新课程中教师的适应与发展32393.docx
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1、新课程中教师的适应与发展第 一 讲 基础础教育课程程改革概述述一、基础教教育新课程程改革的形形势(一般般性了解)1999年年6月第三次次全国教育育工作会议议在北京召开开,在这次次会议上中中共中央国国务院提出出关于深深化教育改改革,全面面推进素质质教育的决决定。时时任国务院院副总理的的李岚清同同志指出,全全面实施素素质教育的的关键环节节有以下四四个方面:一是积极极推进课程程改革,二是改进进和加强德德育工作,三是改革革考试与评评价制度,四是建设设高素质的的教师队伍伍。在20011年6月国务院院召开了“全国基础础教育工作作会议”,在这次次会议上,国国务院作出出了“关于加快快基础教育育改革与发发展的决
2、定定”,教育部部下发了基基础教育课课程纲要,制制定了义务务教育各阶阶段的学科科课程标准准。同年88月教育部部在大连召召开了全国国基础教育育课程改革革实验工作作会议,正正式启动了了新课程改改革实验工工作。我省省的青岛的的四个区和和潍坊的高高密市作为为全国388个国家级级实验区正正式开始了了新课程改改革实验。到到20044年我省义义务教育各各阶段起始始年级全部部进入新课课程。到22006年年我省高中中各阶段也也全部进入入新课程。二、为什么么进行基础础教育课程程改革(一一般性了解解)国务院副总总理李岚清清:“从总体上上看,素质质教育的成成效还不够够明显,尚尚未取得突突破性的进进展。一些些地方开展展素
3、质教育育还是号召召多而落实实的措施少少,一些学学校对素质质教育的理理解和实施施存在简单单化、片面面化的倾向向,个别地地方应试教教育愈演愈愈烈。”教育部长长陈至立:推进素质质教育步履履艰难,基基础教育还还没有完全全摆脱应试试教育的惯惯性和影响响,在一些些地方就像像有的同志志形容的“素质教育育喊得震天天动地,应应试教育抓抓得扎扎实实实。”基础教育存存在的突出出问题: 教育观观念滞后,培培养目标不不适应时代代需要。 思想品品德教育的的针对性、实实效性不强强。 课程管管理统得过过死 ,不适应应经济社会会发展需求求。 课程结结构过于单单一,课程程体系设计计偏重学术术取向 ,不能反反映现代科科技社会发发展
4、的新内内容,脱离离学生经验验和社会实实际。 教学内内容难、繁繁、偏、旧旧。 课程实实施过程基基本以教师师、课堂、课课本为中心心,难以培培养学生的的创新精神神、创新意意识。课程评价价只重学业业成绩,忽忽视学生全全面发展。 核心问题题是不能适适应素质教教育的要求求 三、课程观观念的转变变(重点掌掌握)这次课改涉涉及到课程程体系的方方方面面,包包括课程观观念、课程程结构、课课程内容、课课程实施过过程、课程程评价及课课程管理体体制等方面面。但是,最最主要的是是课程观念念实现了转转变。观念念是人们对对现实世界界的本质性性的认识。人人们对课程程的观念性性认识经历历了一个历历史过程。(一)课程程观发展的的历
5、史步伐伐 11、知识或或学术主义义课程观 22、经验与与自我实现现课程观 33、建构主主义或批判判主义课程程观(二)新课课程观的主主要内涵新课程观以以建构主义义课程观为为基础,包包括以下几几个方面的的内容: 11、儿童是是课程的主主体,儿童童的现实生生活和可能能生活是课课程的依据据,儿童要要发挥在课课程实施过过程中的能能动性,儿儿童创造着着课程。 22、“生活世界界”是课程内内容的范围围,儿童的的现实体验验是儿童学学习的起点点,也是儿儿童学习的的永恒的基基础。 3、课程的的实施是儿儿童反思性性、创造性性实践建构构人生意义义的活动。儿儿童是在动动态的反思思和创造的的过程中成成长可发展展的。 4、
6、学学生的学习习方式应以以主动参与与、体验、反反思、探究究和创造为为基础,而而不应把学学习只看作作是被动地地接受或简简单地适应应。 5、教教师是儿童童未来生活活的设计者者,是儿童童学习的指指导者与合合作者,和和儿童一样样是课程的的建构者。(三)新课课程体系及及其实施特特点(重点点掌握)1、加强道道德教育和和人文教育育新课程改变变了过于注注重知识传传授的倾向向,强调形形成积极主主动的学习习态度,是是获得知识识与基本技技能的过程程同时成为为学会学习习和形成正正确价值观观的过程。新新课程标准准力争克服服过去道德德教育与知知识教育“两层皮”、“穿靴戴帽帽”等形式主主义的无效效甚至是负负效的做法法,将道德
7、德教育、人人文教育融融于各课程程之中,在在各门课程程的教学过过程中,培培养学生学学做人,学学做现代人人。2、突出学学习方式变变革,切实实加强创新新精神与实实践能力的的培养 新新课程改变变了课程实实施过于强强调接受学学习、死记记硬背、机机械训练的的现状,倡倡导学生主主动参与、乐乐于研究、勤勤于动手,培培养学生搜搜集和处理理信息的能能力、获取取新知识的的能力、分分析和解决决问题的能能力以及交交流与合作作的能力。 传传统的课程程强调“双基”,即基础础知识和基基本技能。新新课程则在在此基础上上增加了“两基”,即创新新精神和实实践能力。新新课程不但但重视基础础性学力,而而且加强发发展性学力力、突出创创造
8、性学力力,力主由由单纯接受受式转变到到主动探究究式并注意意培养学生生的批判意意识与怀疑疑意识。3、评价由由重结果转转变为重过过程,评价价为了促进进学生的发发展 新新课程改变变了课程评评价过分强强调甄别与与选拔的功功能,发挥挥评价促进进学生发展展、教师提提高和改进进教学实践践的功能。新新课程标准准把评价的的意义界定定为: (1)全面了解解学生的学学习情况,激激励学生的的学习热情情,促进学学生的全面面发展。(2)是教教师反思和和改进教学学的有利手手段。4、课程的的综合综合实践践活动课课程是在教教师的引导导下,学生生自主进行行的综合性性学习活动动,它从根根本上转变变了学生的的学习方式式,由被动动接受
9、式学学习转变为为主动探究究式学习,发发展了学生生专心精神神、实践能能力以及终终身学习的的愿望。5、注重学学生体验,注注重知识更更新6、课程管管理实现民民主化新课程体系系改变了管管理过于集集中的状况况,实行国国家、地方方、学校三三级课程管管理,增强强课程对地地方学校的的适应性。第 二 讲 新课程程条件下教教师角色的的转换一、我国的的教师角色色(一)、我我国传统的的教师角色色(一般性性了解)1. “蜡蜡烛论”:教师巨大大的精神包包袱 “春蚕蚕到死丝方方尽,蜡炬炬成灰泪始始干”。以蜡烛烛比喻教师师,主要强强调教师的的无私奉献献精神。“蜡烛论”的积极意意义在于这这种比喻有有利于提高高教师在社社会中的地
10、地位,促进进“尊师重道道”的传统社社会风气形形成。其不不合理之处处也很明显显:“蜡烛论”将教师无无限拔高而而带有将教教师抽象为为“圣人”的倾向,忽忽视了教师师的物质生生活和经济济地位。过过分地强调调教师的顺顺从社会期期望和无私私奉献,对对教师来说说是一种无无法实现的的期望,也也是一种束束缚其发展展的巨大包包袱。2. “工程师论论”:不恰适当当的“神化”“工程师论论”的积极意意义在于肯肯定了教师师所从事的的工作是高高尚的,教教师的工作作不仅仅是是向学生灌灌输知识和和能力,更更为重要的的是发展学学生的心灵灵,促进其其人格的发发展。但是是把教师比比作工程师师也有欠妥妥的地方,它它曲解了师师生关系,夸
11、夸大了教师师在教育活活动中的作作用,不恰恰当地把教教师提升到到一个神圣圣的境地,似似乎教师是是一个万能能的上帝,可可以按照一一定的方案案塑造学生生的精神。但但同时,教教师仅作为为既定方案案的执行者者又难以发发挥自身的的主动性和和创造性。从从这个意义义上说,“工程师论论”又有自相相矛盾之处处。 3. “园丁论”的缺陷“园丁论”认为,其一,学学生像种子子和禾苗,有有自己发展展的胚胎和和自然生长长的可能性性;其二,教教师是园丁丁,能为学学生的成长长准备环境境,通过浇浇水、培土土等辅助其其成长。“园丁论”在注重儿儿童在学习习中的地位位的同时,弱弱化了教师师的作用。相相对于工程程师论来说说,园丁论论呈现
12、出某某些矫枉过过正的倾向向。因此,有有研究者认认为,与其其把教师比比喻为园丁丁,倒不如如把教师比比喻为太阳阳。太阳的的特点是:太阳的情情怀在于奉奉献而不在在于索取;太阳有永永恒的光和和热,永不不匮乏;在在太阳的照照耀下,万万物可以成成为独立的的生命体。4. “一一桶水论”:无法适应应终身教育育的需求“教师要给给学生一碗碗水,自己己要有一桶桶水”这一隐喻喻形象地反反映了应试试教育对教教师职业能能力在“量”方面的要要求。“一桶水论论”将教师和和学生分别别看成了“倒水者”和“接水者”,把学生生的学习看看成是完全全依赖于教教师的施舍舍,并且认认为学生和和教师只要要掌握一定定数量的知知识就终生生够用了,
13、这这与终身学学习理念相相违背.。因而,这这种隐喻已已经难以适适应当今社社会对教师师角色的要要求了。有有人认为,现现代社会教教师应该从从“倒水者”转变为“挖泉人”。教师的的任务就是是通过自己己的专业发发展,让自自己和学生生都成为永永不干涸的的泉水。5. 教师师是太阳底底下最崇高高的职业 教师是一个个职业,是是千千万万万个职业之之一,和其其他职业并并无根本的的不同,太太阳不会特特别地照亮亮这一块,郑郑重其事地地宣布教师师这个职业业是最崇高高的,实际际上正是对对教育的贬贬损。以前前看新星星,里面面有一个乡乡长,许诺诺要提拔一一个女教师师做售货员员。现在看看起来觉得得滑稽,但但却映射出出了当时的的现实
14、。在在一个商品品短缺的年年代,售货货员手中自自然握有一一定的权力力,自然要要比教师尊尊贵。而当当我们想要要提高老师师的地位时时,不从根根本入手,只只是从道德德层面上提提一些口号号,不仅使使我们看到到了语言的的能指与所所指之间的的严重悖离离,更重要要的是伤害害了教育。而而且这种类类似颁发贞贞节牌坊的的形式,依依然让我们们嗅到了封封建的味道道,感觉到到了等级思思维。对教教师的一味味拔高,其其实是把老老师送上的的神坛,而而神坛从来来都是祭坛坛的同义词词,一同陪陪祭的,是是中国的教教育,中国国的未来。(二)、新新课程下教教师的角色色(重点掌掌握)1. 教师师既是知识识的输出者者又是学生生自主学习习的引
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