾以以摄影的写写实和
6、绘画画的魅力,向向爱马仕博博物馆收藏藏的一具马马鞍致敬。该该马鞍为金金线刺绣的的丝绒面料料,前桥和和后桥高耸耸,放在一一匹流苏毯毯子上,旁旁边是一付付有着宽大大的镂空脚脚踏板的马马镫和一些些马具用品品,包括一一个胸前佩佩戴的部件件和一根真真皮刺绣的的肚带。11969年年,这具马马鞍和一份份文献成为为爱马仕的的馆藏,文文献说明了了这具马鞍鞍的出处:在安达露露西亚的AAlgessirass,一次国国际会议上上,穆拉阿卜杜拉拉阿齐兹兹苏丹向时时任俄罗斯斯驻摩洛哥哥全权大使使的巴西尔尔德巴巴示拉先生生赠送了一一匹鞍辔极极尽华丽的的金栗色骏骏马。爱马马仕博物馆馆现藏有一一幅该马的的照片,约约摄于1991
7、0年,照照片上的这这匹马配的的就是本款款丝巾上的的这付马鞍鞍。头饰(Tuuiga) 艺术术家:多米米尼克雅雅勒冈 (DDominnik JJarleegantt)世纪初初由著名游游艇设计师师Willliam Fifee设计的TTuigaa帆船,具具有赛艇的的纯正血统统。它优雅雅潇洒,全全长92英英尺(288米),热热爱海风和和波涛,可可轻松达到到时速122节(122英里/小小时)。为为了向它致致敬,“头头饰”Tuuiga方方形丝巾上上以建筑设设计图纸的的形式叠放放了多张不不同角度的的该船图片片:甲板为为俯瞰图,侧侧面为满帆帆时的样子子,船体则则是剖面图图。此外还还有一些帆帆缆索具和和滑轮的细细
8、节部件。交交错的线条条中,这艘艘帆船乘风风破浪,一一路前行。本本款丝巾轻轻盈和细致致的设计恰恰如其分地地表现了帆帆船那流畅畅的线条和和行驶时的的迅捷及优优雅。俯瞰瞰图凸现了了它符合空空气动力学学的线条,和和劈波斩浪浪的流线型型尖利船头头,而3770平米的的船帆如同同展开的巨巨大翅膀,让让Tuigga在碧波波上飞翔。 坎塔(KKanthha) 在梵梵文里,KKanthha一词的的意思是“布布幔”,指指寺庙里或或树上悬挂挂的布幔,代代表某种祈祈愿或用来来避邪。对对于Benngalee的人们,这这个词指的的是“缝缀缀在一起并并刺绣的布布”。实际际上这是一一种真正废废物利用的的作法,因因为最初的的ka
9、nttha用的的就是穿过过用过的破破衣烂衫,例例如穿旧的的纱丽。这这些旧布料料没有被扔扔掉,而是是用缝缀和和刺绣的办办法一块块块拼在一起起,上面的的图案五花花八门,有有繁有简。一一块真正的的kanttha就是是一件独一一无二的艺艺术作品,它它讲述了一一个故事,包包含着艺术术家的生活活和情感。所所用图案多多为男女众众神、花卉卉、植物、动动物和几何何图案。“坎坎塔(kaanthaa)”方形形丝巾就是是这样一款款作品,在在雕版时的的确下了很很大功夫,以以便准确体体现缝缀的的细致做工工和刺绣的的精美。马萨拉色彩彩 艺术家:N.S.哈莎(NN.S.HHarshha)印度艺艺术家在班班加罗尔生生活和工作作
10、,接受过过印度传统统教育,但但也深受西西方文化艺艺术的影响响。他的绘绘画精致、准准确、有幽幽默感,以以一种戏谑谑的方式再再现日常生生活和社会会习俗。马马萨拉是烹烹饪印度菜菜时所用的的一种混合合香料。艺艺术家在诠诠释这个词词时用了形形形色色的的人物组合合,将不同同的身份、服服装、姿势势、动作、居居家用品等等混杂在一一起。“马马萨拉色彩彩”方形丝丝巾不是要要表现某个个单一民族族及其文化化,反而是是要表现一一种快乐而而多彩的混混杂;它庆庆祝的是爱爱马仕对全全世界的开开放和接纳纳。设计上上,仿佛是是在某个公公共空间的的等候大厅厅(也许是是某个机场场吧?),里里面汇聚了了来自世界界各地的各各色人等。每每
11、个人物都都是不同的的、特别的的、独一无无二的,汇汇聚在一起起又是那样样丰富、美美好而和谐谐。 印度之尘尘图图案从空白白处渐渐显显露出来,好好像我们用用手在土地地上画的图图画。本款款设计表现现的是想象象中的印度度,尘埃和和色块混合合在一起,构构成了Booteh (一种印印度传统的的不对称花花朵图案)。由成千千上万个细细微部分轻轻柔地组合合在一起,总总体效果非非常和谐。重重点表现印印度,位于于过去与未未来、平衡衡与不对称称之间。本本款丝巾一一方面表现现制作纱丽丽时手工染染色工艺的的精湛,另另一方面表表现这些印印度图案的的朴素无华华,仿佛饱饱经岁月的的浸磨。莫高尔传奇奇 艺术家:卡琳贝贝特鲁西安安
12、(Kaaren Petrrossiian)177世纪时,法法国太阳王王路易十四四的宫廷和和贵族社会会里兴起了了印度风。由由东印度公公司舶来的的印度布料料色彩丰富富,刺绣精精美,价格格及其昂贵贵。至今,在在米卢斯布布料博物馆馆还保留着着一块莫沃沃儿披肩,作作为那种艺艺术的见证证。设计师师就是在这这件披肩的的启发下,创创作出了本本款“莫高高尔传奇”方方形丝巾。设设计师以印印度的精细细风格表现现了繁茂多多姿的大自自然,装饰饰大量令人人称奇的细细节。植物物茂密繁盛盛,鲜花怒怒放,其中中点缀许多多小动物:猴子、羚羚羊、鸟儿儿,还有许许多想象中中的动物和和异兽。中中央的图案案是一只大大象,也用用植物图案案
13、组成,几几乎被淹没没在这背景景中。精雕雕细琢的象象牙上栖息息着一只孔孔雀,在印印度文化中中孔雀代表表幸福吉祥祥。象背上上一条华丽丽的毯子上上,是两只只猴子。20088秋冬系列列“挚爱印度度”方形丝丝巾-斜斜纹真丝“挚爱爱印度”方方形丝巾就像一一幅巨大的的插图,向向那些在民民居土墙上上作画的印印度艺术家表达达敬意。这这些传统的的壁画艺术术以一种天天真的笔触触,描述着着日常生活活的场景或或是众神的的传说。本本款丝巾也也表现了印印度重大节节日时在大大象身上描描绘装饰图图案的传统统。“LES COUPPS”方方形丝巾-复古真真丝用全新新的色调对对这款19970年首首次推出的的方形丝巾巾进行新版版演绎,
14、770厘米的的尺寸,采采用复古真真丝,柔软软、光滑,闪闪着铜绿色色的光泽。图图案集中了了19世纪纪数款马车车的前面和和侧面图,好好像是儿童童玩的积木木,可以拆拆开组合。极极简的图形形和色调使使画面有一一种抽象画画的意味。 “每日日的祭献”方方形丝巾-斜纹真真丝“每日日的祭献”方方形丝巾以以空中俯瞰瞰的视角展展现喀拉拉拉女子为欧欧南节每天天所做的花花饰。女子子们用花瓣瓣组成同心心圆形图案案,其中有有众神、神神圣的象征征、动物每天,人人们扫去旧旧花饰,再再用新鲜花花瓣重新创创作一个这这样的图案案,而且每每天都要增增加一种颜颜色, 直直到第十天天的最高潮潮期。本款丝巾巾的部分销销售收入将将献给印度度
15、一个帮助助儿童接受受教育和上上学的非政政府组织。爱马仕品牌一贯支持各种人道主义运动和事业,主要是通过认购方形丝巾的方式实现。今后爱马仕专卖店每一季都会推出一款与慈善事业有关的新丝巾,方便顾客也能为这类援助做一分贡献。2009春春夏系列来源:(hhttp:/ - 一一篇文章鉴鉴证爱马仕仕丝巾发展展史图图片集锦二二_驿润羊羊绒_新浪浪博客 福宝快车设计师:迪迪米特里利拜申 “福宝快快车”方形形丝巾如同同我们从飞飞驰的火车车车窗中截截取的一幅幅风景画,图图案游离于于真实和抽抽象之间。画画面以极细细的笔画描描绘,立刻刻带出强烈烈的速度感感。真实的的风景在画画面里经过过变形,需需待每个观观画者运用用自己
16、的想想象来建。这这种模糊迷迷茫的视觉觉感令观者者忘情于风风景间。飞飞驶的列车车令窗外的的风景变得得边缘模糊糊,仿佛用用橡皮皴擦擦过。车上上的乘客在在车轮规律律的晃动节节奏中微微微摇荡。锦衣之旅设计师:安安妮费弗弗尔 “锦锦衣之旅”方方形丝巾的的图案由悬悬挂在长杆杆上的无数数锦衣华裳裳组成。这这些锦衣虽虽来自世界界不同国家家,放在一一起却很搭搭配,既互互有差别,又又彼此相似似。这样的的和谐是因因为我们从从世界各地地汇集了同同样的面料料如丝、麻麻、棉、大大麻等等,彼此接接近的纺织织技术如蜡蜡染、扎染染、靛青染染色、刺绣绣、印花,以及及类似的花花纹图案甚甚至服装剪裁式式样。例如如南美洲的的几何形装装
17、饰图案就就和俾格米米猎手缠腰腰布上的纹纹样十分相相似。大衣衣、长袍、长长衫、华饰饰,这些盛盛装华服体体现了人间间男女追求求扮美自己己的共同愿愿望。服饰饰的艺术是是永恒而无无处不在的的,它充满满象征含义义,与传统统、习俗和和宗教密不不可分。服服装和面料料图案的挑挑选涉及一一种恰当的的表现语汇汇,在宗教教节日、婚婚礼或民族族节庆等合合反映出穿穿着者的社社会地位。这这些锦衣华华裳已超越越时间和时时尚,永不不会过时失失色。风民之子设计师:克克丽斯蒂娜娜亨利 冈冈人 (不不同国家对对他们各有有叫法,因因此他们也也被叫作吉吉普赛人、波波希米亚人人、Gittans、MManouuchess和 Ziingar
18、ri),由由于过着动动荡流浪、居居无定所的的生活而被被称作风之之子民。这这些飘泊的的游历者最最早的发源源地是印度度东部。在在所有关于于他们的传传说中,都都提到他们们与自然有有着异乎寻寻常的默契契,并拥有有一些特别别的能力,比比如能和动动物沟通,能能读懂掌纹纹预卜命运运等。在在他们的文文化中,歌歌舞占据十十分重要的的地位,弗弗拉门戈舞舞的起源之之一就是吉吉普赛人的的舞蹈。“风之之子民”方方形丝巾如如同一幅印印度挂毯,既既点出吉普普赛的源头头,又将其其文化上的的象征含义义都聚合在在一幅画面面中。正中中央是生命命之树,四四角为跳舞舞的茨冈人人。生命树树的树枝上上,可看到到有表演平平衡技巧的的杂技演员
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